《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
回向，在《地藏菩萨本愿经》里边，这个就是核心，就是《地藏菩萨本愿经》的心脏：“功德回向，回向法界”。这时，大地之神，名字叫坚牢地神，走了出来，对佛祖说：“世尊，我从很久很久的久远以前，我都瞻仰，顶礼，膜拜过无数无量的大菩萨。
这些大菩萨，都有不可思议的，不可估量的神通和智慧。他们都广泛地普渡众生，但是，只有地藏王菩萨的愿力最深，发的愿最重，拯救芸芸众生的愿力是所有菩萨中最深的菩萨。世尊，地藏王菩萨可以说和人间世界有着不可思议的因缘。地藏王菩萨念念不忘拯救人世间的芸芸众生。
其他菩萨，当然也以其大慈悲之心在拯救着众生。像文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，弥勒菩萨，他们也化作成百上千种形状在六道中广泛地普渡众生。但这些位大菩萨，他们的愿力是可以有实现的那一天。但是地藏王菩萨发的大愿：‘地狱不空，誓不成佛’，这个愿发得太深太重了。
地藏菩萨的心太慈悲了。‘地狱不空，誓不成佛’，这就如同需要经过像恒河里沙子那么多几百几千几万粒沙子那么多劫的时间，还不知道能不能实现。地藏王菩萨如此悲怜六道众生，如此可怜那阎浮提的芸芸众生。
日本狭しといえども、「協会」と名の付く団体は数多い。
その中でも最も日本国民に有名なのは「日本放送協会」で、通称NHK。
しかし、国民皆に知られた協会はほんの一握り。
あとの大多数の協会は、国民に知られずに活動しているのが現実なのだ。
そんな名も知られていない（!?）けれども、知ってしまったら、つい気になってしまう協会8団体をFJ時事新聞は取り上げてみた。
流しそうめんは、日本人なら誰しもが知っている清涼感溢れる食べ物。
なので、協会があるとしたら「日本流しそうめん協会」なのかな、と思いきや、日本やアジアを飛び越えて、いきなり世界流しそうめん協会とは完全に想定外だ！
いきなり世界で勝負しようという壮大な心意気を支えるのは、優しそうなゆるキャラ「SOMEN侍」で、ほのぼの系の協会のように感じる。
そもそも流しそうめんという食べ物自体が、一人で食べるものではなく、家族や仲間など大勢で食べることから、ほのぼの系であるのは、至極当然のことかもしれない。
流しそうめんの出張サービスも請け負っていたり、流しそうめんのセット販売も手がけていたりで、まさに世界に広めるべく活動している協会だ。
■世界流しそうめん協会
http://nagashisoumen.com/
協会の名称を見た第一印象は、「野比のび太」みたいでユニークだなと。
そのうえ、公益財団法人 公益法人協会のホームページにあるヘッダー画像には「公益法人・一般法人をはじめとする非営利セクターの公益活動を推進支援してまいります」という文言があり、これはかい摘むと「公益法人・一般法人を支援する公益財団法人だよ」っていうことだから、「餅は餅屋」ではないけれど「餅屋が餅屋を支援する」っていうことなのかなと思ったりした。
しかし、筆者のような不埒な者とは異なり、真面目に活動されている。
■公益財団法人 公益法人協会
http://www.kohokyo.or.jp/
明治維新からすでに着衣の西洋化がなされている日本で、ふんどしの協会はないだろうと、半信半疑でネット検索してみたら、出てきたのがこの「一般社団法人日本ふんどし協会」。
パンツのようなゴムで締め付けるのではなく、紐で縛って履くので、近年ふんどしは健康に良いという評価もあって、実はふんどしは密かなブームになっているともいわれている。
それを裏付けるかのように、一般社団法人日本ふんどし協会の公式ホームページでは、「ふんどしと健康」というコンテンツもあり、健康面からもしっかりアプローチしている。
ふんどしを広く定着させるために、毎年2月14日、世間ではバレンタインデーだが、一般社団法人日本ふんどし協会は「ふんどしの日」と決め、活動を展開しているようだ。
■一般社団法人日本ふんどし協会
http://www.japan-fundoshi.com/
ほめる協会が存在していること自体、かなりの驚きだったが、一般社団法人 日本ほめる達人協会公式ホームページにアクセスすると、「ほめ達検定」が存在していることにも驚いた！
一般社団法人 日本ほめる達人協会の理念は、目の前の人やモノ、仕事で言えば商品やサービス、起きる出来事などに独自の切り口で価値を見つけ出す『価値発見の達人』のことなのだとか。
