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地藏菩薩本願經 第五集 江東良一主講

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《南無阿彌陀佛》可以滅掉眾生累世的罪業，《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》都是教導我們要一心專念：南無阿彌陀佛。
地藏菩薩，最偉大的：地藏王菩薩摩訶薩，其實也是叫我們眾生要念佛，我們只要一向專念：南無阿彌陀佛，臨終時，一定會往生到西方極樂世界，我們只要信願行，念佛成片，就一定會往生到西方佛囯，極樂淨土。
江東良一做為資深佛學作家，十八歲就皈依褝宗，在禪宗般若寺進行了三皈依，法名：釋静茹。
江東良一社長的講經說法，可以很自然地為大家解說《地藏菩薩本願經》《金剛經》《愣嚴經》《妙法蓮華經》即《法華經》《華嚴經》《大般涅槃經》《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》《大智度論》《維摩詰經》《愣迦經》《般若心經》等各種大藏經。
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吃素其實也是放生，吃素，念佛，放生，這是最大功德，也是最大福德。
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江东良一祈愿浄空大师，法体安康，永住世间，愿把此放生功德都回向给浄空大师，南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨摩诃萨！

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地藏菩萨，最伟大的：地藏王菩萨摩诃萨，其实也是叫我们众生要念佛，我们只要一向专念：南无阿弥陀佛，临终时，一定会往生到西方极乐世界，我们只要信愿行，念佛成片，就一定会往生到西方佛囯，极乐净土。
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地藏菩萨本愿经 第六集 江东良一主讲

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《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百五十九）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（一）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
上回我们说道。
世尊含笑放百千万亿大光明云。
所谓大圆满光明云、大慈悲光明云。
大智慧光明云、大般若光明云。
大三昧光明云、大吉祥光明云。
大福德光明云、大功德光明云。
大皈依光明云、大赞叹光明云。
我们大家知道。
世尊放出这么多光明云，。
那可不是给我们众生看的。
给谁看的？
给佛、菩萨法身大士看的。
我们凡夫看也可以。
如果你有那个智慧，你能看到，你看是可以的。
但是我们看《地藏经》深不可测。
先放光明云，再出各种奇妙殊胜之声音。
这个声音，殊胜的声音。
是叫我们人类、天界、鬼界及一切众生去听的。
智慧不同，根性它也不同。
我们就看天上，一朵朵彩云飘飘。
首先飘过来的是大圆满光明云。
什么叫圆满？
我们每个人其实都是佛，自性都是圆满的。
世尊告诉我们，我们每个人都是未来佛。
你要有自信啊！
俗话说得好，自信狂妄之人可救，自卑卑微之人不可救啊！
你宁可狂，你也不要卑微要充满自信。
我们再看第二个光明云。
大慈悲光明云。
什么叫慈悲？
慈悲是佛教的根本，大慈大悲。
没有慈悲，也就不成为菩萨不成为佛了。
我们怎样去培养慈悲？就是不杀生。
不杀生，不吃肉，吃素然后再放生。
这是培养我们慈悲心的最好方法。
我们看过金庸的小说《神雕侠侣》。
开宗明义，金庸先生就登出了一首诗。
我就想金庸先生，他是国学大师。
不可能不知道这个诗的本意。
问世间情为何物，直教生死相许。
金庸先生给它描绘出，李莫愁和陆展元的故事。
其实错了，大错而特错。
这首诗想告诉我们一个什么样的道理呢？
不吃肉，不杀生，放生。万物皆有灵的道理。
大家可能没有读懂。
这是金代叫作摸鱼儿·雁丘之词。
问世间情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
哎呀，这首词啊！意义深远啊！
它讲的什么道理呢？
就是在元代时候，有一个学子，去科举去。
他有一次看见了一个猎人，猎人抓到了两只大雁。
一只大雁被杀死了，准备拿到集市上去卖。
而另一只大雁。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（二）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
而另一只大雁不小心让它跑了。
这个猎人想想算了，跑就跑了吧。
拎着一只已经屠宰过的大雁，准备拿到集市上去卖。
这时，一个诡异而奇迹的现象就发生了。
另一只大雁在天空中盘旋许久。
突然一头就撞死在猎人面前的岩石上。
就这么惨烈。
告诉我们什么道理呀？
这个大雁啊，包括猪马牛羊，包括鱼虾鳖蟹。
所有的动物与人啊！
它们那个智商情感，包括恐怖心都是相通的。
都是一模一样的，一点区别都没有。
你说我们还吃肉吗？
吃动物的肉其实就是在吃人的肉。
没有啥区别啊！
你看那牛猪被杀以后。
那个肉割掉后都怦怦在跳。
多么惨烈啊！
所以说佛教讲，这个慈悲心就是佛教的基础。
没有慈悲心，你不可以说是一名真正的佛教学者。
我们再看第三朵云，大智慧光明云。
还有第四朵云，大般若光明云。
智慧和般若的意思差不多。
我们怎样能得到智慧？
小聪小慧这个叫做世间法。
这个佛教中叫八难之一，叫做世智辩聪。
这是灾难啊！
你不要以为，什么学习成绩很好，有小聪明啦，这就叫有智慧。
这个不但不是智慧，而且是灾难。
这个太可怕了！
什么叫智慧？
因戒而生定，因定而生慧。
智慧它一定是从禅定中产生的。
禅定它一定是从戒律中产生的。
世尊当时就告诉阿难大弟子。
阿难大弟子就问佛，说佛入涅槃后。
我们将如何秉持佛法。
世尊就告诉阿难大弟子。
以戒为师，以苦为师。
那么戒律的重要性，我们一看就非常清楚了。
一切要以五戒十善为首。
这个最终才能达到智慧。
读佛经。读什么佛经能达到智慧呢？
最好的就是禅宗的《金刚经》。
金庸大师其实他也是一名完美的佛教学者。
你看金庸先生在《倚天屠龙记》中描述的场景非常激烈。
色彩非常绚烂。
张无忌，第三次联手周芷若去进攻少林寺，被三名老僧给截住了。
三名老僧下面就是地牢，地牢里面关着金毛狮王谢逊。
这个张无忌，本来自己跟三名老僧是可以较量一番的。
无奈领着这个周芷若。
这个周芷若，这个人偷偷地练九阴白骨爪。
面容清丽，内心如蛇蝎一般狠毒。
这个人可怕啊！
不但不能帮张无忌，而且是一个累赘。
张无忌，联合周芷若攻打少林寺的时候。
用的是什么武功？
叫做波斯古法秘籍。
当时明朝都称之为他们是魔教。
也不是没有一定道理的。
你就看这个张无忌。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十一）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（三）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
像喝了酒一样练来练去，跟三名老僧正打得激烈时分。
突然冲天哈哈大笑，连笑三声。
这是精神失常了，疯了。
张无忌马上就走火入魔。
不需要老僧去攻打他，自己就把自己给废了。
在这个紧要关头。
就听地牢里传出了谢逊的洪亮声音。
就听那谢逊高声吟道：“如我昔为歌利王割截身体，我于尓时”。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
凡所有相皆是虚妄。
若见诸相非相则见如来。
应如是生清净心，不应住色生心。
不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
不惊，不怖，不畏，当知是人甚为稀有。
这张无忌听到谢逊吟出如此精美的《金刚经》段落。
立即他的心，如同被一碗清水浇下来一样，顿时清醒。
回头就是岸了，就清醒过来了。
从魔界瞬间就跳到佛界来了。
其实那几位老僧，也并不想真正伤害张无忌。
就让张无忌逃走了。
这个小说也很有说服力，很有教育意义。
告诉我们，读《金刚经》就是开智慧的。
那我们再看朵朵云彩，第五朵云叫做大三昧光明云。
三昧就是禅定的意思，指一心不乱的禅定。
我们怎样才能得到禅定呢？
你得到禅定的神通力，那你就有可能成为阿罗汉了。
我们非常向往这个神通力，有些人就纳闷。
说释迦牟尼佛在两千六百年前。
在没有电子显微镜，在没有现代科学技术的情况下。
能看出来所有宇宙的真理。
那现在科学一件件都证实了。
科学的尽头就是佛学。这话一点不假啊！
那为什么释迦牟尼佛能看出来？
能说出来如此深奥的宇宙真理呢？
就是因为释迦牟尼佛拥有神通力。
我们人也是这样，如果你消除了妄想、分别、执着。
你也有神通力。真的不是假的。
你看我们最近几年流行的这个圣经密码。
这个基督教的朋友都很懂这个圣经密码。
圣经密码很厉害呀！
在一千多年前，耶稣先生就能预测出来很多大事情。
那是通过什么预测的呢？
这可都是通过禅定的神通力去预测的。
你看一一验证了。
我们再看天上的朵朵云彩。
第六朵大吉祥光明云。
什么叫吉祥？我们都不求甚解。
什么叫吉祥？
吉祥啊，就是告诉我们命中有时终须有。
你命里有的，圆满的得到这个叫吉祥。
如果一点财库都没有，命里财库空荡荡。
你非得要做李嘉诚，非得要做比尔盖茨。
就会招来灭顶之灾，杀身之祸。
这个绝不可行。
一切都是命运的安排。
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（二百六十二）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（四）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
命里无时你强求，这个就叫不义之财。
不义之财得到了，那好可怕啊！
现在很多人，天天专心就想赚钱，就想增加自己的财富。
对待布施，对待捐赠医药，包括对待众生。
对待各种被杀的生命，无动于衷，一毛不拔。
那钱确实多了。但你会发现一个奇怪的现象。
没过几年，突然遭遇横祸或者疾病。
一股脑全报销了。
这个就叫做不义之财。
所以我们有些时候，你不要想一生。
也不要想一年，你就想一天。
就想今天怎样过。
假设我今天有一百块钱，我吃饭生活我用五十块钱。
剩下的五十块钱，我全部布施出去。
全捐给需要这个医疗费的，没钱看病的人，养老院等等。
那有人就问，你是不是傻了？
今天你把剩下的钱全捐出去以后。
明天怎么活？
我就问你怎么活？
各位不要急，有法活。
今天你把剩余的钱布施出去以后，这个就叫做种福。
把福报种下来，到了明天你的财富越来越多。
不需要你愁的，这个道理你如果懂以后。
你的心里就会充满爱心，你就会不断去把所有的钱财布施出去。
哪个是你的呀？
两眼一闭，归入他界去了。
就是几十年，瞬间即过。
大家可能在很多视频里，看到我放生而且放的量很大。
那我又不是很有钱，我其实没有钱，也没什么积存。
我就把多余的钱，我全用在放生及流通佛经方面上去了。
我不考虑说明天怎么办，一生怎么办。
你考虑一生就多了贪嗔痴。
考虑了一生，我二十岁以后怎么办。
四十岁以后怎么办，六十岁以后怎么办。
八十岁以后怎么办，死去以后怎么办。
你就心里充满了贪婪和嗔恨。
不考虑那些，就考虑今天的事情。
我没有什么钱，我多余的钱都给它布施出去。
我也没有什么所追求的。
素食者，天天吃素。
对食欲就没兴趣了。
睡眠欲，就这么一张床，三尺见方就够了。
也没什么欲望。
这衣服破破烂烂的，大家都很奇怪。
这个放生的人怎么不穿名牌？
就穿个破衣服。
能挡寒能保暖就够了。
这就是我的人生准则，不留积存。
不要积蓄，有钱全部布施出去。
这个道理很深啊！
你看我跟你举两个例子。
首先第一富豪比尔盖茨。
他不断地布施，不断地把钱捐给艾滋病药开发人员，捐给医院。
你看这次我们这个中国的疫情。
比尔盖茨那捐了多少钱，我也记不清了。
反正捐了很多钱。
捐来捐去，你看过去二十年，现在包括将来。
这个比尔盖茨还是世界第一富豪。
为什么？就是因为布施，越布越多呀。
跟他对照相比，你看我们都知道。
这个胡雪岩，清朝时期的人，富可敌国。
像我们这个年纪的人，都记得一首非常流行的歌曲叫《八月桂花香》。
这个歌词做的很美，大家应该都听过。
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（二百六十三）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（五）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
繁花落尽，一身憔悴在风里，回头时无晴也无雨。
