放生魚蝦鱉蟹，海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中，所有的生命都要放。
但是，如果我們把放生的意義，引伸開來。
它包含的面很廣啊！
什麼叫放生？
一個人為什麼會遭到橫禍，會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業，導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事，絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊！
花報還沒有結果呢！
這個報應結束以後，果報是什麼？
下地獄啊！
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命，橫禍災禍呢？
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義，我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術，技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人，當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒，內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天，有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞，小動物的巢穴。
八、自己出錢也好，別人出錢也好，搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀，這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候，例如出生結婚，生孩子，死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與，別人的爭鬥，包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺，去打，去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊！
都會招致短命，橫禍，絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊！
所以你看，我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。

很多人啊，他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅，順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存，並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩，但罪不至死啊！
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻，被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防？說蚊子也可以殺嗎？
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢？
只能防蚊，加門窗等等。
要防止它進來，但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中，殺業最大。
諸善業中，放生第一啊！
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們，佛法的真諦。
告訴我們，跟我們這個人類，這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類，非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛，不可說不可量。
有多少尊佛呢？無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來，西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊！
一、如果你不想佈施，不得已佈施，心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施，但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
（中間有省略）
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說，佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神，都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊？
不是學習佛法的知識啊！
而是要達到，實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的，靈魂是真的。
用短短的幾十年，把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我，這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。

由增上慢覆蔽心故。
自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人。
自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊！
非常重要啊！
說的是誰啊？
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太，或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧，但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論，例如因果報應。
例如不殺生，不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡，吃肉吃魚。
這些人啊，罪業極大。
都是無間地獄。
所以說，學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人，一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊！
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷，沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己，不要自以為是。
你的學歷，只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情，慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪，或者因為瞋恨，或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心，怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為，自己的學說等等是好的，是對的。
別人都是錯的。
這個行為，是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生，取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道，咒起尸鬼，令短彼命及壞其身。
是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說，（有人）偷偷地畫個小人。
在這個小人上，寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術，想傷害或想對方去死。
首先這個心，就一定是下地獄之心。
這個心，一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意，意識上的殺業啊，也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢？
也有效果，所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦？就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道，就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功，可是你（平時）又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢？能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來，示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因，沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊，在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路，帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊！
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言，這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢？
能不能翻譯成漢語呢？
翻譯不成漢語，也不需要翻譯成漢語。
只要念咒，它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑，橫死，短命，橫禍，疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長，如下。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。
怛侄他，唵，鞞刹逝，鞞刹逝，鞞刹社，三慕揭帝，娑婆诃！
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢？
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了，也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處，無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣，就是被諸鬼，餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣，即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄，我們要深深地呵護啊！
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺，有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了，有什麼神？
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神，同名神。
從出身到死亡，我們所有的所作所為。
甚至包括意念，都給你記的一清二楚。
然後死亡以後，統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料，進行宣判。

很可怕呀！
所以說，子曰：君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神，同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎？
不是這樣的。
我們的空間裡，有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復，這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧，好奇。
看我們人類，就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了，臥在床上。
然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福。
皆具書之，盡持授與琰魔法王。
同生神，同名神一筆一筆都紀錄下來，交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中，有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎，就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢？
如果一個人，因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢？
具體的操作方法如下。
晝夜六時，禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛，長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。

讀四十九遍《藥師經》，燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈，四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡，長四十九搩手。
最後一句，也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少，這樣最好。
魚蝦也好，鳥類也好，豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來，臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十，第十也是關於放生的。
阿難，世尊所說，對大弟子阿難在闡述。
阿難，若帝后，妃主，儲君，王子，大臣。
輔相，中宮，綵女，百官，黎庶，為病所苦。
及餘厄難，亦應造立五色神旛，燃燈續明。
放諸生命，散雜色花，燒眾名香，病得除癒，眾難解脫。
皇帝也好，皇后也好，妃子也好。
由於古代，皇上有皇后，還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好，皇后也好，中宮，綵女，大臣。
百官，黎庶，最後就是老百姓。
從國王到老百姓，如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦，或者遭到很多的橫事，惡事。
每天都不順心，每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢？
首先要放生啊！
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛，散雜色花，還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香，可能差不多了。
最好買一些名貴的香，例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好，皇后也好，妃子也好。
大臣也好，老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。

