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1033 20.P0009 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经(1卷)〖唐 不空译〗

大正藏第 20 册 No. 1033 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经

  No. 1033

  金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫增司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  序品第一

  如是我闻。一时佛在宝峰大山宝间错峰宫殿之中。其处百千宝盖种种行树。悦意香华布散严饰。诸大阿罗汉大目乾连舍利弗阿难等。千二百五十人前后围绕。复与无量菩萨金刚手菩萨曼殊室利菩萨宝幢菩萨等为上首俱。复有毗沙门。满贤。半旨迦。梵王帝释那罗延天龙药叉。罗刹。必哩多。毗舍遮。紧那罗摩呼罗伽等百千眷属。周匝而住恭敬供养。

  尔时如来坐于杂宝间错大师子座。为观自在菩萨等。说菩提萨埵行门法要。

  时观自在菩萨摩诃萨大悲者。绕佛三匝偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言世尊我由一法生爱乐欢喜。大悲勤勇心生利益安乐。加护有情。所谓自心明王之王。名三世最胜。我今欲说是法。佛言摩诃萨埵汝今说之。时观自在菩萨承佛教旨。即说自心真言曰。

  曩谟啰 怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩莫婀(引)哩夜(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰(引)也(二)冒地萨怛嚩(二合引)也摩诃(引)萨怛嚩(二合引)也(三)摩诃迦(引)噜抳迦(引)也(四)怛你也(二合)他(五引)跛纳么(二合三称)播抳(六)娑啰娑啰(七)曀系曳(二合)呬(八)婆誐鑁(九)曩(引)哩夜(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰婀(引)噜力

  复说头真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩莫婀(引)哩夜(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰(引)也(二)唵恶(引)

  顶真言曰。

  唵恶(引)吽

  眼真言曰。

  唵恶(引)入嚩(二合)攞

  心真言曰。

  唵恶(引)发吒(半音)

  甲胄真言曰。

  唵恶(引)满驮

  剑真言曰。

  唵恶(引)怛啰(二合引)娑

  排真言曰。

  唵恶(引)尾塞普(二合)啰

  箭真言曰。

  唵恶(引)贺曩

  网真言曰。

  唵恶(引)娜贺

  墙真言曰。

  唵恶(引)捺啰(二合)乞叉(二合)

  最上心真言曰。

  唵恶(引)纥哩(二合)娜庾(引)跢啰

  警觉心真言曰。

  唵恶(引)纥哩(二合)娜庾(一)袒(引)娜南

  心发生真言曰。

  唵恶(引)纥哩(二合)娜庾纳婆(二合)嚩(入)

  轮真言曰。

  唵恶(引)钵啰(二合)塞颇(二合)啰

  观自在菩萨才说三世胜等大心真言。三千大千世界六种震动。诸天从空雨微妙华。一切寒水地狱。皆得温适。乃至阿鼻地狱诸热地狱皆得清凉。光明照曜上至阿迦尼吒天。在于空中百千音乐不鼓自鸣。天龙药叉紧那罗等。咸皆赞叹如来及观自在菩萨。诸魔障者毗那夜迦等战掉号哭。诸天同音以伽他赞扬曰。

  善哉善哉大悲身  善哉利益拔苦者
  善哉善哉大萨埵  善哉成就一切义

  尔时观自在菩萨说是明王已。白佛言世尊此心真言。能息诸疾患能成就一切义利。能调伏能增益。能利乐能安住无相三昧。能令行于空义能开伏藏。能除一切蛊毒蜘蛛蛇蝎等毒。令一切有情敬念。能令已死者更生。能护师子虎狼熊罴贼难。能破厌祷咒诅。能成就如意珠贤瓶。雨宝轮剑。神线莲华鬘。澡罐念珠。能竭大海江河。能成办天诸饮食。能示现诸天宫殿恣其受用。能震动须弥山王。能招召一切树木。但心欲作随意皆成。我往昔宝鬘宝幢弥勒劫中已说之法。及未说者皆能成办。

  成就事品第二

  尔时观自在菩萨。白佛言世尊若有善男子善女人。若持若诵此心真言。虽未加功。于一切怖畏之中即能卫护。一切疾病皆不着身。所出言诃令人信受。令一切众生皆生敬念。一切天及鬼神药叉罗刹必里多毗舍遮乾闼婆摩呼啰伽等不敢侵犯。终无非命夭寿等事。不堕诸恶道中。一切时仓库盈溢。得大总持能除一切疾病。命终之后。当生有佛国土成就色相。我先所说马头观自在法门。皆以此真言成就。世尊修行者欲得悉地。先以五净净其身蕴。及涂饰处所。从师口授真言法则。且对佛像唯食于乳。以香花灯鬘饮食供养。乃至七日无限念诵。从此之后当画本尊。方圆一肘离诸毛发。画人应受八戒。新器调色勿用皮胶。中画阿弥陀如来。坐白莲华。右手住于施愿。右画观自在菩萨。身相白色虎皮为裙。白玻璃宝以为腰绦以黑鹿皮角络而披。住白莲花。左手持白莲华右手施愿。无璎珞臂钏。左画金刚手菩萨。身赤白色着种种宝璎珞。手持白拂作拂如来势。佛菩萨等皆顾视行人。行人于佛下画。右膝着地手执香炉。瞻仰圣者。像成已。若是在家行人具持八戒。三时澡浴三时换衣。应着清净白衣。从月一日起首。以白花供养佛像。于像前以香泥作一千窣堵波。于此窣堵波前作先行成就法。

  若诵一洛叉。一切天梵王摩醯首罗那罗延俱摩罗七母天及迦楼罗等皆大踊跃。则当入一切曼荼罗三昧耶。一切真言皆得成就。诵二洛叉。毗沙门王等一切药叉皆大欢喜。诵三洛叉。一切金刚部中真言皆得成就。诵四洛叉。一切如来部族真言皆得成就。行者先承事法已。对于像前诵一洛叉。第二于山间诵二洛叉。第三河岸边诵三洛叉。第四于窣堵波前诵四洛叉已。即受八戒。三日对于像前无限念诵。然后三日三夜不食。设广大供养。取莲华揾三甜。烧满一千。即从画像佛身之中。当出光明绕于行人。其光便入观自在顶。道场灯焰炽盛增长。于虚空中闻诸音乐。地便震动四方明显。行人当知真言悉地。即于此时求三种愿。所谓持明仙。无相三昧。斫羯啰靺栗底惹等。若得持明仙愿。为明仙中轮惹。身相美白发绀青色。便成二八童子之形。瞬目之间能往百千由旬。还来本处寿五百千岁。命终生安乐国。若得无相愿。一切无相三昧大中为首。意有所往。能疾一千由旬。

  复归常所。若得第三愿成。威德自在寿五千岁。又欲成就莲华。以紫檀刻一莲花纵广六指。日月蚀时。于七重白莲花上置之。安于像前。如法念诵至三相现。得暖相。为斫羯啰啰惹。力如千象寿百千岁。烟相。得无相三昧。于一切无相中成钵啰惹。于他财六分之中。得恣用一分不成盗罪。寿千岁。焰相。便证空义为持明仙钵啰惹。身如二八重子发绀青色。力如六千象。身光威德如百千日。寿千劫。命终生极乐世界。如是等澡罐神线念珠仙杖。花鬘轮剑棒没逊尼。镵钺斧槊牛黄衣。雌黄革屣印契金刚杵。佛顶钵盂袈裟伏突之类。皆如成就莲花得三种悉地。

  成就如意宝品第三

  欲成就如意宝。诵心真言五洛叉。即为先行成就。然后取一颇黎宝。如前成就莲花仪轨。于日月蚀时安于一莲花上。念诵乃至焰现。已后心有所求皆得满足。

  又莲花揾三甜。护十夜雨金。

  又欲成就贤瓶。如前法成之。

  又法欲得药叉敬服。苏末那花揾三甜。护十万即现其身(是悉底理也)。

  又法一切病者。若见若触此行人。皆得除愈。

  又欲除头痛。想己身为我。以手摩彼头。自患自摩。乃至眼耳心胁等痛法亦如是。

  又有患。服药加持七遍服之即愈。

  又婴儿为鬼魅所中。加持俱那卫花二十一遍散。卧处即安。

  又人癞。以吉里么罗长十指。截两头揾三甜护七日。取是灰和水。遍涂彼身即愈。七日总万遍烧万段木(苦练亦得)。

  又欲曩哦悉底利嚩施迦啰拏。以沉水香揾三甜护十万遍。即来与为兄弟。日送五百两金(师云木四指截)。

  又于我像前一诵一献白莲花。至十万枚一切病除。

  又欲药叉悉底利。如前长四指截白檀木。乃至十万。即七个来围绕行人作是言。欲我何所为。若以子事日供千人食。

  又欲天悉底利嚩试迦啰拏。安悉香揾三甜护十万。即来子事之。日供天食天衣服。

  又莲花揾三甜护三十万。一切伏藏皆现。得已给施一切众生。

  疗一切病品第四

  先像前持一洛叉。然取莲花揾三甜护一万遍。次白芥子和三甜护十万遍。一切疾患乃至决定业病皆除。

  又鬼魅所持者。以四瓶盛满香水。各加持万遍。从顶淋之便用澡浴即除。

  又寒热一日二日乃至四日等病。盐和三甜护万遍。然取此灰加持七遍。点病人额上即愈。但一切病皆如是作。

  又若有鬼魅乃至毗舍遮荼吉尼等所持者。心诵顾视即除。

  又加持右头指百八遍。挥被鬼魅所持者。便说所缘。心所欲皆能令作。

  又欲问三世事。取童男或童女。依法澡浴。涂一小坛。遍彼身以白檀龙脑香涂之。以末利花为鬘。系于头上。诵真言百八遍。即去地一肘说所问事(广州有此花香白而甘白色香甘或银钱苏末那等代之亦得)。

  又欲我梦中说三世事。莲华揾三甜护十万遍。又有为蛇所啮乃至诸病魅病等。随行人心所欲加持皆除。

  一切有情敬念品第五

  像前诵三洛叉。成先行法。然以香泥作窣堵波十万区。于前以苏末那花。揾三甜护万遍。即得悉地。已后一切时诵念便得丰饶。

  又欲啰惹敬爱。安悉香榅三甜护万遍。即兼诸眷属如僮仆敬事。

  又令宰官如上。回香子揾三甜护万遍。

  又令一聚落有情如上。安悉香回香子相和。护一洛叉随意。

  由彼青莲华揾三甜护十万。一城所敬爱。

  由彼青莲华护万遍。一切城邑欢喜。

  由涂眼故见皆悦。百八加持安善那。

  由百八加牛黄故点额。所向皆敬爱。

  由诵真言二十一。加持菖蒲青木香。论议诤讼获胜。教命言辞人皆信受。

  由加衣鬘食果等。随所与人皆悦喜。

  由加安善那洛叉一切伏藏。涂眼见猿猴师子虎狼熊罴鼠狼野猫蛇鼠等。结索七结加持故。如是恐怖皆远离。

  义利成就品第六

  诵四洛叉。即先行成就。方以白色香华。榅三甜护洛叉。即得悉地。

  由沉香或龙脑香护洛叉。日获千金钱。

  由郁金香护。行人便得无尽衣。

  大麦油麻菉豆稻和。护万遍得无尽食。

  由阿失嚩噜么十万护。得阿失嚩群。

  牛乳洛叉得群遇(引)。

  凡所欲物护彼类。求男女以油麻护。求大聪明菖蒲护。松木护金百叵攞。如上三皆洛叉数。千手千眼中有法。皆以此明成就之。

  成就轨仪品第七

  像前诵。五洛叉即成先行。

  沉香然火白莲护。洛叉多闻天王现。眷属同至行人前。至于财宝皆丰足。

  莲子揾三甜护三洛叉。吉祥天现为作丰饶吉祥事。杉木三甜护三洛叉。一切药叉现白言。今欲我何所。随行人求无不得。

  龙花蕊揾三甜护。三洛叉龙来伏从。青莲花揾三甜护。三洛叉现金刚藏。明仙无相与轮惹。此三及余求皆得。莲花揾彼三甜护。梵天像前三洛叉。梵王现与上三愿。

  摩诃迦罗天像前。苏末那揾三甜护三洛叉已。现为使方为成办于一切(大黑天也披象皮横把一枪一头穿人头一头穿羊)但于一切天像前。以彼所敬爱之花。护洛叉。皆来为使者。

  普通成就品第八

  尔时观自在菩萨。白佛言世尊我今说此明王诸族甚深微细轨仪法则。行人应先于一切有情起大悲心。孝顺父母尊长。愍念苦趣众生。净信于三宝。乐供养诸佛。远离饮酒放逸淫欲杀生妄语等事。成此真言。应当如是。先于白月五日加持五净百八遍。饮之。每一饮得半月清净(五净牛粪及尿各少分和酥乳酪银铜器随取一盛之加持白月五日者月生五日也)。

  加持五净真言曰。

  怛你也(二合)他(引)唵(一)也秫第(二)娑嚩(二合引)贺(归命同多利心真言)

  即于好宿莲子百八枚。于精室中面东坐。一一莲子加持七遍穿之。加持真言曰。

  唵(一)阿没哩(二合)党誐冥(二)室利(二合)莽(引)里你(三)娑嚩(二合)贺(归命如加五净)

  加持已。每至念诵时。常先二手捧珠加持七遍。真言曰。

  唵(一)素(上)么底室唎(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺

  念诵毕。又如此加持然安置之。念诵室遍以赤土泥饰。行人每于便痢处。忆念秽身真言曰。

  唵(一)嚩日啰(二合)俱?(二合)驮(二)摩贺么攞贺曩娜贺(三)跛左末他尾枳啰拏(四)尾特缝(二合)娑也惹致攞蓝谟娜?粗涩么俱?(二合)驮吽发吒

  此真言于秽所成护。便利毕。即以甲胄真言被甲。真言曰。

  唵(一)度比度比迦(引)也度比钵啰(二合)入嚩(二合)里你婆嚩(二合)贺

  又以军吒利真言。净内外诸障真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩莽室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏曳(二)摩贺药乞叉(二合)细曩(引)跛多曳(三)曩谟嚩日啰(二合)俱?(二合)驮也你底也(二合)钵啰(二合)入嚩(二合)里多(四)俱?(二合)驮(引)喻(引)孽啰(二合)能(去)瑟吒路(三合)得迦(二合)吒辈啰嚩(引)也阿斯母娑攞跛啰输播舍贺娑跢(二合引)也唵阿没哩(二合)多军拏里佉佉佉(引)呬佉(引)呬底瑟咤(二合)满驮满驮贺曩贺曩娜荷娜荷跛左跛左蘖惹蘖惹尾塞怖(二合)吒也尾塞怖(二合)吒也萨嚩尾近曩(二合)尾曩(引)也建摩贺誐拏跛底贰(引)尾旦(引)跢迦啰(引)也娑嚩(二合)贺