一城风絮，満腹相思都沉默，只有桂花香暗漂过。
这就是胡雪岩的真实写照。
富可敌国，到死时到去世时，哪个钱是他的？
都被没收，凄惨地死去。
他这个钱，据我们史料记载，并没有什么布施。
而且胡雪岩这个钱，他是不是正当手段获得的财富。
这个就不可而知了。
也许是不义之财，不是不义之财他怎么能搞到手里那么多钱？
他怎么能富可敌国？
所以说啊，这个钱财有时候可以给自己招来灭顶之灾。
他不去布施。如果胡雪岩把他的所有财产。
拿出百分之一，千分之一，甚至万分之一。
他绝对可以有一个幸福的晚年。
并且死以后，他可以往生到人天善道。
我们再看天上那朵朵彩云。
第七朵大福德光明云，第八朵大功德光明云。
这两个一起讲。
福德与功德虽然感觉上相似。
概念相似，意义完全不同。
功德是不放在心上，福德是放在心上，区别很大。
福德有用尽的时候。
功德无穷无尽。
我们做一件善事，例如放生。
如果放生的时候，我们祈求什么福报。
为了健康，或者为了什么事情去祈求诸神赐予福报吧！
这个叫福德。
你能不能成功，你一定成功。
因为你放生了，功德很大。
如果放生的时候，以三轮体空的心态。
叫做施者空，受者空，施物空。
这叫三轮体空。
心里了无痕迹，这个叫功德。
这个功德厉害啊！
这个可以直接往生西方极乐世界。
印光大师早就告诉过我们。
如果放生加念佛，就可以往生到西方极乐世界。
如果光是放生，也可以。
你可以往生到四天王天，去天界享无极之福。
印光大师告诉我们清清楚楚。
就告诉我们一个道理，就是这个念佛是世间最大的功德。
也是最大的福德。
念佛就是找到自性了。
是心是佛，是心作佛。
这是《观无量寿经》里面的一句名言。
告诉我们什么意思？
阿弥陀佛他其实远在天边近在眼前。
阿弥陀佛你知道是谁吗？
就是我们自己，是我们的心。
我们找自性去了。
找到自性以后，自性里充满了无穷的宝藏。
所以其他宗教，你像一些基督教的朋友问。
说信仰基督教可不可以信仰佛教？
可不可以念佛？当然可以了。
你信仰基督教是信仰神。
你信仰佛是信仰自己。
那是当然可以了。
所以念佛为什么是最大功德呢？
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（二百六十四）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（六）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
智者大师，把念佛总结为三止三观。
这个道理看似很深。
其实我们一定要把它弄懂。
其实也很容易懂的。
什么叫三止三观？
三种对心的观照法。
第一种这叫做初级阶段。
叫做心的观照。
就是说我们起心动念的时候。
不论你是善念还是恶念。
你瞬间就把这个念头转为阿弥陀佛。
有人说我烦恼的时候。
我生大嗔恨的时候。
我念佛这个可以理解。
那我遇到喜事好事大快乐的时候。
也要念佛吗？
当然要念啊！
你看，我们都懂一篇我们学过的范文嘛。
叫做《范进中举》。
这个范进终于中上举人了。
听到了这个捷报，瞬间哈哈大笑。
乐极生悲，疯了。
被他老丈人，啪啪两大嘴巴打老实了。
所以说我们不论是悲伤的时候。
嗔恨的时候。
还是大快乐的时候。
一切起心动念，都要把这些念头转为阿弥陀佛。
这个就叫做念佛成片。
我们所说的念佛成片，这是真功夫啊！
并不完全指的是，我就坐在这里，念一天佛。
当然这个也算念佛成片了。
念佛成片真正的意思告诉我们。
我们在工作学习的时候。
吃饭的时候。
干什么的时候，一切时一切处。
都可以把所有的念头。
你要变成阿弥陀佛。
阿弥陀佛就是清净心。
这个就是大功德。
把所有的念头变成阿弥陀佛的时候。
这个叫心的观照。
如果能念佛成片了。
这个就叫做照住了。
最后阶段，你看我们读观世音菩萨的《般若心经》。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。
这个照见就是最后阶段。
照见就是智慧。
从智慧里看到宇宙中五蕴的色受想行识。
五蕴全是空的。
五蕴皆空它就是宇宙中的真理。
宇宙它真正的真理。
它基本规律是什么呢？
《六百卷大般若经》中就告诉我们十二个字。
一切法无所有，毕竟空，不可得。
这个就告诉我们。
整个宇宙的世界，它都是空的。
都是不存在的。
这个叫做三止三观。
一切法无所有，毕竟空，不可得。
就这十二个字。
心的观照、照住、照见。
这三个阶段。
念佛它就是最大的功德，最大的福报。
一切罪业都可通过念佛去把它消除。
《观无量寿经》告诉我们。
念一声佛号，可以灭八十亿劫生死重罪。
无论你有多少的罪业。
通过一声南无阿弥陀佛。
全可以给你灭掉。
这是什么道理呢？
道理其实也很简单。
罪业它就是黑暗。
我们念佛就是太阳。
无论你多么黑暗。
太阳照进，黑暗瞬间变为光明。
我们再看天上的云彩。
第九朵大皈依光明云。
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（二百六十五）江东良一新说《地藏经》第二集~如果云知道（七）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依就是回头是岸啊！
就是断除自己无量劫前所造的一切罪业。
这个叫皈依。
心要重新给自己设立一个方向。
这个方向，它充满了热情。
充满了光明，充满了觉悟。
这个就是西方极乐世界。
怎么到达西方极乐世界？
就是皈依佛、法、僧。
一心专念南无阿弥陀佛。
最后第十朵光明云叫做大赞叹光明云。
这个遥相呼应。
第一朵光明云和第十朵光明云。
第一朵光明云是大圆满光明云。
最后第十朵光明云是大赞叹光明云。
赞叹什么呀？
赞叹一切众生皆有佛性。
都可以成佛，都是未来佛。
如来佛祖世尊。
放出百千万亿大光明云后。
这个是给所有来宾中的诸佛、诸菩萨、法身大士看的。
那么我们凡夫，包括鬼界的朋友。
神界的朋友，阿修罗天龙八部。
我们人类不懂啊！
看到云彩觉得非常灿烂。
但不懂什么意思。
只有佛菩萨法身大士可以懂。
但没关系。
接着世尊又发出各种奇妙殊胜之音。
这个声音发出以后。
什么人又来到了天上？
请听下回分解！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无阿弥陀佛！（完）

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百五十九）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（一）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
上回我們說道。
世尊含笑放百千萬億大光明雲。
所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲。
大智慧光明雲、大般若光明雲。
大三昧光明雲、大吉祥光明雲。
大福德光明雲、大功德光明雲。
大皈依光明雲、大讚歎光明雲。
我們大家知道。
世尊放出這麼多光明雲，。
那可不是給我們眾生看的。
給誰看的？
給佛、菩薩法身大士看的。
我們凡夫看也可以。
如果你有那個智慧，你能看到，你看是可以的。
但是我們看《地藏經》深不可測。
先放光明雲，再出各種奇妙殊勝之聲音。
這個聲音，殊勝的聲音。
是叫我們人類、天界、鬼界及一切眾生去聽的。
智慧不同，根性它也不同。
我們就看天上，一朵朵彩雲飄飄。
首先飄過來的是大圓滿光明雲。
什麼叫圓滿？
我們每個人其實都是佛，自性都是圓滿的。
世尊告訴我們，我們每個人都是未來佛。
你要有自信啊！
俗話說得好，自信狂妄之人可救，自卑卑微之人不可救啊！
你寧可狂，你也不要卑微要充滿自信。
我們再看第二個光明雲。
大慈悲光明雲。
什麼叫慈悲？
慈悲是佛教的根本，大慈大悲。
沒有慈悲，也就不成為菩薩不成為佛了。
我們怎樣去培養慈悲？就是不殺生。
不殺生，不吃肉，吃素然後再放生。
這是培養我們慈悲心的最好方法。
我們看過金庸的小說《神雕俠侶》。
開宗明義，金庸先生就登出了一首詩。
我就想金庸先生，他是國學大師。
不可能不知道這個詩的本意。
問世間情為何物，直教生死相許。
金庸先生給它描繪出，李莫愁和陆展元的故事。
其實錯了，大錯而特錯。
這首詩想告訴我們一個什麼樣的道理呢？
不吃肉，不殺生，放生。萬物皆有靈的道理。
大家可能沒有讀懂。
這是金代叫作摸魚兒·雁丘之詞。
問世間情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，只影向誰去？
哎呀，這首詞啊！意義深遠啊！
它講的什麼道理呢？
就是在元代時候，有一個學子，去科舉去。
他有一次看見了一個獵人，獵人抓到了兩隻大雁。
一隻大雁被殺死了，準備拿到集市上去賣。
而另一隻大雁。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（二）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
而另一隻大雁不小心讓它跑了。
這個獵人想想算了，跑就跑了吧。
拎著一隻已經屠宰過的大雁，準備拿到集市上去賣。
這時，一個詭異而奇跡的現象就發生了。
另一隻大雁在天空中盤旋許久。
突然一頭就撞死在獵人面前的岩石上。
就這麼慘烈。
告訴我們什麼道理呀？
這個大雁啊，包括豬馬牛羊，包括魚蝦鱉蟹。
所有的動物與人啊！
它們那個智商情感，包括恐怖心都是相通的。
都是一模一樣的，一點區別都沒有。
你說我們還吃肉嗎？
吃動物的肉其實就是在吃人的肉。
沒有啥區別啊！
你看那牛豬被殺以後。
那個肉割掉後都怦怦在跳。
多麼慘烈啊！
所以說佛教講，這個慈悲心就是佛教的基礎。
沒有慈悲心，你不可以說是一名真正的佛教學者。
我們再看第三朵雲，大智慧光明雲。
還有第四朵雲，大般若光明雲。
智慧和般若的意思差不多。
我們怎樣能得到智慧？
小聰小慧這個叫做世間法。
這個佛教中叫八難之一，叫做世智辯聪。
這是災難啊！
你不要以為，什麼學習成績很好，有小聰明啦，這就叫有智慧。
這個不但不是智慧，而且是災難。
這個太可怕了！
什麼叫智慧？
因戒而生定，因定而生慧。
智慧它一定是從禪定中產生的。
禪定它一定是從戒律中產生的。
世尊當時就告訴阿難大弟子。
阿難大弟子就問佛，說佛入涅槃後。
我們将如何秉持佛法。
世尊就告訴阿難大弟子。
以戒為師，以苦為師。
那麼戒律的重要性，我們一看就非常清楚了。
一切要以五戒十善為首。
這個最終才能達到智慧。
讀佛經。讀什麼佛經能達到智慧呢？
最好的就是禪宗的《金剛經》。
金庸大師其實他也是一名完美的佛教學者。
你看金庸先生在《倚天屠龍記》中描述的場景非常激烈。
色彩非常絢爛。
張無忌，第三次聯手周芷若去進攻少林寺，被三名老僧給截住了。
三名老僧下面就是地牢，地牢裡面關著金毛獅王謝遜。
這個張無忌，本來自己跟三名老僧是可以較量一番的。
無奈領著這個周芷若。
這個周芷若，這個人偷偷地練九陰白骨爪。
面容清麗，內心如蛇蝎一般狠毒。
這個人可怕啊！
不但不能幫張無忌，而且是一個累贅。
張無忌，聯合周芷若攻打少林寺的時候。
用的是什麼武功？
叫做波斯古法秘籍。
當時明朝都稱之為他們是魔教。
也不是沒有一定道理的。
你就看這個張無忌。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十一）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（三）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
像喝了酒一樣練來練去，跟三名老僧正打得激烈時分。
突然衝天哈哈大笑，連笑三聲。
這是精神失常了，瘋了。
張無忌馬上就走火入魔。
不需要老僧去攻打他，自己就把自己給廢了。
在這個緊要關頭。
就聽地牢裡傳出了謝遜的洪亮聲音。
就聽那謝遜高聲吟道：“如我昔為歌利王割截身体，我於尓時”。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相則見如來。
應如是生清淨心，不應住色生心。
不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
不驚，不怖，不畏，當知是人甚為稀有。
這張無忌聽到謝遜吟出如此精美的《金剛經》段落。
立即他的心，如同被一碗清水澆下來一樣，頓時清醒。
回頭就是岸了，就清醒過來了。
從魔界瞬間就跳到佛界來了。
其實那幾位老僧，也並不想真正傷害張無忌。
就讓張無忌逃走了。
這個小說也很有說服力，很有教育意義。
告訴我們，讀《金剛經》就是開智慧的。
那我們再看朵朵雲彩，第五朵雲叫做大三昧光明雲。
三昧就是禪定的意思，指一心不亂的禪定。
我們怎樣才能得到禪定呢？
你得到禪定的神通力，那你就有可能成為阿羅漢了。
我們非常嚮往這個神通力，有些人就納悶。
說釋迦牟尼佛在兩千六百年前。
在沒有電子顯微鏡，在沒有現代科學技術的情況下。
能看出來所有宇宙的真理。
那現在科學一件件都證實了。
科學的盡頭就是佛學。這話一點不假啊！
那為什麼釋迦牟尼佛能看出來？
能說出來如此深奧的宇宙真理呢？
就是因為釋迦牟尼佛擁有神通力。
我們人也是這樣，如果你消除了妄想、分別、執著。
你也有神通力。真的不是假的。
你看我們最近幾年流行的這個聖經密碼。
