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《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~11

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。


很可怕呀!
所以說,子曰:君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神,同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎?
不是這樣的。
我們的空間裡,有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復,這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧,好奇。
看我們人類,就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了,臥在床上。
然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福。
皆具書之,盡持授與琰魔法王。
同生神,同名神一筆一筆都紀錄下來,交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中,有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎,就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢?
如果一個人,因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢?
具體的操作方法如下。
晝夜六時,禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛,長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。


讀四十九遍《藥師經》,燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈,四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡,長四十九搩手。
最後一句,也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少,這樣最好。
魚蝦也好,鳥類也好,豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來,臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十,第十也是關於放生的。
阿難,世尊所說,對大弟子阿難在闡述。
阿難,若帝后,妃主,儲君,王子,大臣。
輔相,中宮,綵女,百官,黎庶,為病所苦。
及餘厄難,亦應造立五色神旛,燃燈續明。
放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除癒,眾難解脫。
皇帝也好,皇后也好,妃子也好。
由於古代,皇上有皇后,還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好,皇后也好,中宮,綵女,大臣。
百官,黎庶,最後就是老百姓。
從國王到老百姓,如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦,或者遭到很多的橫事,惡事。
每天都不順心,每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢?
首先要放生啊!
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛,散雜色花,還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香,可能差不多了。
最好買一些名貴的香,例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好,皇后也好,妃子也好。
大臣也好,老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。


十一、復次阿難,彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法。
毀於性戒,琰魔法王隨業輕重,考而罰之。
是故我今勸諸有情,燃燈造旛,放生修福。
令度苦厄,不遭眾難。
燃燈造旛,放生修福。
這八個字啊,非常非常重要!
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛,放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈,我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈?就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊!
你看念佛號,念南無阿彌陀佛,念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果,花,清水,香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈,指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩,供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢?
造旛,淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛,指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民,說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經,學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了,現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好,宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛,一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福,放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢,要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是,佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒,你可以得到吉祥。
不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。
不貪,不瞋,不痴。
不兩舌,不惡口,不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢,要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。


往生西方極樂世界,也需要修福啊!
舍利弗,不可少善根福德因緣而生彼國。
所以說修福很重要。
否則你在往生的時候,你想往生到西方極樂世界。
你所造的業啊,你的冤親債主它們會阻攔你,不讓你去的啊!
所以說一定要修福放生。
我們認識到了放生有無限的功德,不可思議的功德。
可以滅除一切罪業。
那麼阻攔放生,包括在網上批判放生。
這種行為,搞不好就是地獄業啊!非常嚴重!
所以我們一定要謹守口業。
千萬不要造口業。
你想想在網上去批判別人放生,批評別人行善。
給你造的業是下地獄,你又得到什麼好處了呢?
什麼好處都沒有,只是逞一時口舌之快。
有意思嗎?而且現實中也有可能導致犯罪。
這是違法的事,屬於犯罪的一種行為:誹謗中傷。
所以千萬不要去造這個口業。
我們再說最後一種,誦持藥師琉璃光如來名號有什麼功德呢?
十二、藥叉大將。
香港最有名的佛教聖地。
大家都知道,就是大嶼山寶蓮寺。
那裏的環境很美。
我們很多人去香港旅遊。
應該首選大嶼山。
可以坐著纜車一路沿著海景風光欣賞,綠色蕩漾。
非常的美麗。
如果你坐(翡翠)高級頭等艙。
你還可以看到我們的腳下,是一層透明的玻璃。
可以遊覽海光山色,非常美麗。
到了大嶼山以後,就看到很有名的用青銅做的釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛的下面是地藏王菩薩摩訶薩。
我們請看,就是這尊地藏王菩薩摩訶薩的樣子。
但是我們進入大嶼山寶蓮寺的面前。
有一條長長的人行道。
你們知道嗎?這個人行道左右還豎立著十二尊護法神。
這十二尊護法神是誰嗎?
就是藥師琉璃光如來佛,手下的十二藥叉大將。
也就是說藥叉十二大將,與我們人類息息相關。
時時刻刻在守護著我們人類。
如果有人秉持佛法,或者誦持藥師琉璃光如來名號。
或者誦持《藥師琉璃光如來本願功德經》。
藥叉十二大將就會保護這些眾生。
讓這些眾生得到大利益,不遭惡難。
所以我們一定要重視,並且要供養藥師琉璃光如來藥叉十二大將。
還有日光菩薩,月光菩薩。
藥師琉璃光如來的左右手是日光菩薩和月光菩薩。
《華嚴經》中毗廬遮那佛的左右手是文殊菩薩和普賢菩薩。