十一、復次阿難，彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法。
毀於性戒，琰魔法王隨業輕重，考而罰之。
是故我今勸諸有情，燃燈造旛，放生修福。
令度苦厄，不遭眾難。
燃燈造旛，放生修福。
這八個字啊，非常非常重要！
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛，放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈，我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈？就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊！
你看念佛號，念南無阿彌陀佛，念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果，花，清水，香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈，指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩，供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢？
造旛，淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛，指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民，說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經，學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了，現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好，宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛，一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福，放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢，要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是，佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒，你可以得到吉祥。
不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
不貪，不瞋，不痴。
不兩舌，不惡口，不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢，要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。

往生西方極樂世界，也需要修福啊！
舍利弗，不可少善根福德因緣而生彼國。
所以說修福很重要。
否則你在往生的時候，你想往生到西方極樂世界。
你所造的業啊，你的冤親債主它們會阻攔你，不讓你去的啊！
所以說一定要修福放生。
我們認識到了放生有無限的功德，不可思議的功德。
可以滅除一切罪業。
那麼阻攔放生，包括在網上批判放生。
這種行為，搞不好就是地獄業啊！非常嚴重！
所以我們一定要謹守口業。
千萬不要造口業。
你想想在網上去批判別人放生，批評別人行善。
給你造的業是下地獄，你又得到什麼好處了呢？
什麼好處都沒有，只是逞一時口舌之快。
有意思嗎？而且現實中也有可能導致犯罪。
這是違法的事，屬於犯罪的一種行為：誹謗中傷。
所以千萬不要去造這個口業。
我們再說最後一種，誦持藥師琉璃光如來名號有什麼功德呢？
十二、藥叉大將。
香港最有名的佛教聖地。
大家都知道，就是大嶼山寶蓮寺。
那裏的環境很美。
我們很多人去香港旅遊。
應該首選大嶼山。
可以坐著纜車一路沿著海景風光欣賞，綠色蕩漾。
非常的美麗。
如果你坐（翡翠）高級頭等艙。
你還可以看到我們的腳下，是一層透明的玻璃。
可以遊覽海光山色，非常美麗。
到了大嶼山以後，就看到很有名的用青銅做的釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛的下面是地藏王菩薩摩訶薩。
我們請看，就是這尊地藏王菩薩摩訶薩的樣子。
但是我們進入大嶼山寶蓮寺的面前。
有一條長長的人行道。
你們知道嗎？這個人行道左右還豎立著十二尊護法神。
這十二尊護法神是誰嗎？
就是藥師琉璃光如來佛，手下的十二藥叉大將。
也就是說藥叉十二大將，與我們人類息息相關。
時時刻刻在守護著我們人類。
如果有人秉持佛法，或者誦持藥師琉璃光如來名號。
或者誦持《藥師琉璃光如來本願功德經》。
藥叉十二大將就會保護這些眾生。
讓這些眾生得到大利益，不遭惡難。
所以我們一定要重視，並且要供養藥師琉璃光如來藥叉十二大將。
還有日光菩薩，月光菩薩。
藥師琉璃光如來的左右手是日光菩薩和月光菩薩。
《華嚴經》中毗廬遮那佛的左右手是文殊菩薩和普賢菩薩。

華嚴世界嘛，華嚴三聖。
我們娑婆世界三聖是：釋迦牟尼佛，地藏王菩薩摩訶薩，觀世音菩薩摩訶薩。
西方極樂世界三聖是：南無阿彌陀佛，左邊是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩。
所以藥叉十二大將，我們一定要記住他們的名號。
盡自己的可能去供養他。
供養藥師琉璃光十二大將。
爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗羅大將。
伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將。
珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將。
真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將。
此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
這就是藥師琉璃光十二藥叉大將。
時時刻刻在保護著我們。
所以我們供養佛的時候，可以供養阿彌陀佛，藥師琉璃光如來佛。
地藏王菩薩摩訶薩，本師釋迦牟尼佛，可以一起供養。
不需要只供養我信仰的法門的佛或者菩薩。
釋迦牟尼佛也得供養吧。
那可是我們的老師啊！
沒有釋迦牟尼佛，我們何從知道西方極樂世界。
何從知道藥師琉璃光世界。
所以說與諸佛，諸菩薩結越來越多的善緣。
你的智慧和功德就會越來越大。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光十二藥叉大將。
南無日光菩薩，南無月光菩薩。
願將此功德迴向給藥師琉璃光如來。
迴向給十方法界。
迴向給西方極樂世界。
南無藥師琉璃光如來。（完）