  诵已即加持土。洗净。加持真言曰。

  唵嚩日啰(二合)驮啰吽

  洗净已。然于河津或浴室中。如法澡浴讫。以三掬水献本尊。献水真言曰。

  唵枳里枳里吽泮吒

  次结顶发真言曰。

  唵素悉地迦啰啰乞叉(二合)啰乞叉(二合)?娑嚩(二合)贺

  出浴所已。洗手漱口洒诸身分。真言曰。

  唵秫噜(二合)底娑没哩(三合)底(三)娑啰娑嚩(二合)底驮(引)啰抳吽鹤(引四)

  如前品所说。心及诸器仗真言。应分明观于我身。即先诵莲华部三昧耶真言曰。

  唵曩莫萨嚩怛佗(引)誐哆(引)喃(引)跛纳谟纳婆嚩(引)也娑嚩(二合)贺(引三)

  又说观自在菩萨念珠真言曰。

  唵(一)钵啰(二合)塞普(二合)啰讫?(二合)播览嚩曩满怛啰(二合引)怛磨(二合)迦吽发吒

  又说观自在菩萨杖真言曰。

  唵娜难(引)多难(上)拏吽发吒(二)

  又说观自在菩萨澡罐真言曰。

  唵(一)萨怛嚩(二合)没哩(二合)多(二)钵啰(二合)娜始鑁迦罗也(三)娑嚩(二合)贺

  又说马头观自在菩萨真言曰。

  唵(一)阿没里(二合)都纳婆(二合)嚩吽发吒

  又说白衣观自在菩萨真言曰。

  唵(一)迦致(知曳反下同)尾迦致迦吒孕(二合)迦致(二)娑嚩(二合引)贺

  又说名称慧观自在菩萨真言曰。

  唵始吠扇(引)底迦哩吽迦啰致(准上)也势也戍么底娑嚩(二合)贺

  又说月身观自在菩萨真言曰。

  唵赞捺啰(二合)赞捺啰(二合)么底素么底(三)悉哩(二合)曳具抳具抳攞攞攞攞布帝布多宁悉弟悉驮跛啰(引)讫啰(二合)冥娑嚩(二合引)贺阿弭多(引)婆素多娑嚩(二合)贺萨吠衫(引)阿(引)哩夜(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)

  又说勇健观自在菩萨真言曰。

  唵(一)尾啰尾啰么底(二)素么底(三)捺舍也悉弟(四)娑(去引)驮也(五)唵(六)贺你谟荷你染婆你塞担(二合)婆你(七)娑嚩(二合)贺

  即以下真言结本三昧耶契真言曰(师云以示圣者)。

  唵(一)商迦?三么曳(二)扫冥曳(二合)萨嚩三么夜努钵啰(二合)尾瑟致(二合)娑嚩(二合引)贺

  诵讫。即随意诵心真言已。然往于精室。在路中间不应瞋怒。一心念佛及观本尊。每日三时浴。皆应如是。别换衣。勿为争论。至精室门更洗足。诵辩才天女真言以加持水。漱口散洒然入于中。

  又结甘露军吒利契。兼诵真言。即以两手掬水。又诵辟除毗那夜迦真言。散洒十方真言曰。

  唵吽荷囊度囊么他尾特缝(二合)娑庾(二合)娑啰也吽发吒

  次作地界结护真言曰。

  唵枳里枳里嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)勃(引)满驮满驮吽发吒

  又金刚橛真言曰。

  唵嚩日啰(二合)枳(引)攞吽发

  以此真言净地及摄受地。

  次悦喜圣者真言曰。

  唵嚩日啰(二合)枳里枳里吽发

  又以白衣观自在菩萨真言。加持神线臂钏等。真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也曩莫婀(引)哩夜(二合)嚩路吉帝湿嚩(二合)啰(引)也冒地萨怛嚩(二合引)也摩贺萨怛嚩(引)也摩贺迦(引)噜抳迦(引)也(一切观音真言同此归命)怛你也(引)他(引)唵捺舍曩(引)毗焰(二合)嚩(引)室啰(二合)嚩拏娑么(二合)啰抳曳(二合)曩嚩(引)写(引)摩唅萨嚩萨怛嚩(二合引)南萨嚩尾夜地止枳怛娑(二合)脚怛你也(二合)他迦致尾迦致迦吒孕(二合)迦致尾迦致(知曳反余准此)婆誐嚩底尾惹曳娑嚩贺

  迎请真言曰(即最初者是未加娑嚩(二合)贺)。

  次献遏迦真言曰。

  曀呬婆誐鑁你呬遏钳左三钵啰(二合)底(引)砌南布染(引)再嚩钵啰(二合)斯那冥娑嚩(二合)贺

  迎请真言曰。

  娑嚩(二合)誐担婆誐挽(无满反)寗呬钵罗(二合)娑(引)那(引)那(引)写多(引)弭荷仡哩(二合)荷拏(二合)布惹(引)么娑么多(入)钵啰(二合)娑(引)难左地夜矩噜娑嚩(二合)贺

  请已献本三昧耶。即兴心供养涂香等。

  涂香真言曰。

  伊冥巘铎(引)输婆你尾琰(二合引)输左药输左庾曩药么庾(引)你吠弥姤薄底夜(二合)钵啰(二合)底(引)仡哩(二合)呬也(二合)钵啰(二合)四那冥(三)阿(引下同)贺啰阿贺啰(四)萨嚩尾你夜(二合)驮啰布尔帝(五)娑嚩(二合)贺

  献华真言曰。

  伊冥苏末曩素你尾药(引)输左庾(引)曩药摩庾(引)你吠你妒薄底夜(二合)钵啰底仡哩(二合)呬也(二合)钵啰(二合)四那冥阿(引)贺啰阿(引)贺啰萨嚩尾你夜(二合)驮啰布尔帝娑嚩贺

  献烧香真言曰。

  阿衍嚩曩娑跛(二合)底啰素你尾喻(二合)巘驮(引)柱(引)度(引)跛乌多?么夜你吠你妒薄底夜钵啰(二合)底仡哩(二合)呬也(二合)钵啰(二合)四那冥阿(引)贺啰阿(引)贺啰萨嚩尾你夜(二合)驮啰布尔帝娑嚩(二合)贺

  献饮食诸药物瓜果等真言曰。

  奥沙地(引)曩(引)啰素呬也(二合)你也(二合)曀沙满怛啰(二合引)始怒荷微翼(二合)么夜你吠你妒薄底夜(二合)粖里?沙钵啰(二合)仡哩呬也(二合)担(引)阿(引)贺啰阿贺啰萨嚩尾你夜(二合)驮啰布尔帝娑嚩(二合)贺

  献灯真言曰。

  ?乞刍(二合)伽曩(二合)室左(二合)多暮尾驮么诺输薄么药你吠你姤薄底夜(二合)你(引)报焰钵啰(二合)底仡哩(二合)呬也(二合)担(引)阿(引)路迦也阿(引)路迦也萨嚩尾你夜(二合)驮啰布尔帝娑嚩(二合)贺

  若无如上香花食等。即结契诵下真言。便成广大供养真言曰。

  曩谟三(引)曼多没驮南唵萨嚩他(引)欠嗢誐帝娑颇(二合)啰呬(引)?誐誐曩剑娑嚩贺

  次诵赞云海真言曰。

  曩谟萨嚩没驮冒地萨怛嚩(引)南(引)萨嚩怛啰(二合)僧(恩孕反)句苏弭多(引)毗穰啰(引)始你曩谟塞睹(二合)帝娑嚩(二合)贺

  行人应去本尊四肘。坐以茅草。先观己身为军茶利金刚然观想本尊。即以种种赞叹。赞扬佛及我次金刚手菩萨。发露忏悔。次取念珠以前真言加持。捧而加持。即一心观我心心相续。或观真言文字轮环行列(凡文字随息增敬降怀等变色之)随意念诵限数毕已。其真言即诵部母真言献授之(师云想从自口出入部母口中作金色发愿云唯愿圣者授此真言加护勿令功用散失一切得妙)即又加持念珠安置本所。次应护摩。为令本尊炽盛威力故。精室门外应作军荼。四方为之。中作莲华。安悉香和酥。或回香子和三甜。

  护摩。请火天真言曰。

  曀系曳(二合)呬摩贺步多泥嚩哩史(二合)你尾(二合)惹娑跢么仡哩(二合)呬(引)怛嚩(二合引)户底么(引)贺啰么塞泯(二合)塞呬妒婆嚩阿讫曩(二合)曳娑嚩(二合)贺

  火天入军荼已。献满三杓酥。即火威德炽盛。献真言曰。

  唵阿(引)讫曩(二合)曳贺尾也(二合)迦尾也(二合)嚩(引)贺曩(引)也你(引)比也(二合)跛娑嚩(二合引)贺

  行人应于茅团上作吉祥坐(师云竖两膝以右脚加左脚交之)面东或北。炉四向敷茅。安护摩事物。应烧献之具。置之坐右。遏伽器及洒散炉上。与火天本尊漱口等二器。置于坐左。散洒洗漱已。即以三七大杓药酥。献火天真言曰。

  唵阿讫曩(二合)曳娑嚩(二合引)贺

  献已又三洒水。又与火天漱口。应以文殊师利真言洒漱口水。真言曰。

  唵嚩啰娜嚩日啰(二合)昙(师云旋绕是漱口直溅是净火)

  即以本心真言。用回香子和三甜。护摩一千八遍。复三洒散。又以火天真言三投酥。然诵发遣真言曰。

  布尔妒四磨夜薄乞叉也(三合引)蘖縒阿拟你(二合)娑嚩(二合)婆嚩南补曩啰比夜(二合)誐么曩(引)曳娑嚩(二合)贺

  次以香花灯明饮食。献本尊已而奉送之。然出道场。印塔及读诵大乘经。供养苾刍等。涂拭曼荼罗。每日三时作斯业。穬麦菜乳以为常食。夜寝茅荐。真言加持。用郁金色或红色线。一诵一结至百八结。持以系腰真言曰。

  唵洛乞怆(二合引)矩噜拟抳娑嚩(二合)贺

  结已又诵部母真言。加持七遍系之。然随意寝息。若近悉地。本尊摄受即梦善相。所谓见广大僧众。或见女人着诸璎珞。或见林木花果茂盛。或见象马牛及犎牛。或得念珠花鬘澡罐白花及代花供养粳米雌雄黄等。或见我于余部所说吉梦。当知此相去成就近。即应加行倍复精进。若失成就。梦旃陀罗毗舍遮鬼恶形状者。或见人身着垢弊衣。或见真言文句阙少。或见不具足人。若有如是之梦。应诵部之真言一百八遍。一切不祥之事皆得消灭。不久当得悉地。如此经中所说成就之法。除行淫欲及损害众生之人。余皆决定悉地。依此仪轨法则。犯五无间者尚得成就。况修行菩萨行人。

  成就心真言品第九

  我又说仪轨先行成就法。诵此真言。一一字满一洛叉(师云三十五万)然后画像。应令童女于清净处织㲲绢等。以帛覆口三时洗浴身著白衣。供给织者饮食等人亦须清净。织以白线机杼应新。诸难调伏信根不具足人。是恶流辈皆勿令见。于织处布散时花。转读大集经令会画人当受八戒。缘像所市一依所索。勿与画者有争竞心。其绢㲲等香水浸渍。蓝青雌黄及与紫矿。此中彩色是等皆除。白色应用白檀乌始罗龙脑香等。黄色应用苜蓿香萨计抳耶(百合代)龙等。赤色应用郁金香紫檀等。黑色应用多迦罗花青莲花酥合香等。身分及乳皆不应用。画者护持禁戒常思六念。先中央画菩提树。树下画阿弥陀如来。坐师子座以二莲承。身金色右手施无畏。佛左圣得大势至菩萨。佛右圣观自在菩萨。右手住安慰(即以风空头相捻竖余指作引手势)左手持莲花。身如秋箭色(白也)观自在下画多罗菩萨。上画四净居天子。作音乐供养。应画梵天手持曼陀罗花。画已安精室中依法供养。即于像前以莲花揾三甜。护一洛叉。然作一切事业。结根本印诵心真言。入城邑聚落。一切见者深生贵重。于像前供养莲花一洛叉(一诵一置于前)即见一切伏藏。欲掘取宝物。结白衣观自在根本印诵心真言。一切伏藏自然放光恣意受用。

  又山中采长年药。结一切惊怖诸鬼神印。即禁一切药露。诵心真言。必得延年药法成就。

  由马头印故应时山在空。

  由月身印故彼河等半流。

  由袈裟印故而河水竭涸。

  由六臂观自在印。阿修罗门开。

  由十二臂印。降伏舍[口*者*见]噜。

  由千臂印故。摄彼啰惹。

  由四面观音印。而随顺宰官。

  由白衣母印。钩召悉底唎。

  由护摩盐故。那哦皆敬伏。一切鬼魅病见触皆自除(已上并诵心真言)世尊此心真言犹如意珠。一切真言明王中尊。随意所念皆得成就。

  尔时观自在菩萨。复白佛言世尊。我今说最胜明王印契相。

  内缚火如针。风各屈火前如环。根本印。身真言曰。

  唵跛纳么帝㘑(二合)路枳也(二合)尾讫谰(二合)帝婆誐嚩底(三)吽吽发吒

  由结此印离诸罪。

  如前根本印力召是为请。进屈申奉迎(请用初真言曰)。

  唵纥唎(入)

  由结此印警觉。心真言即为应验。

  如前申二风。搏着二火背。是头印真言曰。

  唵恶(引)

  如头移力度。申搏忍度背。是顶印真言曰。

  唵恶(引)吽

  如头移二风。首相拄如环。是眼印真言曰。

  唵恶入嚩(二合)攞

  如眼风申开。是甲印真言曰。

  唵恶满驮

  如甲隐二风。是剑印真言曰。

  唵恶怛啰(引)索

  禅拳空押风。是排印真言曰。

  唵恶尾塞普(二合)啰

  智羽如常拳。空火各申直。是箭印真言曰。

  唵恶荷诺

  十度内相叉如网。上右旋。是上方网界真言曰。

  唵恶那臛

  内缚出二风。申开上右旋。是墙印真言曰。

  唵恶捺啰(二合)乞叉钵啰(二合)迦啰

  如墙屈二风。首相拄如环。是最胜心印真言曰。

  唵恶(引)讫哩(二合)那庾多啰

  不易申合风。是警觉心印真言曰。

  唵恶纥哩那庾租那南

  不易以二风屈中节相跓。是心发生印真言曰。

  唵恶纥哩那庾(引)纳婆(二合)嚩(入)

  十度外相叉。轮形磔开掌。是轮印真言曰。

  唵恶钵啰塞普(二合)啰

  世尊如上等印三世胜明王之王。自支分生。兼真言加持已支分。即行人与我无异(师云如心即安心上余例可知)世尊行人每日三时。为除众罪故。结十波罗蜜契。结是等契。各诵本心真言一遍。则百千生所有诸罪悉灭。况现生罪而不灭耶。