華嚴世界嘛,華嚴三聖。
我們娑婆世界三聖是:釋迦牟尼佛,地藏王菩薩摩訶薩,觀世音菩薩摩訶薩。
西方極樂世界三聖是:南無阿彌陀佛,左邊是觀世音菩薩,右邊是大勢至菩薩。
所以藥叉十二大將,我們一定要記住他們的名號。
盡自己的可能去供養他。
供養藥師琉璃光十二大將。
爾時,眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毗羅大將。
伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將。
珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將。
真達羅大將,招杜羅大將,毗羯羅大將。
此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。
這就是藥師琉璃光十二藥叉大將。
時時刻刻在保護著我們。
所以我們供養佛的時候,可以供養阿彌陀佛,藥師琉璃光如來佛。
地藏王菩薩摩訶薩,本師釋迦牟尼佛,可以一起供養。
不需要只供養我信仰的法門的佛或者菩薩。
釋迦牟尼佛也得供養吧。
那可是我們的老師啊!
沒有釋迦牟尼佛,我們何從知道西方極樂世界。
何從知道藥師琉璃光世界。
所以說與諸佛,諸菩薩結越來越多的善緣。
你的智慧和功德就會越來越大。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光十二藥叉大將。
南無日光菩薩,南無月光菩薩。
願將此功德迴向給藥師琉璃光如來。
迴向給十方法界。
迴向給西方極樂世界。
南無藥師琉璃光如來。(完)

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~10

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。


很可怕呀!
所以說,子曰:君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神,同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎?
不是這樣的。
我們的空間裡,有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復,這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧,好奇。
看我們人類,就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了,臥在床上。
然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福。
皆具書之,盡持授與琰魔法王。
同生神,同名神一筆一筆都紀錄下來,交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中,有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎,就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢?
如果一個人,因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢?
具體的操作方法如下。
晝夜六時,禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛,長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。


讀四十九遍《藥師經》,燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈,四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡,長四十九搩手。
最後一句,也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少,這樣最好。
魚蝦也好,鳥類也好,豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來,臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十,第十也是關於放生的。
阿難,世尊所說,對大弟子阿難在闡述。
阿難,若帝后,妃主,儲君,王子,大臣。
輔相,中宮,綵女,百官,黎庶,為病所苦。
及餘厄難,亦應造立五色神旛,燃燈續明。
放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除癒,眾難解脫。
皇帝也好,皇后也好,妃子也好。
由於古代,皇上有皇后,還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好,皇后也好,中宮,綵女,大臣。
百官,黎庶,最後就是老百姓。
從國王到老百姓,如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦,或者遭到很多的橫事,惡事。
每天都不順心,每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢?
首先要放生啊!
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛,散雜色花,還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香,可能差不多了。
最好買一些名貴的香,例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好,皇后也好,妃子也好。
大臣也好,老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。


十一、復次阿難,彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法。
毀於性戒,琰魔法王隨業輕重,考而罰之。
是故我今勸諸有情,燃燈造旛,放生修福。
令度苦厄,不遭眾難。
燃燈造旛,放生修福。
這八個字啊,非常非常重要!
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛,放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈,我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈?就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊!
你看念佛號,念南無阿彌陀佛,念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果,花,清水,香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈,指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩,供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢?
造旛,淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛,指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民,說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經,學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了,現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好,宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛,一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福,放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢,要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是,佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒,你可以得到吉祥。
不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。
不貪,不瞋,不痴。
不兩舌,不惡口,不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢,要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。