放生魚蝦鱉蟹，海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中，所有的生命都要放。
但是，如果我們把放生的意義，引伸開來。
它包含的面很廣啊！
什麼叫放生？
一個人為什麼會遭到橫禍，會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業，導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事，絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊！
花報還沒有結果呢！
這個報應結束以後，果報是什麼？
下地獄啊！
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命，橫禍災禍呢？
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義，我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術，技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人，當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒，內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天，有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞，小動物的巢穴。
八、自己出錢也好，別人出錢也好，搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀，這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候，例如出生結婚，生孩子，死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與，別人的爭鬥，包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺，去打，去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊！
都會招致短命，橫禍，絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊！
所以你看，我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。

很多人啊，他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅，順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存，並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩，但罪不至死啊！
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻，被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防？說蚊子也可以殺嗎？
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢？
只能防蚊，加門窗等等。
要防止它進來，但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中，殺業最大。
諸善業中，放生第一啊！
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們，佛法的真諦。
告訴我們，跟我們這個人類，這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類，非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛，不可說不可量。
有多少尊佛呢？無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來，西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊！
一、如果你不想佈施，不得已佈施，心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施，但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
（中間有省略）
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說，佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神，都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊？
不是學習佛法的知識啊！
而是要達到，實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的，靈魂是真的。
用短短的幾十年，把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我，這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。

由增上慢覆蔽心故。
自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人。
自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊！
非常重要啊！
說的是誰啊？
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太，或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧，但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論，例如因果報應。
例如不殺生，不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡，吃肉吃魚。
這些人啊，罪業極大。
都是無間地獄。
所以說，學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人，一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊！
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷，沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己，不要自以為是。
你的學歷，只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情，慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪，或者因為瞋恨，或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心，怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為，自己的學說等等是好的，是對的。
別人都是錯的。
這個行為，是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生，取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道，咒起尸鬼，令短彼命及壞其身。
是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說，（有人）偷偷地畫個小人。
在這個小人上，寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術，想傷害或想對方去死。
首先這個心，就一定是下地獄之心。
這個心，一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意，意識上的殺業啊，也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢？
也有效果，所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦？就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道，就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功，可是你（平時）又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢？能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來，示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因，沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊，在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路，帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊！
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言，這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢？
能不能翻譯成漢語呢？
翻譯不成漢語，也不需要翻譯成漢語。
只要念咒，它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑，橫死，短命，橫禍，疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長，如下。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。
怛侄他，唵，鞞刹逝，鞞刹逝，鞞刹社，三慕揭帝，娑婆诃！
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢？
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了，也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處，無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣，就是被諸鬼，餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣，即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄，我們要深深地呵護啊！
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺，有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了，有什麼神？
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神，同名神。
從出身到死亡，我們所有的所作所為。
甚至包括意念，都給你記的一清二楚。
然後死亡以後，統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料，進行宣判。

很可怕呀！
所以說，子曰：君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神，同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎？
不是這樣的。
我們的空間裡，有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復，這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧，好奇。
看我們人類，就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了，臥在床上。
然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福。
皆具書之，盡持授與琰魔法王。
同生神，同名神一筆一筆都紀錄下來，交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中，有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎，就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢？
如果一個人，因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢？
具體的操作方法如下。
晝夜六時，禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛，長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。

讀四十九遍《藥師經》，燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈，四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡，長四十九搩手。
最後一句，也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少，這樣最好。
魚蝦也好，鳥類也好，豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來，臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十，第十也是關於放生的。
阿難，世尊所說，對大弟子阿難在闡述。
阿難，若帝后，妃主，儲君，王子，大臣。
輔相，中宮，綵女，百官，黎庶，為病所苦。
及餘厄難，亦應造立五色神旛，燃燈續明。
放諸生命，散雜色花，燒眾名香，病得除癒，眾難解脫。
皇帝也好，皇后也好，妃子也好。
由於古代，皇上有皇后，還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好，皇后也好，中宮，綵女，大臣。
百官，黎庶，最後就是老百姓。
從國王到老百姓，如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦，或者遭到很多的橫事，惡事。
每天都不順心，每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢？
首先要放生啊！
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛，散雜色花，還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香，可能差不多了。
最好買一些名貴的香，例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好，皇后也好，妃子也好。
大臣也好，老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。