ということは、「ほめることができる人＝価値を見いだせる人」ということだから、自分の視野や視点が広くなり、見えていなかったものが見えてくるようになる。
自分をもっと高めるには、うってつけの協会ともいえよう。
■一般社団法人 日本ほめる達人協会
http://www.hometatsu.jp/
すっぴんというものを協会にまで立ち上げるのだから、やはりすっぴんを奨励しているのは想像に難くない。
そんな先入観で日本すっぴん協会のホームページにアクセスしてみたが、やはりそのような内容だ。
すっぴんになるからには、それなりのスキンケアやビューティ・メソッドが必要なので、それに関するコンテンツが充実している。
有名タレントに質問する形式ですっぴん事情について訊き出したりして、すっぴんを目指す女性にとっては参考になる情報満載だ。
すっぴんで街を闊歩したい女性は、まずはこの、日本すっぴん協会のホームページにアクセスすることから始めると良いかもしれない。
■日本すっぴん協会
http://suppin.info/
2015年12月28日に発足した「世界おかゆ協会」。
これまた「世界流しそうめん協会」同様に、世界に飛躍し過ぎていないか、と少々心配してしまったが、極めて真面目におかゆを広めるために活動している協会だ。
「『粥』『おかゆ』を世界の人々にただしく伝え、共感、共有していくためのインターナショナルアソシエーションです。『おかゆ』ファンの皆様の『おかゆ』にまつわる素晴しいことをFacebookを通じて交流し、リアルなコンベンションや交流を実施していく予定です」という田中菜穂子代表協会理事の言葉には、おかゆを通じての交流が目的であることがしっかりうかがえる。
世界中のおかゆ好きの人たちが集えば、そこには平和が自然と成立してしまうに違いない。
そんなふうに思えてしまう、心温まるような協会に思える。
■世界おかゆ協会
https://ja-jp.facebook.com/okayu.co/
一般社団法人日本クレーンゲーム協会は、「アミューズメント業界の発展のため、クレーンゲームの普及や人材育成に努めて」いるとのこと。
その一環として「くれ達」検定を実施している。
「くれ達」検定は、1～3級にレベルが分かれ、3級は「腕を上げて楽しみたい一般プレーヤーが対象」で、2級は「さらに腕を上げて達人になりたいプレーヤーが対象」。
最高レベルの1級は「アミューズメント店リーダーを目指すプレーヤーが対象」とのことで、目指す位置がアミューズメント店リーダーという、現実的なのか、非現実的なのかわからない領域だ（微笑）。
ゲーセン（ゲームセンター）店長を志望している人は、この「くれ達」検定1級を取得していると、採用されやすいかもしれない。
■一般社団法人日本クレーンゲーム協会
http://kuretatsu.com/
アニメツーリズムとは、アニメの舞台となった場所、すなわち”聖地”を”巡礼”する旅行全般とでもいえば良いのだろうか。
それを支援するために立ち上げられたのが一般社団法人アニメツーリズム協会だ。
一般社団法人アニメツーリズム協会の理念は、次のようになっている。
「私たちは、
アニメに携わる全ての人に寄り添い、
アニメ業界と地域の発展を願いつつ、
’世界から選ばれる地元と日本’に貢献します。」
アニメを通じての町おこしを念頭に置いているため、「『アニメ聖地』をつなぐ広域周遊観光ルートを官民連携のオールジャパン体制で造成」したり、「『アニメ聖地』を海外・国内のクールジャパン・コンテンツファンへ様々な手段で発信し、観光客と『アニメ聖地』をつなぎ、新たな送客を促進させる」のが、一般社団法人アニメツーリズム協会の主な目的となっている。
アニメ好きの人は必ずチェックすべきサイトであろう。
■一般社団法人アニメツーリズム協会
https://animetourism88.com/ja
以上、FJ時事新聞編集部「ニッポンニュース」部門の独断と偏見による「つい気になってしまう協会8選！」だったが、いかがであっただろうか？
「もっと変てこな名称の協会を知ってるよ！」という情報は大歓迎なので、発見した人は教えてほしい。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
