他所得到的福德，他得到的福报，并不是相等相同的，而是大到无可比喻。所以，一点点小小的善根，他所得的回报将是极其惊人的。还有，地藏菩萨，在未来世中，如果有男女老幼，有这些芸芸众生，如果他们能看到佛像，或者菩萨像，或者辟支佛像，或者转轮法王的像，如果他们见到这些佛像，然后他们去布施和供养，布施清香、花朵、钱财、衣服、素食等等，布施并且供养，那么他得到的福报将是无量无边，并且他们都会常常往生到天界。

    即使往生在人界，也是做最上等人，享受那妙不可言的殊乐。做了这些布施功德，如前所述，如果在那儿回向，回向给法界，那么这个人所得的福报，那将无法用语言去形容，也无法比喻了。所以，地藏王菩萨，如果在未来世界中，有善男善女，如果有佛缘，接触到了大乘佛教经典，哪怕是只听到佛教经典里面的一个句子，那么他发下重心，礼敬，赞叹，然后对佛经进行布施，进行供养，那么这个人的果报将大得无边无沿。如果他能把这些果报再回向给法界，这个福报就不可比喻不可估量了。”

    所以，地藏菩薩，一定勸這些蕓蕓眾生，一定要做善業，做善業的同時一定要回向，回向實在是不可忽視而又會得到不可估量的功德。所謂回向，佛說，假如自己所做的善業，就是一盞油燈，回向，就是把這個油燈的光明，回向給所有的油燈。

    也就是用已經點燃了的自己的油燈再不斷地點亮別人的油燈，這樣不但自己油燈的光明沒有減少，而且成千上萬的光明，更加照亮了自己，也照亮了眾生。所以回向的功德，不但自己的功德一分不少，而且不斷擴大，擴大到無邊無沿，所以回向的功德十分巨大。

    所謂的善業，它並不是金子銀子，它並不是物質。物質如果回向給別人，越分越少，漸漸分沒了。但是，所謂的善業，它不是物質，它屬於善根。而善根，是分給大家，分得越多，自己的善根越濃厚，善根越穩。所以，善業，它是屬於靈魂上的，並不是物質的善業。

    所以回向功德那將無邊無際。還有，地藏菩薩，在未來世中，不論他是男人還是女人，不論他是老還是幼，如果他精於佛法，信仰佛法，種下很小的善根，這個善根不論多麽小，就像毛發那麽細，灰塵那麽渺小也沒有關系。

    所以，地藏菩萨，一定劝这些芸芸众生，一定要做善业，做善业的同时一定要回向，回向实在是不可忽视而又会得到不可估量的功德。所谓回向，佛说，假如自己所做的善业，就是一盏油灯，回向，就是把这个油灯的光明，回向给所有的油灯。

    也就是用已经点燃了的自己的油灯再不断地点亮别人的油灯，这样不但自己油灯的光明没有减少，而且成千上万的光明，更加照亮了自己，也照亮了众生。所以回向的功德，不但自己的功德一分不少，而且不断扩大，扩大到无边无沿，所以回向的功德十分巨大。

    所谓的善业，它并不是金子银子，它并不是物质。物质如果回向给别人，越分越少，渐渐分没了。但是，所谓的善业，它不是物质，它属于善根。而善根，是分给大家，分得越多，自己的善根越浓厚，善根越稳。所以，善业，它是属于灵魂上的，并不是物质的善业。

    所以回向功德那将无边无际。还有，地藏菩萨，在未来世中，不论他是男人还是女人，不论他是老还是幼，如果他精于佛法，信仰佛法，种下很小的善根，这个善根不论多么小，就像毛发那么细，灰尘那么渺小也没有关系。

    給人所需這個布施功德非常之巨大。例如布施給老人，布施給病人，布施給孕婦等等，布施給這些急需要幫助之人，以心懷大慈大悲之惻隱之心，然後布施給他們醫藥，布施給他們食品，布施給他們飲料，布施給他們臥具及一切生活用品，讓他們生活得到穩定，人生得到快樂，如此布施，這種布施所獲得的功德最不可思議。

    像這樣布施，布施之人即使在一百劫這麽漫長的時間中，都會投生為凈居天王，都會投生為神界，做天神。二百劫這麽長時間中，都會投身為六欲天王，所謂的六欲就是欲界、色界、無色界之中的色界，也就是說，在神界中做天王。經過若幹時間，最終一定會成佛，而且永遠不會墜入到三惡道中去了。

