《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
在成百上千個生生死死中，永遠享受無與倫比的妙樂幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家屬、親人，或者只是為了自己做這些善事，那麽他也有一些果報，也有一些善報，這個善報能量就不大，只是三世得到福報而已。所以舍一得萬報。
地藏菩薩啊，關於布施的大致的因緣就是這樣。”世尊在佛經中常用的這四個字，就叫做“回向法界”。所以蕓蕓眾生在做任何善事之後，或者放生，或者念佛，或者念佛經，或者修理寺廟，或者補修佛經，或者印刷佛經，一定要將其所有功德，全部“回向法界”，這是世尊的原話。
“回向法界”這句很重要。還有一句世尊原話，“舍一得萬報”，就是說，所謂的回向，感覺上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事實上卻得了成千上萬上億倍的善報，舍一得萬報。善根不同於物質，所謂的善業，灑向人間越多，自己的善根越穩，自己的善業越增加，所以叫做“舍一得萬報”，即使做一點小小的善事，但是如果能夠回向法界，那麽他所得到的善報將不可思量。回向應該“舍一得萬報”。
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
在成百上千个生生死死中，永远享受无与伦比的妙乐幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家属、亲人，或者只是为了自己做这些善事，那么他也有一些果报，也有一些善报，这个善报能量就不大，只是三世得到福报而已。所以舍一得万报。
地藏菩萨啊，关于布施的大致的因缘就是这样。”世尊在佛经中常用的这四个字，就叫做“回向法界”。所以芸芸众生在做任何善事之后，或者放生，或者念佛，或者念佛经，或者修理寺庙，或者补修佛经，或者印刷佛经，一定要将其所有功德，全部“回向法界”，这是世尊的原话。
“回向法界”这句很重要。还有一句世尊原话，“舍一得万报”，就是说，所谓的回向，感觉上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事实上却得了成千上万上亿倍的善报，舍一得万报。善根不同于物质，所谓的善业，洒向人间越多，自己的善根越稳，自己的善业越增加，所以叫做“舍一得万报”，即使做一点小小的善事，但是如果能够回向法界，那么他所得到的善报将不可思量。回向应该“舍一得万报”。
最近日本の若者の間で人気が広がりつつあるのが「あいぱく」だ。
2016年5月に長崎県で初開催、この年は計6回を開催し、今年2017年は7回も開催した。
開催場所は、北は北海道から南は鹿児島県までで、回を追うごとに動員数を増やし、参加者も、参加企業も、主催者も満足する優良イベントだ。
ここまで話を進めて、いまだ「あいぱく」が何のイベントなのかわからない人のために「あいぱく」の正式名称を言おう。
「あいぱく」とは、「アイスクリーム万博」のことで、略して「あいぱく」なのだ。
アイス評論家として活動をするアイスマン福留氏が代表を務める「日本アイスマニア協会」（会員数8,000名以上）がプロデュースする国内最大規模のアイスクリームイベントが「あいぱく」なのだ。
“アイスクリーム好きの楽園”というコンセプトを打ち出し、日本のアイスクリームの魅力と素晴らしさを発信しつつ、地方活性化（町おこし）を目的としている素晴らしいイベントだ。
日本アイスマニア協会厳選の”究極の最新トレンド極うまアイス”が、この「あいぱく」に集結するとあって、全国のアイス好きが殺到する。
その「あいぱく」に殺到した人数は、2016年が総数で約42万人とのことで、いかに凄い人気のイベントかがわかるというものだろう。
筆者はアイスクリームやジェラート、ソルベが大好物のおっさんだが、この「あいぱく」にはまだ行ったことがなく、来年こそは必ず「あいぱく」に行ってやろう、と思っている。
毎回「あいぱく」に出店するのかはわからないが、非常に気になるアイスクリームがあり、それは長崎県長崎市のニューヨーク堂が販売する”裏メニュー”の「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」（500円）だ。
