《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百一十三）為什麼說懂得了顯感冥感，顯應冥應的道理就可以能真的見到佛菩薩。（下篇）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
很多人因為小事，而心情鬱悶甚至得抑鬱症，或者患各種絕症自殺等。這都是冤親債主在復仇。難道冤親債主，真的可以隨意報復人類無法無天嗎？其實不是這樣的，冥界也是有法律的。既然冤親債主可以來報復人類，大多都是得到冥界許可的。冤親債主，如果持有冥界的許可來向你報復，那就麻煩了很難解決。最好的方法就是念佛回向，並且向冤親債主承諾，等自己往生西方極樂世界之後，一定回來拯救它們。從此自己還應該止惡從善，後不再造。後不再造這個詞的意思很深啊！有人說，既然只要臨終時念十句阿彌陀佛，就可以往生西方極樂世界。那我生前哪怕為所欲為，到快死時來個一次性懺悔就可以了。這是錯誤幼稚的想法啊！例如一個有殺業的人，原則上也可以通過念佛，往生西方極樂世界。但是前提條件是後不再造。也就是說你開始念佛之後，就要開始懺悔不可以再造殺業了。沒有那種一邊殺生，一邊念佛的道理。也有人問，那我現在不念佛，等臨死時候再念也不遲。但問題是，到那個時候根本念不出佛來了！因為自己的冤親債主都會來找你，天空中黑壓壓一片包圍著你。而佛也是公正的，不會壓制冤親債主來特意幫助你。這不是佛菩薩的行為。所以還得靠自己去解決，要趁早止惡行善，後不再造。
世尊在《楞嚴經》裡面，清楚地向我們介紹了大勢至菩薩。世尊是佛，佛是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。所以說，佛說的話都是絕對真實的。大勢至菩薩直截了當，簡單扼要地，把人類所面臨的難題和解決的辦法教給了我們。《楞嚴經》有雲：「十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣。此則名曰，香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一」。這是《大勢至菩薩念佛圓通章》中的千古名句。若眾生心，思佛念佛，念誦佛號，可能是現在或者是將來，一定會見到佛。曾經大勢至菩薩在六道時，就是通過念佛法門，證得了無生忍（無生無滅）境界。從一個普通凡人成為大菩薩。所以我們要懂得，只要念佛就會有感應，不論是顯感冥感，還是顯應冥應。不論你的六根能不能感知到佛菩薩，佛菩薩都會在你的周圍保護著你，快快念佛吧！南無阿彌陀佛！（完）