在成百上千個生生死死中，永遠享受無與倫比的妙樂幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家屬、親人，或者只是為了自己做這些善事，那麽他也有一些果報，也有一些善報，這個善報能量就不大，只是三世得到福報而已。所以舍一得萬報。
地藏菩薩啊，關於布施的大致的因緣就是這樣。”世尊在佛經中常用的這四個字，就叫做“回向法界”。所以蕓蕓眾生在做任何善事之後，或者放生，或者念佛，或者念佛經，或者修理寺廟，或者補修佛經，或者印刷佛經，一定要將其所有功德，全部“回向法界”，這是世尊的原話。
“回向法界”這句很重要。還有一句世尊原話，“舍一得萬報”，就是說，所謂的回向，感覺上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事實上卻得了成千上萬上億倍的善報，舍一得萬報。善根不同於物質，所謂的善業，灑向人間越多，自己的善根越穩，自己的善業越增加，所以叫做“舍一得萬報”，即使做一點小小的善事，但是如果能夠回向法界，那麽他所得到的善報將不可思量。回向應該“舍一得萬報”。
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
在成百上千个生生死死中，永远享受无与伦比的妙乐幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家属、亲人，或者只是为了自己做这些善事，那么他也有一些果报，也有一些善报，这个善报能量就不大，只是三世得到福报而已。所以舍一得万报。
地藏菩萨啊，关于布施的大致的因缘就是这样。”世尊在佛经中常用的这四个字，就叫做“回向法界”。所以芸芸众生在做任何善事之后，或者放生，或者念佛，或者念佛经，或者修理寺庙，或者补修佛经，或者印刷佛经，一定要将其所有功德，全部“回向法界”，这是世尊的原话。
“回向法界”这句很重要。还有一句世尊原话，“舍一得万报”，就是说，所谓的回向，感觉上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事实上却得了成千上万上亿倍的善报，舍一得万报。善根不同于物质，所谓的善业，洒向人间越多，自己的善根越稳，自己的善业越增加，所以叫做“舍一得万报”，即使做一点小小的善事，但是如果能够回向法界，那么他所得到的善报将不可思量。回向应该“舍一得万报”。
最近日本の若者の間で人気が広がりつつあるのが「あいぱく」だ。
2016年5月に長崎県で初開催、この年は計6回を開催し、今年2017年は7回も開催した。
開催場所は、北は北海道から南は鹿児島県までで、回を追うごとに動員数を増やし、参加者も、参加企業も、主催者も満足する優良イベントだ。
ここまで話を進めて、いまだ「あいぱく」が何のイベントなのかわからない人のために「あいぱく」の正式名称を言おう。
「あいぱく」とは、「アイスクリーム万博」のことで、略して「あいぱく」なのだ。
アイス評論家として活動をするアイスマン福留氏が代表を務める「日本アイスマニア協会」（会員数8,000名以上）がプロデュースする国内最大規模のアイスクリームイベントが「あいぱく」なのだ。
“アイスクリーム好きの楽園”というコンセプトを打ち出し、日本のアイスクリームの魅力と素晴らしさを発信しつつ、地方活性化（町おこし）を目的としている素晴らしいイベントだ。
日本アイスマニア協会厳選の”究極の最新トレンド極うまアイス”が、この「あいぱく」に集結するとあって、全国のアイス好きが殺到する。
その「あいぱく」に殺到した人数は、2016年が総数で約42万人とのことで、いかに凄い人気のイベントかがわかるというものだろう。
筆者はアイスクリームやジェラート、ソルベが大好物のおっさんだが、この「あいぱく」にはまだ行ったことがなく、来年こそは必ず「あいぱく」に行ってやろう、と思っている。
毎回「あいぱく」に出店するのかはわからないが、非常に気になるアイスクリームがあり、それは長崎県長崎市のニューヨーク堂が販売する”裏メニュー”の「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」（500円）だ。
やはり「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」は、過去の「あいぱく」でもかなりの人気だったようで、若者に限らず、子供からお年寄りまで幅広く人気を獲得したようだ。
この「長崎カステラ＋オリジナルソフトクリーム」以外にも、オリジナリティ豊かなアイスやアイスクリームが販売されている。