やはり「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」は、過去の「あいぱく」でもかなりの人気だったようで、若者に限らず、子供からお年寄りまで幅広く人気を獲得したようだ。
この「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」以外にも、オリジナリティ豊かなアイスやアイスクリームが販売されている。
中でも筆頭なのが、山梨県笛吹市の桔梗屋が販売する「桔梗信玄ソフト」（390円）と「桔梗信玄ソフト吟造り+恋い抹茶」（540円）だ。
甘味にうるさい人ならもうおわかりだと思うが、桔梗屋といえば「信玄餅」で有名だ。
きな粉と上品な黒蜜にまぶして食べる、あの信玄餅をアイスクリームにしたのだから、和菓子好きにはたまらない一品で、もちろんアイスマニアも唸るアイスクリームだ。
こんな全国様々なご当地アイスクリームを1つのイベントで楽しめちゃうのが「あいぱく」の良さであり、人気の理由だろう。
来年こそ筆者は「あいぱく」に行くので、その時はまたレポートを書こうと思う。
※値段は、2017年11月時点のもの
■アイスクリーム万博（あいぱく）公式ホームページ
http://www.i-89.jp/
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
“還有，地藏菩薩，若在未來的世界中，如果有那些善男信女，遇到了寺廟，遇到了佛塔，或者遇到了佛教中的大乘經典，如果是新的，那麽就要布施，去供養它，去布施金錢、財物、花、香等等，並且瞻仰、禮拜、贊美它，恭敬、合掌去信仰。如果遇到一些或者是寺廟，或者是佛塔，已經很舊了，或者已經毀壞，那麽就需要布施去修理，把它裝修一新。遇到佛經，那麽或者是修補它，或者是重新刊印。
這些功德，可以一個人發菩提心自己去做，也可以勸很多人共同去做。像做這種功德，那麽這個人就會在三十個生生死死之中，都會投生為小國的國王，而布施金錢財物之人，他就會經常投生作為轉輪大法王，並且還會以佛法來教化這些小國的國王。
還有，地藏菩薩，如果在未來的世界中，有善男信女，如同剛才所說，他們所基於佛法，所種下善根，他們或者對寺廟，或者對佛塔，或者對佛經，進行裝修、整理、印刷、布施、供養，不論做的善事多少，即使是一根毛發那麽細，一顆微塵那麽小，一滴水或者一粒沙那麽少，這些善事，如果他能回向法界，那這個人的功德，就不可思量了。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
“還有，地藏菩薩，若在未來的世界中，如果有那些善男信女，遇到了寺廟，遇到了佛塔，或者遇到了佛教中的大乘經典，如果是新的，那麽就要布施，去供養它，去布施金錢、財物、花、香等等，並且瞻仰、禮拜、贊美它，恭敬、合掌去信仰。如果遇到一些或者是寺廟，或者是佛塔，已經很舊了，或者已經毀壞，那麽就需要布施去修理，把它裝修一新。遇到佛經，那麽或者是修補它，或者是重新刊印。
這些功德，可以一個人發菩提心自己去做，也可以勸很多人共同去做。像做這種功德，那麽這個人就會在三十個生生死死之中，都會投生為小國的國王，而布施金錢財物之人，他就會經常投生作為轉輪大法王，並且還會以佛法來教化這些小國的國王。
還有，地藏菩薩，如果在未來的世界中，有善男信女，如同剛才所說，他們所基於佛法，所種下善根，他們或者對寺廟，或者對佛塔，或者對佛經，進行裝修、整理、印刷、布施、供養，不論做的善事多少，即使是一根毛發那麽細，一顆微塵那麽小，一滴水或者一粒沙那麽少，這些善事，如果他能回向法界，那這個人的功德，就不可思量了。
前回は、お台場の地名の由来となった、品川台場（品川砲台）の成り立ちについて説明した。
今回は、実際に品川台場（品川砲台）の中で現存している第三台場のレポートをお伝えする。
第三台場へのアクセスは、ゆりかもめが便利で、「お台場海浜公園」駅で下車する。
新橋からゆりかもめに乗り、「芝浦ふ頭」駅を過ぎて、お決まりのループも過ぎると、右手に第三台場を眺望することができる。