這個基督教的朋友都很懂這個聖經密碼。
聖經密碼很厲害呀！
在一千多年前，耶穌先生就能預測出來很多大事情。
那是通過什麼預測的呢？
這可都是通過禪定的神通力去預測的。
你看一一驗證了。
我們再看天上的朵朵雲彩。
第六朵大吉祥光明雲。
什麼叫吉祥？我們都不求甚解。
什麼叫吉祥？
吉祥啊，就是告訴我們命中有時終須有。
你命裡有的，圓滿的得到這個叫吉祥。
如果一點財庫都沒有，命裡財庫空蕩蕩。
你非得要做李嘉誠，非得要做比爾蓋茨。
就會招來滅頂之災，殺身之禍。
這個絕不可行。
一切都是命運的安排。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十二）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（四）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
命裡無時你強求，這個就叫不義之財。
不義之財得到了，那好可怕啊！
現在很多人，天天專心就想賺錢，就想增加自己的財富。
對待布施，對待捐贈醫藥，包括對待眾生。
對待各種被殺的生命，無動於衷，一毛不拔。
那錢確實多了。但你會發現一個奇怪的現象。
沒過幾年，突然遭遇橫禍或者疾病。
一股腦全報銷了。
這個就叫做不義之財。
所以我們有些時候，你不要想一生。
也不要想一年，你就想一天。
就想今天怎樣過。
假設我今天有一百塊錢，我吃飯生活我用五十塊錢。
剩下的五十塊錢，我全部布施出去。
全捐給需要這個醫療費的，沒錢看病的人，養老院等等。
那有人就問，你是不是傻了？
今天你把剩下的錢全捐出去以後。
明天怎麼活？
我就問你怎麼活？
各位不要急，有法活。
今天你把剩餘的錢布施出去以後，這個就叫做種福。
把福報種下來，到了明天你的財富越來越多。
不需要你愁的，這個道理你如果懂以後。
你的心裡就會充滿愛心，你就會不斷去把所有的錢財布施出去。
哪個是你的呀？
兩眼一閉，歸入他界去了。
就是幾十年，瞬間即過。
大家可能在很多視頻裡，看到我放生而且放的量很大。
那我又不是很有錢，我其實沒有錢，也沒什麼積存。
我就把多餘的錢，我全用在放生及流通佛經方面上去了。
我不考慮說明天怎麼辦，一生怎麼辦。
你考慮一生就多了貪嗔癡。
考慮了一生，我二十歲以後怎麼辦。
四十歲以後怎麼辦，六十歲以後怎麼辦。
八十歲以後怎麼辦，死去以後怎麼辦。
你就心裡充滿了貪婪和嗔恨。
不考慮那些，就考慮今天的事情。
我沒有什麼錢，我多餘的錢都給它布施出去。
我也沒有什麼所追求的。
素食者，天天吃素。
對食慾就沒興趣了。
睡眠慾，就這麼一張床，三尺見方就夠了。
也沒什麼慾望。
這衣服破破爛爛的，大家都很奇怪。
這個放生的人怎麼不穿名牌？
就穿個破衣服。
能挡寒能保暖就夠了。
這就是我的人生準則，不留積存。
不要積蓄，有錢全部布施出去。
這個道理很深啊！
你看我跟你舉兩個例子。
首先第一富豪比爾蓋茨。
他不斷地布施，不斷地把錢捐給艾滋病藥開發人員，捐給醫院。
你看這次我們這個中國的疫情。
比爾蓋茨那捐了多少錢，我也記不清了。
反正捐了很多錢。
捐來捐去，你看過去二十年，現在包括將來。
這個比爾蓋茨還是世界第一富豪。
為什麼？就是因為布施，越布越多呀。
跟他對照相比，你看我們都知道。
這個胡雪岩，清朝時期的人，富可敵國。
像我們這個年紀的人，都記得一首非常流行的歌曲叫《八月桂花香》。
這個歌詞做的很美，大家應該都聽過。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十三）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（五）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
繁花落盡，一身憔悴在風里，回頭時無晴也無雨。
一城風絮，満腹相思都沉默，只有桂花香暗漂過。
這就是胡雪岩的真實寫照。
富可敵國，到死時到去世時，哪個錢是他的？
都被沒收，淒慘地死去。
他這個錢，據我們史料記載，並沒有什麼布施。
而且胡雪岩這個錢，他是不是正當手段獲得的財富。
這個就不可而知了。
也許是不義之財，不是不義之財他怎麼能搞到手裡那麼多錢？
他怎麼能富可敵國？
所以說啊，這個錢財有時候可以給自己招來滅頂之災。
他不去布施。如果胡雪岩把他的所有財產。
拿出百分之一，千分之一，甚至萬分之一。
他絕對可以有一個幸福的晚年。
並且死以後，他可以往生到人天善道。
我們再看天上那朵朵彩雲。
第七朵大福德光明雲，第八朵大功德光明雲。
這兩個一起講。
福德與功德雖然感覺上相似。
概念相似，意義完全不同。
功德是不放在心上，福德是放在心上，區別很大。
福德有用盡的時候。
功德無窮無盡。
我們做一件善事，例如放生。
如果放生的時候，我們祈求什麼福報。
為了健康，或者為了什麼事情去祈求諸神賜予福報吧！
這個叫福德。
你能不能成功，你一定成功。
因為你放生了，功德很大。
如果放生的時候，以三輪體空的心態。
叫做施者空，受者空，施物空。
這叫三輪體空。
心裡了無痕跡，這個叫功德。
這個功德厲害啊！
這個可以直接往生西方極樂世界。
印光大師早就告訴過我們。
如果放生加念佛，就可以往生到西方極樂世界。
如果光是放生，也可以。
你可以往生到四天王天，去天界享無極之福。
印光大師告訴我們清清楚楚。
就告訴我們一個道理，就是這個念佛是世間最大的功德。
也是最大的福德。
念佛就是找到自性了。
是心是佛，是心作佛。
這是《觀無量壽經》裡面的一句名言。
告訴我們什麼意思？
阿彌陀佛他其實遠在天邊近在眼前。
阿彌陀佛你知道是誰嗎？
就是我們自己，是我們的心。
我們找自性去了。
找到自性以後，自性裡充滿了無窮的寶藏。
所以其他宗教，你像一些基督教的朋友問。
說信仰基督教可不可以信仰佛教？
可不可以念佛？當然可以了。
你信仰基督教是信仰神。
你信仰佛是信仰自己。
那是當然可以了。
所以念佛為什麼是最大功德呢？
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十四）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（六）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
智者大師，把念佛總結為三止三觀。
這個道理看似很深。
其實我們一定要把它弄懂。
其實也很容易懂的。
什麼叫三止三觀？
三種對心的觀照法。
第一種這叫做初級階段。
叫做心的觀照。
就是說我們起心動念的時候。
不論你是善念還是惡念。
你瞬間就把這個念頭轉為阿彌陀佛。
有人說我煩惱的時候。
我生大嗔恨的時候。
我念佛這個可以理解。
那我遇到喜事好事大快樂的時候。
也要念佛嗎？
當然要念啊！
你看，我們都懂一篇我們學過的範文嘛。
叫做《范進中舉》。
這個范進終於中上舉人了。
聽到了這個捷報，瞬間哈哈大笑。
樂極生悲，瘋了。
被他老丈人，啪啪兩大嘴巴打老實了。
所以說我們不論是悲傷的時候。
嗔恨的時候。
還是大快樂的時候。
一切起心動念，都要把這些念頭轉為阿彌陀佛。
這個就叫做念佛成片。
我們所說的念佛成片，這是真功夫啊！
並不完全指的是，我就坐在這裡，念一天佛。
當然這個也算念佛成片了。
念佛成片真正的意思告訴我們。
我們在工作學習的時候。
吃飯的時候。
干什麼的時候，一切時一切處。
都可以把所有的念頭。
你要變成阿彌陀佛。
阿彌陀佛就是清淨心。
這個就是大功德。
把所有的念頭變成阿彌陀佛的時候。
這個叫心的觀照。
如果能念佛成片了。
這個就叫做照住了。
最後階段，你看我們讀觀世音菩薩的《般若心經》。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。
這個照見就是最後階段。
照見就是智慧。
從智慧裡看到宇宙中五蘊的色受想行識。
五蘊全是空的。
五蘊皆空它就是宇宙中的真理。
宇宙它真正的真理。
它基本規律是什麼呢？
《六百卷大般若經》中就告訴我們十二個字。
一切法無所有，畢竟空，不可得。
這個就告訴我們。
整個宇宙的世界，它都是空的。
都是不存在的。
這個叫做三止三觀。
一切法無所有，畢竟空，不可得。
就這十二個字。
心的觀照、照住、照見。
這三個階段。
念佛它就是最大的功德，最大的福報。
一切罪業都可通過念佛去把它消除。
《觀無量壽經》告訴我們。
念一聲佛號，可以滅八十億劫生死重罪。
無論你有多少的罪業。
通過一聲南無阿彌陀佛。
全可以給你滅掉。
這是什麼道理呢？
道理其實也很簡單。
罪業它就是黑暗。
我們念佛就是太陽。
無論你多麼黑暗。
太陽照進，黑暗瞬間變為光明。
我們再看天上的雲彩。
第九朵大皈依光明雲。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十五）江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道（七）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依就是回頭是岸啊！
就是斷除自己無量劫前所造的一切罪業。
這個叫皈依。
心要重新給自己設立一個方向。
這個方向，它充滿了熱情。
充滿了光明，充滿了覺悟。
這個就是西方極樂世界。
怎麼到達西方極樂世界？
就是皈依佛、法、僧。
一心專念南無阿彌陀佛。
最後第十朵光明雲叫做大讚歎光明雲。
這個遙相呼應。
第一朵光明雲和第十朵光明雲。
第一朵光明雲是大圓滿光明雲。
最後第十朵光明雲是大讚歎光明雲。
讚歎什麼呀？
讚歎一切眾生皆有佛性。
都可以成佛，都是未來佛。
如來佛祖世尊。
放出百千萬億大光明雲後。
這個是給所有來賓中的諸佛、諸菩薩、法身大士看的。
那麼我們凡夫，包括鬼界的朋友。
神界的朋友，阿修羅天龍八部。
我們人類不懂啊！
看到雲彩覺得非常燦爛。
但不懂什麼意思。
只有佛菩薩法身大士可以懂。
但沒關係。
接著世尊又發出各種奇妙殊勝之音。
這個聲音發出以後。
什麼人又來到了天上？
請聽下回分解！
南無地藏王菩薩摩訶薩！
南無阿彌陀佛！（完）

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十六）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（一）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
上回我们说道，世尊放出百千万亿大光明云。
这是对上上根众生发的。
对中下根众生，放出各种微妙之音。
檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音。
毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音。
慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音。
大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
（那位说了）你先等一下。
怎么听你背诵佛经，经文总是在重复？
什么智慧音、大智慧音、云雷音、大云雷音。
你说一次就得了嘛。
不，这是你不懂。
佛经它每一个字，都有表意和密意，深不可测。
《法华经》告诉我们，说这个雨水。
雨量是相同的，遍布大地山河。
但是如果你是小草，你吃一碗就够了。
如果你是一棵大树，你吃十桶也不够。
就说明一个心量问题。
心量小的众生，它得的利益就少。
心量大的众生，它听到的佛经就多，得到的利益就大。
一个道理，世尊放百千万亿光明云，这个没问题。
因为是给佛菩萨听的。
但是，放各种微妙之音。
这个就需要发智慧音、大智慧音。
给各种根性不同的众生听啊。
天龙鬼神，包括我们人间，都是中下根啊！
这个道理要懂啊！
你看我们经常去这个寺庙，就见到天王殿。
里面有四天王，中间是弥勒佛。
大家就不明白了，这是什么道理呢？
这个就是肚量的问题。
就像刚才我们说的一样。
你不可以成为一株小草。
你要成为一棵大树。
而且是参天大树。
你要大量的吸收雨水。
就是吸收佛法，吸收智慧。
这样才能成功，才能开悟。
你的肚量要大，心量要大。
就如同弥勒佛一样。
弥勒佛肚量就大。
他在佛门中称为慈士，代表着慈悲。
宋代有个和尚叫布袋和尚。
他呀，在往生的时候就告诉大家。
其实他就是弥勒佛投胎来到人间了。
有一次有人就问他。
说大胖和尚，你讲一讲什么叫佛法。
布袋和尚哈哈一笑。
把布袋往地上一放。
就告诉我们，佛法其实并不很神秘，就是放下。
放下以后又提起。
这什么意思？
就是开悟以后，你不能自己独自享受佛法。
你要普度众生。
你要广传佛经。
要为社会，为人类，为众生做贡献。
这个就是心量的问题，肚量的问题。
肚量不大，你就没有慈悲。
而慈悲就是整个佛教的基础。
慈悲是什么？
慈悲喜舍这个叫四无量心。
因为你有慈悲了。
你看到别人做善事，你要随喜。
从心里发声，真正的欢喜。
欢喜以后呢，你还要舍掉欢喜。
这个叫舍，也就叫布施。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十七）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（二）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