往生西方極樂世界,也需要修福啊!
舍利弗,不可少善根福德因緣而生彼國。
所以說修福很重要。
否則你在往生的時候,你想往生到西方極樂世界。
你所造的業啊,你的冤親債主它們會阻攔你,不讓你去的啊!
所以說一定要修福放生。
我們認識到了放生有無限的功德,不可思議的功德。
可以滅除一切罪業。
那麼阻攔放生,包括在網上批判放生。
這種行為,搞不好就是地獄業啊!非常嚴重!
所以我們一定要謹守口業。
千萬不要造口業。
你想想在網上去批判別人放生,批評別人行善。
給你造的業是下地獄,你又得到什麼好處了呢?
什麼好處都沒有,只是逞一時口舌之快。
有意思嗎?而且現實中也有可能導致犯罪。
這是違法的事,屬於犯罪的一種行為:誹謗中傷。
所以千萬不要去造這個口業。
我們再說最後一種,誦持藥師琉璃光如來名號有什麼功德呢?
十二、藥叉大將。
香港最有名的佛教聖地。
大家都知道,就是大嶼山寶蓮寺。
那裏的環境很美。
我們很多人去香港旅遊。
應該首選大嶼山。
可以坐著纜車一路沿著海景風光欣賞,綠色蕩漾。
非常的美麗。
如果你坐(翡翠)高級頭等艙。
你還可以看到我們的腳下,是一層透明的玻璃。
可以遊覽海光山色,非常美麗。
到了大嶼山以後,就看到很有名的用青銅做的釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛的下面是地藏王菩薩摩訶薩。
我們請看,就是這尊地藏王菩薩摩訶薩的樣子。
但是我們進入大嶼山寶蓮寺的面前。
有一條長長的人行道。
你們知道嗎?這個人行道左右還豎立著十二尊護法神。
這十二尊護法神是誰嗎?
就是藥師琉璃光如來佛,手下的十二藥叉大將。
也就是說藥叉十二大將,與我們人類息息相關。
時時刻刻在守護著我們人類。
如果有人秉持佛法,或者誦持藥師琉璃光如來名號。
或者誦持《藥師琉璃光如來本願功德經》。
藥叉十二大將就會保護這些眾生。
讓這些眾生得到大利益,不遭惡難。
所以我們一定要重視,並且要供養藥師琉璃光如來藥叉十二大將。
還有日光菩薩,月光菩薩。
藥師琉璃光如來的左右手是日光菩薩和月光菩薩。
《華嚴經》中毗廬遮那佛的左右手是文殊菩薩和普賢菩薩。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~9

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。


很可怕呀!
所以說,子曰:君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神,同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎?
不是這樣的。
我們的空間裡,有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復,這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧,好奇。
看我們人類,就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了,臥在床上。
然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福。
皆具書之,盡持授與琰魔法王。
同生神,同名神一筆一筆都紀錄下來,交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中,有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎,就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢?
如果一個人,因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢?
具體的操作方法如下。
晝夜六時,禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛,長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。


讀四十九遍《藥師經》,燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈,四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡,長四十九搩手。
最後一句,也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少,這樣最好。
魚蝦也好,鳥類也好,豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來,臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十,第十也是關於放生的。
阿難,世尊所說,對大弟子阿難在闡述。
阿難,若帝后,妃主,儲君,王子,大臣。
輔相,中宮,綵女,百官,黎庶,為病所苦。
及餘厄難,亦應造立五色神旛,燃燈續明。
放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除癒,眾難解脫。
皇帝也好,皇后也好,妃子也好。
由於古代,皇上有皇后,還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好,皇后也好,中宮,綵女,大臣。
百官,黎庶,最後就是老百姓。
從國王到老百姓,如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦,或者遭到很多的橫事,惡事。
每天都不順心,每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢?
首先要放生啊!
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛,散雜色花,還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香,可能差不多了。
最好買一些名貴的香,例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好,皇后也好,妃子也好。
大臣也好,老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。