  次即说十波罗蜜印相。

  智掌仰申垂。空捻水度甲。是檀波罗蜜印真言曰。

  唵波誐嚩底难(上引)曩(引)地跛帝吽尾徙?惹布啰也么(引)南娑嚩(二合)诃

  由此印故。一切怖畏之中皆得加护。檀波罗蜜圆满。

  内缚空如针。是戒波罗蜜印真言曰。

  唵施罗驮(引)啰抳婆誐嚩底吽臛

  由此印设令破戒者。即成具戒清净之人。

  如戒风申合。风空相去离。是羼提波罗蜜印真言曰。

  唵婆誐嚩底迦乞羼(二合引)底哩吽发

  由此印故。一切怖畏之中无有能损害。即得忍辱波罗蜜圆满。

  如忍风开直。是精进波罗蜜印真言曰。

  唵尾哩也(二合)迦哩吽尾(引)哩曳(二合)尾(引)哩曳(二合)娑嚩(二合)贺

  由此印故。得精进波罗蜜圆满。

  结莲华坐已(结跏也)禅仰舒加上。智亦尔。

  加禅是禅波罗蜜印真言曰。

  唵婆誐嚩帝萨嚩播跛贺哩摩贺奈帝曳吽吽臛发

  由此印故能除一切罪得禅波罗蜜圆满。

  二羽背相着。二火反相钩。二风申如针。是慈无量心印真言曰。

  唵昧底?(二合)昧怛啰(二合)只帝娑嚩(二合)贺

  由此印故慈无量心圆满。

  智住施无畏。是悲无量心印真言曰。

  唵迦噜抳曳(二合)迦噜抳曳(二合)唵荷荷参

  由此印故悲无量心圆满。

  地水内缚之。余六申合簇是喜无量心印真言曰。

  唵母你母你帝吽荷荷吽弱

  由此印故喜无量心圆满。

  空地如连销内缚。风如针。是舍无量心印真言曰。

  唵验(引)验(引)娑嚩怛嚩(引)曩冥鑁唵吽发

  由此印故舍无量心圆满。

  如舍火申之微开。屈二风首相柱如环。是智波罗蜜印真言曰。

  唵么么讫穰(二合引)曩迦哩吽娑嚩(二合)贺

  由此印故智波罗蜜圆满。

  内缚风如针。是一切波罗蜜心印真言曰。

  唵吽纥唎(二合)吽臛

  世尊由结此十波罗蜜印。当得十地满足。行者每晨朝结之。一切宿业罪障皆得消灭。一切众生见行人者。深生恭敬之心(如上心印于十二臂观音法中广说)。

  复白佛言。世尊我今说普通莲花部中印。虚空合掌已。散开水火风是。莲花部真言曰。

  唵曩谟萨嚩怛他(引)誐多(引)南(引)跛纳谟纳婆嚩(引)也娑嚩(二合)贺

  智羽扬掌已。空捻于水甲是念珠印真言如上。

  (准重呼)钵啰塞普(二合)啰

  禅拳直竖空是观自在杖印 禅拳竖空火。是观自在澡罐印 内缚竖二空。稍屈其上节。是马头印(上三印真言如前说)。

  内缚风申合。二空亦并竖。是第二心印。

  不易第二心。

  风相跓如环。是白衣观自在印真言曰。

  唵迦致尾迦致迦吒?迦致娑嚩(二合)贺

  内缚千眼印。

  世尊如是等印。成办一切义利。我于别法之中亦已宣说。亦能成就千手千眼法门。

  又白佛言世尊修行者成就真言法。为除诸障及加护本明故。应于精室壁上。画一方曼荼罗。所画之人受八斋戒。调诸彩色勿用皮胶。于中画一百叶开敷莲花。具足胎蕊。于胎中位书此真言真言曰。

  唵跛纳谟纳婆嚩(引)也娑嚩(二合)贺

  于花右边画念珠。左边澡罐。华之上方画神线。下方画杖。以香花供养。于此坛前结一切印。由作如是法故。一切事业一切契印皆得成就。世尊我说此大力大勇健之法。若欲具说经。无量劫亦不可尽。是法往昔金刚藏菩萨已曾宣说。我部族真言金刚部族真言。皆依此法而得悉地。所有世天梵王那罗延大自在俱摩罗天母众天金翅鸟诸鬼神等真言。亦依此法而得悉地。由对此才诵。则成入一切曼荼罗。一切众生皆当敬念。一切五无间罪皆得消灭。临命终时。观自在菩萨即当现身前而为说法。命终之后生兜率天宫。不堕于三恶道。或有众生不信三宝。多诸悭吝。暂闻此经乃至读诵。彼等不久亦当成就。况于三宝净信之人。尔时如来赞观自在菩萨言。

  善哉善哉大萨埵  大悲住大萨埵位
  汝今说大真言王  利乐净信众生故

  观自在菩萨说此经已。诸大菩萨及阿罗汉。诸天龙药叉紧那罗摩呼啰伽等。皆大欢喜信受奉行。

  金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经一卷

1032 20.P0006 瑜伽莲华部念诵法 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏第 20 册 No. 1032 瑜伽莲华部念诵法

  No. 1032

  瑜伽莲华部念诵法一卷

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。

  即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似未开芙蓉。诵一切法清净真言。印心额喉顶上各一遍。即得清净。真言曰。

  唵萨嚩(二合)婆嚩秫驮萨嚩达摩娑嚩(二合)婆嚩戍度唅

  然后右膝着地。莲华合掌置于顶上。诵真言想礼一切诸佛菩萨本尊足。真言曰。

  唵钵娜么(二合)勿(微一反)

  作此法已。即于一切诸佛菩萨。礼事供养皆悉成就。然后结加趺坐或半加坐。即结莲华三昧耶印。两手外相叉合掌。竖二大指二小指相并。呈示一切诸佛菩萨本尊。即忆本誓愿加持摄受。真言曰。

  唵嚩日啰(二合)钵娜么(二合)三摩耶萨怛鑁(三合)

  次结极喜印。准前手势。但以二中指。垂下于掌中。以指面相合。真言曰。

  唵三摩耶斛素啰多萨怛鑁(三合)

  次结开心印。观二乳上。右怛啰(二合引)左吒字。如户枢。以金刚缚三掣开。以开自心犹如启扇。真言曰。

  唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒

  次结入智印。准前金刚缚。但以二大拇指屈入掌中。观一肘前有白莲花。上置恶字字有白光。流入心中住白莲花上。真言曰。

  唵嚩日啰(二合引)微舍恶(急)

  次结闭心门印。准前缚。但以二头指并拄二大拇指节。以其印触心。真言曰。

  唵嚩日啰(二合引)母瑟知?(即观门闭)

  次结定印。两手相叉仰安脐下。以二大拇指向上相捻。即诵入三摩地真言曰。

  唵三摩地钵娜弥(二合)纥唎(二合)

  次应端身正念入三摩地。舌拄上腭止诸攀缘。观内外一切法皆无所有。若妄念多者应先数息。数息法从一息至七息。又从一至七相续不绝。心无攀缘即不须数息。深入清净无所有处。即观诸佛遍满虚空。其身大小犹如胡麻具诸相好。告行者言。善男子汝观自心。又观己身遍礼佛足。白佛言世尊云何观心。心何相貌。诸佛告言。善男子心相难可测量。授与真言密诵观察。真言曰。

  唵质多钵啰(二合)底微邓迦噜弭

  行者密诵谛观己心犹如净月。诸佛告言。善男子汝心本如是。但客尘所翳。当知此即是菩提心。又授真言曰。

  唵冒地质多 亩怛波(二合)娜夜弭

  诵此真言。谛观心月转更分明净无瑕翳。即于月轮中观纥唎(二合)字。成一八叶白莲花光明显照。真言曰。

  唵底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)钵娜么(二合)

  次又观此白莲华遍周法界量同虚空。真言曰。

  唵萨癹(二合)啰嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)

  次观白莲华渐渐收敛。虚空诸佛悉入其中量等己身。真言曰。

  唵僧诃啰嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)

  即变莲华成观自在菩萨。宝冠璎珞相好庄严。放大光明遍周法界。冠上有无量寿佛本尊左手执白莲花。右手作擘开莲华势。真言曰。

  唵三摩喻含摩诃三摩喻含萨婆怛他孽多毗三冒地嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)阿怛摩(二合)句含

  入是三昧者。一切天龙八部。见行者身与观自在等无差别。能除行者无量亿劫生死重罪。一切胜愿无不悉地。现得圆满金刚法身。即观此身便成正觉。

  次结加持印。外相叉金刚缚结已。即变屈二头指。捻二大拇指。印心额喉顶各诵一遍。真言曰。

  唵纥唎(二合)萨婆迦哩阿地瑟姹(二合)萨嚩(二合)?

  次结灌顶印。合掌已。竖二大拇指。偃蹙八指如宝形。置于顶上诵真言三遍。想五如来冠以冠其首。真言曰。

  唵纥唎(二合)摩抳钵娜摩(二合)阿毗诜者萨嚩(二合)?怛?(二合)纥唎(二合)

  次结系鬘印诵真言。以前冠顶印。从额分二手。于脑后三相绕如系鬘。便向前耳边下。从小指散垂如鬘带势。真言曰。

  唵嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)磨隶?纥唎(二合)

  次结甲胄印。结金刚拳如小儿握固。以二头指各拄二大拇指节。当心已。即伸二头指相掩一节许。仍以右指左指上。观右头指面有唵字。左头指面有跕字。口中仍诵此两字真言不断绝。想其字并放绿色光。如抽藕丝光不断绝。心前三绕。背上三绕。又至脐又至两膝。又至腰又当心。次右肩左肩次至额上。又于脑后各三绕已。却结金刚拳印从小指散如垂天衣。

  即以二缚不得解。但以掌三相拍。真言曰。

  唵嚩日啰(二合)钵娜摩(二合)睹史也(二合)斛

  次于坛中观阿(上)字成月轮。于月轮中观纥唎(二合)字成本尊身。放大光明。无量眷属普现于圆光内。

  即结钩印。金刚缚举右头指。如钩三招。一诵一招。真言曰。

  唵阿夜系弱

  次以索印。如前缚以二头指相拄如环。引本尊入所观智身。真言曰。

  唵阿系吽吽

  次结锁印。准前缚以二头指及二大指。相串各相捻如联锁。令本尊止住。真言曰。

  唵系萨普(二合)吒?

  次结铃印。准前缚屈二大拇指入掌中。三撼手如摇铃。令本尊欢喜。真言曰。

  唵尾舍耶斛(引)

  次结献遏伽香水印。诵百字真言或余赞叹。两手外相叉擘开掌。以二中指头相合。以二头指微屈。去中指背一麦许不相着。状如三钴杵头。二大拇指博着二头指下侧。即想香水满掬。诵真言向前写灌洗本尊足。真言曰。

  唵嚩日?(二合)娜迦坼

  本尊既至次结羯摩印。左手金刚拳当心着。想把白莲华。右手亦金刚拳于上转。想拨开莲叶即身。同本尊事业真言曰。

  唵嚩日啰(二合)达摩纥唎(二合)

  次结三昧耶印。金刚缚屈二头指。以二大拇指押。同已上加持印。令本尊忆本誓愿加持摄护。真言曰。

  唵萨嚩迦里(诵三遍)

  然后结金刚嬉戏内供养印。金刚缚伸二大拇指。偃向身相并当心。真言曰。

  唵摩诃啰底(丁以反)

  次结鬘。准前印更不改。但以二臂相并直伸。向前当额。真言曰。

  唵?波输陛

  次结歌印。不改前印。从前至口解散。向前垂二手下。如发歌音。真言曰。

  唵秫嚧(上输律反下缕音二合)怛啰(二合)燥溪

  次结舞印。以二金刚拳相旋绕。各从小指散。便金刚合掌置于顶上(金刚合掌者合掌令指头右押左头相交是也)真言曰。

  唵萨嚩布而(而曳反) 已上内四供养

  次结焚香印。以金刚缚向下解散。如焚香。真言曰。

  唵钵啰(二合)诃啰(二合)你宁(去引)

  次结华印。以金刚缚向上解散。如散华。真言曰。

  唵颇攞誐弭

  次结灯印。准前嬉戏。但以二大拇指。头屈前相逼。亦不得相着指。真言曰。

  唵素帝惹仡哩(二合)

  次结涂香印。以金刚缚解散。摩胸上如涂香势真言曰。

  唵素巘荡拟(妍以反) 已上外四供养

  次结部心根本印。合掌以二无名指二头指。初分相交。其二小指二大拇指擘开。诵百字真言三遍。三字半七遍已于顶上散。然后执念珠念诵。二手把珠当心念诵。谛观本尊放净光明。流注已顶照于心月。月有白莲华。身与本尊色相无二。如于明镜自观己身。与本尊互成影像。遍数终讫忏悔发愿。重献三昧耶重结八供养。然后发遣圣者复还本宫。发遣者用前三昧耶印当口解。真言曰。

  唵钵娜摩(二合)萨怛缚(二合)穆(轻)

  然后复结加持灌顶甲胄拍印等。然后出道场。或读大乘经。或印佛作塔。于一切时本尊三摩地不令间断。若触秽处当观顶上有法界生字。放赤色光。所谓㘕字。于所食物皆加持此字。即不成秽触于一切供养香华。皆加持此字放白色光。即无秽触。所供养物皆遍法界。

  莲华部百字真言曰。

  唵(一)钵娜摩(二合下同)萨怛嚩(二合下同)三摩耶(二)摩努播罗耶(三)钵娜么(二合)萨怛嚩(二合四)怛尾弩波底瑟姹(二合五)涅哩(二合)住(茶护反)铭婆嚩(六)素睹使谕(二合)寐婆嚩(七)阿弩啰讫睹(二合)寐婆嚩(八)素补使谕(二合)寐婆嚩(九)萨嚩悉地寐钵啰(二合)也瑳(十)萨嚩羯磨素者寐(十一)质多室唎(二合)药(十二)句?吽(十三)呵呵呵呵谷(十四引)薄伽梵(十五)萨嚩怛他孽多(十六)钵娜么(二合十七)么寐闷者(十八)钵娜寐(引)婆嚩(十九)摩诃三摩耶萨怛嚩(二合二十)纥唎(二合引声)

  瑜伽莲华部念诵法一卷

1025 19.P0721 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经(2卷)〖宋 施护译〗

大正藏第 19 册 No. 1025 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经

  No. 1025

佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上

  西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译

  如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自在天最先天子等大众皆来集会。

  尔时世尊依六波罗蜜说法。所谓檀波罗蜜。布施果报得大福德聚。得不退转自在。天雨七宝不求自得。诸大伏藏自然出现。说尸波罗蜜。所谓净戒果报。获得五通而生梵天。说羼提波罗蜜。所谓忍辱果报得天色相。妙好庄严一切乐见。说毗梨耶波罗蜜。所谓欲修精进。使彼魔王见者降伏。所得果报超出生死。忽然之间游玩佛刹。说禅波罗蜜。所谓净虑果报获得首楞严三摩地。复得无数百千俱胝那由多三摩地。说般若波罗蜜。所谓智慧果报得大福聚。获彼多闻广大如海。