慈悲喜舍这是四无量心。
就告诉我们，慈悲心很重要。
慈悲心来自布施。
什么是布施呢？
就是现在我们说的，檀波罗蜜音。
世尊发的第一个波罗蜜音。
檀波罗蜜音就是布施的意思。
布施其实很神奇。
我们举个代表例子。
就是这个放生啊！
吃素也好，放生也好。
放生它代表着完美的布施。
财布施、法布施、无畏布施。
昨天我们就去放生去了。
发生了一个非常奇特的现象。
这之前我看过一篇文章。
说这个八爪鱼（章鱼）说它是外星人，外星生物。
而且说得有鼻子有眼的。
2018年有33名科学家，研究出的成果。
登在了科学杂志上。
告诉我们啊，这个章鱼（八爪鱼）它是外星生物。
为什么这么说呢？
因为它有九个头。
它有五亿多神经元非常发达。
而且它还会变形、变色。
非常聪明又奇特。
那你看我们世间，往往世界杯的时候。
都靠八爪鱼去预测。
预测的非常准，这个八爪鱼很厉害啊。
它就是外星生物。
看到了这篇文章以后。
然后我就去鱼市场。
买了一些八爪鱼，准备给它放生。
放到大海里去。
因为我们人类没有资格吃外星生物嘛。
也没有资格吃任何生命。
其实我们人类。
我们人类是应该吃素的。
不应该吃肉，不应该杀生。
何况对方是外星人啊！
就放到大海里去了。
这时一个奇特的现象就发生了。
一条八爪鱼像人一样站在海面。
我把它放到海里了，迟迟不走。
我就奇怪了。
然后我就把船开过去。
又把它捞起来了，我就给它做三皈依。
我说现在，既然你那么不舍得离开我。
我给你做三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。
给它念了一顿经以后。
然后我说你走吧，可以了。
放到海里以后，非常恋恋不舍。
缓慢地沉入了大海。
这个就是昨天发生的现象。
过几天，有时间我把这个视频放到网上。
供大家欣赏，非常奇特。
所以一切众生啊，它灵魂都是平等的。
动物也好，人也好。
它都是平等的。
其实哪有动物啊，哪有饿鬼啊，哪有地狱啊。
都是我们人做恶业多了。
死以后堕入到三恶道。
这个布施就是檀波罗蜜音。
我们再看世尊发出第二个声音。
叫做尸波罗蜜音。
尸波罗蜜音它是梵语。
其实是六度，六波罗蜜中的第二度—持戒。
世尊在入涅槃之前告诉大弟子。
阿难尊者要以戒为师，以苦为师啊！
戒律非常重要。
我们再看世尊发出第三个波罗蜜音。
羼提波罗蜜音。
这个就是六波罗蜜中的第三波罗蜜—忍辱波罗蜜。
这个很重要啊！
特别是《金刚经》中。
特别着重宣传了忍辱的重要性。
古代印度有一个小国。
那个国里面有个国王叫歌利王。
有一天歌利王领着众妃子，去山上打猎。
文武百官跟在身后。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十八）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（三）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
突然看见前面跑出来一只野兽。
就见歌利王，弯弓拉箭就要射那只野兽。
就听后面人声非常吵。
扭头一看，自己的妃子没有跟在自己身后。
都跑到不远处，一个老人的旁边去了。
这个老人他其实是谁呀？
其实就是释迦牟尼佛。
是释迦牟尼佛的前世。
叫做忍辱仙人。
众妃子跑到忍辱仙人面前。
就问说神仙啊，你看我怎么能变得更漂亮？
我怎么能变得长生不老？
各种各样的问题就开始问了。
歌利王看到此举大怒。
带着武士就来到忍辱仙人面前。
大喝一声道：“大胆！竟敢调戏我的妃子，你是何人”？
忍辱仙人说：“我是忍辱仙人，在此山修忍辱波罗蜜”。
歌利王大怒喝道：“一派胡言！你说什么？忍辱波罗蜜”。
好吧，现在我就看你是真是假。
命令武士，把忍辱仙人的手胳膊，节节肢解。
肢解完以后，忍辱仙人心里不但没有产生一点嗔恨。
而且告诉歌利王。
说你肢解我，你伤害我，我一点也不恨你。
而且我要把所有功德都回向给你。
下一辈子来生，如果我成佛。
第一个度的就是你。
歌利王大惊失色了。
看着忍辱仙人玩真的，是真的。
他就后悔了。
这段故事就是《金刚经》中的歌利王和忍辱仙人的故事。
原经呢，大家也听一下。
其实也非常动听。
如我昔为歌利王割截身体。
我于尓时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
何以故？我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
无我相、无人相。无众生相、无寿者相。
凡所有相皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
这就是《金刚经》中的原经。
我们再看下一个世尊的殊胜之音。
叫做毗离耶波罗蜜音。
毗离耶波罗蜜就是精进的意思。
告诉我们要努力呀。
我们人身难得，今已得。
佛法难闻，今已闻。
下辈子如果我们再想得到人身。
如同大海捞针。
所以你一定要趁着我们拥有人身的时候，要做善事。
有漏善法的《大智度论》中告诉我们很清楚。
诸余罪中杀业最大。
诸善业中，放生第一。
杀业是最重的恶业。
那有人就想说，那好那我吃素。
嗯，吃素其实也是放生。
然后我更积极地去行不杀业，去放生。
我求健康，求长寿可不可以？
可以！你求长寿求健康。
这个叫做福德，不叫功德。
最完美的就是什么也不求。
三轮体空。
心里了无痕迹，不求功德。
也不求福德。
福报包括阴德和阳德。
我既不要阴德，我也不要阳德。
什么也不要。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百六十九）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（四）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
这个才最完美。
为什么说它完美呢？
你看《金刚经》中关于这一段说得也很详细。
须菩提。若菩萨心住于法而行布施。
如人入暗，则无所见。
若菩萨心不住于法而行布施。
如人有目，日光明照，见种种色。
说得很清楚嘛。
不能着相去布施。
所以我们趁着我们现在有人身。
赶紧去做善事。
过了这个村，就没这个店了。
我们再看世尊发出下一个波罗蜜音。
禅波罗蜜音。
禅波罗蜜音就是六度中的禅定。
禅定是怎么得到的呢？
戒、定、慧三学。
因戒而生定，因定而生慧。
慧就是大彻大悟，就是摆脱生死轮回了，了却生死了。
怎样才能摆脱生死轮回呢？
必须通过禅定。
我们一定要重视禅定的方法和其重要性。
最容易获得禅定的方法，是什么方法呢？
禅宗四祖道信禅师，在湖北的黄梅县。
开创了东山法门。
把东山法门弘扬光大的是五祖弘忍禅师。
弘忍禅师在东山法门的基础上。
就开发了一种独创的念佛禅。
告诉我们怎样最容易得到禅定，就是念佛啊！
一心专念南无阿弥陀佛。
最容易得到禅定。
东山法门是什么法门呢？
叫做一行三昧。
一行就是一心持名念佛。
三昧就是入定的意思。
一心不乱的禅定。
于是五祖弘忍大师根据东山法门。
就自己形成了一种独特的文化叫念佛禅。
念佛禅厉害啊！
得到禅定最容易的方法就是通过念佛。
念佛成片。
通过念佛才能了却生死。
对我们末法时期，我们众生最重要的就是念佛法门。
别的法门，也很好。
但现在留给我们的时间和生命不多了。
你看我们每个人，当懂得佛教以后。
还剩几年了？或者几十年了。
没有时间了。
还是一心专念南无阿弥陀佛，这是最便捷的法门。
再看世尊发出最后一个波罗蜜音。
般若波罗蜜音。
般若波罗蜜音就是六波罗蜜中的智慧。
六波罗蜜及六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
最后是智慧。
什么叫智慧呢？
智慧翻译成梵文就是“般若”，这个汉字。
跟大家说一个非常奇特的故事。
这个故事，前无古人后无来者。
具体正确与否，心里我也没有个底。
就是几年前我在写一本书。
叫《江东良一新解般若心经》。
写着写着就发现了一个奥妙。
有一天晚上，就大吃一惊。
我说怎么有这么大个秘密呢？
你看”般若波罗蜜多”和”南无阿弥陀佛”。
它这个音是不是很相似。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（五）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
很相近啊！
答案一会儿告诉你。
你看现在，大家跟着我一起数。
就是260个字的《般若心经》叫做《般若波罗蜜多心经》。
你看出现了几回般若波罗蜜多这几个字样。
非常奇怪。
大家数。
我出现一次般若波罗蜜多，我手就动一下。
先说题目，题目就得算一次。
《般若波罗蜜多心经》。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相。
不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识。
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。
乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。
心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰。
揭谛揭谛波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨摩诃。
梵文最后叫做揭谛揭谛波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨摩诃。
你看260个字里面，出现了5次般若波罗蜜多。
非常神奇啊！
一共就260个字，加上题目般若波罗蜜多。
出现6次，260个字中出现了6次。
6乘以6等于36个字。
就是在重复般若波罗蜜多。
暗指观世音菩萨想告诉我们什么意思啊？
告诉我们念佛法门。
你看般若波罗蜜多和南无阿弥陀佛的音很像啊。
我们就很可能处在这个三维空间。
还有四维空间、有五维空间、有无限维空间。
很可能我们多为空间的共同语言。
就是这个音符。
就是南无阿弥陀佛这个发音。
这是一个暗号。
你发南无阿弥陀佛也好。
发般若波罗蜜多也好。
有可能直接通到西方极乐世界。
要否则观世音菩萨为什么用260个字。
用了36个字，就是在重复般若波罗蜜多这六个字。
还有一个神奇的故事。
还是四祖道信的故事。
有一天隋大业年间。
四祖道信禅师就领着一群僧众。
来到了江西吉安。
进入城以后。
突然这个城就被盗贼给包围了。
吉州刺史就赶紧来找道信禅师。
扑腾一下就跪下了。
快快救救城中百姓吧。
盗贼入城以后，一定会屠杀我们。
道信禅师想了想。
就对刺史说：“你让老百姓和军队一起念摩诃般若波罗蜜多。
就是般若波罗蜜多。
摩诃是大的意思。
是尊敬的意思。
你看我们经常念地藏王菩萨和地藏王菩萨摩诃萨。
是一个意思。
摩诃萨是代表着大的意思。
伟大的地藏王菩萨摩诃萨是这个意思。
其实都可以。
所以说众士兵众百姓。
就一起开始念啊！
摩诃般若波罗蜜多、摩诃般若波罗蜜多、摩诃般若波罗蜜多。
就见城墙上出现无数大力金刚。
众盗贼一看，吓得赶紧一溜烟全跑了。
城围就解了。
这个就是念诵摩诃般若波罗蜜多的神秘现象。
这都是有史料记载的啊！
所以般若波罗蜜多其实就是南无阿弥陀佛。
它们是一个道理。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十一）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（六）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
我们一定要专心念佛。
就是一声佛号啊，就可以让我们直接通入西方极乐世界。
多维空间中，南无阿弥陀佛这是一个暗号。
这个暗号一发，整个多维世界。
佛、菩萨、天龙、鬼众都能感知到。
到你命终的时候，往生的时候。
阿弥陀佛听到你念南无阿弥陀了。
知道你想往生西方极乐世界。
就来接引你来。
阿弥陀佛亲口说的。
四十八大愿之第十八愿。
临终之人，只要念十声南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛一定来接引。
佛无虚言。
大家要有自信，要相信自己。
我们每个人都是未来佛。
我们再看世尊发出六度之音之后。
又发出了慈悲音、喜舍音。
这个慈悲喜舍，把它放在一起来解释。
慈悲喜舍，佛教叫做四无量心。
就是告诉我们，我们人的心一定要充满慈悲。
这是佛教的基础。
并且看到别人做善事。
你心里要随喜，要产生欢喜。
不可以产生嫉妒。
产生嫉妒伤害的一定是自己。
不是别人。
你看我们嫉妒这两个字。
怎么写的呢？
都是女字旁，嫉妒嘛。
孔老夫子有句名言。
老人家说过：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。
孔老夫子说的好像，我们也不敢太赞同啊。
那你不能完全说女人和小人，心量就小。
我们很多男人心量更小。
就是我们整个人类啊。
他心量就是小。
你心量开阔以后，心就大了。