十一、復次阿難，彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法。
毀於性戒，琰魔法王隨業輕重，考而罰之。
是故我今勸諸有情，燃燈造旛，放生修福。
令度苦厄，不遭眾難。
燃燈造旛，放生修福。
這八個字啊，非常非常重要！
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛，放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈，我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈？就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊！
你看念佛號，念南無阿彌陀佛，念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果，花，清水，香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈，指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩，供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢？
造旛，淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛，指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民，說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經，學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了，現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好，宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛，一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福，放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢，要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是，佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒，你可以得到吉祥。
不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
不貪，不瞋，不痴。
不兩舌，不惡口，不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢，要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。

往生西方極樂世界，也需要修福啊！
舍利弗，不可少善根福德因緣而生彼國。
所以說修福很重要。
否則你在往生的時候，你想往生到西方極樂世界。
你所造的業啊，你的冤親債主它們會阻攔你，不讓你去的啊！
所以說一定要修福放生。
我們認識到了放生有無限的功德，不可思議的功德。
可以滅除一切罪業。
那麼阻攔放生，包括在網上批判放生。
這種行為，搞不好就是地獄業啊！非常嚴重！
所以我們一定要謹守口業。
千萬不要造口業。
你想想在網上去批判別人放生，批評別人行善。
給你造的業是下地獄，你又得到什麼好處了呢？
什麼好處都沒有，只是逞一時口舌之快。
有意思嗎？而且現實中也有可能導致犯罪。
這是違法的事，屬於犯罪的一種行為：誹謗中傷。
所以千萬不要去造這個口業。
我們再說最後一種，誦持藥師琉璃光如來名號有什麼功德呢？
十二、藥叉大將。
香港最有名的佛教聖地。
大家都知道，就是大嶼山寶蓮寺。
那裏的環境很美。
我們很多人去香港旅遊。
應該首選大嶼山。
可以坐著纜車一路沿著海景風光欣賞，綠色蕩漾。
非常的美麗。
如果你坐（翡翠）高級頭等艙。
你還可以看到我們的腳下，是一層透明的玻璃。
可以遊覽海光山色，非常美麗。
到了大嶼山以後，就看到很有名的用青銅做的釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛的下面是地藏王菩薩摩訶薩。
我們請看，就是這尊地藏王菩薩摩訶薩的樣子。
但是我們進入大嶼山寶蓮寺的面前。
有一條長長的人行道。
你們知道嗎？這個人行道左右還豎立著十二尊護法神。
這十二尊護法神是誰嗎？
就是藥師琉璃光如來佛，手下的十二藥叉大將。
也就是說藥叉十二大將，與我們人類息息相關。
時時刻刻在守護著我們人類。
如果有人秉持佛法，或者誦持藥師琉璃光如來名號。
或者誦持《藥師琉璃光如來本願功德經》。
藥叉十二大將就會保護這些眾生。
讓這些眾生得到大利益，不遭惡難。
所以我們一定要重視，並且要供養藥師琉璃光如來藥叉十二大將。
還有日光菩薩，月光菩薩。
藥師琉璃光如來的左右手是日光菩薩和月光菩薩。
《華嚴經》中毗廬遮那佛的左右手是文殊菩薩和普賢菩薩。

放生魚蝦鱉蟹，海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中，所有的生命都要放。
但是，如果我們把放生的意義，引伸開來。
它包含的面很廣啊！
什麼叫放生？
一個人為什麼會遭到橫禍，會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業，導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事，絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊！
花報還沒有結果呢！
這個報應結束以後，果報是什麼？
下地獄啊！
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命，橫禍災禍呢？
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義，我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術，技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人，當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒，內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天，有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞，小動物的巢穴。
八、自己出錢也好，別人出錢也好，搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀，這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候，例如出生結婚，生孩子，死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與，別人的爭鬥，包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺，去打，去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊！
都會招致短命，橫禍，絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊！
所以你看，我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。