  尔时彼天众等闻此六波罗蜜法已。心大欢喜昼夜思惟修行观察。是时右忉利天子名摩尼藏无垢。与百千俱胝天子眷属万八千天女眷属。并天宫殿神通变化。七宝庄严高妙楼阁。种种宫殿种种园苑。池沼华果皆悉严饰。彼摩尼藏无垢天子。与妙俱苏摩华天女。极相爱乐行坐相随受天快乐。而于七宝四门殿中。受五欲乐迷醉耽着。示其我慢恣彼睡眠。时彼摩尼藏无垢天子。乃至于中夜分睡梦之间。一切天女奏妙音乐。时彼宫殿有炬口天药叉而乃发声。劝彼摩尼藏无垢天子作如是言。摩尼藏无垢云何爱乐宫殿耽着睡眠。都不觉悟而复安住。汝天当知快乐不久。要后七日命必无常。虽天快乐七宝宫殿殊妙无比。而汝命尽须臾莫留。斯事真实当自思惟宜速方便。时炬口天药叉说是语已忽然不现。尔时摩尼藏无垢天子。闻此语已心极苦恼。由如迷醉闷绝而倒。面目着地僵仆而卧。时天女众见此事已。悉皆愁忧啼泣雨泪。慞惶怕怖苦恼千种。复见彼天头发蓬乱。衣服璎珞诸严身具。悉弃一边。面目血染唇口干燋。倍复愁恼而称苦哉。如火烧心闷绝倒地。亦有迷乱而失心者。亦有如鱼失水宛转在地者。种种愁叹号哭呼天。其中有不失心者。以天宝器盛新冷水。及栴檀香散洒其身。或复为理发髻或整其衣或捧其足。时摩尼藏无垢天子渐还惺悟。既惺悟已良久之间。口称大苦极甚忧恼。叹息长嘘身体战悚。如风吹草倾侧不定。语声微细乃发其心。我今速疾往帝释天所。既到彼已礼帝释足作如是言。天主救我天主救我。说如上事闻炬口天药叉言。我后七日必当命终。我思地狱众苦逼恼。以是急速来白天主。作何方便而得解脱。令我不死不堕恶道。天主愿作救护令离死苦。如是告已。

  尔时帝释天主闻此说已。知心苦切告摩尼藏无垢天子言。勿怖摩尼藏无垢。彼有佛世尊天人之师无上之士出现于世。而有法药能救生老病死及以烦恼。远离地狱乃至一切恶趣而令破坏。如彼父母能救济汝。我今告汝。大觉世尊在睹史多宫汝可急去。

  尔时帝释天主。与摩尼藏无垢天子。及无数千天女。往睹史多宫诣世尊所。到彼所已头面着地礼世尊足。旋绕三匝住世尊前。尔时帝释天主忧愁萎悴白世尊言。彼炬口天药叉告摩尼藏无垢天子言。汝后七日必当命终。世尊作何方便而令修行得免斯苦。

  尔时世尊闻帝释天主言已。而作思惟见是事已。而于口中放种种色光。其光遍照三千大千世界。一切天人及龙犍闼婆阿素洛㜸噜茶紧那啰摩护啰誐药叉罗刹步多宫殿。光照告已。其光还复到于佛所。绕佛三匝还从口入。是时世尊告帝释天主言。谛听天主。彼摩尼藏无垢天子。七日之后决定命终。当堕地狱受大苦恼。痛楚无量甚大怖畏。出地狱已复生人间。而于波罗奈城竹匠之家。生溷厕中为猪面女鬼恒食粪尿。彼溷厕中复有百千俱胝蛆虫。常以三时?食女鬼。身肉都尽唯存其骨。以业力故而其身肉旋复平满受如是身满七年已。然后命终复生龟中住于旷野。彼旷野中不闻水名况复其水。又无树木亦无阴凉。常处日中身体如烧唯食热土。复被乌喙其身片片堕落。以业力故身体随生寻复破裂。受如是苦满五年已然后命终。复于彼城生于鱼中其身广大。以业力故堕无水处。而彼豺狼鼠狗及泥卑迦兽咸取食之。复有种种禽兽亦来食啖。以业力故而得其水。寻复还活又生身体。受如是苦至满三年然后命终。复于阇浮提内七族中生。常多苦恼。所谓白癞种族。补羯娑种族。怛[口*束*页]啰怛哩迦种族。[拏*奄](切身)嚩种族。魁脍种族。生盲种族。受斯恶报满六十年。然后复生贫穷下贱之族。身肢不具智慧乏少。不从教诲远佛法僧。一切世人见者憎恶。恒常饥渴复多疾病。

  尔时帝释天主。闻佛世尊说此摩尼藏无垢天子诸苦事已。极大惊怖而复迷闷。作如是言无有救者。世尊如不悯救谁是救者。世尊告言帝释天主。乃有陀罗尼名佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心。斯乃救者。无常最大彼难求免求亦得免。彼彼有情后时后分命终之时获得安乐。若命终后堕落一切地狱傍生之者悉得解脱。若常忆念一切障难获得永离。复得长寿善愿圆满。又复获见自性清净。

  尔时帝释天主四大天王梵王那罗延天及大自在等。合掌恭敬白世尊言。世尊愿为我等而作增益拥护诸天。世尊又若法王以三昧力。救济世间一切人民。乃至地狱恶趣悉皆解脱。世尊如彼忉利天宫。观察四洲世界一切众生。世尊如来有大智慧。愿为世间周遍十方。及与我等赐以法印作大拥护。

  尔时释迦牟尼如来受彼诸天殷勤再请。乃入三摩地名周遍相观察。入彼三摩地时。于顶髻中放遍相光明。周遍照曜十方世界。还住虚空如宝伞盖。

  尔时世尊熟视帝释而告之言。帝释天主谛听谛听。我有法印名佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心三摩耶陀罗尼。是九十九百千俱胝那由多殑伽沙如来同所宣说。此陀罗尼若有众生。得见闻随喜者。所有三世一切罪业。当堕地狱恶趣乃至傍生。悉皆破灭怖畏解脱。一切罪障悉得消除。如彼大火焚烧干草。风吹灰烬须臾散灭。又如天降大雨其水急流。山河草木一切秽恶倏然清净。又如真金从火烹炼。倍复柔软方成诸器。若有持诵此陀罗尼者。无诸疑惑。自见己身三业清净。犹如日出光明普照。又如失水之鱼还复得水。依水而住复受快乐。若复世间一切众生。常能诵念此陀罗尼者。而于寿命倍得增益。天主谛听谛受。即说陀罗尼曰。

  曩莫(一) 萨哩嚩(二合二) 怛他(引)誐哆(引)喃(引三) 摩贺(引)唧哆摩抳(四) 入嚩(二合)啰曩(五) 娑誐啰(六) 俨鼻罗(引七) 羯哩洒(二合)野(八) 阿建姹野(九) 阿建姹野(十) 阿欲驮啰(十一) 阿欲驮啰(十二) 散驮啰(十三) 散驮啰(十四) 讫数(二合)拏(十五) 讫数(二合)拏(十六) 讫史(二合)抳(十七) 讫史(二合)抳(十八) 萨哩嚩(二合十九) 怛他(引)誐哆(二十) 三摩野(二十一) 底瑟姹(二合二十二) 底瑟姹(二合二十三) 努哩誐(二合)底(二十四) 摩贺(引)部嚩曩(二十五) 娑(上引)誐哩(引二十六) 僧输驮野?(引二十七) 婆誐嚩谛(二十八) 萨哩嚩(二合)播(引)波(二十九) 尾摩㘑(引三十) 惹野惹野(三十一) 览尾(引三十二) 萨普(二合)吒(三十三) 萨普(二合)吒(三十四) 萨怖(二合)吒野(三十五) 萨怖(二合)吒野(三十六) 尾誐哆(引)嚩啰抳(引三十七) 婆野贺哩(引三十八) 贺啰贺啰(三十九) 吽吽吽(四十) 没理(二合)底谕(二合四十一) 难拏驮哩(引四十二) 阿婆野钵啰(二合)你(引四十三) 坞瑟抳(二合)洒(四十四) 尾路吉谛(引四十五) 三满哆谟契(引四十六) 三满哆尾野(二合)嚩路吉谛(引四十七) 摩贺(引)么(引)野(引)驮哩(引四十八) 摩贺(引)播(引)舍驮哩(引四十九) 阿目佉播势(引五十) 阿目佉尾摩㘑(引五十一) 阿迦哩洒(二合)野(五十二) 阿迦哩洒(二合)野(五十三) 阿噜供(二合)姹野(五十四) 阿噜供(二合)姹野(五十五) 婆啰婆啰(五十六) 三婆啰三婆啰(五十七) 尾部史哆部?(引五十八) 摩贺(引)母捺啰(二合引五十九) 尾路吉谛(引六十) 惹野惹野(六十一) 悉第(六十二) 冒驮你冒驮你(六十三) 三冒驮你(六十四) 三冒驮你(六十五) 输驮你(六十六) 输驮你(六十七) 僧输驮你(六十八) 僧输驮你(六十九) 萨哩嚩(二合七十) 怛他(引)誐哆(七十一) 俱罗部?(七十二) 三摩野你瑟计(二合引七十三) 钵啰(二合引)拏舍野(二合)睹(七十四) 播(引)崩(去七十五) 输洒野(二合)睹(七十六) 播(引)崩(去声呼七十七) 钵啰(二合)娑啰努(七十八) 奔抳演(二合七十九) 尾曩设演(二合)睹(八十) 播(引)崩(去八十一) 萨哩嚩(二合八十二) 枳里尾(二合)尾洒贺㘑(引八十三) 摩抳尾秫第(引八十四) 输(引)驮野(八十五) 尾摩礼(引八十六) 尾迦悉哆(八十七) 钵纳弭(二合引八十八) 迦嚩哩哆(八十九) 部?(引九十) 杀吒跛(二合引)啰弭哆(引九十一) 波哩布啰抳(引九十二) 唵(引九十三) 萨哩嚩(二合九十四) 怛他(引)誐睹(引九十五) 瑟抳(二合)洒(九十六) 尾路吉谛(引九十七) 娑嚩(二合引)贺(引九十八) 唵(引九十九) 萨哩嚩(二合一百) 怛他(引)誐哆(引一百一) 玉呬野(二合引一百二) 地瑟姹(二合引)曩(引一百三) 地瑟耻(二合)谛(引一百四) 娑嚩(二合引)贺(引一百五) 唵(引一百六) 阿(引)谕哩那(二合)你(一百七) 娑嚩(二合引)贺(引一百八) 唵(引一百九) 奔抳野(二合)那你(一百一十) 娑嚩(二合引)贺(引一百一十一) 唵(引一百一十二) 阿谕瑟满(二合)驮啰抳(一百一十三) 娑嚩(二合引)贺(引一百一十四) 唵(引一百一十五) 僧贺啰抳(一百一十六) 娑嚩(二合引)贺(引一百一十七) 唵(引一百一十八) 奔抳野(二合一百一十九) 尾路吉谛(引一百二十) 娑嚩(二合引一百二十一) 贺(引一百二十二) 唵(引一百二十三) 没哩(二合)底喻(二合)难抳(引一百二十四) 娑嚩(二合引)贺(引一百二十五) 唵(引一百二十六) 焰摩?抳(引一百二十七) 娑嚩(二合引)贺(引一百二十八) 唵(引一百二十九) 焰摩努谛(引一百三十) 娑嚩(二合引)贺(引一百三十一) 唵(引一百三十二) 焰摩啰(引)讫叉(二合)细曳(引一百三十三) 娑嚩(二合引)贺(引一百三十四) 唵(引一百三十五) 三婆啰抳(一百三十六) 娑嚩(二合引)贺(引一百三十七) 唵(引一百三十八) 苫婆啰抳(引一百三十九) 娑嚩(二合引)贺(引一百四十) 唵(引一百四十一) 散驮(引)啰抳(一百四十二) 娑嚩(二合引)贺(引一百四十三) 唵(引一百四十四) 钵啰(二合)底娑啰抳(一百四十五) 娑嚩(二合引)贺(引一百四十六) 唵(引一百四十七) 谛(引)?(引)嚩底(一百四十八) 娑嚩(二合引)贺(引一百四十九) 唵(引一百五十) 惹野嚩底(一百五十一) 娑嚩(二合引)贺(引一百五十二) 唵(引一百五十三) 萨哩嚩(二合一百五十四) 怛他(引)誐哆(一百五十五) 母捺啰(二合引一百五十六) 地瑟姹(二合引)曩(引一百五十七) 地瑟耻(二合)谛(引一百五十八) 娑嚩(二合引)贺(引一百五十九)

  天主我今宣说此陀罗尼。而为救济彼摩尼藏无垢天子。而令长夜利益安乐故。

  佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上

大正藏第 19 册 No. 1025 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经

佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷下

  西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译

  尔时世尊告帝释天主言。若复有人能书写此佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼。造塔安置或修饰旧塔安置。复以粖香涂香作众妓乐而为供养。又复洁净身心。于一昼夜六时。念诵此陀罗尼。又复旋绕一百八遍。能灭一切恶业。能生一切善种天主若欲安置此心明者。至日初出时面东而坐。以诸香泥涂曼拏罗。面向于日散种种华。烧沉水香咄噜瑟迦香等。归命顶礼一切如来一百八遍。书此心明安于塔中。由如以九十九百千俱胝那余多殑伽沙等如来。一一如来全身舍利。置于塔中而无有异。复更书此佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼安于塔中。陀罗尼曰。

  唵(引一)怛赖(二合引)地吠(二合二)萨哩嚩(二合三)怛他(引)誐哆(四)纥哩(二合)那野(五)誐啰鼻(二合引)入嚩(二合)罗(六)达哩摩(二合)驮(引)睹(七)誐啰鼻(二合引八)僧贺啰(九)阿(引)喻(十)僧输(引)驮野(十一)播(引)波(十二)萨哩嚩(二合十三)怛他(引)誐哆(十四)三满睹(引十五)坞瑟抳(二合)洒(十六)尾摩罗(十七)尾秫第(引十八)娑嚩(二合引)贺(引十九)

  天主若有于此佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼塔而生恭敬。所有过去短命之业而得消除。复增寿命诸天护持。此人命终舍此身时由如蛇蜕。便得往生安乐世界。不堕地狱傍生焰魔罗界。乃至不坠一切恶趣。亦复不闻地狱之名。获如是报得未曾有。

  尔时帝释天主。于世尊处授此明已。为摩尼藏无垢天子。而于彼时往自宫中。先依如来所说仪轨。依法作塔如彼法相。烧香礼拜一心念诵祈消业报。当作之时彼摩尼藏无垢天子。所有一切罪业苦恼之报皆悉消除。又复获得殊胜之身如彼真金。目青莹澈发鬒光洁。又复获得一切如来。当于面前虚空中现。彼诸如来口称善哉。时摩尼藏无垢天子得业清净罪障消除。复见自性生大忻庆。即说颂曰。

  如来不思议  明力亦难思
  正法复亦然  获得见果报

  复说偈言。

  顶礼归命真实际  释迦牟尼大导师
  本行悲愍济众生  随愿等同如意宝

  尔时摩尼藏无垢天子说此偈已。归自宫殿。与诸眷属天子天女之众。各各执持种种天华华鬘。种种天香粖香涂香。乃至天衣庄严殊妙。并天帝释亦复严持天诸香华妙供养具。复往睹史多宫诣世尊所。到佛所已作大供养。复以种种天诸事业而为供养。又复旋绕多百千匝。伸供养已坐世尊前而欲闻法。