心量大以后就容易接受佛法，就容易得智慧了。
我们再看世尊继续发出波罗蜜音。
解脱音、无漏音这个我们也放在一起讲。
无漏的漏是什么，就是烦恼。
无漏就是断尽烦恼而得到解脱。
怎么解脱？
出三界，欲界色界无色界。
通过什么方法呢？
就是末法时期最好的方法。
就是一心专念南无阿弥陀佛。
这就是最好的解脱办法。
最好的消除烦恼的办法。
我们再看世尊继续发出各种微妙之音。
智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音。
云雷音、大云雷音。
师子吼是代表菩萨的意思。
大师子吼是代表佛的意思。
就是佛菩萨讲经说法时的庄严之相。
云雷音，云能产生雨。
雷能震动十方法界。
让我们立即消除贪嗔痴。
就是文中所讲的《法华经》告诉我们的道理。
佛法就是雨水。
雨水赐给众生是相等的分量。
众生根性不同，接收的量它就有所不同。
小草就是一碗水就够了。
你如果是大树，而且你是一棵参天大树。
你得十桶、一百桶、一千桶水。
你也喝不饱。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十二）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（七）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
这就是心量和肚量不同的关系。
发完了种种微妙殊胜之音以后。
那可不得了了！
我们说欲界、色界、无色界。
欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。
还有色界无色界一共二十八天都来了。
诸天龙鬼神也都来了。
为什么来？都是跟释迦牟尼佛和地藏王菩萨有缘才来。
照实说，所有众生都是未来佛。
都应该跟佛，跟地藏王菩萨有缘。
不能说这个有缘，那个无缘。
但是我们也要考虑啊。
这个机缘成熟的问题。
就像一颗种子一样。
种在土地里。
它没有发芽呢，也没办法。
只能慢慢等待。
所以也属于一个佛缘问题。
已经与释迦牟尼佛，与地藏王菩萨有缘分的众生，神众都来了。
有人就问了，说我也想和地藏王菩萨有缘分。
我也想得到地藏王菩萨的拯救和保护。
怎么办呢？
现在跟我念一声南无地藏王菩萨。
你念南无地藏王菩萨。
你念完以后，这就是和地藏王菩萨结缘了。
一定能得到地藏王菩萨的保护。
就这么简单。
结缘就这么简单。
二十八天天神天众都来到了忉利天集会。
听世尊来赞美地藏王菩萨。
来参加地藏王菩萨法会。
忉利天距离我们这个娑婆世界。
我们这个地球叫南阎浮提。
到底有多远呢？具体多少公里呢？
你看四天王天离我们最近了。
有四万由旬。
第二天忉利天有八万由旬。
换成公里数呢。
就是大约八十万公里至三百二十万公里。
也不远。
我们仰望太阳和月亮。
在忉利天，在四天王天看月亮看太阳。
就是在山脚下，山腰之间很近的。
所以我们说啊。
我们不单是，现在我们所说的大千世界的二十八天天众都来了。
他方世界，别的佛国。
那宇宙中有无穷无尽的佛国啊。
无穷无尽的天龙鬼众也都来了。
它们处的世界，和我们处的世界完全不同。
这个太阳月亮也不同。
它们有它们的太阳，有它们的月亮。
这个宇宙中并不是说只有一个太阳，一个月亮。
虽然我们娑婆世界众生与他方佛国的众生。
拥有不同的月亮。
但是我们却可以得到相同的辉煌。
什么辉煌？
就是参加地藏王菩萨法会。
听释迦牟尼佛讲经说法。
只要听到地藏王菩萨这一名号。
你就得到大利益了。
这就是辉煌。
我们磕拜信仰地藏王菩萨摩诃萨。
你就可以得到辉煌。
我也可以得到辉煌。
我们大家拥有共同的辉煌。
虽然我们看到的是不同的月亮。
马上要磕拜地藏王菩萨摩诃萨。
南无地藏王菩萨摩诃萨。
世尊我们在《地藏经》中已经解释过了。
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十三）江东良一新说《地藏经》第三集~不同的月亮，共同的辉煌（八）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
给上上根众生发百千万亿大光明云。
那中下根众生怎么办呢？
也可以救，不要急。
中下根众生就需要通过音声，需要讲经说法。
世尊发出各种微妙之音。
来拯救中下根众生。
你像天界、鬼界、龙界、神界、包括我们这人。
阿修罗、大多数都是属于中下根众生。
我们这个人类啊，眼根不行耳根最灵。
当时世尊在楞严会上。
就是问各大菩萨，说你们给人类找一个法门，最好的法门。
哪个法门最有利于人类解脱。
得到大智慧，得到大菩提心。
文殊师利菩萨就为人类推荐了。
观世音菩萨的《耳根圆通章》。
就告诉我们，人类这个耳根最灵。
你看看佛经，大家很可能也是看不懂。
也看不下去，但听可以。
这叫《耳根圆通章》。
所以世尊给众生说法，是看众生的机缘根基的。
你如果说世尊到有一个，大约距我们娑婆世界有四十二恒河沙佛国的地方。
还有一个佛国。
这个佛国叫做众香国。
那里面也有佛，叫做香积如来佛。
我们这个世界是释迦牟尼佛。
现在代理佛是地藏王菩萨摩诃萨。
西方有阿弥陀佛，东方有药师如来佛。
有无穷无尽的佛国啊！
还有一个国叫众香国。
这个国家很有趣啊！
这个国家怎么有趣呢？
他们耳朵也听不进佛法，眼睛也看不到佛法。
他们的香积如来佛怎么讲经说法？
不讲经说法，就发出各种微妙异香。
发出各种芬芳。
这些菩萨这些众生，它一下就开悟了。
很奇特，非常奇特。
你看我们今天这个桂花。
开得非常沁人心脾，芳香扑鼻。
如果这个桂花，这么香的桂花。
如果放在众香国里面。
众生闻到这个香味，它就会开悟。
所以说每一个佛国，每一个世界。
它的根性不同的。
我们这个人界众生啊，最有利的根是耳根。
就是给他讲经说法最舒服。
也听的最圆满，最容易开悟。
我们看世尊发出种种微妙殊胜之音。
天界、欲界、色界、无色界、诸天神、及他方佛国。
不是我们这个大千世界的。
他方佛国的一切天龙鬼神鬼众都来了。
宾客就到此为止了？不。
我们想知道，我们死以后。
裁判我们的阎罗王。
阎王爷大菩萨来没来？主命鬼王大菩萨来没来？
主命鬼王可是决定我们生死的。
恶毒鬼王大菩萨来没来？
坚牢地神大菩萨来没来？
具体还有哪位大菩萨大鬼王来到忉利天？
请听下回分集！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
南无阿弥陀佛！（完）

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十六）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（一）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
上回我們說道，世尊放出百千萬億大光明雲。
這是對上上根眾生發的。
對中下根眾生，放出各種微妙之音。
檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波罗蜜音。
毗离耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音。
慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音。
大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。
（那位說了）你先等一下。
怎麼聽你背誦佛經，經文總是在重複？
什麼智慧音、大智慧音、雲雷音、大雲雷音。
你說一次就得了嘛。
不，這是你不懂。
佛經它每一個字，都有表意和密意，深不可測。
《法華經》告訴我們，說這個雨水。
雨量是相同的，遍佈大地山河。
但是如果你是小草，你吃一碗就夠了。
如果你是一棵大樹，你吃十桶也不夠。
就說明一個心量問題。
心量小的眾生，它得的利益就少。
心量大的眾生，它聽到的佛經就多，得到的利益就大。
一個道理，世尊放百千萬億光明雲，這個沒問題。
因為是給佛菩薩聽的。
但是，放各種微妙之音。
這個就需要發智慧音、大智慧音。
給各種根性不同的眾生聽啊。
天龍鬼神，包括我們人間，都是中下根啊！
這個道理要懂啊！
你看我們經常去這個寺廟，就見到天王殿。
裡面有四天王，中間是彌勒佛。
大家就不明白了，這是什麼道理呢？
這個就是肚量的問題。
就像剛才我們說的一樣。
你不可以成為一株小草。
你要成為一棵大樹。
而且是參天大樹。
你要大量的吸收雨水。
就是吸收佛法，吸收智慧。
這樣才能成功，才能開悟。
你的肚量要大，心量要大。
就如同彌勒佛一樣。
彌勒佛肚量就大。
他在佛門中稱為慈士，代表著慈悲。
宋代有個和尚叫布袋和尚。
他呀，在往生的時候就告訴大家。
其實他就是彌勒佛投胎來到人間了。
有一次有人就問他。
說大胖和尚，你講一講什麼叫佛法。
布袋和尚哈哈一笑。
把布袋往地上一放。
就告訴我們，佛法其實並不很神秘，就是放下。
放下以後又提起。
這什麼意思？
就是開悟以後，你不能自己獨自享受佛法。
你要普度眾生。
你要廣傳佛經。
要為社會，為人類，為眾生做貢獻。
這個就是心量的問題，肚量的問題。
肚量不大，你就沒有慈悲。
而慈悲就是整個佛教的基礎。
慈悲是什麼？
慈悲喜捨這個叫四無量心。
因為你有慈悲了。
你看到別人做善事，你要隨喜。
從心裡發聲，真正的歡喜。
歡喜以後呢，你還要捨掉歡喜。
這個叫捨，也就叫布施。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十七）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（二）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
慈悲喜捨這是四無量心。
就告訴我們，慈悲心很重要。
慈悲心來自布施。
什麼是布施呢？
就是現在我們說的，檀波羅蜜音。
世尊發的第一個波羅蜜音。
檀波羅蜜音就是布施的意思。
布施其實很神奇。
我們舉個代表例子。
就是這個放生啊！
吃素也好，放生也好。
放生它代表著完美的布施。
財布施、法佈施、無畏布施。
昨天我們就去放生去了。
發生了一個非常奇特的現象。
這之前我看過一篇文章。
說這個八爪魚（章魚）說它是外星人，外星生物。
而且說得有鼻子有眼的。
2018年有33名科學家，研究出的成果。
登在了科學雜誌上。
告訴我們啊，這個章魚（八爪魚）它是外星生物。
為什麼這麼說呢？
因為它有九個頭。
它有五億多神經元非常發達。
而且它還會變形、變色。
非常聰明又奇特。
那你看我們世間，往往世界盃的時候。
都靠八爪魚去預測。
預測的非常准，這個八爪魚很厲害啊。
它就是外星生物。
看到了這篇文章以後。
然後我就去魚市場。
買了一些八爪魚，準備給它放生。
放到大海裡去。
因為我們人類沒有資格吃外星生物嘛。
也沒有資格吃任何生命。
其實我們人類。
我們人類是應該吃素的。
不應該吃肉，不應該殺生。
何況對方是外星人啊！
就放到大海里去了。
這時一個奇特的現象就發生了。
一條八爪魚像人一樣站在海面。
我把它放到海里了，遲遲不走。
我就奇怪了。
然後我就把船開過去。
又把它撈起來了，我就給它做三皈依。
我說現在，既然你那麼不捨得離開我。
我給你做三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。
給它念了一頓經以後。
然後我說你走吧，可以了。
放到海里以後，非常戀戀不捨。
緩慢地沉入了大海。
這個就是昨天發生的現象。
過幾天，有時間我把這個視頻放到網上。
供大家欣賞，非常奇特。
所以一切眾生啊，它靈魂都是平等的。
動物也好，人也好。
它都是平等的。
其實哪有動物啊，哪有餓鬼啊，哪有地獄啊。
都是我們人做惡業多了。
死以後墮入到三惡道。
這個布施就是檀波羅蜜音。
我們再看世尊發出第二個聲音。
叫做尸波羅蜜音。
尸波羅蜜音它是梵語。
其實是六度，六波羅蜜中的第二度—持戒。
世尊在入涅槃之前告訴大弟子。
阿難尊者要以戒為師，以苦為師啊！
戒律非常重要。
我們再看世尊發出第三個波羅蜜音。
羼提波羅蜜音。
這個就是六波羅蜜中的第三波羅蜜—忍辱波羅蜜。
這個很重要啊！
特別是《金剛經》中。
特別著重宣傳了忍辱的重要性。
古代印度有一個小國。
那個國裡面有個國王叫歌利王。
有一天歌利王領著眾妃子，去山上打獵。
文武百官跟在身後。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十八）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（三）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
突然看見前面跑出來一隻野獸。
就見歌利王，彎弓拉箭就要射那隻野獸。
就聽後面人聲非常吵。
扭頭一看，自己的妃子沒有跟在自己身後。
都跑到不遠處，一個老人的旁邊去了。
這個老人他其實是誰呀？
其實就是釋迦牟尼佛。
是釋迦牟尼佛的前世。
叫做忍辱仙人。
眾妃子跑到忍辱仙人面前。
就問說神仙啊，你看我怎麼能變得更漂亮？
我怎麼能變得長生不老？
各種各樣的問題就開始問了。
歌利王看到此舉大怒。
帶著武士就來到忍辱仙人面前。
大喝一聲道：“大膽！竟敢調戲我的妃子，你是何人”？