很多人啊，他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅，順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存，並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩，但罪不至死啊！
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻，被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防？說蚊子也可以殺嗎？
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢？
只能防蚊，加門窗等等。
要防止它進來，但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中，殺業最大。
諸善業中，放生第一啊！
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們，佛法的真諦。
告訴我們，跟我們這個人類，這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類，非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛，不可說不可量。
有多少尊佛呢？無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來，西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊！
一、如果你不想佈施，不得已佈施，心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施，但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
（中間有省略）
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說，佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神，都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊？
不是學習佛法的知識啊！
而是要達到，實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的，靈魂是真的。
用短短的幾十年，把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我，這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。

由增上慢覆蔽心故。
自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人。
自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊！
非常重要啊！
說的是誰啊？
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太，或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧，但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論，例如因果報應。
例如不殺生，不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡，吃肉吃魚。
這些人啊，罪業極大。
都是無間地獄。
所以說，學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人，一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊！
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷，沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己，不要自以為是。
你的學歷，只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情，慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪，或者因為瞋恨，或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心，怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為，自己的學說等等是好的，是對的。
別人都是錯的。
這個行為，是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生，取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道，咒起尸鬼，令短彼命及壞其身。
是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說，（有人）偷偷地畫個小人。
在這個小人上，寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術，想傷害或想對方去死。
首先這個心，就一定是下地獄之心。
這個心，一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意，意識上的殺業啊，也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢？
也有效果，所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦？就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道，就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功，可是你（平時）又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢？能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來，示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因，沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊，在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路，帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊！
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言，這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢？
能不能翻譯成漢語呢？
翻譯不成漢語，也不需要翻譯成漢語。
只要念咒，它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑，橫死，短命，橫禍，疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長，如下。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。
怛侄他，唵，鞞刹逝，鞞刹逝，鞞刹社，三慕揭帝，娑婆诃！
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢？
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了，也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處，無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣，就是被諸鬼，餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣，即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄，我們要深深地呵護啊！
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺，有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了，有什麼神？
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神，同名神。
從出身到死亡，我們所有的所作所為。
甚至包括意念，都給你記的一清二楚。
然後死亡以後，統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料，進行宣判。

很可怕呀！
所以說，子曰：君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神，同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎？
不是這樣的。
我們的空間裡，有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復，這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧，好奇。
看我們人類，就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了，臥在床上。
然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福。
皆具書之，盡持授與琰魔法王。
同生神，同名神一筆一筆都紀錄下來，交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中，有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎，就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢？
如果一個人，因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢？
具體的操作方法如下。
晝夜六時，禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛，長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。

讀四十九遍《藥師經》，燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈，四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡，長四十九搩手。
最後一句，也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少，這樣最好。
魚蝦也好，鳥類也好，豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來，臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十，第十也是關於放生的。
阿難，世尊所說，對大弟子阿難在闡述。
阿難，若帝后，妃主，儲君，王子，大臣。
輔相，中宮，綵女，百官，黎庶，為病所苦。
及餘厄難，亦應造立五色神旛，燃燈續明。
放諸生命，散雜色花，燒眾名香，病得除癒，眾難解脫。
皇帝也好，皇后也好，妃子也好。
由於古代，皇上有皇后，還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好，皇后也好，中宮，綵女，大臣。
百官，黎庶，最後就是老百姓。
從國王到老百姓，如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦，或者遭到很多的橫事，惡事。
每天都不順心，每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢？
首先要放生啊！
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛，散雜色花，還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香，可能差不多了。
最好買一些名貴的香，例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好，皇后也好，妃子也好。
大臣也好，老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。

十一、復次阿難，彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法。
毀於性戒，琰魔法王隨業輕重，考而罰之。
是故我今勸諸有情，燃燈造旛，放生修福。
令度苦厄，不遭眾難。
燃燈造旛，放生修福。
這八個字啊，非常非常重要！
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛，放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈，我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈？就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊！
你看念佛號，念南無阿彌陀佛，念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果，花，清水，香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈，指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩，供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢？
造旛，淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛，指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民，說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經，學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了，現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好，宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛，一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福，放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢，要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是，佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒，你可以得到吉祥。
不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
不貪，不瞋，不痴。
不兩舌，不惡口，不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢，要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。