  尔时会中四大天王梵王那罗延天大自在天金刚手大药叉主等。向世尊前合掌恭敬。白世尊言世尊。此摩尼藏无垢天子。宿造何业获得如是极恶果报。受大苦恼忧愁无量。佛言善哉善哉善男子快问斯义。汝当谛听为汝宣说。金刚手过去之世。彼南印度有城名广圆满。有婆罗门名曰无垢。而住彼城为说法师。性识聪敏善能分别诸法之相。色貌端严形仪威肃见者欢喜。有善信者当为说此心明。而复广为利益一切众生故。于此明王陀罗尼。恒常思惟审谛观察。是时复有长者名曰光明。亦住彼城。财富无量得大自在。诸婆罗门咸所随顺。复次无垢婆罗门。一时为人解说此心明王陀罗尼。是时光明长者生不喜心作如是思惟。此婆罗门我当如鱼如龟片片割截。复以粪秽著于口中。时彼长者作是思惟兴恶心已。寻便获得白癞病报。受大疼痛极大苦恼直至命终。既命终已。生于无间大地狱中。住彼一劫受大苦恼。出彼狱已生鱼龟中。亦经一劫而受苦报。然后命终。又复生大黑绳地狱。受大苦恼亦复一劫。后出彼狱。却于本住之城生盲种中。生即无目。以宿缘故得闻苾刍住彼彼寺。心生信重亲自寻觅。而彼苾刍常行悲愍。既见来已慈心摄取。更与美食。然后复与解说此心明陀罗尼。既得闻已审谛思惟。乃于此生获宿命通。即能思惟本所从来。又复思惟业力甚大。悔恨无量作是念已。即便命终。承陀罗尼威德力故。生忉利天处妙宫殿。与诸天女眷属受大快乐。余业熟故此苦现前。

  金刚手尔时彼长者生疑毁谤者。即摩尼藏无垢天子是金刚手彼摩尼藏无垢。当受如是诸苦报已。后修善业归命三宝渐证善果。乃至当来获得佛菩提故。

  金刚手尔时无垢婆罗门者。后为苾刍复与彼生盲。解说此陀罗尼者。即文殊师利童子是。

  尔时诸天大众等。得闻说此过去事已。叹言希有甚奇甚特欢喜无量。乃发大声即说颂曰。

  不可思议大明力  解脱三涂乃求得
  同如意宝而平等  此实如来真三昧

  尔时彼众会中九十二千天子得不退转。百千俱胝天女变女人相而成男子。亦复获得住不退转。尔时金刚手大药叉主。白佛言世尊。大不思议而能赞叹此大明王陀罗尼。世尊愿更宣说成就仪轨。当使众生于后时分获得利益安乐。不堕地狱傍生焰魔罗界。

  尔时世尊愍彼请已。告金刚手大药叉主言。谛听谛听我今为汝宣说此陀罗尼成就仪轨。于后时后分。若有族姓男族姓女苾刍苾刍尼邬播索俱邬播斯迦。念诵此明王一遍。由如旋绕二十如来全身之塔。又若念诵此二如意宝一遍。同彼十殑伽沙等百千俱胝那余多如来所。而种善根。获大福报。五无间业悉皆灭尽。乃至地狱傍生焰魔罗界。一切罪障皆得解脱复得长寿。此界命尽由如蛇蜕。即便往生安乐世界不受胞胎。于莲华中自然化生。所生之处得宿命智。又复恒常亲近供养一切如来。一切所求皆悉满足。若彼依法清净澡浴着鲜洁衣。作四方曼拏罗。用好桦皮书此心明。复作五塔安坛四角及彼中心。于五塔中安置心明。又于中心安置相轮。于相轮楟上系赤色绢以为幖帜。坛上安四贤瓶四香炉烧四种香。所谓藿香沉香栴檀及安息等。散诸名华粖香。置阏伽器等旋绕曼拏罗。念诵此二如意宝一百八遍。若人为蛇所螫。或疾病缠染寿命将尽或中夭者。至于兵戈怖畏乃至为求子息。当于曼拏罗前安五般林树之叶。以彼树叶拂于身上。于塔曼拏罗发谛善心作诸供养。若能一一依此仪轨者。于前百千劫所有积聚罪业障难获得解脱。一切烦恼一切疾病。一切怖畏悉皆远离。至于地狱傍生焰魔罗界。一切恶业亦得解脱。乃至世间一切罪障。毒害苦恼咸皆破灭。若有专注念诵。短寿之人获得长寿。若有久患疮痍久久不瘥便得痊瘥。身根圆满清净微妙。意所求事皆悉获得。乃至命终面前不见一切苦恼。命终之后由如蛇蜕。往生安乐世界。所生之处莲华化生。诸所受用悉皆殊妙得宿命通。若依仪轨日日三时念诵二十一遍。乃至诵满一年。获得普门观察光明三摩地。得见十方一切佛刹中一切如来。又得无垢清净焰炽极清净身得心清净。同于八十二殑伽沙等百千俱胝那余多佛所而种善根。轮回往返常处清净。应有佛刹求往皆至。欲生安乐世界应念即生。死相苦恼皆不现前。乃至梦中亦复不见。若于八日十四日十五日。旋绕如来全身之塔。诵此二大如意宝陀罗尼八百遍。当诵之时塔中有声。安慰行人而称善哉。彼人现世所有一切罪障及诸烦恼。乃至贪瞋痴无明垢秽皆悉消除。获得无垢极清净身。若复男子女人童男童女闻念诵声。所有罪障悉得解脱。若念诵之声堕诸傍生。及以飞禽四足二足多足无足种种虫蚁含识之类。一切业道悉皆解脱。若于冢间掘取骸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神识随其方处所堕地狱。悉皆解脱生善逝天。彼彼天人身雨异花降于冢间。若复行人在于冢间山间念诵之时。所有飞禽走兽种种之类。游行至彼悉得解脱业报之身生善逝天。若念诵佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼八千遍者。火不能烧。所作恶业乃至五无间业便得解脱。若诵百千遍。命终之时被焰魔使以索系颈。牵入焰魔罗界。彼界之内一切地狱悉皆破坏返生怖畏。寻令回还而得解脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有疑惑。欲生安乐世界随愿往生。若诵百千遍得金色之身相貌圆满。三世如来视如一子。若书写百千本造其百千塔。如法安置庄严炽盛。决定得不退转安住十地。由如于彼九十九百千俱胝那余多殑伽沙等如来所。而种善根获得受记。即说颂曰。

  彼一塔中安心明  竖立轮楟着幖帜
  同三世佛全身藏  满百千塔此应知

  又若于彼一切故塔重加修饰。获不退转当来证得无上正等正觉。利益人天迨及蠕动。解脱恶趣得不退转。功德无量不能称赞。

  尔时金刚手大药叉主。四大王天梵天那罗延天大自在天。在睹史多宫所住天子。乃至帝释及忉利天子摩尼藏无垢等。咸皆一心绕佛三匝。却住佛前合掌恭敬。白佛言世尊。此如意宝陀罗尼。大不思议甚奇希有难见难闻。世尊我等同心于后世时。若有众生恒常受持此如意宝令久住世。为诸众生分别解说者。我等恒常以诚谛心。潜密拥护由如赤子。佛言善哉善哉汝等如是。我今以此如意宝明王付嘱汝等。汝善护持。佛说是经已。诸大菩萨及诸天众。咸皆欢喜作礼而退。

  佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷下

1024 19.P0717 无垢净光大陀罗尼经 (1卷)〖唐弥陀山译〗

大正藏第 19 册 No. 1024 无垢净光大陀罗尼经

  No. 1024

  无垢净光大陀罗尼经

  唐天竺三藏弥陀山奉 诏译

  如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。时彼城中有大婆罗门。名劫比罗战茶。归敬外道不信佛法。有善相师而告之言。大婆罗门汝却后七日必当命终。时婆罗门闻是语已。心怀愁恼惊惧怖畏。作是思惟谁能救我我当依谁。复作是念沙门瞿昙称一切智证一切智。我当诣彼。彼若实是一切智者。必当说我忧怖之事。作是念已即往佛所。于众会前遥观如来。意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见。知婆罗门心之所念。以慈软音而告之言。大婆罗门汝却后七日定当命终。堕可畏处阿鼻地狱从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身。命终之后复生猪中。恒居臭泥常食粪秽。寿命长时多受众苦。后得为人贫穷下贱。不净臭秽丑形黑瘦。干枯癞病人不喜见。其咽如针恒乏饮食。得人捶打受大苦恼。时婆罗门闻是语已。生大恐怖悲泣忧愁。疾至佛所顶礼双足。而白佛言如来即是救济一切诸众生者。我今悔过归命世尊。唯愿救我大地狱苦。佛言大婆罗门此迦毗罗城三岐道处有古佛塔。于中现有如来舍利。其塔崩坏汝应往彼重更修理。及造相轮橖写陀罗尼。以置其中兴大供养。依法七遍念诵神咒。令汝命根还复增长。久后寿终生极乐界。于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界。亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫。亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命。除一切障灭一切罪。永离一切地狱等苦。常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者。应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒。咒索作坛。由此福故命将尽者。复更增寿。诸病苦者皆得除愈。永离地狱畜生饿鬼。耳尚不闻地狱之声。何况身受。时婆罗门闻此语已心怀欢喜。即欲往彼故坏塔所依教修营。时众会中除盖障菩萨。从坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀罗尼法。而能生长福德善。根佛言有大陀罗尼。名最胜无垢清净光明大坛场法。诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门。除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿。诸吉祥事无不成办。时除盖障菩萨复白佛言。世尊愿佛说此陀罗尼法。令一切众生得长寿故。净除一切诸罪障故。为一切众生作大明故。尔时世尊闻是请已。即于顶上放大光明。遍照三千大千世界。遍觉一切诸如来已。还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音。而说咒曰。

  南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达你(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧?罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧?啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗珮焰(十八)苏勃驮㪍第(十九)虎噜虎噜莎(引)诃(引二十)

  佛言除盖障此是根本陀罗尼咒。若欲作此法者。当于月八日或十三日。或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝。诵此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净。书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人。以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养。或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔。或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已。命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽。永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命。一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根。一切众病及诸烦恼咸得消除。

  若人病重命将欲尽。当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满香水置于四角。布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养。种种饮食盛满一器。及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯。将彼病人在于坛西。面向此坛。盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法。咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日。命续识还如从梦觉。

  若有护净日别一遍。诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界。若一切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命。永离夭寿及诸恶趣。

  若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。

  若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富单那毗舍阇等。恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者。亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时。其塔即便现于神变出大光焰。令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生。或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光。即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界。其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤。不作一切非法之事。其余咒术所不能坏。是名根本陀罗尼法。善男子今为汝说相轮橖中陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多毗补罗曳(栘热反下同)瑟㨖(竹几反下同二)末尼羯诺迦(举佉反)曷喇折哆(上三)毗菩瑟哆曳瑟㨖(四)杜噜杜噜(五)三曼哆尾噜吉帝(六)萨啰萨啰播跛尾输达尼(七)菩达尼三菩达尼(八)钵啰(上)伐啰(上)曳瑟㨖伐囇(九)末尼脱誓(十)鹘噜止啰(上)末罗毗戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二)

  善男子应当如法。书写此咒九十九本。于相轮橖四周安置。又写此咒及功能法。于橖中心密覆安处。如是作已。则为建立九万九千相轮橖已。亦为安置九万九千佛舍利已。亦为已造九万九千佛舍利塔。亦为已造九万九千八大宝塔。亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者。则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔。或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香。烧香涂香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。常为一切诸佛护念。得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)

  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用砖石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[脑-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。

  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异。于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已。置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚。佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言。善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法。令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚。乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

  尔时众中天龙八部。及诸菩萨执金刚主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。摩尼跋陀罗补那跋陀。及跋罗神夜摩神婆楼摩神。俱薜罗神婆飒婆神诸仙众等。闻此法已起厌离心。调伏柔软生大欢喜。以大音声互相谓言。希有希有诸佛如来。希有希有真正妙法。希有希有此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。是时劫比罗战茶大婆罗门。闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印。即得明达法性远尘离垢。断诸烦恼灭诸罪障寿命延长。生大欢喜踊跃无量。令一切众生亦皆当得心意清净。

  尔时除盖障菩萨摩诃萨。持一宝台种种众宝间错庄严。以佛庄严而庄严之。爱乐法故供养如来。右绕三匝顶礼佛足。而白佛言世尊此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提。令诸众生种大善根。施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故。供养一切诸如来故。今于佛前说自心印陀罗尼法。即说咒曰。

  南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗(引)喃(二)南谟萨婆你伐啰拏(去声)毗瑟剑鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引四)睹噜睹噜(五)萨婆阿伐啰拏毗戍达尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毗布丽(八)眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝(九)跋罗跋啰(十)萨婆萨埵缚卢羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐啰拏(上声)毗瑟剑毗泥(十二)萨婆播波毗烧达尼莎诃(引十三)

  世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍得诸禅定。若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。若满九千遍当得普门陀罗尼。若满十千遍当得不动地。若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。

  若复有人欲于现生。成就功德大利益者。应修故塔诵咒右绕满百八遍。心中所愿无不成满。时释迦牟尼佛赞除盖障言。善哉善哉善男子。汝能如是随顺如来所演咒法而助宣说。时执金刚大夜叉主。白佛言世尊。此大咒王陀罗尼法。同如来藏亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提。令一切众生皆得解脱。能于后时作大佛事。佛言执金刚主。此大咒法若在世时同如来在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见不可为喻。不可量不可说。执金刚主言。以何因缘少用功力成大福聚。佛言谛听当为汝说。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。欲得满足大功德聚。当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本。然后于佛塔前。造一方坛牛粪涂地。于坛四角置香水满瓶。香炉布列以供养。钵(盛香花水粳米)置于坛上。及三味食(乌麻菉豆粳米和煮)并三白食。各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九。并四种食一切所须。及诸香花皆置其上。以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周。以咒王法置于塔内。想十方佛至心诵念此陀罗尼。即说咒曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆卢迦三摩喃(二)唵(引三)毗补丽毗末丽(四)钵啰伐丽(五)市那(上)伐丽(六)萨啰萨啰(七)萨婆怛他揭多驮都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟耻帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都饭尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)诃(十三)

  应烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍。即时八大菩萨八大夜叉王。执金刚夜叉主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛。皆至此处加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔。由此当得广大善根。寿命延长身净无垢。众病悉除灾障殄灭。若见此塔者灭五逆罪。闻塔铃声消诸一切恶业。舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声。离畜生趣永不复受。当得广大福德之聚。

  若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养旋绕七遍。诵此陀罗尼曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆卢迦(二)俱胝那庾多设多索诃萨啰喃(三)唵(引四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)

  若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已。是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉。皆以诸天大供养云。种种庄严诸天宫殿。诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女。令其当得广大善根福德之聚。若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有诸毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。

  尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨。执金刚主四王帝释梵天王等。及其眷属那罗延天摩醯首罗等言。善男子我以此咒法之王付嘱汝等。应当守护住持拥护。以肩荷担宝箧盛之。于后时中莫令断绝。应善执持应善覆护。授与后世一切众生。令得见闻离五无间。

  是时除盖障菩萨。执金刚主四王帝释梵天王那罗延天摩醯首罗及天龙八部等。咸礼佛足同声白言。我等已蒙世尊加护。授此咒法及造塔法。咸皆守卫住持读诵书写供养。为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知。不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩。咸共守护令广流通。尊重恭敬如佛无异。不令此法而有坏灭。佛言善哉善哉。汝等乃能坚固守护。住持如是陀罗尼法。时诸大众闻佛说已欢喜奉行。

  无垢净光大陀罗尼经

  na mo sa pta sa pta ti bhyaḥ sa mya ksaṃ bu ddha ko ṭi nāṃ pa ri śu ddha ma na sa vā ci tta pra ti ṣṭi tā nāṃ na mo bha ga va ti a mi ta yu ṣa sya ta thā ga ta sya oṃ ta thā ga ta śu ddhe a yu vi śu ddha ni saṃ hā ra sa rva ta thā ga ta vi rya va le da pra ti saṃ ha ra a yu sma ra sa rva ta thā ga ta sa ma yaṃ bo dhi bu ddhya vi bu ddhya bo dha ya sa rva sa tva nāṃ sa rva pā pā va ra ṇa vi śu ddhe vi ga ta ma ra bha yaṃ su bu ddhā bu ddhe hu ru svā hā

1023 19.P0715 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗

大正藏第 19 册 No. 1023 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经

  No. 1023 [No. 1022A]

  一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经

  西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译

  如是我闻。一时佛在摩誐陀国无垢园中宝光明池侧。与大菩萨及诸声闻。天龙夜叉犍闼婆阿苏啰?噜茶紧那罗么护啰誐人非人等。并诸王众长者居士。百千围绕恭敬听法。尔时众中有大富婆罗门。名无垢妙光。即于会中能解微妙晓达师法。聪明辩才爱乐多闻。修崇十善信重三宝。欢喜踊跃而作是念。一切有情修善为因。财富无量资具众多。我当修习。尔时大婆罗门无垢妙光。起立合掌绕佛七匝。以种种花涂香粖香等供养世尊。及诸衣服真珠璎珞。价直百千持以施佛。头面礼足而白佛言。世尊愿起大悲愿受我食。如是三请。

  尔时世尊默然受请。于是无垢妙光大婆罗门。见其世尊默然受请。而速归还经于一宿。备办种种众多。美膳六味具足饮食。办已严饰舍宅楼阁浴池缯彩甚众。花香粖香种种诸香及涂身香等。诸供养具无不周备。即时婆罗门等。执持花幡奏诸妓乐。与其眷属往诣无垢园中宝光明池侧迎请世尊。到已白佛言。世尊食时已至饭食悉办。唯愿世尊与诸大众。往至我舍受我供养。

  尔时世尊观察众会。安慰无垢妙光大婆罗门曰。善哉善哉如汝所愿。又告诸众并余天等悉皆往彼。于是世尊从座而起。与诸大众菩萨声闻。天龙八部人非人等。及诸王众臣民眷属。无量百千恭敬围绕皆来集会。当行往彼无垢妙光大婆罗门家。尔时世尊身纵金色。放种种光无量诸相。变作种种光明之网。遍照十方一切佛刹。又复照曜彼佛刹中。诸佛如来道场众会。变作种种供养之具。照曜彼已还复来入释迦牟尼身毛孔中。即时无垢妙光大婆罗门。与其眷属一心恭敬欲供养佛。扫除道路严饰清净。尔时世尊。与诸大众天龙夜叉犍闼婆阿苏洛?噜茶紧那罗么护啰誐。帝释梵王护世四王。么醯首罗那罗延等百千之众。恭敬围绕往诣于彼。尔时世尊当路而行。于前中路有一园苑名为安乐。彼园苑内有大旧塔极甚损坏。四边荆棘草木丛林。坚硬闭塞犹如丘埠。尔时世尊将近彼塔。丘埠四面周匝焰炽。种种色相光明照曜。于彼破塔远近皆睹。又于光中出妙音声。赞言善哉善哉释迦牟尼佛。清净微妙瑞相无量不可称量。彼无垢妙光大婆罗门请于如来。今现希奇难思大事。尔时释迦牟尼如来。施绕破旧丘埠之塔欲伸供养。复解自身衣服严具。覆盖于彼旧塔堆埠。盖覆已毕悲泣雨泪。又复思念舍利出现及十方佛悉皆出现。即时舍利从塔涌出。皆在十方诸佛如来手掌中住。尔时十方诸佛如来亦皆雨泪。而彼诸佛身放光明。照曜故塔作光明网。内外莹彻清净无比。然后光明及佛舍利还入塔中。彼时众会。悉皆悲泣。惊怪希奇叹未曾有。尔时会中有大药叉主名金刚手。身光焰炽臂膊?直。柔软光泽犹如象鼻。轮金刚杵速疾往诣世尊之前。头面礼足而白佛言。世尊云何现此希奇瑞相。及十方佛悉皆雨泪光明照曜。唯愿如来为我演说决于众疑。尔时世尊告大药叉主金刚手言。此是一切如来全身舍利聚此塔中。及一切如来百千俱胝胡麻形像。正法心印陀罗尼亦在塔中。应知金刚手此胡麻量诸佛形像。正法心印陀罗尼止住塔中。由此百千俱胝如来全身舍利亦住此中。若此正法心印陀罗尼在此塔中。彼八万四千法门亦在此中。及九十九百千俱胝如来顶髻受记亦在此中。当知金刚手若一切如来舍利之塔。及此正法心印陀罗尼所有功德无量无边不可思议不可称叹。应知金刚手由此正法箧印心陀罗尼。而能增长圆满一切正法及诸功德。尔时世尊说此法时。彼诸大众闻法欢喜。灭除垢染得法眼净。其中有得预流一来不还阿罗汉果及缘觉乘其中有证初地二地乃至十地。或于其中有得六波罗蜜悉皆圆满。或有得受菩提之记。或有获得阿鞞跋致。时彼无垢妙光大婆罗门。即于会中离诸烦恼。灭除障染获五神通。尔时金刚手大药叉主。睹如是等希奇变现自在神通。踊跃欢喜叹未曾有。而白佛言。世尊此正法印心陀罗尼。有如是等广大利益。若诸有情书写庄严。受持读诵尊重赞叹。获何果报愿佛演说。尔时世尊告大药叉金刚手言。谛听谛听吾为汝说。若有苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。受持读诵书写尊重此正法印心陀罗尼。获得九十九百千俱胝胡麻量等形像如来。福德之聚善根果报。又得逢事彼诸如来受菩提记。所以者何。此正法印心陀罗尼。是彼九十九百千俱胝那瑜多胡麻量等形像如来同共宣说。若复有人受持读诵此正法印心陀罗尼经。即得值遇十方世界九十九百千俱胝那瑜多胡麻量等形像如来。若有苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。族姓男族姝女。于此正法印心陀罗尼经。若能日日恭敬供养花香。粖香花鬘涂香。细妙衣服及庄严具等。所获功德如彼供养十方世界九十九百千俱胝胡麻等形像如来功德无异。又得一一如来广大庄严具等。及获无量七宝之聚如苏弥卢。尔时众会天龙药叉犍闼婆阿素啰?噜茶紧那罗摩护啰誐人非人等一切大众。悉皆惊疑叹未曾有。如是朽烂破坏之塔。常被荆棘闭塞。草木丛林坚密充满犹如丘埠。今日如来起大慈悲自在神通。现如是等希奇瑞相七宝妙塔不可思议。时诸大众称叹无尽。即时会中有金刚手大药叉主。而白佛言。世尊云何破坏丘埠之塔。变现如是众妙庄严。尔时佛告金刚手言。离此彼坏丘埠之塔。无别七宝众妙之塔。所以者何。随识变现或见荆棘丘埠之塔。或见七宝众妙庄严。又诸佛所现十方如来全身舍利所藏之塔。百珍七宝众妙庄严。众生恶业乃见荆棘破坏之塔。当知金刚手大药叉主。若于末世最后分时。谓诸有情罪业深重不植善根。广作不善三恶道业。以此因缘生无佛世。亦常不闻诸佛名字。及恒远离僧法之名。如是之事真实不虚。所以诸佛及我雨泪悲叹。复次金刚手。若正法将灭安住此塔。一切如来全身舍利亦乃藏于此塔之中。谓以一切如来所说之法而加护之。即时金刚手大药叉主而白佛言。世尊一切有情。云何植善云何正法安置此塔。尔时世尊告金刚手言。若复有人信解受持读诵书写为人演说。种种庄严安置塔中。即是安置一切如来全身舍利藏此塔中。复得一切如来总持秘密而加护之。复得十方世界九十九胡麻量等形像诸佛之塔而加护之。复得一切如来顶髻眼塔而加护之。若复有人用于七宝如法加持。雕作诸佛及菩萨像。种种庄严安置塔中。复用伞盖相轮宝网铃铎。众妙严饰。钟磬铙钹及诸器物。花香璎珞衣服饮食诸供具等。又以一切如来正法加持真实护净。精进恒时离于懈怠。又复此塔时迁变坏。重修严饰种种供养。精心信敬不生疑谤。彼当获得无上菩提。若复有人旋绕此塔。一二匝等或一礼拜。即得解脱无间之罪。必当证得阿毗跋致。乃至究竟佛果菩提。若有此塔所住之处。一切十方诸佛形像亦在此中。复次若有此塔之处由彼一切如来加护力故。彼地四方而无毒龙雷雹风雨非时损害及诸怖畏。彼处复无诸毒虫蚁。所谓毒蛇狼鼠蝗虫蝮蝎黄蜂黑蜂。乃至蜈蚣百足悉皆远离。复次彼地而无暴恶虎狼师子。飞禽走兽不能伤害。又复彼地一切灾难而无娆乱又无夜叉罗刹部多吠多拏又毗舍遮。颠狂鬼魅不能伤害。又无疟病疮肿痑?痔瘘白癞疥癣。一切疾病不能侵害。若复有人见此宝塔欢喜赞礼。诸损坏等不能侵害。又复彼地牛马羊犬种种傍生。及诸男女而无中夭。及无刀兵器杖水火焚漂怖畏等事。彼地亦无饥馑疾疫种种怖畏。彼处常得四大天王围绕拥护。及二十八部大药叉主。密隐形仪恒来拥护。及三十三天二十八宿罗睺诸星。乃至日月昼夜顺行。若诸龙王恒常观察应时降雨。或有欲色乃至无色一切诸天。于三际时来降此塔礼拜供养。一切如来恭敬尊重忆念思惟。若复有人恒常修严佛塔形像。或用木石泥土彩画金银鍮石等。及此正法印心陀罗尼经书写庄严。又以一切如来如法护持。然后安置宝塔之中。又此宝塔四边阶道悉皆严饰。相轮幢幡周匝悬铃。七宝罗网高广大小。随意自在种种庄严。又以十方如来正法而加持之。复作一切圣贤拥护之法而加护持。然后种种广陈香花饮食乃至璎珞精虔供养。如是乃获无量功德。即时会中有金刚手大药叉主。复白佛言世尊有何因缘。此正法印心陀罗尼。书写受持供养恭敬。获如是等无量功德。尔时世尊告金刚手言。此是法界一切如来全身舍利秘密箧印心陀罗尼。所以获是无量功德。时金刚手大药叉主。闻佛所说无量功德。欢喜信受复白佛言。世尊愿佛慈悲演说此法。我等乐闻。尔时世尊告金刚手言。汝等谛听今为汝说。此正法印心陀罗尼。是过去未来现在诸佛同共宣说。若有信受恭敬供养。乃至证入声闻缘觉及于十地法报化身。所以名为全身正法秘密箧印。尔时世尊即说咒曰。

  曩莫悉底哩(三合)野(一)地尾(二合)迦(去)喃(去引二)萨嚩怛他(去引)?跢(上)南(三)唵(四)部悉底哩(三合)步(平)嚩曩嚩㘑(五)嚩嚩㘑(六)祖鲁祖鲁(七)他啰他啰(八)萨嚩怛他(去引)?跢(上)驮(引上)睹他哩(九)钵纳么(二合)三(去)婆吠(十)惹野他哩扪(上)佐裔(十一)娑么(二合)啰达(转舌)么作讫啰(二合十二)钵啰(二合)袜(无钵反转舌)哆曩嚩日哩(二合十三)冒(去引)地曼(上)监(上)迦啰(上)楞(上)讫哩(二合)帝(十四)萨嚩怛他(去引)?跢(上引)地 瑟耻(二合)帝(十五)冒(去引)他野冒(去引)他野(十六)冒(去引)地冒(准上)地(十七)没?(切身十八)参(去)冒(引去)他野参(去)冒(去引)他野(十九)左攞左攞左懒(去)睹(二十)萨嚩萨怛嚩(二合引)喃(二十一)萨嚩(引)嚩啰拏你(二十二)萨嚩播跛尾?帝(二十三)护噜护噜(二十四)萨嚩戍(引上)迦尾?帝(二十五)萨嚩怛他(去引)?跢纥哩(二合)那野嚩日哩(二合)抳(二十六)参(去)婆(去)啰参(去)婆(去)啰(二十七)萨嚩多坞瑟腻(二合)洒(二十八)陀(去引)罗抳母捺哩(二合二十九)没第苏没第(三十)萨(转舌)嚩怛他(去引)?哆(上引)地瑟耻(二合)哆(三十一)驮(上引)睹?(转舌)陛娑嚩(二合引)贺(引三十二)参(去)么野(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合引)贺(引三十三)萨嚩怛他(去引)?跢(上引三十四)纥哩(二合)那驮(上引)睹母捺哩(二合)娑嚩(二合引)贺(引三十五)阿钵啰(二合)底瑟耻(二合)多窣睹(二合)闭(三十六)怛他(去引)?哆(上引)地瑟耻(二合)帝(三十七)虎噜虎噜吽(引)吽(引)娑嚩(二合引)贺(引三十八)唵(引三十九)萨嚩怛他(去引)?哆(四十)坞瑟腻(二合)洒陀(去)啰抳母捺哩(二合四十一)萨嚩怛他(去引)?哆(四十二)驮(上引)睹尾部尸跢(上引四十三)地瑟耻(二合)帝吽吽吽娑嚩(二合引)贺(引四十四)