忍辱仙人說：“我是忍辱仙人，在此山修忍辱波羅蜜”。
歌利王大怒喝道：“一派胡言！你說什麼？忍辱波羅蜜”。
好吧，現在我就看你是真是假。
命令武士，把忍辱仙人的手胳膊，節節肢解。
肢解完以後，忍辱仙人心裡不但沒有產生一點嗔恨。
而且告訴歌利王。
說你肢解我，你傷害我，我一點也不恨你。
而且我要把所有功德都迴向給你。
下一輩子來生，如果我成佛。
第一個度的就是你。
歌利王大驚失色了。
看著忍辱仙人玩真的，是真的。
他就後悔了。
這段故事就是《金剛經》中的歌利王和忍辱仙人的故事。
原經呢，大家也聽一下。
其實也非常動聽。
如我昔為歌利王割截身體。
我於尓時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
何以故？我於往昔節節支解時，
若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。
無我相、無人相。無眾生相、無壽者相。
凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。
這就是《金剛經》中的原經。
我們再看下一個世尊的殊勝之音。
叫做毗離耶波羅蜜音。
毗離耶波羅蜜就是精進的意思。
告訴我們要努力呀。
我們人身難得，今已得。
佛法難聞，今已聞。
下輩子如果我們再想得到人身。
如同大海撈針。
所以你一定要趁著我們拥有人身的時候，要做善事。
有漏善法的《大智度論》中告訴我們很清楚。
諸餘罪中殺業最大。
諸善業中，放生第一。
殺業是最重的惡業。
那有人就想說，那好那我吃素。
嗯，吃素其實也是放生。
然後我更積極地去行不殺業，去放生。
我求健康，求長壽可不可以？
可以！你求長壽求健康。
這個叫做福德，不叫功德。
最完美的就是什麼也不求。
三輪體空。
心裡了無痕跡，不求功德。
也不求福德。
福報包括陰德和陽德。
我既不要陰德，我也不要陽德。
什麼也不要。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百六十九）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（四）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
這個才最完美。
為什麼說它完美呢？
你看《金剛經》中關於這一段說得也很詳細。
須菩提。若菩薩心住於法而行布施。
如人入暗，則無所見。
若菩薩心不住於法而行布施。
如人有目，日光明照，見種種色。
說得很清楚嘛。
不能著相去布施。
所以我們趁著我們現在有人身。
趕緊去做善事。
過了這個村，就沒這個店了。
我們再看世尊發出下一個波羅蜜音。
禪波羅蜜音。
禪波羅蜜音就是六度中的禪定。
禪定是怎麼得到的呢？
戒、定、慧三學。
因戒而生定，因定而生慧。
慧就是大徹大悟，就是擺脫生死輪迴了，了卻生死了。
怎樣才能擺脫生死輪迴呢？
必須通過禪定。
我們一定要重視禪定的方法和其重要性。
最容易獲得禪定的方法，是什麼方法呢？
禪宗四祖道信禪師，在湖北的黃梅縣。
開創了東山法門。
把東山法門弘揚光大的是五祖弘忍禪師。
弘忍禪師在東山法門的基礎上。
就開發了一種獨創的念佛禪。
告訴我們怎樣最容易得到禪定，就是念佛啊！
一心專念南無阿彌陀佛。
最容易得到禪定。
東山法門是什麼法門呢？
叫做一行三昧。
一行就是一心持名念佛。
三昧就是入定的意思。
一心不亂的禪定。
於是五祖弘忍大師根據東山法門。
就自己形成了一種獨特的文化叫念佛禪。
念佛禪厲害啊！
得到禪定最容易的方法就是通過念佛。
念佛成片。
通過念佛才能了卻生死。
對我們末法時期，我們眾生最重要的就是念佛法門。
別的法門，也很好。
但現在留給我們的時間和生命不多了。
你看我們每個人，當懂得佛教以後。
還剩幾年了？或者幾十年了。
沒有時間了。
還是一心專念南無阿彌陀佛，這是最便捷的法門。
再看世尊發出最後一個波羅蜜音。
般若波羅蜜音。
般若波羅蜜音就是六波羅蜜中的智慧。
六波羅蜜及六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
最後是智慧。
什麼叫智慧呢？
智慧翻譯成梵文就是“般若”，這個漢字。
跟大家說一個非常奇特的故事。
這個故事，前無古人後無來者。
具體正確與否，心裡我也沒有個底。
就是幾年前我在寫一本書。
叫《江東良一新解般若心經》。
寫著寫著就發現了一個奧妙。
有一天晚上，就大吃一驚。
我說怎麼有這麼大個秘密呢？
你看”般若波羅蜜多”和”南無阿彌陀佛”。
它這個音是不是很相似。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百七十）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（五）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
很相近啊！
答案一會兒告訴你。
你看現在，大家跟著我一起數。
就是260個字的《般若心經》叫做《般若波羅蜜多心經》。
你看出現了幾回般若波羅蜜多這幾個字樣。
非常奇怪。
大家數。
我出現一次般若波羅蜜多，我手就動一下。
先說題目，題目就得算一次。
《般若波羅蜜多心經》。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相。
不生不滅，不垢不净，不增不減。
是故空中無色，無受想行識。
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡。
乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故。
心無掛礙，無掛礙故無有恐怖。
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰。
揭諦揭諦波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩摩訶。
梵文最後叫做揭諦揭諦波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩摩訶。
你看260個字裡面，出現了5次般若波羅蜜多。
非常神奇啊！
一共就260個字，加上題目般若波羅蜜多。
出現6次，260個字中出現了6次。
6乘以6等於36個字。
就是在重複般若波羅蜜多。
暗指觀世音菩薩想告訴我們什麼意思啊？
告訴我們念佛法門。
你看般若波羅蜜多和南無阿彌陀佛的音很像啊。
我們就很可能處在這個三維空間。
還有四維空間、有五維空間、有無限維空間。
很可能我們多為空間的共同語言。
就是這個音符。
就是南無阿彌陀佛這個發音。
這是一個暗號。
你發南無阿彌陀佛也好。
發般若波羅蜜多也好。
有可能直接通到西方極樂世界。
要否則觀世音菩薩為什麼用260個字。
用了36個字，就是在重複般若波羅蜜多這六個字。
還有一個神奇的故事。
還是四祖道信的故事。
有一天隋大业年间。
四祖道信禪師就領著一群僧眾。
來到了江西吉安。
進入城以後。
突然這個城就被盜賊給包圍了。
吉州刺史就趕緊來找道信禪師。
撲騰一下就跪下了。
快快救救城中百姓吧。
盜賊入城以後，一定會屠殺我們。
道信禪師想了想。
就對刺史說：“你讓老百姓和軍隊一起念摩诃般若波羅蜜多。
就是般若波羅蜜多。
摩诃是大的意思。
是尊敬的意思。
你看我們經常念地藏王菩薩和地藏王菩薩摩訶薩。
是一個意思。
摩訶薩是代表著大的意思。
偉大的地藏王菩薩摩訶薩是這個意思。
其實都可以。
所以說眾士兵眾百姓。
就一起開始念啊！
摩訶般若波羅蜜多、摩訶般若波羅蜜多、摩訶般若波羅蜜多。
就見城墻上出現無數大力金剛。
眾盜賊一看，嚇得趕緊一溜煙全跑了。
城圍就解了。
這個就是念誦摩訶般若波羅蜜多的神秘現象。
這都是有史料記載的啊！
所以般若波羅蜜多其實就是南無阿彌陀佛。
它們是一個道理。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百七十一）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（六）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
我們一定要專心念佛。
就是一聲佛號啊，就可以讓我們直接通入西方極樂世界。
多維空間中，南無阿彌陀佛這是一個暗號。
這個暗號一發，整個多維世界。
佛、菩薩、天龍、鬼眾都能感知到。
到你命終的時候，往生的時候。
阿彌陀佛聽到你念南無阿彌陀了。
知道你想往生西方極樂世界。
就來接引你來。
阿彌陀佛親口說的。
四十八大願之第十八願。
臨終之人，只要念十聲南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛一定來接引。
佛無虛言。
大家要有自信，要相信自己。
我們每個人都是未來佛。
我們再看世尊發出六度之音之後。
又發出了慈悲音、喜捨音。
這個慈悲喜捨，把它放在一起來解釋。
慈悲喜捨，佛教叫做四無量心。
就是告訴我們，我們人的心一定要充滿慈悲。
這是佛教的基礎。
並且看到別人做善事。
你心裡要隨喜，要產生歡喜。
不可以產生嫉妒。
產生嫉妒傷害的一定是自己。
不是別人。
你看我們嫉妒這兩個字。
怎麼寫的呢？
都是女字旁，嫉妒嘛。
孔老夫子有句名言。
老人家說過：“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”。
孔老夫子說的好像，我們也不敢太讚同啊。
那你不能完全說女人和小人，心量就小。
我們很多男人心量更小。
就是我們整個人類啊。
他心量就是小。
你心量開闊以後，心就大了。
心量大以後就容易接受佛法，就容易得智慧了。
我們再看世尊繼續發出波羅蜜音。
解脫音、無漏音這個我們也放在一起講。
無漏的漏是什麼，就是煩惱。
無漏就是斷盡煩惱而得到解脫。
怎麼解脫？
出三界，欲界色界無色界。
通過什麼方法呢？
就是末法時期最好的方法。
就是一心專念南無阿彌陀佛。
這就是最好的解脫辦法。
最好的消除煩惱的辦法。
我們再看世尊繼續發出各種微妙之音。
智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音。
雲雷音、大雲雷音。
師子吼是代表菩薩的意思。
大師子吼是代表佛的意思。
就是佛菩薩講經說法時的莊嚴之相。
雲雷音，雲能產生雨。
雷能震動十方法界。
讓我們立即消除貪嗔癡。
就是文中所講的《法華經》告訴我們的道理。
佛法就是雨水。
雨水賜給眾生是相等的分量。
眾生根性不同，接收的量它就有所不同。
小草就是一碗水就夠了。
你如果是大樹，而且你是一棵參天大樹。
你得十桶、一百桶、一千桶水。
你也喝不飽。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百七十二）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（七）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
這就是心量和肚量不同的關係。
發完了種種微妙殊勝之音以後。
那可不得了了！
我們說欲界、色界、無色界。
欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。
還有色界無色界一共二十八天都來了。
諸天龍鬼神也都來了。
為什麼來？都是跟釋迦牟尼佛和地藏王菩薩有緣才來。
照實說，所有眾生都是未來佛。
都應該跟佛，跟地藏王菩薩有緣。
不能說這個有緣，那個無緣。
但是我們也要考慮啊。
這個機緣成熟的問題。
就像一顆種子一樣。
種在土地里。
它沒有發芽呢，也沒辦法。
只能慢慢等待。
所以也屬於一個佛緣問題。
已經與釋迦牟尼佛，與地藏王菩薩有緣分的眾生，神眾都來了。
有人就問了，說我也想和地藏王菩薩有緣分。
我也想得到地藏王菩薩的拯救和保護。
怎麼辦呢？
現在跟我念一聲南無地藏王菩薩。
你念南無地藏王菩薩。
你念完以後，這就是和地藏王菩薩結緣了。
一定能得到地藏王菩薩的保護。
就這麼簡單。
結緣就這麼簡單。
二十八天天神天眾都來到了忉利天集會。
聽世尊來讚美地藏王菩薩。
來參加地藏王菩薩法會。
忉利天距離我們這個娑婆世界。
我們這個地球叫南閻浮提。
到底有多遠呢？具體多少公里呢？
你看四天王天離我們最近了。
有四萬由旬。
第二天忉利天有八萬由旬。
換成公里數呢。
就是大約八十萬公里至三百二十萬公里。
也不遠。
我們仰望太陽和月亮。
在忉利天，在四天王天看月亮看太陽。
就是在山腳下，山腰之間很近的。
所以我們說啊。
我們不單是，現在我們所說的大千世界的二十八天天眾都來了。
他方世界，別的佛國。
那宇宙中有無窮無盡的佛國啊。
無窮無盡的天龍鬼眾也都來了。
它們處的世界，和我們處的世界完全不同。
這個太陽月亮也不同。
它們有它們的太陽，有它們的月亮。
這個宇宙中並不是說只有一個太陽，一個月亮。
雖然我們娑婆世界眾生與他方佛國的眾生。
擁有不同的月亮。
但是我們卻可以得到相同的輝煌。
什麼輝煌？
就是參加地藏王菩薩法會。
聽釋迦牟尼佛講經說法。
只要聽到地藏王菩薩這一名號。
你就得到大利益了。
這就是輝煌。