十一、復次阿難,彼琰魔王主領世間名籍之記。
若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法。
毀於性戒,琰魔法王隨業輕重,考而罰之。
是故我今勸諸有情,燃燈造旛,放生修福。
令度苦厄,不遭眾難。
燃燈造旛,放生修福。
這八個字啊,非常非常重要!
不論你造下多麼大的惡業。
如果你能通過燃燈造旛,放生修福。
就可以把你的罪業消得乾乾淨淨。
燃燈,我們燃七七四十九盞燈。
但是淨空大師給我們講解的意思呢。
燃燈不只是其表意。
什麼叫燃燈?就是供養諸佛諸菩薩。
指的是供養啊!
你看念佛號,念南無阿彌陀佛,念藥師琉璃光如來。
念南無地藏王菩薩摩訶薩。
念觀世音菩薩摩訶薩。
念大勢至菩薩摩訶薩。
這都是屬於供養。
供養蘋果,花,清水,香等等都是供養。
所以說所謂的燃燈,指的是供養佛菩薩。
念佛菩薩,供養佛菩薩。
造旛是什麼意思呢?
造旛,淨空大師也給我們解釋得很好。
古代所謂的旛,指的是在一個道場上。
如果今天早上把旛旗掛在外面了。
就是告訴附近的居民,說今天有法師講經說法。
希望大家來聽經,學習佛法。
旛指的是宣傳的意思。
但現在沒人掛旛了,現在都是網絡時代。
通知什麼事情也好,宣揚佛法也好。
大家都是通過網絡了。
所以說造旛指的就是弘揚佛法。
一個是自己信受念佛,一個是弘揚佛法。
這是兩大功德。
放生修福,放生大家都很懂了。
吃素放生。
修福呢,要從六度萬行中來找到答案。
所謂的修福是,佈施福、持戒福、禪定福。
三種福報。
最大的修福的方式就是佈施。
持戒,你可以得到吉祥。
不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。
不貪,不瞋,不痴。
不兩舌,不惡口,不綺語。
這是五戒十善。
禪定呢,要去除一切雜念。
讓自己的心回歸自性。
這是三種修福的方式。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~8

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。


很可怕呀!
所以說,子曰:君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神,同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎?
不是這樣的。
我們的空間裡,有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復,這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧,好奇。
看我們人類,就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了,臥在床上。
然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福。
皆具書之,盡持授與琰魔法王。
同生神,同名神一筆一筆都紀錄下來,交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中,有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎,就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢?
如果一個人,因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢?
具體的操作方法如下。
晝夜六時,禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛,長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。


讀四十九遍《藥師經》,燃四十九盞燈。
而且要讓四十九盞燈,四十九天內一直點燃不熄滅。
讓這個燈光要大如車輪。
然後造五色彩幡,長四十九搩手。
最後一句,也是非常重要的一句。
要放雜類眾生共四十九種。
四十九種最好是只多不少,這樣最好。
魚蝦也好,鳥類也好,豬馬牛羊也好。
種類要四十九種以上。
這樣一來,臨命之人馬上就可以起死回生了。
我們再說第十,第十也是關於放生的。
阿難,世尊所說,對大弟子阿難在闡述。
阿難,若帝后,妃主,儲君,王子,大臣。
輔相,中宮,綵女,百官,黎庶,為病所苦。
及餘厄難,亦應造立五色神旛,燃燈續明。
放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除癒,眾難解脫。
皇帝也好,皇后也好,妃子也好。
由於古代,皇上有皇后,還有很多妃子。
管理妃子的叫妃主。
妃子也好,皇后也好,中宮,綵女,大臣。
百官,黎庶,最後就是老百姓。
從國王到老百姓,如果你每天非常痛苦於自己的疾病。
感覺很痛苦,或者遭到很多的橫事,惡事。
每天都不順心,每天都苦惱。
怎麼能解除這種病苦、憂慮還有橫事呢?
首先要放生啊!
然後要供養藥師琉璃光如來。
燃燈造旛,散雜色花,還有燒眾名香。
剛才我們點燃的這隻香,可能差不多了。
最好買一些名貴的香,例如檀香等種種名貴的香。
這樣供養的話。
無論是國王也好,皇后也好,妃子也好。
大臣也好,老百姓也好。
他的病就慢慢地痊癒了。
一切苦難就漸漸消除了。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~7

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。


很可怕呀!
所以說,子曰:君子不欺暗室。
不要以為在黑暗之處。
你所做的惡事就沒人發現了。
或者你產生了一些非分的惡念。
就沒有鬼神知道了。
其實一清二楚。
我們如同透明人一般。
那只有同名神,同生神兩位紀錄我們的神靈在嗎?
不是這樣的。
我們的空間裡,有無數的鬼神。
它們倒不是紀錄我們的所作所為。
有的是伺機報復,這就是所謂的冤親債主。
有的是看熱鬧,好奇。
看我們人類,就像是非常奇怪的動物一樣。
所作所為專喜歡做惡事。
但它們其實是看熱鬧。
這就是俱生神。
第八、如果有人快死了,臥在床上。
然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。
然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福。
皆具書之,盡持授與琰魔法王。
同生神,同名神一筆一筆都紀錄下來,交給閻王爺。
人真的不可以欺暗室。
九、十、十一都是講的放生。
因為放生是佛法中,有漏善法中的最大功德。
而放生的理論基礎,就是來自於《藥師經》。
具體怎麼做呢?
如果一個人,因為種種原因馬上就要死了。
或者出現橫禍了。
你怎麼才能讓這個人留住性命。
讓他起死回生呢?
具體的操作方法如下。
晝夜六時,禮拜行道。
供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍。
燃四十九燈。
造彼如來形像七軀。
一一像前各置七燈。
一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕。
造五色彩旛,長四十九褶手。
應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難。
不為諸橫惡鬼所持。
如果讓一個人起死回生。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~6