  尔时世尊说此咒已告金刚手言。今此全身秘密箧印心陀罗尼。是诸如来普皆宣说。遍十方界于一一方。有九十九胡麻量等形像如来百千俱胝那瑜多诸佛如来。闻说此法皆来至此。同共赞言。善哉善哉释迦牟尼。善能演说正法箧印心陀罗尼。广令流布行阎浮提。复令一切诸有情等。以全身舍利安置此塔。由此十方一切如来。以诸三昧而加护之。若复有人受持读诵解说书写此全身舍利秘密箧印心陀罗尼经。及以金银栴檀雕彩庄严安置塔中。彼十方世界一切如来。恒来在此而加护之。尔时世尊说此正法箧印心陀罗尼时。此旧破坏丘埠之中。出现七宝微妙之塔。相轮幢幡种种庄严。人天大众无不皆见。久现如故。彼时众会诸大菩萨及声闻众。天龙八部人非人等。睹此希奇皆悉欢喜。尔时世尊说此法时。诸大众等金刚手大药叉主。无垢妙光大婆罗门。并诸菩萨诸大声闻。天龙药叉犍闼婆阿素啰?噜荼紧那啰么护啰誐人非人等。国王大臣长者居士。一切大众闻佛所说。一心信受欢喜而退。

  一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经

1022b 19.P0712 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏第 19 册 No. 1022B 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

  No. 1022B

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

  特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

  如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上。顶礼双足却住一面作是请言。唯愿世尊与诸大众。明日晨朝至我宅中受我供养。尔时世尊默然许之。时婆罗门知佛受请。遽还所住。即于夜间广办肴膳百味饮食。洒扫殿宇张施幡盖。至明旦己与诸眷属。持众香华及诸妓乐。至如来所白言时至。愿垂降临。尔时世尊软语。安慰彼婆罗门无垢妙光。遍告大众宣言。汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养。为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起。才起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方。悉皆警觉然后趣道。时婆罗门以恭敬心持妙香华。与诸眷属及天龙八部释梵四王。先行治道奉引如来。尔时世尊前路不远。中至一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔摧坏崩倒荆棘掩庭蔓草封户。瓦砾埋隐状若土堆。尔时世尊迳往塔所。于时塔上放大光明照耀炽盛。于土聚中出声赞言。善哉善哉释迦牟尼。今日所行极善境界。又婆罗门汝于今日获大善利。尔时世尊礼彼朽塔右绕三币。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕血交流。泣已微笑。当尔之时十方诸佛。皆同观视亦皆流泪。各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色互欲决疑。尔时金刚手菩萨等亦皆流泪。威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言世尊。此何因缘现是光相。何如来眼流泪如是。亦彼十方诸佛大瑞光相现前。唯愿如来于此大众解释我疑。时薄伽梵告金刚手。此大全身舍利积聚如来宝塔。一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要今在其中。金刚手有此法要在是中故。塔即变为重叠无隙如胡麻子。俱胝百千如来之身。当知亦是如胡麻子。百千俱胝如来全身舍利之聚。乃至八万四千法蕴亦在其中。九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中。由是妙事是塔所在之处。有大神验殊胜威德。能满一切世间吉庆。

  尔时大众闻佛是说。远尘离垢断诸烦恼得法眼净。时众机异利益亦别须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。及菩萨道阿鞞跋致萨波若智。于如是事各得其一。或有证得初地二地乃至十地。或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢得五神通。时金刚手见此奇特希有之事。白言世尊妙哉奇异。但闻此事尚获如是殊胜功德况闻深理至心起信得几功德。佛言谛听汝金刚手。后世若有信男信女及复我等四部弟子。发心书写此一经典。即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典。即过于彼九十九百千万俱胝如来之前久植善根。即亦彼诸一切如来。加持护念犹如爱眼。亦如慈母爱护幼子。若人读诵此一卷经。即为读诵过去现在未来诸佛所说经典。由如是故。九十九百千万俱胝一切如来应正等觉。侧塞无隙犹如胡麻重叠赴来。昼夜现身加持其人。如是一切诸佛如来无数恒沙。前聚未去后群重来须臾推迁回转更赴。譬如细沙在水旋急。不得停滞回去复来。若有人以香华涂香华鬘衣服微妙严具供养此经。即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前。以天香华衣服严具七宝所成。积如须弥尽以供养。种植善根亦复如是。尔时天龙八部人非人等闻是说已。各怀希奇互相谓言。奇哉威德是朽土聚。如来神力所加持故有是神变。金刚手复白佛言。世尊何因缘故。是七宝塔现为土聚。佛告金刚手。此非土聚乃是殊妙大宝塔耳。由诸众生业果劣故隐蔽不现。由塔隐故如来全身非可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏哉。我若灭度后世末法逼迫之时。若有众生习行非法应堕地狱。不信三宝不植善根。为是因缘佛法当隐。然犹是塔坚固不灭。一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽。徒朽珍宝不知采用。以是事故我今流泪。彼诸如来亦皆流泪。复次佛告金刚手言。若有众生书写此经置塔中者。是塔即为一切如来金刚藏窣都婆。亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆。即为九十九百千万俱胝如来窣都婆。亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆。即为一切如来神力所护。若佛像中窣都婆中安置此经。其像即为七宝所成灵验应心无愿不满。其窣都婆伞盖罗网轮橖露盘。德字铃铎楹础基阶随力所办。或土或木若石若砖。由经威力自为七宝。一切如来于此经典加其威力。以诚实言不断加持。若有有情能于此塔。一香一华礼拜供养。八十亿劫生死重罪一时消灭。生免灾殃死生佛家。若有应堕阿鼻地狱。若于此塔。或一礼拜。或一右绕。塞地狱门开菩提路。塔及形像所在之处。一切如来神力所护。其处不为暴风雷电霹雳所害。不为毒蛇蚖蝮毒虫毒兽所伤。不为师子狂象虎狼野干蜂虿之所伤害。亦无药叉罗刹部多那毗舍。遮魑魅魍魉癫痫之怖。亦复不为一切寒热诸病。疬瘘痈疽疮疣疥癞所染。若人暂见是塔能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠之患。不为横死非命所夭。不为刀杖水火所伤。不为盗贼怨仇所侵。亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒咀不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护。二十八部大药叉将。日月五星幢云彗星昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨。一切诸天与忉利天。三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集。赞咏旋绕礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女。昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。由纳经故塔即如是。若人作塔以土石木金银铜铅。书此神咒安置其中。才安置已。其塔即为七宝所成。上下阶级露盘伞盖。铃铎轮樘纯为七宝。其塔四方如来形相。由法要故。一切如来坚住护持昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏以咒威力擢竦。高至阿迦尼吒天宫之中。塔所串峙一切诸天。昼夜瞻仰守卫供养。金刚手言何因缘故。此法如是殊胜功德。佛言当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。金刚手言。唯愿如来哀愍我等。说是陀罗尼。佛言谛听思念莫忘。现在未来一切如来分身光仪。过去诸佛全身舍利。皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。

  那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者?(智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)睹驮梨钵娜?(二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他蘖多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩日罗(二合梨音)冒地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛(十五)萨嚩怛他(引)蘖多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没?没?(十九)参冒驮你参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏你(二十三)萨嚩播波尾蘖谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)萨嚩怛他蘖多(二十七)纥哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他蘖多(三十)虞呬野(二合)驮啰抳亩涅梨(二合三十一)没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他蘖多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹蘖陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他蘖多纥哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他蘖多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他蘖多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他蘖单娑驮睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引四十)

  尔时佛说是神咒已。诸佛如来自土聚中出声赞言。善哉善哉释迦世尊。出浊恶世为利无依无怙众生。演说深法。如是法要久住世间。利益广多安稳快乐。于时佛告金刚手言。谛听谛听如是法要。神力无穷利益无边。譬如幢上如意宝珠。常雨珍宝满一切愿。我今略说万分之一。汝宜忆持利益一切。若有恶人死堕地狱。受苦无间免脱无期。有其子孙称亡者名。诵上神咒才至七遍。洋铜热铁忽然变为八功德池。莲生承足宝盖驻顶。地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界。一切种智自然显发。乐说无穷位在补处。复有众生重罪报故。百病集身苦痛逼心。诵此神咒二十一遍。百病万恼一时消灭。寿命延长福德无尽。若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹华。若磨朽木持以号香。往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无所阙乏。但当此时弥饰佛法施与贫乏。若有吝惜财宝忽灭。若复有人为种善根随分造塔。或泥或砖随力所办。大如庵罗高四指许。书写神咒安置其中。持以香华礼拜供养。以其咒力及信心故。自小塔中出大香云。香气云光周遍法界。薰馥晃曜广作佛事。所得功德如上所说。取要言之无愿不满。若有末世四辈弟子善男善女。为无上道尽力造塔安置神咒。所得功德说不可尽。若人求福至其塔所。一华一香礼拜供养右旋行道。由是功德官位荣耀不求自至。寿命富饶不祈自增。怨家盗贼不讨自败。怨念咒咀不厌归本。疫疠邪气不拔自避。善夫良妇不求自得。贤男美女不祷自生。一切所愿任意满足。若有乌雀鸱枭鸠鸽。鸺鹠狗狼野干蚊虻蚁蝼之类。暂来塔影及踏场草。摧破惑障觉悟无明。忽入佛家恣领法财。况有众人或见塔形。或闻铎声或闻其名。或当其影罪障悉灭所求如意。现世安稳后生极乐。或人随力以一丸泥涂塔坏壁。运一拳石扶塔礩倾。由此功德增福延寿。命终之后成转轮王。若我灭后四部弟子。于是塔前济苦界故。供养香华至心发愿诵念神咒。文文句句放大光明。照触三途苦具皆辟。众生脱苦佛种牙萌。随意往生十方净土。若人往在高山峰上至心诵咒。眼根所及。远近世界。山谷林野江湖河海。其中所有毛羽鳞甲一切生类。碎破惑障觉悟无明。显现本有三种佛性。毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路。或触衣风或踏其迹。或唯见面或暂交语。如是等人重罪咸灭悉地圆满。尔时佛告金刚手言。今此秘密神咒经典付嘱汝等。尊重护持流布世间。不令众生传受断绝。金刚手言。我今幸蒙世尊付嘱。唯愿我等为报世尊深重恩德。昼夜护持流布宣扬一切世间。若有众生书写受持忆念不断。我等麾催释梵四王龙神八部。昼夜守护不暂舍离。佛言善哉金刚手。汝为未来世一切众生大利益故。护持此法令不断绝。尔时世尊。说此宝箧印陀罗尼广作佛事。然后往彼婆罗门家受诸供养。令时人天获大福利却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉犍闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆大欢喜信受奉行。

  此经与大明藏兴函。仪轨离部第八。不空所译宝箧印陀罗尼经同本。而其异不少也。此本者。遍照金刚及慈觉智证三师之请来。文义通畅也。先亮汰和上注此本行天下。今因刻诸轨。更标藏本之异于冠。以上木。

  享和改元辛酉仲秋月

  丰山勤息 快道 志

  享和癸亥三月二十八日一校加笔毕

  慈顺

1022a 19.P0710 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏第 19 册 No. 1022A 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

  No. 1022A [No. 1023]

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  如是我闻。一时薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中。与大菩萨众。及大声闻僧。天龙药叉健闼婆阿苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千众俱前后围绕。

  尔时众中有一大婆罗门。名无垢妙光。多闻聪慧人所乐见。常奉十善。于三宝所决定信向。善心殷重智慧微细。常欲令一切众生相应善利。大富丰饶资具圆满。时彼婆罗门无垢妙光。从座而起往诣佛所。绕佛七匝。以众香花奉献世尊。无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上。顶礼双足却住一面。作是请言。唯愿世尊与诸大众。明日晨朝至我宅中受我供养。

  尔时世尊默然许之。时婆罗门知佛受请。遽还所住。即于是夜广办肴膳百味饮食。张施殿宇种种庄严。至明旦已与诸眷属。持众香花及诸伎乐。至如来所白言。时至愿赴我请。今正是时。愿垂听许。

  尔时世尊安慰彼婆罗门无垢妙光已顾视大众告言。汝等皆应往彼婆罗门家。为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起。才起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方。悉皆警觉一切。如来既警觉已。然后取道。时婆罗门以恭敬心。持妙香花与诸眷属及天龙八部释梵护世。先行治道奉引如来。尔时世尊前路不远。中止一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔。摧坏崩倒荆棘所没。榛草充遍覆诸礓砾。状若土堆。

  尔时世尊径往塔所。时朽塔上放大光明赫然炽盛。于土聚中出善哉声赞言善哉善哉释迦牟尼如来今日所行极善境界。又言。汝婆罗门。汝于今日获大善利。尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕泗交流。泣已微笑。当尔之时。十方诸佛皆同观视亦皆泣泪。俱放光明来照是塔。是时大众集会。皆同怪异。惊怖而住。尔时金刚手菩萨亦皆流泪。威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言。世尊此何因缘现是光相。何故于如来眼流泪如是。此是佛之大瑞光相现前。唯愿如来于此大众。解释我疑。时薄伽梵告金刚手。此大全身舍利聚如来塔。一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要。今在其中。金刚手有此法要在是中故。是塔即为如胡麻俱胝百千如来之身。亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴亦住其中。即是九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处。有大功勋具大威德能满一切吉庆。尔时大众闻佛是说。远尘离垢及随烦恼。得法眼净。其中即有得须陀洹果者。得斯陀含果者。得阿那含果者。得阿罗汉果者。或有得辟支佛道者。或有入菩萨位者。或有得阿鞞跋致者。或有得菩提授记者。或有得初地二地乃至十地者。或有满足六波罗蜜者。其婆罗门远尘离垢得五神通。尔时金刚手菩萨见此奇特希有之事白佛言。世尊甚奇特希有。但闻此事尚获如是殊胜功德。何况于此法要。种殖善根获大福聚。佛言。谛听金刚手。若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷。书写此经典者。即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典。即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来。种殖善根。即为彼等如来护念摄受。若人读诵。即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经。即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如来应正等觉。彼一切如来一一方所。遥加摄护昼夜现身。若人供养此经。以花香涂香花鬘衣服严具而供养者。即于彼十方九十九百千俱胝如来之前。成天妙花妙香衣服严具。七宝所成积如须弥。而为供养。种殖善根亦复如是。尔时天龙八部人非人等。见闻是已各怀希奇。互相谓言。奇哉威德。是朽土聚以如来神力所加持故。有是神变。时金刚手白佛言。世尊何因缘故。是七宝塔现为土聚。佛告金刚手。此非土聚乃是七宝所成大宝塔耳。复次金刚手由诸众生业果故隐。非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也。但以众生业果因缘。示现隐耳。复次金刚手。后世末法逼迫时。多有众生习行非法。应堕地狱。不求佛法僧不种殖善根。为是因缘妙法当隐。唯除此塔。以一切如来神力所持故。以是事故我今流泪。彼诸如来亦以是事悉皆流泪。尔时金刚手菩萨白佛言。世尊若有人书写此经安置塔中获几所福。佛告金刚手。若人书写此经置塔中者。是塔即为一切如来金刚藏窣堵波。亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波。即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波。亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波。即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置。及于一切窣堵波中。安置此经者。其像即为七宝所成。其窣堵波亦为七宝伞盖。珠网露槃交结德字铃铎纯为七宝。一切如来于此法要加其威力。以诚实言本誓加持。若有有情能于此塔种殖善根。必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。乃至应堕阿鼻地狱若于此塔一礼拜一围绕必得解脱。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处。一切如来神力所护。其处不为恶风雷雹霹雳所害。又复不为毒蛇毒虫毒兽所伤。不为恶星怪鸟鹦鹉鸲鹆虫鼠虎狼蜂虿之所伤害。亦无夜叉罗刹部多比舍遮癫痫之怖。亦不为一切寒热诸病疬瘘痈毒疮癣疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除。其处亦无人马牛疫童子童女疫。亦不为非命所夭。亦不为刀杖水火所伤。亦不为他敌所侵。饥馑所逼。厌魅咒诅不能得便。四大天王与诸眷属。昼夜卫护。二十八部大药叉将。及日月?晕彗星昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨。一切诸天与忉利天三时下来。亦为供养礼拜塔故。一切诸仙三时来集赞咏旋绕。释提桓因与诸天女。昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。若人作塔或土石木金银赤铜。书此法要安置其中。才安置已其塔即为七宝所成。上下阶陛露槃伞盖铃铎网缀纯为七宝。其塔四方如来形像亦复如是。则一切如来神力所持。其七宝塔大全身舍利藏。高至阿迦尼吒天宫。一切诸天守卫供养。金刚手白佛言。世尊何因缘故此法。如是殊胜功德。