我們磕拜信仰地藏王菩薩摩訶薩。
你就可以得到輝煌。
我也可以得到輝煌。
我們大家擁有共同的輝煌。
雖然我們看到的是不同的月亮。
馬上要磕拜地藏王菩薩摩訶薩。
南無地藏王菩薩摩訶薩。
世尊我們在《地藏經》中已經解釋過了。
《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（二百七十三）江東良一新說《地藏經》第三集~不同的月亮，共同的輝煌（八）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
給上上根眾生發百千萬億大光明雲。
那中下根眾生怎麼辦呢？
也可以救，不要急。
中下根眾生就需要通過音聲，需要講經說法。
世尊發出各種微妙之音。
來拯救中下根眾生。
你像天界、鬼界、龍界、神界、包括我們這人。
阿修羅、大多數都是屬於中下根眾生。
我們這個人類啊，眼根不行耳根最靈。
當時世尊在楞嚴會上。
就是問各大菩薩，說你們給人類找一個法門，最好的法門。
哪個法門最有利於人類解脫。
得到大智慧，得到大菩提心。
文殊師利菩薩就為人類推薦了。
觀世音菩薩的《耳根圓通章》。
就告訴我們，人類這個耳根最靈。
你看看佛經，大家很可能也是看不懂。
也看不下去，但聽可以。
這叫《耳根圓通章》。
所以世尊給眾生說法，是看眾生的機緣根基的。
你如果說世尊到有一個，大約距我們娑婆世界有四十二恆河沙佛國的地方。
還有一個佛國。
這個佛國叫做眾香國。
那裡面也有佛，叫做香積如來佛。
我們這個世界是釋迦牟尼佛。
現在代理佛是地藏王菩薩摩訶薩。
西方有阿彌陀佛，東方有藥師如來佛。
有無窮無盡的佛國啊！
還有一個國叫眾香國。
這個國家很有趣啊！
這個國家怎麼有趣呢？
他們耳朵也聽不進佛法，眼睛也看不到佛法。
他們的香積如來佛怎麼講經說法？
不講經說法，就發出各種微妙異香。
發出各種芬芳。
這些菩薩這些眾生，它一下就開悟了。
很奇特，非常奇特。
你看我們今天這個桂花。
開得非常沁人心脾，芳香撲鼻。
如果這個桂花，這麼香的桂花。
如果放在眾香國裡面。
眾生聞到這個香味，它就會開悟。
所以說每一個佛國，每一個世界。
它的根性不同的。
我們這個人界眾生啊，最有利的根是耳根。
就是給他講經說法最舒服。
也聽的最圓滿，最容易開悟。
我們看世尊發出種種微妙殊勝之音。
天界、欲界、色界、無色界、諸天神、及他方佛國。
不是我們這個大千世界的。
他方佛國的一切天龍鬼神鬼眾都來了。
賓客就到此為止了？不。
我們想知道，我們死以後。
裁判我們的閻羅王。
閻王爺大菩薩來沒來？主命鬼王大菩薩來沒來？
主命鬼王可是決定我們生死的。
惡毒鬼王大菩薩來沒來？
堅牢地神大菩薩來沒來？
具體還有哪位大菩薩大鬼王來到忉利天？
請聽下回分集！
南無地藏王菩薩摩訶薩！
南無阿彌陀佛！（完）

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十四）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（一）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
公元前154年，首都长安。
这一天大街小巷，烟雨霏霏。
天空中飘着片片雪花。
各种商贩早已收摊，及早回家了。
那天气，那氛围。正如同李清照的诗一般。
这次第，怎一个愁字了得。
乍暖还寒时候，最难将息。
而首都长安的皇宫里，那可不同啊！
汉景帝和爱臣袁盎，正围坐在火炉旁。
在谈论国家大事。
正在兴头间，突然就听见外边皇家侍卫大喊。
皇上！不好了！
就听外边一阵急促的马蹄声传来。
不一会儿。
就见边防一名骑士飞马闯进了皇宫。
还没等跪下，一头就栽倒在汉景帝面前。
汉景帝大惊，赶紧说：“怎么回事”？
速速去寻找太医。
还没等寻找太医，不一会儿这名骑士缓过来了。
气喘吁吁地说：“皇上大事不好了”！
这下可糟了，汉景帝啪的一拍桌案。
厉声喝道：“不要惊慌，少要害怕”！
尔等慢慢说来。
旁边的爱臣袁盎，也赶紧上去扶一扶这名骑士。
告诉他慢慢说，没事。
就听这名边防骑士说道：“皇上，吴王刘濞杀过来了”。
现在兵临城下，七国军队马上就到长安了。
话音刚落，汉景帝刘启的酒杯啪嚓一下就掉在了地上。
这还了得！
到长安城外城了，袁盎赶紧说道。
慢慢说，到底是怎么回事？
那骑士又踹了一口气说道。
皇上，吴王刘濞率领着七国军队，大兵压境。
我们赶紧想办法预防，赶紧阻拦他进攻啊！
汉景帝走到大帐前，像热锅的蚂蚁一样，走来走去毫无办法。
袁盎想了想说道：“皇上，臣有一计，不知当讲与否”。
汉景帝说道：“有话赶紧说啊！都什么时候了，还客气”。
袁盎说道：“皇上，吴王刘濞他打着反晁错的旗号”。
我们何不将计就计。
只要您下旨杀了晁错。
吴王一定会立即退兵。
汉景帝说道：“此言极是，此言极是。爱卿，你赶紧速速去安排”。
这个晁错，他也是一名汉景帝的宠臣。
向汉景帝提议，要中央极权。
取消诸侯，取消籓地。
其实这个晁错和袁盎，这两个人有私仇。
无论是公交还是私交，天天大小矛盾，争来争去。
不是你死就是我活。
在这关键时刻，这个袁盎就利用了边境危机。
想报一己之仇。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十五）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（二）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
于是，袁盎马上代传圣旨立即诛杀晁错。
就见御前侍卫，哗啦啦大约有一二百人。
就到了晁错的家，告诉晁错。
现在皇上命你，立即回宫议事。
晁错也没有想那么多，赶紧整理了一下官服。
马上坐上马车，跟着御前侍卫就直奔宫廷走去。
到了东门菜市口，就见御前侍卫首领说道：“停下停下”。
晁错还没等反应过味儿来，御前侍卫拿出一张圣旨宣道。
晁错听旨。晁错丈二和尚摸不着头脑，赶紧跪下。
就听御前侍卫说道：“奉旨立即诛杀晁错”。
当场就把晁错，斩首于东门菜市口。
汉景帝与袁盎，他们想得容易啊！
当时吴王刘濞已经攻城掠地，占领了很多城池。
这个刘濞是谁？
就是汉高祖刘邦的侄子。
封地是吴王，吴就是江苏那一带。
吴国的首都为江苏扬州。
那刘濞节节得胜，哪能那么容易退兵呢。
这下汉景帝后悔了。
自己的宠臣，最心爱的大臣晁错也被杀了。
都是误杀，这可怎么办。
正在关键时刻，太尉周亚夫出庭对皇帝说。
皇上，你给我一只军马。我可以迅速消灭叛军。
这周亚夫啊，是一名能征善战的将军。
果不其然，周亚夫出兵不到十日，就杀退了叛军。
把刘濞也斩了。
晁错和袁盎这两个大臣，互相勾心斗角有矛盾。
如今袁盎利用边境危机，把晁错和他的家人都斩首了。
这个仇也报了。
报完仇以后，大家你们可知道吗？
你们没有经历过啊！袁盎经历过。
袁盎突然觉得，一点也不高兴。
一点也不快乐。
大仇报了，心里却突然感觉到了万分的失落。
就是这样啊！
你看你报仇之前，想方设法想处对方于死地。
等到真正把对方害死了，你绝对不会快乐的。
这是为什么呢？
这个道理就很深啊！
过一会儿我再慢慢给大家解释。
时间大约过去了一千多年。
到了唐朝僖宗年间。
有一名高僧，这名高僧他很厉害。
他是谁呀？他其实就是十世之前的袁盎。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十六）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（三）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
这个袁盎啊，做了十几世高僧。
被唐朝封为悟达国师。
封为国师，了不得啊！
到了唐僖宗年间，唐僖宗又赐给国师袁盎一个非常昂贵的沈香座。
悟达国师就突然生起了功高傲慢之心。
这种贪嗔痴生起以后。
有一天晚上自己左膝盖就长出了这么大一个疮。
就是皮肤溃疡医学上叫。
这个疮生得非常特别。
特别在哪里呢？
它不像别人那种苍疮腐烂。
这个疮呢，长得像人脸一样。
有鼻子有脸的非常吓人。
而且非常疼痛。
很受折磨呀！
天天痛苦不堪。
反正也没办法，到处求医也没有治愈。
有一天呢，这个悟达国师就去了长安的一个寺庙。
正好这个寺庙有一个印度来的僧人。
这个僧人叫迦诺迦尊者。
全身都是臭气和怪病，没人照顾他都嫌脏。
但悟达国师不嫌脏。
帮助他洗洗涮涮啦，照顾好了。
一个多月就痊愈了。
痊愈以后，印度迦诺迦尊者就对悟达国师说。
说以后你肯定会遇到困难。
你遇到困难以后呢，就来找我。
去哪找我呢？
去四川九陇山。
九陇山上有两棵松树。
你到了松树就找到我了。
悟达国师也没在意。
反正礼节性的表示了感谢。
但是左膝盖上这个人面疮。
就和人长得一模一样。
越来越严重，越来越疼。
实在受不了了。
也找了太医，也找了民间的我们所谓的老中医。
都没有办法治愈。
有一天，悟达国师就想到了。
我何不去四川找一找这位迦诺迦尊者。
他是印度来的嘛。
可能有什么绝方秘籍。
说走就走，第二天就启程了。
到了四川九陇山，真有两棵松树。
悟达国师看了看两棵松树，这个人在哪里呀？
再往前一看，有个寺庙。
于是悟达国师心里明白了。
原来迦诺迦尊者住在寺庙里。
进到寺庙果然迦诺迦尊者就在里面。
迦诺迦尊者说：“你的来意，自不必说我已经知道了”。
明天你到山下，有一个泉水小溪洗一洗就好了！
很容易的嘛，这种小病。
第二天早晨，迦诺迦尊者就派童子和悟达国师。
就一起到山脚下，果然有一个小溪。
潺潺流水就如同这个水一样。
潺潺外流非常清澈，非常透明。
悟达国师捧起一泉清水，正要洗之间。
突然左膝盖的人面疮说话了。
就听人面疮说道：“喂，你知道我是谁”？
大家可不要以为这都是笑话。
这都是真人真事。
都是真的，大千世界无奇不有。
你们没经历过，你们没看见过的。
你们不要妄自诽谤。
诽谤以后呢。
诽谤普通老百姓可以。
诽谤佛法这个就是地狱业。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十七）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（四）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
所以千万不要把自己的无知当成勇敢。
千万不要去诽谤。
大千世界呀，你根本很多没有见过的事情。
很多呀！
你看现在中国，我们所说的这个梁武帝。
梁皇宝忏也好，包括现在所说的三昧忏悔也好。
这些都是真人真事。
这个都不是假的。
我们再说，悟达国师捧起了一汪泉水正要洗。
那个人面疮告诉他。
说我告诉你，我就是十几世之前西汉时候，你献计杀害的晁错。
我就是晁错，你当时把我杀了。
我一直要报仇，就是没有机会。
为什么没机会？
因为你从那以后，十几世来你就是高僧。
我没机会下手啊！
这次你看你心里生起了贪瞋痴慢疑的功高傲慢之心。
我就有机会，有机可趁了。
所以我就变为人面疮，我就是来报仇的。
本来我是想害死你，我想报仇。
怎奈何，前几天迦诺迦尊者跟我说。
说我的罪业很深，现在呢迦诺迦尊者就同意。
用这个山脚下的三昧圣水。
帮我洗去累世劫的罪业。
我可以得道升天了。
看在迦诺迦尊者的面子上。
我就不害你了。
这个仇跟你一笔勾销。
但是我告诉你，跟你没有关系。
我是看迦诺迦尊者面子的。
话刚说完，这个人面疮就退回到膝盖里不说话了。
悟达国师用颤颤巍巍的手，一下就把一泉清水铺在了膝盖上。
就听一声惨叫，钻心的疼痛。
痛的悟达国师一下子就昏过去了。
过了半响悟达国师缓缓醒了过来。
一看人面疮也没了，童子也不见了。
悟达国师再回到山上去。
寺庙和迦诺迦尊者，人去楼空。
什么都不见了。
这个告诉我们什么道理啊。
就是我们这个世界呀。
叫做凡圣同居土。
我们这个世界有佛有菩萨居住。
那有人会说：“为什么我看不见佛菩萨呢”？
你没缘，缘分还不够。
有缘分才能见到佛菩萨。
你看悟达国师他就能见到佛菩萨。
普通人去这个四川九龙山。
就是一片荒山，什么也看不见。
但是悟达国师他就能看到迦诺迦尊者。
就是阿罗汉啊！
是菩萨呀！
所以呀，我们从这个事情啊！
就是告诉大家，千万不要杀生啊！
不要吃肉了。
杀人和杀动物杀生都是一个罪业。
害人害命结下的冤仇，这个叫做冤亲债主。
不好解啊！你看多难解啊！
有迦诺迦尊者才帮解开。
那否则的话我们怎么解啊，解不开冤亲债主。
就把我们拉下地狱去，就这么吓人。
冤仇一定不要结。
很多高僧大德都告诉我们一些真人真事。
真的不要杀生不要吃肉了。
你杀它干什么？
杀它以后，你以为了了。
其实它在暗地里，时时刻刻盯着我们报仇。
你看这个倓虚大师的影尘回忆录里。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十八）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（五）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
记载着一个真人真事，这个也很震撼人心。
倓虚大师出家之前，和两个居士开了一个药铺。
有个居士姓刘，叫做刘文化。
这个刘文化呀，他比较有善心比较喜欢佛法。
但是还没有修行到位。
有一次他就跟两个人，为了争一块土地打官司。
他打赢了，其他两个人就打输了。