    並且幾百上千年上萬年都聽不到痛苦的聲音。還有，地藏王菩薩，在未來的世界中，像剛才所說的國王、富豪、婆羅門等等，他們所做的布施功德，福報其實已經無量無邊了。但特別強調的是，如果他們還能回向，回向給眾生，不論回向多少，一定能成佛。不要說到天上做帝釋天王，做轉輪法王，就是到佛界都可以成佛。

    给人所需这个布施功德非常之巨大。例如布施给老人，布施给病人，布施给孕妇等等，布施给这些急需要帮助之人，以心怀大慈大悲之恻隐之心，然后布施给他们医药，布施给他们食品，布施给他们饮料，布施给他们卧具及一切生活用品，让他们生活得到稳定，人生得到快乐，如此布施，这种布施所获得的功德最不可思议。

    像这样布施，布施之人即使在一百劫这么漫长的时间中，都会投生为净居天王，都会投生为神界，做天神。二百劫这么长时间中，都会投身为六欲天王，所谓的六欲就是欲界、色界、无色界之中的色界，也就是说，在神界中做天王。经过若干时间，最终一定会成佛，而且永远不会坠入到三恶道中去了。

    并且几百上千年上万年都听不到痛苦的声音。还有，地藏王菩萨，在未来的世界中，像刚才所说的国王、富豪、婆罗门等等，他们所做的布施功德，福报其实已经无量无边了。但特别强调的是，如果他们还能回向，回向给众生，不论回向多少，一定能成佛。不要说到天上做帝释天王，做转轮法王，就是到佛界都可以成佛。

    如果遇到寺廟，或者佛塔老舊、殘破，或者有些佛經受到損壞，他們能發善心去修補，並且親力親為，或者規勸他人，一人也好百人也好千人也好，一起布施，結下佛緣，去修建佛塔、寺廟、佛經，修建佛像，修建菩薩像等，那麽這些人，在幾百上千次的生生死死中，他都會成為轉輪法王，同他一起布施的人，在成百上千的生命中，都會投胎為小國國王。

    如果他們能在佛塔前，把此功德回向給蕓蕓眾生，那麽這些國王，這些布施之人，這些大臣，這些婆羅門、富豪等等，他們都會成佛，這個功德將無法用語言去形容，將無量無邊。所以，做任何功德的時候，把這功德回向給蕓蕓眾生，回向給自己的冤親債主，這才能將功德無限大。另外，布施又是以慈悲心去布施，要覺得憐憫眾生，覺得眾生可憐而去布施。不要去為了賺取功德，為了來世過得更好去布施，這個功德將會小之又小。

    還有，地藏菩薩，在未來的無數個世界中，有像剛才所說的國王、大臣、富翁、管理祭祀的婆羅門、宰相，有身份有地位的等等一切眾生，他們不但有身份，也有金銀財物，如果他們見到一些急於等待布施的人，布施給這些人是功德非常大的。

    如果遇到寺庙，或者佛塔老旧、残破，或者有些佛经受到损坏，他们能发善心去修补，并且亲力亲为，或者规劝他人，一人也好百人也好千人也好，一起布施，结下佛缘，去修建佛塔、寺庙、佛经，修建佛像，修建菩萨像等，那么这些人，在几百上千次的生生死死中，他都会成为转轮法王，同他一起布施的人，在成百上千的生命中，都会投胎为小国国王。

    如果他们能在佛塔前，把此功德回向给芸芸众生，那么这些国王，这些布施之人，这些大臣，这些婆罗门、富豪等等，他们都会成佛，这个功德将无法用语言去形容，将无量无边。所以，做任何功德的时候，把这功德回向给芸芸众生，回向给自己的冤亲债主，这才能将功德无限大。另外，布施又是以慈悲心去布施，要觉得怜悯众生，觉得众生可怜而去布施。不要去为了赚取功德，为了来世过得更好去布施，这个功德将会小之又小。

    还有，地藏菩萨，在未来的无数个世界中，有像刚才所说的国王、大臣、富翁、管理祭祀的婆罗门、宰相，有身份有地位的等等一切众生，他们不但有身份，也有金银财物，如果他们见到一些急于等待布施的人，布施给这些人是功德非常大的。