FJ時事新聞ニッポンニュース恒例の、昔の東京の街に関する写真や絵を見て、それがどこなのかをあてるシリーズの第11弾。

ではいつもの通り早速問題へ。

Q1.ここは東京のどこなのか？

Q2.ここは東京のどこなのか？

Q3.ここは東京のどこなのか？

おわかりになったであろうか。

では順番に正解を発表する。

A1.目黒 行人坂

正解は目黒の行人坂。

出典は、歌川国貞「江戸自慢三十六興」の中の「目黒行人坂富士」だ。

この行人坂は都内でも有数の勾配がある坂として古くから知られている。

老舗芸能プロダクションの事務所が行人坂の途中にあるのもかなり有名で、タレント泣かせの坂とも言われてるとか言われていないとか。

A2.赤坂 紀伊国坂

正解は赤坂の紀伊国坂。

絵は小林清親の木版画。

紀伊国坂は、小泉八雲の代表作『怪談』所収の「狢（むじな）」で知られた坂。

狢（むじな）とは穴熊のことで、地方によっては狸やハクビシンをいうこともある動物。

話の内容は、この狢（むじな）がのっぺらぼうに変身し、紀伊国坂を通る人たちを怖がらせるというストーリーだ。

紀伊国坂を下ると赤坂、今では赤坂見附交差点で、反対に紀伊国坂を登ると江戸城喰違見附、今では迎賓館方面になる。

小林清親の木版画では、紀伊国坂下に赤坂の町並みと、その向こうに深緑色した溜池が見える。

溜池は埋め立てられ、現在は地名でしか残っていない。

A3.愛宕神社

正解は愛宕神社。

長い階段から愛宕神社と気づいた人もいたことかと。

東京23区内で最も高い山として知られる愛宕山（標高25.7m）は、高層建築のなかった時代は江戸を見渡せる景勝地として栄えた。

愛宕神社は、「出世の神社」や、明治政府軍参謀・西郷隆盛と江戸幕府重臣・勝海舟が会談した地としても知られており、近年は人気になっている神社だ。

では最後に恒例の今昔対比でおさらいを。

目黒 行人坂の今昔

赤坂 紀伊国坂の今昔

愛宕神社の今昔

今後も気になる昔の東京の街の写真や浮世絵、錦絵、木版画を見つけたら、取り上げてみたい。

道場破りとは？

かつて江戸時代においては、道場破りといわれる、腕に覚えのある武芸修行者がいた。

道場破りはその名の通り、他流派の道場に紹介もなくズケズケと入り込み、道場側を挑発し、他流試合を強要して、その相手方道場の師範代や高弟、道場主などを総て倒すのだ。

道場破りを果たすと、その道場の看板を破壊したり、または看板を道場破りの証として（=戦利品として）獲っていく。

この道場破り、時代劇でたまに見かけるのだが、実際にあったかどうかについては、諸説ある。

北辰一刀流・千葉周作の奇抜な道場破り対策

幕末期は剣術が盛んで、特に江戸三大道場（士学館：鏡新明智流・桃井春蔵、玄武館：北辰一刀流・千葉周作、練兵館：神道無念流・斎藤弥九郎）は技量、門下生の数ともに他道場を凌駕していた。

その江戸三大道場の中の玄武館に、新陰流の流れを汲む、九州北部出身の剣士・大石進が道場破りに現れた。

槍の名手であった大石はその技術を活かし、竿のように長い竹刀で素早い突きを得意技とし、江戸の道場破りで無敵を誇った。

桃井春蔵の士学館も大石の長い竹刀の餌食となった。

千葉周作は、大石の長い竹刀を見て「あんなに長い刀を実際に使う奴はいない（当時、刃渡り2尺7寸=約70cm以上の刀を提げるのは禁止）。あの長い竹刀は『器械』だ。『器械』には『器械』で対抗するのみ」と言い放ち、道場裏手に引く。

しばらくすると千葉は、樽の蓋くらいの巨大な直径の鍔を竹刀につけて現れ、大石の試合に応じたのだった。

”規格外”の長い竹刀と、これまた”規格外”のでっかい鍔の竹刀とでは、結局勝負が着くわけがなく、引き分けになったと言い伝えられている。

まっとうな勝負で大石進に勝てたのは、直心影流の宗家・男谷信友（精一郎）だけだったとのこと（異説あり）。

因みにこの直心影流・男谷信友こと男谷精一郎は、どのような相手でも手合い（試合）を受けることで有名なのだが、「叔父上には歯が立ちません」と、唯一勝てない相手として、勝小吉（勝海舟の父親）の名を挙げている。

なので、歴史ヲタの間では「勝小吉最強説」もいわれたりしている。

千葉周作の奇抜な道場破り対策から学べること

道場破りという、極めて卑劣で、武道精神にも悖るような愚かな人間に対し、千葉周作が採った行動は、極めてシンプルなものであった。

”規格外”長尺のインチキ竹刀の奴に対し、まともに対処してたらバカらしい、っていうことで、こちらも”規格外”鍔のインチキ竹刀で対抗したのが、なかなか滑稽で、かつ素晴らしい。