打输以后，这两个人一气之下自杀了死了。
死了以后，他就后悔了。
他觉得这个报复人啊，没啥意思。
突然有一种强烈的失落感和失败感涌上心头。
真的没意思，他就想追求佛法。
也不管自己的老婆了。
渐渐和他老婆的关系变得冷漠。
后来他老婆也死了。
不但他老婆死了，还抱着他的小女儿一起死了。
你说这惨不惨。
他这个不叫追求佛法，不叫出家叫自私。
佛世尊可没告诉我们，所谓的追求佛法是这种不顾任何亲情。
就一个人自私自利追求佛法，这个不对。
这个刘文化居士就找到了倓虚大师。
就一起经营药铺。
刘文化居士他喜欢《楞严经》。
天天专念《楞严经》，念了八年。
有一天中午，半睡半醒之间。
还在念《楞严经》，突然眼前出现了一个庞大的景象。
到了另一个世界。
哎呀这个世界啊，诸天神鬼众山河大地都有。
他正在惊奇之间，就看见前面来了两个小鬼。
一跳一跳地就走到他面前。
刘文化居士定眼一看，不是别人。
就是以前害死的，那两个跟自己打官司自杀的人。
刘文化心里瑟瑟发抖。
就问他俩说：“以前那个事情啊后悔了”。
我真的不想跟你们打官司。
更不想让你们去死。
那两个小鬼扑通一声就跪下了。
说刘居士啊，我们不是来报仇的。
我们是希望你帮我们超度一下。
刘文化说：“我自己都还没开悟呢”。
天天念《楞严经》，我怎么能超度你们呢？
两个小鬼说：“没关系，只要你说可以我同意超度，就可以了”。
刘文化说：“这个容易啊！本来我就想帮你们”。
刘文化就说了：“我同意超度”。
这两位善众，就见这两位小鬼踩着刘文化居士直接升入忉利天了。
刚升完以后，不一会儿。
他死去的妻子抱着小娃娃，也来了。
告诉刘文化说：“你把我们，娘俩也超度一下吧”。
刘文化说：“好好好，可以”。
刚说完可以，这娘俩也登着刘文化的肩膀升天了。
这个是什么道理呢？
就是说刘文化，他自己不知道自己有多大法力。
一门深入，长期薰修。
你要学，你就学一个法门。
一门精进，你才能有大造化。
你才能获得大神通。
你学楞严，就一心专攻楞严。
你学净土法门，就一心专攻净土法门。
你学禅宗，就一心坐禅。
你学法华，就一心专念《妙法莲华经》。
这个就叫做一门深入，长期薰修。
所以说我们这个人间啊。
奇人奇事，大千世界无奇不有。
我们人就是比较羡慕天众天神。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百七十九）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（六）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
刚才我给大家说的两个故事，就是告诉大家。
我们投胎为人是最幸运的。
不要羡慕天神。
为什么不要羡慕天神呢？
现在我们就开始说一说地藏法会。
说完以后大家肯定羡慕天神。
首先给大家做一个提示。
就是说我们人类是最幸福最幸运的。
我们再说地藏法会正在隆重的召开着。
一切佛菩萨都来了。
不但佛菩萨来了，还有谁来了呢？
一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神。
树神、山神、地神，川泽神、苗稼神、昼神、夜神。
空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王。
啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王。
摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王。
如是等鬼王，皆来集会。
你看看地藏法会上，一切佛一切菩萨都来了。
诸大鬼王，神众都来了。
我这个人啊！是这个O型天蝎座。
天蝎座的人呢，思维方式思考问题就很独特。
有一天我在背诵《地藏经》，我就想。
发现了一个问题，你看诸佛诸菩萨都来了。
连草木神，这种小神都来了。
你看这棵桂花，它也有神啊！
这是归草木神管理啊。
所以我们不但不要吃肉。
连这些花草树木都要爱护。
吃素当然没有问题了。
吃素简单来讲叫做一个有情，一个无情。
一个色法，一个心法。
动物是由心法构成。
植物是由色法构成。
色法是可以吃的，但不可以浪费。
这个话说起来就很长了。
所以我就想啊。
有一个问题，我迟迟找不到答案。
你看佛菩萨都来了。
天龙八部，诸鬼神都来了。
包括管理地狱界的，饿鬼界的诸鬼王也都来了。
大家想一想，我们人界人间众生为什么没有参加地藏王菩萨法会？
那我们人界受到地藏王菩萨最大的恩惠啊！
那为什么我们人不去参加呢？
找了很久的答案，终于找到了。
为什么呢？
就是说《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中。
你看我们所说的第六愿宿命通。
第七愿天眼通，第八愿天耳通。
第九愿他心通，第十愿神足通。
我们人啊，缺少的是这个神足通，去不了。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百八十）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（七）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
诸菩萨天龙鬼神各大鬼王等等大神小神，它们都有神足通。
都可以到达天界，我们人去不了。
所以说我们知道了这个内幕以后。
我们人就会产生一种自卑。
说人是不是很卑微啊？
你不要这样想。
就像刚才我给大家讲的两个故事一样。
我们人类是最幸运的。
为什么最幸运？
最容易跳出三界，最容易达到西方极乐世界。
天界众生它们都在享无极之福。
不想去西方极乐世界。
现在已经很快乐啦。
人无压力，人不可能走啊！
而地狱饿鬼界众生，苦不堪言哪还会念佛啊！
都是随业受报。
瞬间生生死死，哪有智慧念佛啊！
就是我们人类最好最幸运。
不太苦也不太乐。
只要你发心，一心专念南无阿弥陀佛都可以成就。
所以说我们一定要有自信。
有自信心啊！
你看我们通过前面两个故事，就告诉我们什么道理呢？
就是我们人啊，千万不要去报复别人。
报仇以后，他心里并不快乐。
真的很不快乐。
不但不快乐而且你会突然心里涌上无限的忧愁。
还不如不去报复。
你不去报复是什么道理呢？
是叫做消业，消业障。
叫做忍辱。
忍辱啊，各个宗教它都是共通的。
你看基督教说什么呢？
我们这个不懂基督教的，都觉得是一个笑话。
其实你不可以嘲笑。
说基督教信众告诉世人。
别人突然无缘无故打你右脸。
啪一个嘴巴。
我们普通人肯定会或者逃避或者反击。
耶稣基督告诉我们。
他打你右脸之后，你把左脸也让他打。
大家可能不理解吧。
这是大智慧啊！
这个佛教叫做忍辱。
基督教叫做爱心，博爱嘛。
基督的博爱，佛教叫做忍辱。
《金刚经》上已经把它说得很好。
说：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。
若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。
何以故，须菩提，以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德”？
须菩提，菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。
你看《金刚经》说得多好。
告诉我们一切法得成于忍。
就是我们人活一世啊！
只要懂得忍辱，佛教叫忍辱波罗蜜。
就可以把前世的罪业慢慢消掉。
你就不落三途了，这个厉害啊！
我们再看地藏法会上。
大家都聚集在哪里了呢？
都聚集在，欲界第二天忉利天。
是谁请释牟尼佛来召开法会的呢？
是玉皇大帝。
玉皇大帝就是说我们中国民间所说的玉皇大帝。
其实在西方呢，就是上帝。
西方信仰基督教的各位朋友。
大家所说的基督上帝，就是指的忉利天三十三天天主。
那有人就问了。
说为什么你就一定肯定基督耶稣，他就是忉利天的天主？
这个呀，它也是有一定道理的。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百八十一）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（八）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
什么道理呢？
我们人怎么才能到达三十三天呢？
就是要修习十善业。
跟基督教所说的，摩西十诫。
这个修的十诫戒律大同小异。
非常相似。
你看摩西十诫，第四诫孝敬父母。
第五诫不可杀人。第六诫不可邪淫。
第七诫不可偷盗。第八诫不可作伪证。
这是天主教中的摩西十诫。
基督新教东正教，大同小异。
大家都遵守摩西十诫。
就是上帝啊，当时把这个十诫告诉了以色列首领摩西。
告诉他，说你要这个十诫传达给以色列人民。
这个摩西十诫和佛教中的十善业，非常相似。
你修十善业，就可以死后往生到忉利天。
十善业是什么呢？
不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不妄语。
不两舌、不绮语、不贪婪、不瞋恚、不愚痴。
你看多像，一模一样。
所以说基督教中的上帝，就是三十三天中的天主。
佛教心包太虚，量周沙界。
它承认基督教，也承认任何神的存在。
所以佛教不跟任何宗教产生矛盾。
地藏法会不断地在一片热情洋溢的气氛中召开着。
佛就问文殊师利菩萨，说你看看来了多少宾客。
文殊师利菩萨白佛言：“世尊若以我神力，千劫测度，不能得知”。
佛告文殊师利，吾以佛眼观故，犹不尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来。
已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就。
佛就告诉我们啊，说这一切佛菩萨包括鬼神大众。
都是地藏王菩萨度的。
你说这个伟大不伟大。
所以说文殊师利菩萨就跟世尊说。
说佛啊，我是拥有大智慧，我是大修行者。
其实文殊师利菩萨就是佛，七佛之师。
文殊师利菩萨说，我相信佛您说的话。
那一些天龙大众不相信啊！
不相信什么话啊？
就是说世尊告诉世人，说十方一切诸佛诸菩萨。
都是地藏王菩萨度的。
这个你信吗？
很多愚迟的人就不相信。
我就相信。
谁相信呢，谁就有智慧。
地藏王菩萨就是这么伟大。
地藏王菩萨人家早就是古佛啊！
那十方诸佛都是地藏王菩萨度的。
那你说本尊地藏王菩萨能不是佛吗？
就是以菩萨的身分，继续在度众生嘛。
已度，当度，未度。一直在度众生嘛。
所以说我们不能谤法。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（二百八十二）江东良一新说《地藏经》第四集~基督教与佛教的完美邂逅（九）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
什么叫谤法？
就毁骂佛法僧。
你可千万不要这样做。
这样做是地狱业。
因为我们不知道有些事情，我们这个肉眼它看不见而已。
十方诸佛诸菩萨，都是地藏王菩萨度的。
所以说修行地藏法门，它就是一切佛法的基础。
这个叫基本法。
也叫根本依。是什么意思？
你看我们最近二十几年，在东京高楼耸立。
不断地建新楼。
但地基都相同。
地基一定要坚固，坚牢。
这个地基是谁？
地基就是基本法。
我们所有的一切法门，它的基础就是地藏法门。
地藏王菩萨摩诃萨。
地藏是什么意思呢？
大家要懂啊！
地就是心地的意思，就是自性。
藏是什么意思？
一切如来智慧得相，这个叫藏。
都是我们每个人自性中的一切如来智慧德性。
这是地藏法门。
所以说修一切法门，一定要先修地藏法门。
地藏法门是地基，是根本依。
一切诸佛诸如来，它都赞叹我们众生修地藏法门。
我本人就是修地藏法门兼修念佛法门。
有人问，说你念佛法门和地藏法门有没有矛盾呢？
一点都不矛盾。
其实它们是一个法门。
地藏王菩萨希望你念佛。
鼓励你念佛，希望你赶紧摆脱六道轮回。
赶紧都成佛吧！
地藏王菩萨好清闲一下嘛。
就希望你念佛。
所以说地藏法门和念佛法门其实是一个法门。
以后我们会详细地讲述念佛法门。
今天简单地跟大家透露一下。
你看地藏王菩萨说出一句很有名的名言。
在《地藏经》里面说啊。
说：“世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女。
但念得一佛名号，功德无量，何况多名？
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道”。
你看地藏王菩萨就是鼓励我们众生念佛。
所以说我们要懂得。
地藏法门它就是念佛法门。
这个一定要懂。
地藏王菩萨啊！
我们每次称诵一声地藏王菩萨摩诃萨。
每次磕拜一次地藏王菩萨摩诃萨。
功德无量！
而且要把这个功德，不要自己享受。
要回向给各位观众。
回向给大家。
让大家都幸福，都一起往生到西方极乐世界。
那样多好！
具体地藏王菩萨摩诃萨大法会，
又有哪位众生，哪位神界鬼界登场。
地藏王菩萨在因地又修行了什么法门？
有多少伟大的事迹。
且听下回分解！
南无地藏王菩萨摩诃萨。
南无阿弥陀佛！（完）


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