  佛告金刚手。以此宝箧陀罗尼威神力故。金刚手言。唯愿如来。哀愍我等说是陀罗尼。佛言。谛听金刚手。此是一切如来未来现在及已般涅槃者全身舍利。皆在宝箧陀罗尼中。是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。

  娜莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他(引)蘖多南(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩?(四)嚩者?(五)者者?(六知皆反)祖鲁祖鲁驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)都驮?钵蹋?(二合)婆嚩底(九)惹也嚩犁(十)亩祖犁萨么(二合)啰(十一)怛他蘖多达摩斫迦啰(二合十二)钵啰(二合)靺㗚哆(二合)娜嚩日哩(二合犁音)冒地满拏(十三)楞迦(引)啰(引十四)楞讫哩(二合)谛(十五)萨嚩怛他蘖多(引)地瑟耻(二合下同)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没?没?(十九)参冒驮耶参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒睹(二十二)萨嚩嚩啰拏你(二十三)萨嚩播(引)波尾蘖谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)萨嚩怛他蘖多(二十七)纥哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八)参婆啰参婆啰(二十九)萨嚩怛他蘖多(三十)麌呬野(二合)驮啰抳亩涅犁(下同三十一)没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他蘖多(引)地瑟耻多(三十三)驮睹蘖陛娑嚩(二合)诃(三十四)参摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他蘖多纥哩(二合)那野驮睹亩捺?(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他蘖多(引)地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽萨嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他蘖多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮都亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他蘖单娑驮都尾部使多(引)地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(四十)

  尔时世尊说是陀罗尼时。从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出。高广严饰庄严微妙放大光明。时彼十方九十九百千俱胝那庾多如来。皆来称赞释迦牟尼佛各作是言。善哉善哉释迦如来。能说如是广大法要。安置如是法藏。于阎浮提令诸众生利乐安隐。若有善男子善女人。安此法要。安置此陀罗尼于塔像中者。我等十方诸佛。随其方处恒常随逐。于一切时。以神通力及誓愿力加持护念。

  尔时世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼。广作佛事已。然后往彼婆罗门家。受诸供养。令无数天人获大福利已。却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆大欢喜信受奉行。

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

  na maḥ stryi dhvi ka nāṃ sa rva ta thā ga ta nāṃ oṃ bhu vi bha va da va ri va ca ri va ca ṭai su ru dha ra sa rva ta thā ga ta dhā tu dha ri pa dmaṃ bha va ti ja ya va ri mu dri sma ra ta thā ga ta dha rmma ca kra pra va rtta na va jri bo dhi va ṇa luṃ ka ra luṃ kṛ te sa rva ta thā ga tā dhi ṣṭi te bo dha ya bo dhi bu ddhya saṃ bo dha ni saṃ bo dha ya ca la ca laṃ tu sa rvā va ra ṇa ni sa rva pā pa vi ga te hu ru sa rva śo ka vi ga te sa rva ta thā ga ta hṛ da ya va jra ṇi saṃ bha ra sa rva ta thā ga ta gu hya dha ra ṇi mu dri bu te su bu te sa rva ta thā ga tā dhi ṣṭi ta dhā tu ga rbhe svā hā sa ma yā dhi ṣṭi te svā hā sa rva ta thā ga ta hṛ da ya dhā tu mu dri svā hā su pra ti stu bhe ta thā ga tā dhi ṣṭi te hu ru hūṃ hūṃ svā hā oṃ sa rva ta thā ga ta u ṣṇī ṣa dhā tu mu drā ṇi sa rva ta thā ga taṃ sa dha tu vi bho ṣi tā dhi ṣṭi te hūṃ hūṃ svā hā

1021 19.P0709 华严经心陀罗尼 (1卷)〖失译〗

大正藏第 19 册 No. 1021 华严经心陀罗尼

  No. 1021

  华严经心陀罗尼

  唵枳那枳那怛他伽头踟婆陛珊隐底婆啰底乌陀慕陀迷唵萨陛梯萨嚩(二合)诃

  此陀罗尼是普贤如来说。于阗国三藏实叉难陀译。

  别有本经云。若人诵此一遍。准诵龙藏中华严经上中下三本一遍。何况常持。若能满十万遍者。其人敏悟精微。洞彻一切教藏。至于福聚转障不可具说。

  上元县高公寺摩诃衍和尚授

1020 19.P0709 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨(1卷)〖〗

大正藏第 19 册 No. 1020 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨

  No. 1020

  大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨

  夫欲顿入一乘修习毗卢遮那如来法身观者。先应发起普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能悟入文殊师利大智慧海。然修行者最初于空闲处。摄念安心闭目端身结跏趺坐。运心普缘无边刹海。谛观三世一切如来遍于一一佛菩萨前。殷勤恭敬礼拜旋绕。又以种种供具云海。奉献如是等一切众圣。广大供养已。复应观自心。心本不生。自性成就。光明遍照犹如虚空。复应深起悲念。哀愍众生不悟自心轮回诸趣。我当普化拔济。令其开悟尽无有余。复应观察自心诸众生心及诸佛心。本无有异平等一相。成大菩提心。莹彻清凉廓然周遍。圆明皎洁成大月轮。量等虚空无有边际。复应于月轮内。右旋布列四十二梵字。悉皆金色放大光明。照彻十方分明显现。一一光中见无量刹海。有无量诸佛。有无量众前后围绕。坐菩提场成等正觉。智入三际身遍十方。转大法轮度脱群品。悉令现证无住涅槃。复应悟入般若波罗蜜四十二字门。了一切法皆无所得。能观正智所观法界。悉皆平等无异无别。修瑜伽者若能与是旋陀罗尼观行相应。即能现证毗卢遮那如来智身。于诸法中得无障碍。

  圆明字轮

  

  四十二字颂曰。

  阿(上)啰跛左曩攞娜么拏(上)洒嚩䫂(上)野瑟吒(上二合)迦(上)娑(上)莽誐他(上)惹娑嚩(二合)驮舍佉(上)讫洒(二合)娑䫂(二合上)娘(上)啰他(上二合)婆(去)縒(上)娑么(二合)诃嚩(二合)哆娑(二合)伽(上)姹(上)儜(上)颇娑迦(二合)野娑(二合上)室左(二合上)吒(上)荼(去)

  大方广佛花严经入法界品四十二字观门

1031 20.P0004 圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏第 20 册 No. 1031 圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨

  No. 1031

  圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨(出大毗卢遮那成道经)

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  夫修瑜伽者。先于静处建立曼荼罗。以香水散洒。以种种时华散于坛上。行者先须澡浴着新净衣。次入道场对尊像前。五轮投地发殷重心。顶礼一切如来及诸菩萨。即结跏趺坐。观想诸佛如在目前。然后至诚忏一切罪。作如是言。我某甲自从无始已来。轮回生死乃至今日。所造众罪无量无边。不自觉知自作教他见作随喜。我今忏悔不复更造。唯愿诸佛慈悲摄受。令我罪障速得消灭(如是三说)。

  复应自誓受三归依戒。作如是言。诸佛菩萨哀愍护我。我某甲始从今日。乃至当坐菩提道场。归依如来无上三身。归依方广大乘法藏。归依僧伽诸菩萨众(如是三说)。

  我某甲归依佛竟归依法竟归依僧竟。从今已往乃至成佛。更不归余二乘外道。唯愿诸佛慈悲摄受。

  次应舍身供养。应作是言。诸佛菩萨愿哀愍故。摄受于我。从今已往乃至成佛。我常舍身供养一切如来及诸菩萨。唯愿慈悲哀愍加护(如是三说)。

  次于最下方空中。观贺字黑色。其字变成风轮。其形半月。于风轮上。应观嚩字白色。其字变成水轮其形圆满。于水轮上。应观啰字金色。其字变成猛利金刚杵。流出金刚火焰其形三角。从下向上至于地轮及以自身。火焰焚烧唯有灰烬。即以此灰变成金刚轮。其轮白色坚密。随量大小其形正方。次于金刚轮上。观想八叶大莲华。具宝须蕊。于莲华台上。想娑(上)字黄金色。其字具无量光明。变此娑字成圣观自在菩萨。结跏趺坐身如金色。圆光炽盛。身披轻縠缯彩衣着赤色裙。左手当脐执未敷莲华。右手当胸作开华叶势。具头冠璎珞。首戴无量寿佛住于定相。作是观已。即结三昧耶印。

  以二手当心。密合掌并竖二大指。诵真言曰。

  那莫三满多母驮(引)南(引)阿(上)三(去)铭底哩(二合)三铭三(去)么(鼻)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

  诵真言三遍。以印印五处加持。所谓额右肩左肩心喉顶上散之。由结此印。即能速满十地行愿十波罗蜜。能见一切如来地。能超过法道界。所谓超过胜解地净心地如来地(名超过法道界)。

  次结法界生印。

  以二手各作金刚拳侧相着。竖二头指头侧相拄。置于顶上。即于顶上想囕字。从字流出白色光。遍照自身及以内外。即观自身等同法界。诵真言曰。

  那莫三(去)满多母驮(引)南(引)达磨驮(引)都娑嚩(二合)婆(引去)嚩句(引)憾

  诵真言三遍。以印从顶上便分。二拳两边徐徐下散。

  次结转法轮印。

  以二手当心。背相附以右押左。四指互相钩。左手大拇指。秘于右手掌中。以右手大拇指头相拄。观自身如金刚萨埵菩萨。左手执金刚铃置于左?上。右手持五股杵当心作跳踯势。身如白月色顶戴五佛冠坐月轮中。诵真言曰。

  娜莫三(去)满多嚩日啰(二合引)喃(引)嚩日啰(二合引)怛么(二合)句(引)憾

  诵真言三遍已。即于顶上散印。

  次结大日如来剑印。

  以二手当心合掌。屈二头指中节横相跓。以二大拇指。并押二头指上节如剑形。结此印已。即观自心中有八叶莲华。于莲华中想阿(上)字。放金色光与印相应。想彼阿(上)字了一切法本来不生。即诵真言曰。

  娜莫三(去)满多母驮(引)南(引)恶(引)尾(引)啰吽(引)欠

  诵真言八遍。以印如前加持自身五处。于顶上散印。

  次结普供养印。

  以二手合掌。右押左交上节即成。诵真言曰。

  娜莫三(去)满多母驮(引)南萨嚩他(去引)欠嗢娜蘖(二合)帝飒颇(二合)啰呬(引)?誐誐曩剑(平)娑嚩(二合引)贺(引)

  结印当心。诵真言五遍。想从印流出无量无边香华饮食。供养尽虚空遍法界一切贤圣。于顶上散印。

  次观行布字法。

  修瑜伽者应观想。自身眉间置吽字。赤金色。变成白毫相。于脑交缝内置暗字。白色光满其脑中。于顶上置囕(上)字。作赤色光分焰上掣。于佛顶上应想唵字白色光照法界。于自右足掌置娑嚩(二合)字。左足掌置贺字。即观自心为菩提心。离一切我离蕴处界能取所取。于法平等。了知自心本来不生空无自性。是故应当观察。自心非我人众生寿者等性。何以故。彼我人等性。无所造作无所得故。我人等本无。宁有自性。即得远离一切我见。是心亦非蕴处界性。何以故。此蕴等性。于胜义中实不可得故。蕴处界分别自性。即非彼心。是心亦非能取所取。非彼能取妄想之心。非彼所取青黄等相故。世尊言。心不住内亦不住外不住中间。何以故。本来清净无分别故。如是观察则知自心无我平等。了一切法本来不生。离妄分别。皆无自性犹如虚空。缘诸有情思惟愍念。彼无始来不知自心本来清净。妄生分别颠倒鬼魅之所啖嚼。于生死中受种种苦。我今云何起大精进。令诸有情觉悟自心。了清净法。令彼远离虚妄分别。如是大悲为菩提心。发是心已。于啰字上具圆点。即为囕字为法界种子。想二啰字置二眼中。如盛灯光普照一切。用此光明智慧之眼。观自心中所置阿(上)字。了一切法本来不生。即于阿字流出白色光明。照无边尘沙世界。除一切有情身中无明痴闇。即想自身转成毗卢遮那如来。具头冠璎珞坐白莲华。身如金色光明照曜住三摩地。相应如是观。

  次结观自在菩萨心印。

  以二手内相叉。翘竖二大拇指。印相即成。结印当心。诵观自在菩萨心真言七遍。以印加持心额喉顶。诵真言曰。

  唵阿(去引)嚧(引)力迦(迦半音呼)娑嚩(二合引)贺(引)

  随诵真言。以右大拇指向身招之。即成召请即观本尊心上有圆满寂静月轮。于月轮中右旋安布陀罗尼字。其字皆放白色光遍周法界。其光还入行者顶。于修瑜伽者心月轮中。准前右旋布列了了分明。其字复放光明。准前作观。如是观已。修瑜伽者自身与本尊观自在菩萨身。等无差别。如彼镜像不一不异。

  次应思惟字义。阿(上)字门者一切法本不生故。啰字门者一切法远离尘故。攞字门者一切法相不可得故。此攞字为加声。变成力字。从此力字中。流出迦字。迦字门者一切法无造作故。应如是观系心于真言文字之上。即思字下所诠义门。谓本来不生等如上四义如是作观终而复始。名为三摩地念诵。若作出声念者。于真言中应作此句。诵真言曰。

  唵阿(去引)嚧(引)力迦(力者中含迦字也)枳(引)啰底(二合丁异反下同)?乞洒弭(去)尾步底铭娜娜娑嚩(二合引)贺

  次应观前阿嚧力迦等四字黄金色。诵前真言即得增益。法中所求皆得。前所观心中阿(上)字及脑中暗字。体是一也。眼中啰字顶上囕字。如是四字义。以成自身等觉句也。复观菩提心。即结前三昧耶印。及结前法界生转法轮并剑印等。加持自身五处。各诵本真言。即礼佛发愿回向已出道场。常转大乘华严般若等教。及印佛印塔经行。旋绕窣堵波令速成就。

  圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨一卷