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。


南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。
跋喇婆, 喝啰阇也,怛他揭多也,阿啰诃帝,三藐三勃陀耶。
怛侄他,唵,鞞刹逝,鞞刹逝,鞞刹社,三慕揭帝,娑婆诃!
這是藥師灌頂真言。
所以我們如果持誦咒語。
就可以把心中的一切煩惱和恐懼將其化解。
七、我們看到有一些所謂的精神分裂患者或精神疾患。
其實是這個人的靈魂精氣被奪走了。
那怎麼辦呢?
就是念誦藥師琉璃光如來名號。
諸惡鬼就不能奪走你的精氣。
即使被奪走了,也可以再給你還回來。
臨床上叫做精神病治癒了。
以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。
及聞名號。
當知是處,無復橫死。
亦復不為諸惡鬼神。
奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。
所以我們有些時候。
精神一下崩潰了。
這個人的精氣,就是被諸鬼,餓鬼神奪走了。
一定要供養《藥師琉璃光如來本願功德經》。
及念誦藥師琉璃光如來名號。
那你的精氣,即使被奪走了也會還給你。
所以說我們的魂魄,我們要深深地呵護啊!
八、我們講一下俱生神。
中國人都知道頭上三尺,有神明。
這是句俗語。
那具體有人就會問了,有什麼神?
我們每個人出生的時候啊。
肩上都有兩尊神。
叫做同生神,同名神。
從出身到死亡,我們所有的所作所為。
甚至包括意念,都給你記的一清二楚。
然後死亡以後,統統交給閻羅王。
閻羅王就根據這個資料,進行宣判。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~5

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

這些咒語或者巫術法術,想傷害或想對方去死。
首先這個心,就一定是下地獄之心。
這個心,一旦產生。
這個人就一定是墮地獄了。
因為身口意,意識上的殺業啊,也屬於殺業。
但是這個邪術有沒有效果呢?
也有效果,所以有些人確實受到了傷害甚至死亡。
怎麼辦?就是念誦藥師琉璃光如來名號。
對方所做的這些邪門歪道,就不會傷害到自己了。
就可以去化解。
五、這一點很重要。
本來你想往生西方極樂世界。
但是如果你沒有成功,可是你(平時)又誦持了藥師琉璃光如來的名號。
那麼能不能到達西方極樂世界呢?能。
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
若聞世尊藥師琉璃光如來名號。
臨命終時,有八大菩薩,其名曰:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩。
南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路。
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。
有人如果想往生西方極樂世界。
但是因為種種原因,沒有成功。
但如果能誦持藥師琉璃光如來名號。
那麼這個人啊,在臨終之時就有八大菩薩來接引。
告訴他道路,帶他往生西方極樂世界。
或者東方琉璃世界。
所以誦持藥師琉璃光如來名號有助於自己往生西方極樂世界。
這一點非常重要。
六、我們就說一下藥師佛灌頂真言。
如果你不能《藥師琉璃光如來本願功德經》每天誦持。
但你可以誦持藥師咒啊!
也稱大陀羅尼咒。
藥師琉璃光灌頂真言,這個咒語很靈驗很有效。
那咒語什麼意思呢?
能不能翻譯成漢語呢?
翻譯不成漢語,也不需要翻譯成漢語。
只要念咒,它就有非常神秘殊勝的力量來保護你。
所謂的蠱惑,橫死,短命,橫禍,疾病等等。
都悉皆消散。
咒語也不長,如下。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~4