中でも筆頭なのが、山梨県笛吹市の桔梗屋が販売する「桔梗信玄ソフト」（390円）と「桔梗信玄ソフト吟造り+恋い抹茶」（540円）だ。
甘味にうるさい人ならもうおわかりだと思うが、桔梗屋といえば「信玄餅」で有名だ。
きな粉と上品な黒蜜にまぶして食べる、あの信玄餅をアイスクリームにしたのだから、和菓子好きにはたまらない一品で、もちろんアイスマニアも唸るアイスクリームだ。
こんな全国様々なご当地アイスクリームを1つのイベントで楽しめちゃうのが「あいぱく」の良さであり、人気の理由だろう。
来年こそ筆者は「あいぱく」に行くので、その時はまたレポートを書こうと思う。
※値段は、2017年11月時点のもの
■アイスクリーム万博（あいぱく）公式ホームページ
http://www.i-89.jp/
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
“還有，地藏菩薩，若在未來的世界中，如果有那些善男信女，遇到了寺廟，遇到了佛塔，或者遇到了佛教中的大乘經典，如果是新的，那麽就要布施，去供養它，去布施金錢、財物、花、香等等，並且瞻仰、禮拜、贊美它，恭敬、合掌去信仰。如果遇到一些或者是寺廟，或者是佛塔，已經很舊了，或者已經毀壞，那麽就需要布施去修理，把它裝修一新。遇到佛經，那麽或者是修補它，或者是重新刊印。
這些功德，可以一個人發菩提心自己去做，也可以勸很多人共同去做。像做這種功德，那麽這個人就會在三十個生生死死之中，都會投生為小國的國王，而布施金錢財物之人，他就會經常投生作為轉輪大法王，並且還會以佛法來教化這些小國的國王。
還有，地藏菩薩，如果在未來的世界中，有善男信女，如同剛才所說，他們所基於佛法，所種下善根，他們或者對寺廟，或者對佛塔，或者對佛經，進行裝修、整理、印刷、布施、供養，不論做的善事多少，即使是一根毛發那麽細，一顆微塵那麽小，一滴水或者一粒沙那麽少，這些善事，如果他能回向法界，那這個人的功德，就不可思量了。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
“還有，地藏菩薩，若在未來的世界中，如果有那些善男信女，遇到了寺廟，遇到了佛塔，或者遇到了佛教中的大乘經典，如果是新的，那麽就要布施，去供養它，去布施金錢、財物、花、香等等，並且瞻仰、禮拜、贊美它，恭敬、合掌去信仰。如果遇到一些或者是寺廟，或者是佛塔，已經很舊了，或者已經毀壞，那麽就需要布施去修理，把它裝修一新。遇到佛經，那麽或者是修補它，或者是重新刊印。
這些功德，可以一個人發菩提心自己去做，也可以勸很多人共同去做。像做這種功德，那麽這個人就會在三十個生生死死之中，都會投生為小國的國王，而布施金錢財物之人，他就會經常投生作為轉輪大法王，並且還會以佛法來教化這些小國的國王。
還有，地藏菩薩，如果在未來的世界中，有善男信女，如同剛才所說，他們所基於佛法，所種下善根，他們或者對寺廟，或者對佛塔，或者對佛經，進行裝修、整理、印刷、布施、供養，不論做的善事多少，即使是一根毛發那麽細，一顆微塵那麽小，一滴水或者一粒沙那麽少，這些善事，如果他能回向法界，那這個人的功德，就不可思量了。
前回は、お台場の地名の由来となった、品川台場（品川砲台）の成り立ちについて説明した。
今回は、実際に品川台場（品川砲台）の中で現存している第三台場のレポートをお伝えする。
第三台場へのアクセスは、ゆりかもめが便利で、「お台場海浜公園」駅で下車する。
新橋からゆりかもめに乗り、「芝浦ふ頭」駅を過ぎて、お決まりのループも過ぎると、右手に第三台場を眺望することができる。
あらためて東京湾の中に築造された人工島なんだと認識できる。
「お台場海浜公園」駅で下車し、西側の海方面へ歩くと、台場公園やデックスお台場が網羅された案内図が現れる。
これを見て、まずは第三台場が方形であることを頭に入れておこう。
余談だが、なぜ第三台場は方形なのかというと、十字砲火を可能にするためなのだ。
話を元に戻そう。
案内図の裏手に回ると、大砲の弾に見立てた、丸い球状のオブジェなのか腰掛けなのか不明なものが現れる。
この球に座ってしばしお台場の浜辺を眺めるのもいいだろう。
西に向かって歩みを進めると、第三台場へ向かう”土橋”に着くので、そこをさらに歩いて行く。
2分も歩けば、第三台場が視界に入ってくる。
私が行った時は、欧米人女性2人が佇んでいた。
打込み接ぎ（うちこみはぎ）という石の積み方があるのだが、それに似た石垣を観ることができる。