放生魚蝦鱉蟹，海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中，所有的生命都要放。
但是，如果我們把放生的意義，引伸開來。
它包含的面很廣啊！
什麼叫放生？
一個人為什麼會遭到橫禍，會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業，導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事，絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊！
花報還沒有結果呢！
這個報應結束以後，果報是什麼？
下地獄啊！
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命，橫禍災禍呢？
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義，我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術，技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人，當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒，內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天，有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞，小動物的巢穴。
八、自己出錢也好，別人出錢也好，搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀，這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候，例如出生結婚，生孩子，死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與，別人的爭鬥，包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺，去打，去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊！
都會招致短命，橫禍，絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊！
所以你看，我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。

很多人啊，他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅，順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存，並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩，但罪不至死啊！
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻，被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防？說蚊子也可以殺嗎？
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢？
只能防蚊，加門窗等等。
要防止它進來，但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中，殺業最大。
諸善業中，放生第一啊！
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們，佛法的真諦。
告訴我們，跟我們這個人類，這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類，非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛，不可說不可量。
有多少尊佛呢？無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來，西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊！
一、如果你不想佈施，不得已佈施，心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施，但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
（中間有省略）
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說，佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神，都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊？
不是學習佛法的知識啊！
而是要達到，實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的，靈魂是真的。
用短短的幾十年，把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我，這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。

由增上慢覆蔽心故。
自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人。
自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊！
非常重要啊！
說的是誰啊？
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太，或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧，但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論，例如因果報應。
例如不殺生，不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡，吃肉吃魚。
這些人啊，罪業極大。
都是無間地獄。
所以說，學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人，一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊！
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷，沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己，不要自以為是。
你的學歷，只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情，慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪，或者因為瞋恨，或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心，怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為，自己的學說等等是好的，是對的。
別人都是錯的。
這個行為，是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生，取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道，咒起尸鬼，令短彼命及壞其身。
是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說，（有人）偷偷地畫個小人。
在這個小人上，寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術，想傷害或想對方去死。
首先這個心，就一定是下地獄之心。
這個心，一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意，意識上的殺業啊，也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢？
也有效果，所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦？就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道，就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功，可是你（平時）又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢？能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來，示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因，沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊，在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路，帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊！
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言，這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢？
能不能翻譯成漢語呢？
翻譯不成漢語，也不需要翻譯成漢語。
只要念咒，它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑，橫死，短命，橫禍，疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長，如下。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。
怛侄他，唵，鞞刹逝，鞞刹逝，鞞刹社，三慕揭帝，娑婆诃！
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢？
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了，也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處，無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣，就是被諸鬼，餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣，即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄，我們要深深地呵護啊！
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺，有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了，有什麼神？
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神，同名神。
從出身到死亡，我們所有的所作所為。
甚至包括意念，都給你記的一清二楚。
然後死亡以後，統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料，進行宣判。

很可怕呀！
所以說，子曰：君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神，同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎？
不是這樣的。
我們的空間裡，有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復，這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧，好奇。
看我們人類，就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了，臥在床上。
然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福。
皆具書之，盡持授與琰魔法王。
同生神，同名神一筆一筆都紀錄下來，交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中，有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎，就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢？
如果一個人，因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢？
具體的操作方法如下。
晝夜六時，禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛，長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。

讀四十九遍《藥師經》，燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈，四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡，長四十九搩手。
最後一句，也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少，這樣最好。
魚蝦也好，鳥類也好，豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來，臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十，第十也是關於放生的。
阿難，世尊所說，對大弟子阿難在闡述。
阿難，若帝后，妃主，儲君，王子，大臣。
輔相，中宮，綵女，百官，黎庶，為病所苦。
及餘厄難，亦應造立五色神旛，燃燈續明。
放諸生命，散雜色花，燒眾名香，病得除癒，眾難解脫。
皇帝也好，皇后也好，妃子也好。
由於古代，皇上有皇后，還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好，皇后也好，中宮，綵女，大臣。
百官，黎庶，最後就是老百姓。
從國王到老百姓，如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦，或者遭到很多的橫事，惡事。
每天都不順心，每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢？
首先要放生啊！
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛，散雜色花，還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香，可能差不多了。
最好買一些名貴的香，例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好，皇后也好，妃子也好。
大臣也好，老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。