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。


由增上慢覆蔽心故。
自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人。
自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。
這句經文我們要深以為然啊!
非常重要啊!
說的是誰啊?
說的就是那些高學歷的人。
不要瞧不起一些農村的老太太,或念佛人。
這些人會有大成就。
就是那些沒有智慧,但有高學歷的人。
他們不懂正法。
他們有知識。可以把黑說成白。
把佛教的正論,例如因果報應。
例如不殺生,不吃肉等等。
他可以搞出一些邪門歪理。
搞出自己的一些觀點來。
從而鼓勵大家做惡,吃肉吃魚。
這些人啊,罪業極大。
都是無間地獄。
所以說,學歷高不等於有智慧。
學歷高往往就會產生增上慢。
他的心往往就會有些自以為是。
所以說高學歷的人,一定要注意自己這個增上慢之心。
因為高學歷的人很多啊!
你不要以為你是高學歷啊。
當今社會沒有什麼文盲。
本人也讀了六年大學。
所以說其實所謂的高學歷,沒有任何值得自豪的地方。
所以高學歷會導致滅頂之災。
一定要注意自己,不要自以為是。
你的學歷,只代表你接觸了一些普通的知識。
並不等於你有智慧。
三、若諸有情,慳貪嫉妒自讚毀他。
當墮三惡趣中。
我們往往或者因為貪婪,或者因為瞋恨,或者因為愚癡。
也就是嫉妒之心,怨恨之心等等。
我們總是自讚毀他。
總是說自己的行為,自己的學說等等是好的,是對的。
別人都是錯的。
這個行為,是非常大的罪業。
一定墮入三惡道。
絕對不可以自讚毀他。
四、殺諸眾生,取其血肉祭祀。藥叉羅剎婆等。
書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之。
厭媚蠱道,咒起尸鬼,令短彼命及壞其身。
是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號。
彼諸惡緣悉不能害。
我們常聽說,(有人)偷偷地畫個小人。
在這個小人上,寫上自己所恨的人的姓名等等。
然後使用一些巫術蠱毒。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~3

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。



很多人啊,他根據前世的習氣。
順手就把螞蟻捏死了。
或者有只蚊子蒼蠅,順手就把它拍死了。
這都屬於殺業。
那些小螞蟻小蟲也是為了生存,並沒有傷害到你。
如果對你造成一些麻煩,但罪不至死啊!
你要知道這一點。
你一掌把它拍死了。
那來世就會變成小蟲小螞蟻,被人拍死。
這就是因果報應。
蚊子怎麼防?說蚊子也可以殺嗎?
當然不可以殺了。
一切生命都不可以殺。
那有蚊子怎麼辦呢?
只能防蚊,加門窗等等。
要防止它進來,但不可以殺它。
這就是不造殺業。
諸餘罪中,殺業最大。
諸善業中,放生第一啊!
所以說我們一定要誦持藥師琉璃光如來名號。
釋迦牟尼佛為什麼來到我們世間。
就是告訴我們,佛法的真諦。
告訴我們,跟我們這個人類,這是世間有兩尊佛非常有緣分。
一尊是西方阿彌陀佛。
一尊是東方藥師琉璃光如來。
這兩尊佛跟我們人類,非常有緣分。
如果我們能誦持念誦這兩尊佛的名號。
就可以獲得無邊無量的利益。
可以滅除下惡道。
因為十方諸佛,不可說不可量。
有多少尊佛呢?無量無邊。
但是跟我們人類最有緣分的釋迦牟尼佛。
東方藥師琉璃光如來,西方阿彌陀佛。
藥師琉璃光如來發了十二大願。
並且有十二藥叉大將。
今天就把《藥師經》簡單總結一下。
由本人歸攏出十二種供養藥師琉璃光如來的功德。
非常震撼啊!
一、如果你不想佈施,不得已佈施,心情很不舒暢。
此後就會墮入餓鬼畜生界。
但不會墮入地獄。
因為你雖然心裡不喜歡佈施,但畢竟還是佈施了。
有諸眾生。
不識善惡唯懷貪吝。
不知佈施及施果報。
愚癡無智闕於信根。
多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。
設不獲已而行佈時。
如割身肉深生痛惜。
(中間有省略)
彼諸有情從此命終。
生餓鬼界或傍生趣。
所以說,佛法的基礎就是佈施。
從物質到精神,都施給別人。
最後把自己也放下了。
才能達到大徹大悟。
學佛的目的是什麼啊?
不是學習佛法的知識啊!
而是要達到,實踐無我的境界。
認識到“我”是假的。
肉體是假的,靈魂是真的。
用短短的幾十年,把靈魂推向極樂世界。
這是真正的目的。
實踐無我,這是學佛的真正目的。
二雖多聞而增上慢。