木造の階段を上がっていくと、ちょっとした土塁に刻まれた道2本が現れるので、どちらかを通っていくと、
台場公園案内に出くわすので、しっかり品川第三台場のあらましについて読んでおこう。
台場公園案内を見たら、品川第三台場の内側に目を向けてみる。
広大な窪地が視界に飛び込んでくるので、現在自分のいる場所がいかに高く、高低差があるか、一目瞭然だ。
品川第三台場の南側角にまで行くと、某お台場テレビ局と品川第三台場の松とのコラボを観ることができる。
同じ場所から90度西方向に顔を向けると、今度は緑の生い茂った防波堤（左）と、品川第六台場（中央から右）が見える。
そのまま西方面に進むと、今度は大砲の台座が現れる。
古めかしい大砲の台座だが、幕末期のものではなくレプリカなので、感極まらないように（微笑）。
品川第三台場の西側角まで行くと、品川第六台場とレインボーブリッジの異色の組み合わせを観ることができる。
次は、広大な窪地に下りてみよう。
点々と連なった置石は、陣屋跡だ。
これまた当時のものではなくレプリカなので、誤って感激して、頬ずりしないように（微笑）。
窪地の南にあるかまど跡にも踏み込んでみよう。
城郭の虎口（出入口）のように石垣で固められた所を入り込むと、かまど（右）が見えた。
かまどをよく見ると、複数の鍋を火にかけられるような造りになっている。
因みにこのかまども当時のものではなくレプリカなので、感激して号泣しないように（微笑）。
品川第三台場の東側に行くと、今度は弾薬庫を観ることができる。
この弾薬庫は当時のままなので、感激して号泣しても構わない（微笑）。
以上、品川第三台場はじっくり観ても良し、気軽に散歩するのも良し。
人工島の割には草木が密集し、自然豊かで、野生の鳥も飛来してくるので、観光穴場スポットとしてもおすすめだ。
これでお台場は、品川台場から由来した地名ということがしっかりわかって頂けたかと思う。
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
所以，修善業至關重要，但是千萬不可忽視，不可忘記回向的重要性。如同自己在黑暗的山林裏，拿著一炬點燃的火把，而點燃的火把就是自己所做的善業，當然，這個善業可以照亮周圍，也是有很大的功德。但是，如果用這個火把把所有的山林，所有黑暗的城市，把他們每個人的火把都點燃，那麽不但自己的火把沒有受到絲毫損壞，而且整個世界萬丈光明，不但照亮了自己，也照亮了他人。
回向如此不可思議，就如同一個有很多財富的人，他的財富，假如就說他是善業，如果把這些錢都放在家裏，一旦家裏發生地震或者火災，那將毀之一炬，如果他把大部分的錢都存到銀行中，自己身邊留下一小部分，那麽即使發生火災，發生地震，整個房屋毀壞，燒得一幹二凈，那麽這個人的所有的財富仍然還會存在，還會在銀行裏找到他的財富。
所謂的善業，也就是如果把善根回向給蕓蕓眾生，那麽，他自己即使在人生的路上，或者因為貪嗔癡，或者因為還有些惡報未盡，遭受了一些苦難，這個也無關緊要。他已經把所有的善業都放在銀行了。也就是都回向給了蕓蕓眾生。所以這個善業永遠是不能消失的。對這個人來說，只有回向，善業的根基才能最穩。回向就是如此至關重要。
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
所以，修善业至关重要，但是千万不可忽视，不可忘记回向的重要性。如同自己在黑暗的山林里，拿着一炬点燃的火把，而点燃的火把就是自己所做的善业，当然，这个善业可以照亮周围，也是有很大的功德。但是，如果用这个火把把所有的山林，所有黑暗的城市，把他们每个人的火把都点燃，那么不但自己的火把没有受到丝毫损坏，而且整个世界万丈光明，不但照亮了自己，也照亮了他人。
回向如此不可思议，就如同一个有很多财富的人，他的财富，假如就说他是善业，如果把这些钱都放在家里，一旦家里发生地震或者火灾，那将毁之一炬，如果他把大部分的钱都存到银行中，自己身边留下一小部分，那么即使发生火灾，发生地震，整个房屋毁坏，烧得一干二净，那么这个人的所有的财富仍然还会存在，还会在银行里找到他的财富。
所谓的善业，也就是如果把善根回向给芸芸众生，那么，他自己即使在人生的路上，或者因为贪嗔痴，或者因为还有些恶报未尽，遭受了一些苦难，这个也无关紧要。他已经把所有的善业都放在银行了。也就是都回向给了芸芸众生。所以这个善业永远是不能消失的。对这个人来说，只有回向，善业的根基才能最稳。回向就是如此至关重要。