あらためて東京湾の中に築造された人工島なんだと認識できる。
「お台場海浜公園」駅で下車し、西側の海方面へ歩くと、台場公園やデックスお台場が網羅された案内図が現れる。
これを見て、まずは第三台場が方形であることを頭に入れておこう。
余談だが、なぜ第三台場は方形なのかというと、十字砲火を可能にするためなのだ。
話を元に戻そう。
案内図の裏手に回ると、大砲の弾に見立てた、丸い球状のオブジェなのか腰掛けなのか不明なものが現れる。
この球に座ってしばしお台場の浜辺を眺めるのもいいだろう。
西に向かって歩みを進めると、第三台場へ向かう”土橋”に着くので、そこをさらに歩いて行く。
2分も歩けば、第三台場が視界に入ってくる。
私が行った時は、欧米人女性2人が佇んでいた。
打込み接ぎ（うちこみはぎ）という石の積み方があるのだが、それに似た石垣を観ることができる。
木造の階段を上がっていくと、ちょっとした土塁に刻まれた道2本が現れるので、どちらかを通っていくと、
台場公園案内に出くわすので、しっかり品川第三台場のあらましについて読んでおこう。
台場公園案内を見たら、品川第三台場の内側に目を向けてみる。
広大な窪地が視界に飛び込んでくるので、現在自分のいる場所がいかに高く、高低差があるか、一目瞭然だ。
品川第三台場の南側角にまで行くと、某お台場テレビ局と品川第三台場の松とのコラボを観ることができる。
同じ場所から90度西方向に顔を向けると、今度は緑の生い茂った防波堤（左）と、品川第六台場（中央から右）が見える。
そのまま西方面に進むと、今度は大砲の台座が現れる。
古めかしい大砲の台座だが、幕末期のものではなくレプリカなので、感極まらないように（微笑）。
品川第三台場の西側角まで行くと、品川第六台場とレインボーブリッジの異色の組み合わせを観ることができる。
次は、広大な窪地に下りてみよう。
点々と連なった置石は、陣屋跡だ。
これまた当時のものではなくレプリカなので、誤って感激して、頬ずりしないように（微笑）。
窪地の南にあるかまど跡にも踏み込んでみよう。
城郭の虎口（出入口）のように石垣で固められた所を入り込むと、かまど（右）が見えた。
かまどをよく見ると、複数の鍋を火にかけられるような造りになっている。
因みにこのかまども当時のものではなくレプリカなので、感激して号泣しないように（微笑）。
品川第三台場の東側に行くと、今度は弾薬庫を観ることができる。
この弾薬庫は当時のままなので、感激して号泣しても構わない（微笑）。
以上、品川第三台場はじっくり観ても良し、気軽に散歩するのも良し。
人工島の割には草木が密集し、自然豊かで、野生の鳥も飛来してくるので、観光穴場スポットとしてもおすすめだ。
これでお台場は、品川台場から由来した地名ということがしっかりわかって頂けたかと思う。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
所以，修善業至關重要，但是千萬不可忽視，不可忘記回向的重要性。如同自己在黑暗的山林裏，拿著一炬點燃的火把，而點燃的火把就是自己所做的善業，當然，這個善業可以照亮周圍，也是有很大的功德。但是，如果用這個火把把所有的山林，所有黑暗的城市，把他們每個人的火把都點燃，那麽不但自己的火把沒有受到絲毫損壞，而且整個世界萬丈光明，不但照亮了自己，也照亮了他人。
回向如此不可思議，就如同一個有很多財富的人，他的財富，假如就說他是善業，如果把這些錢都放在家裏，一旦家裏發生地震或者火災，那將毀之一炬，如果他把大部分的錢都存到銀行中，自己身邊留下一小部分，那麽即使發生火災，發生地震，整個房屋毀壞，燒得一幹二凈，那麽這個人的所有的財富仍然還會存在，還會在銀行裏找到他的財富。
所謂的善業，也就是如果把善根回向給蕓蕓眾生，那麽，他自己即使在人生的路上，或者因為貪嗔癡，或者因為還有些惡報未盡，遭受了一些苦難，這個也無關緊要。他已經把所有的善業都放在銀行了。也就是都回向給了蕓蕓眾生。所以這個善業永遠是不能消失的。對這個人來說，只有回向，善業的根基才能最穩。回向就是如此至關重要。
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