《藥師琉璃光如來本願功德經》略說 連載1~2

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
《藥師琉璃光如來本願功德經》略說。江東良一經典文摘,背誦講解《藥師經》之~燃燈造旛,放生修福的重大意義(一)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
今天我們簡單地把《藥師琉璃光如來本願功德經》的大意給大家闡述一下。
《藥師經》是一部大經。
是誰翻譯的呢?
我們熟悉的唐玄奘大師翻譯的。
很有名了吧。
上次我們錄音的時候。
錄音《藥師經》。
就彷彿唐玄奘大師,在親耳對我闡述佛經。
東方藥師琉璃光如來佛的經典啊!
就是唐玄奘大師的聲音,歷歷在目。
唐朝,雖然已經過去了一千多年。
如同玄奘大師又來到了我們身邊。
語言非常精美。
而且內容非常震撼。
漸漸地讀著讀著,不知不覺我就隨文入觀。
然後才發現,原來佛教中我們所推崇的所奉行的放生這個理念。
其實其理論依據,大多來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。
《藥師經》是放生這個最慈善行為的最大依據。
處處直指放生功德之大。
末法時期,我們人類我們眾生所造的罪業。
大多不只是地獄的罪業。
還有無間地獄,阿鼻地獄等。
那造了罪業,怎麼辦呢?
藥師佛就教導我們該怎麼辦。
我們仔細想想。
殺父殺母,出佛身血。
殺阿羅漢,破和合僧。
毀罵佛法僧。
偷竊常住的財物。
在伽藍寺廟之內,搞淫意殺戮,殺害殺生事件。
打著佛教的名義。
心非沙門偽作沙門,去欺騙眾生。
有不可告人的目的,為了名聞利養,或者為了斂財。
所造種種罪業。
這可不是地獄的罪業啊!
這是無間地獄,都下無間地獄。
但是如果我們有一絲的善心,良心發現。
我們恐懼死亡以後的世界。
我們想做一些善事。
不想墮入無間地獄怎麼辦?
簡單來講,藥師佛就教我們八個字。
就是八個字。
燃燈造旛,放生修福。
就是這個八個字啊!
大家注意啊!
放生啊!
放生包括吃素,不殺生。
如果我們說起放生。
當然放生鳥,放生豬馬牛羊。


放生魚蝦鱉蟹,海類河類江類等等。
水族眾生。
陸地空中,所有的生命都要放。
但是,如果我們把放生的意義,引伸開來。
它包含的面很廣啊!
什麼叫放生?
一個人為什麼會遭到橫禍,會遭到絕症。
都是做一些與殺業有關的惡業,導致的現世報。
大家不要以為說遭遇橫事,絕症等等。
包括短命。
這可只是花報啊!
花報還沒有結果呢!
這個報應結束以後,果報是什麼?
下地獄啊!
而且是無間地獄。
為什麼會引起短命,橫禍災禍呢?
就是因為不履行不殺生。
所以說放生包含的意義,我們如果擴張開來。
有十種意義。
一、自己不去殺生。
二、不勸人去殺生。
三、不去讚美別人殺生的行為。
包括這個人殺生的技術,技巧等。
四、不去對自己所痛恨的人,當他死亡。
我們心裡不可以產生一絲的慶幸和快樂。
五、我們不可以去詛咒,內心自己討厭的人去死。
六、不可以毀壞動物的巢穴。
像小鳥或螞蟻的窩等。
特別是冬天,有一些冬眠的生命。
不可以去毀壞它的巢穴。
七、不可以教人去毀壞,小動物的巢穴。
八、自己出錢也好,別人出錢也好,搞一些祭祀活動。
不可以用動物的肉和血去祭祀,這都是殺生。
九、在喜事或喪事的時候,例如出生結婚,生孩子,死亡等等。
一切把大家聚集在一起的黑白事。
不可以以殺害生命來慶祝。
十、我們不可以鼓勵或參與,別人的爭鬥,包括戰爭。
例如鼓勵別人去殺,去打,去鬥。
大一點來講就是鼓勵發動戰爭。
這都是屬於殺業啊!
都會招致短命,橫禍,絕症。
而且這都是花報。
還有果報啊!
所以你看,我這裡有一隻小螞蟻小蟲。
我們如果不懂佛教的觀點。