頭が柔軟で、スマートでないと、このような道場破り対策は思いつかないものだ。

幕末の事象であるが、千葉周作の奇抜な道場破り対策から学べることがあるから、歴史は面白い。

天然の山としては東京23区内で最高峰（標高25.7m）の愛宕山。

頂上に愛宕神社もある愛宕山は、高層建造物がなかった昔、景観の素晴らしいスポットの1つとして有名だった。

平成の現在でも愛宕山は相変わらず人気があり、それを愛宕神社は自覚し、認識したのか、愛宕神社の鳥居が真紅に塗り替えられた（下の写真参照）。

まず鳥居を潜りたいが、その前に右手にある「あたご小西」でジェラートを食べてから登るのもありだ。

この「あたご小西」は創業寛永18年(1641年)の老舗酒店で、酒屋「小西」の頃の写真も残っている。

いざ、鳥居を潜って男坂の階段を登ってみよう！

いきなりの急傾斜でビビってしまった人は、右側にある緩やかな女坂から登ることをおすすめする。

筆者は極度の高所恐怖症なので、最悪躓いたりした場合、すぐに手摺に掴まれるように、左際を一歩一歩踏みしめて、確実に登った。

こんな筆者でも、十数年前にこの近辺で勤めていた頃は、まだ今よりも僅かながら慣れていたので、頻繁にこの愛宕神社の男坂を、あたご小西のカップ・ジェラートを食べながら登ったりしていたものだ。

しかし今はそんな芸当はとてもじゃないができなくなった。

今登ってきた男坂の階段を上から振り返ると、やはり東京23区内最高峰の天然山であることがあらためてわかる。

蛇足ながら、こちらの写真は幕末にフェリーチェ・ベアトが上の写真とほぼ同じ場所から撮影したものだ。

せっかく愛宕山に登ってきたのだから、愛宕神社でお参りしよう！

まずは龍の口から吐かれる水で、手と口を濯ぎ、清める。

それが終わったら、真っ直ぐに進み、愛宕神社の本堂へと向かい、二礼二拍手をしてから拝もう。

もちろん、お賽銭を賽銭箱に入れることと、自分がどこから参ったのか、住所を神様に伝えることを忘れずに。

愛宕神社境内には、小さいながらも池があり、筆者が行った時はたまたまカップルが池の鯉にえさをぶち撒けていた。

ピラニアまでの獰猛さはないが、我こそ先へと餌に食い付く鯉を観ることができた。

この愛宕神社は、境内で目にする「葵の御紋」が証明するように、徳川家と縁のある神社だ。

江戸の防火のために徳川家康の命で祀られた神社で、「天下取りの神」、「勝利の神」としても知られ、近年では「出世の石段」があることから、「立身出世」の目的で参拝に来る人も多い。

因みに「出世の石段」とは前述の男坂の急な階段をいう。

寛永11年1月28日（1634年2月25日）、徳川秀忠三回忌で増上寺参拝後の帰途、徳川家光が愛宕山山頂で咲いていた梅を見つけ、「梅の枝を馬で取ってくる者はいないか」と言ったところ、讃岐丸亀藩家臣の曲垣平九郎（まがきへいくろう）が馬に乗ったままで見事に男坂の石段を駆け上がり、梅の枝を取ってきた。

この、男として名を挙げたエピソードから男坂の急階段を「出世の石段」というようになったのだとか。

実は、このエピソードに登場する曲垣平九郎には、誰でもなれる。

というのも、愛宕山頂上に曲垣平九郎の顔ハメパネルがあるからだ。

厳密に言うと、曲垣平九郎と彼の乗る馬になれるといった方が正しい。

この他にも、「江戸城無血開城会談の地」であったといわれていることから、勝海舟さんと西郷どんの顔ハメパネルも設置されている。

どの顔に貴殿の顔をハメるかは、後々まで写真で残るから、しっかり考えよう。

一通り愛宕山及び愛宕神社境内を散策したら、後は下山するのみだが、男坂から登った人は、女坂で下山すると同じ道を通らず、異なる風景を観ることができるから、大抵の人はそうすることが多い。

でも、筆者のおすすめは、あえて女坂で下りずに、裏ルートから下りることを提案する。

愛宕神社裏手に回ると、カーブミラーが出てくる所があるのだが、その左手に「地下鉄 神谷町駅方面」と小さく書かれた看板があるので、そこから下りてゆく。

滝壺に向かうような、クネクネと小刻みに曲がる階段を下りながら、愛宕山の高低差や裏斜面を堪能するのが愉しい。

途中でスイッチバックの如く、180度方向転換する階段をそのまま下りると、愛宕トンネル（昭和5年・1930年完成）脇に出て、”愛宕山ハイキング・コース”はここでお終いだ。

裏ルートを下りずに、NHK放送博物館の方へと歩き、隣の青松寺へと繋がるルートも探検気分に浸れるから、このルートもおすすめだ。

貴殿も愛宕山に登ってみよう！

■愛宕神社
http://www.atago-jinja.com/

■あたご小西
http://atagokonishi.com/