所以，修善业至关重要，但是千万不可忽视，不可忘记回向的重要性。如同自己在黑暗的山林里，拿着一炬点燃的火把，而点燃的火把就是自己所做的善业，当然，这个善业可以照亮周围，也是有很大的功德。但是，如果用这个火把把所有的山林，所有黑暗的城市，把他们每个人的火把都点燃，那么不但自己的火把没有受到丝毫损坏，而且整个世界万丈光明，不但照亮了自己，也照亮了他人。
回向如此不可思议，就如同一个有很多财富的人，他的财富，假如就说他是善业，如果把这些钱都放在家里，一旦家里发生地震或者火灾，那将毁之一炬，如果他把大部分的钱都存到银行中，自己身边留下一小部分，那么即使发生火灾，发生地震，整个房屋毁坏，烧得一干二净，那么这个人的所有的财富仍然还会存在，还会在银行里找到他的财富。
所谓的善业，也就是如果把善根回向给芸芸众生，那么，他自己即使在人生的路上，或者因为贪嗔痴，或者因为还有些恶报未尽，遭受了一些苦难，这个也无关紧要。他已经把所有的善业都放在银行了。也就是都回向给了芸芸众生。所以这个善业永远是不能消失的。对这个人来说，只有回向，善业的根基才能最稳。回向就是如此至关重要。
某テレビ局や様々なショッピングモールがあり、国内外の観光客から人気がある「お台場」。
「なんか大砲が置いてあった島があったから、お台場って言うんでしょ」
確かに「お台場」の地名の由来は、ほぼその通りなのだが、「はい、それ正解！」ではもうこのコラムが終わってしまうので、もっと掘り下げてみる。
まずは「お台場」こと台場が、昔はどうなっていたかを探ってみる。
これは幕末の地図なのだが、実は台場が11基（未着工含む）も存在したのだ。
この地図に描かれている台場は、「品川台場（品川砲台）」という。
「品川台場（品川砲台）」は、江戸幕府（徳川幕府）がペリーの再来航に備えるため、伊豆韮山の代官・江川太郎左衛門英龍に設計・監督させ、嘉永6年（1853年）に着工された。
江戸時代最後の国家的事業で、かつ西洋式築城術を取り入れた、日本初の本格的近代城郭であるという側面も「品川台場（品川砲台）」は持っている。
今では、ゆりかもめの「お台場海浜公園」駅や、その隣の「台場」駅、さらには「青海」駅、東京ビッグサイトまでのエリア全体を総称して「お台場」というが、元々「お台場」こと台場は、先ほどの地図に描かれた全ての台場を指すのだ。
因みに、広義の台場は、全国各地に築かれた、砲台がある人工島の要塞や、幕末-明治期に築かれた野戦築城を指し、海岸線だけに築かれたのではなく、峠・高台・交通の要衝にも築かれたりした。
このコラムでは、こうした全国大小の台場を取り上げるつもりはないので、「品川台場（品川砲台）」に限定して、話を進める。
当初「品川台場（品川砲台）」は、最初に掲げた地図が示す通り、品川沖から深川沖にかけて11ヵ所の台場を築造するという案だった。
第一台場から第七台場までが着工したが、資金不足により実際に完成したのは、第一、第二、第三、第五、第六台場の5基で、第七台場は未完成となった。
では実際に品川台場（品川砲台）の中でも現存し、一般開放されている第三台場を歩いてみるのだが、そのレポートは後編で。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
他所得到的福德，他得到的福報，並不是相等相同的，而是大到無可比喻。所以，一點點小小的善根，他所得的回報將是極其驚人的。還有，地藏菩薩，在未來世中，如果有男女老幼，有這些蕓蕓眾生，如果他們能看到佛像，或者菩薩像，或者辟支佛像，或者轉輪法王的像，如果他們見到這些佛像，然後他們去布施和供養，布施清香、花朵、錢財、衣服、素食等等，布施並且供養，那麽他得到的福報將是無量無邊，並且他們都會常常往生到天界。
即使往生在人界，也是做最上等人，享受那妙不可言的殊樂。做了這些布施功德，如前所述，如果在那兒回向，回向給法界，那麽這個人所得的福報，那將無法用語言去形容，也無法比喻了。所以，地藏王菩薩，如果在未來世界中，有善男善女，如果有佛緣，接觸到了大乘佛教經典，哪怕是只聽到佛教經典裏面的一個句子，那麽他發下重心，禮敬，贊嘆，然後對佛經進行布施，進行供養，那麽這個人的果報將大得無邊無沿。如果他能把這些果報再回向給法界，這個福報就不可比喻不可估量了。”