大正藏第 20 册 No. 1056 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经

　　No. 1056

金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上

　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

　　我依瑜伽金刚顶经。说莲华部千手千眼观自在菩萨身口意金刚秘密修行法。行者应从瑜伽阿阇梨处。求受菩提心律仪戒入大曼荼罗。受灌顶。位胜解行地。舍身命财。勇猛精进。怀悲愍心。不厌生死。决定求证普贤菩萨身。历侍诸佛。乐修胜义般若波罗蜜。具慈悲喜舍。饶益有情。或于山间胜地闲净之处。或于清净伽蓝及舍利塔前。修治精室涂拭坛场。周匝悬幡上施天盖。于坛西面安千手千眼观自在菩萨像。持诵者于坛东对像。敷茅荐为座。或坐被脚小床。坛上分布曼荼罗。列诸圣位。置二阏伽满盛香水。安四宝瓶于坛四角。每日取种种时花散于坛上。烧香涂香灯明饮食及诸果子。加持分布四边供养。每入道场虔诚作礼。发露忏悔随喜劝请回向发愿。即运心观想。遍满虚空一切如来。具诸相好皆入法界定。又观自身住佛海会中。即结警觉一切如来印。二手各作金刚拳。檀慧相钩。直舒进力二度。侧相拄。真言以印三举。真言曰。

　　唵嚩日噜(二合引)底瑟姹(二合)

　　由结此印诵警觉真言。一切如来皆从定出。瑜伽者应作是思惟启告诸佛。我身少慧少福没于苦海。仗托诸佛威神之力。唯愿不舍大悲本愿。慈悲矜愍观察护念。拔济于我。彼一切如来各以神力加持护念。修瑜伽者获无量福身心自在。

　　次应礼四方如来请求加护。先礼东方阿閦如来等一切如来。瑜伽者即以全身委地。二手金刚合掌长舒顶上。以心着地至诚敬礼。真言曰。

　　唵萨嚩怛他(去引)孽多(一)布(引)儒(镞固反引)跛娑他(二合引)曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二)?哩野(二合引)多夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)孽多(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)?(引五)吽

　　由结舍身印及诵真言。奉献供养礼敬故。瑜伽者由作此礼。乃至成佛常得金刚萨埵加持。令菩提心圆满。

　　次礼南方宝生如来等一切如来。如前展身委地。金刚合掌下当心。以额着地至诚礼敬。真言曰。

　　唵萨嚩怛他(去引)孽多(一)布(引)惹(慈攞反引)鼻晒(引)迦(引)夜(引)多么(二合引)南(二)?哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜(去)左娑嚩(二合)?(引五)怛?(二合)

　　由结舍身印及诵真言。奉献供养礼敬故。乃至成佛地地中。常得虚空藏菩萨受与灌顶福德圆满具诸相好。当为三界法王。

　　次礼西方无量寿如来等一切如来。如前展身。金刚合掌置于顶上。以口着地至诚敬礼。真言曰。

　　唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(慈攞反)钵啰(二合)袜怛曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二)?哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)达磨钵啰(合)袜怛野娑嚩(二合)?(五引)纥唎(二合)

　　由结舍身印及诵真言。奉献供养礼敬故。乃至成佛常得观自在菩萨加持。智慧圆满转妙法轮。

　　次礼北方不空成就如来等一切如来。展身如前。金刚合掌置于当心。以顶着地至诚敬礼。真言曰。

　　唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)布(引)惹(慈攞反引)羯么抳阿(去引)多么(二合引)南(二)?哩野(二合)多(上)夜(引)铭(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)羯么矩噜娑嚩(二合)?(引五)恶

　　由结舍身印及诵真言。奉献供养礼敬故。乃至成佛常得金刚业菩萨加持。于一切佛世界。成就广大供养业。

　　然后结跏趺坐端身正念。不动支节闭目寂静。入四无量心观。即结定印。

　　初入慈无量心定。以殷净心。遍缘六道四生一切有情。皆具如来藏。备三种身口意金刚。以我修三密功德力故。愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已即诵大慈三摩地　真言曰。

　　唵摩贺(引)昧(引)怛啰夜(三合引)娑颇(二合)啰

　　次应入悲无量心三摩地智。以悲愍心。遍缘六道四生一切有情。沉溺生死苦海不悟自心。妄生分别起种种烦恼随烦恼。是故不达真如平等如虚空。超恒沙功德。以我修三密加持力故。愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已即诵大悲三摩地　真言曰。

　　唵摩贺(引)迦噜拏(上)夜(引)娑颇(二合)啰

　　次应入喜无量心三摩地智。以清净心。遍缘六道四生一切有情。本来清净犹如莲华。不染客尘自性清净。以我修三密功德力故。愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已即诵大喜三摩地　真言曰。

　　唵秫(诗律反)驮钵啰(二合)谟(引)娜娑颇(二合)啰

　　次应入舍无量心三摩地智。以平等心遍缘六道四生一切有情。皆离我我所离蕴界。及离能取所取于法平等。心本不生性相空故。以我修三密功德力故。愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已即诵大舍三摩地　真言曰。

　　唵摩护(引)闭乞洒(二合引)娑颇(二合)啰

　　瑜伽者由修习四无量心定。诵四无量心真言。于未来所有人天种种魔业障难。悉皆除灭。身中顿集无量福聚。心得调柔堪任自在。

　　次结金刚合掌印。二手十度右押左。互相交即成　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合引)惹(慈攞反)里

　　由结金刚合掌印。速得满足十波罗蜜。得十自在。

　　次结金刚缚印。即以前印十度外相叉。作拳即成　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)满驮

　　由结金刚缚印。瑜伽者速得十地满足。

　　次结摧十种障金刚缚印。如前金刚缚。以印三度掣拍心上。即成　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒

　　由结此印。能摧灭心中十种惑障。则显现发挥身口意金刚。

　　次结金刚遍入印。如前金刚缚印。禅智屈入掌。各捻戒方。置于心上　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合引)吠(微闭反)舍恶

　　由结此印。瑜伽者身中三密金刚皆得顺伏。加持不散。

　　次结金刚拳三昧耶印。如前金刚遍入印。进力屈拄禅智背。即成　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)母瑟置(二合)鑁

　　由结金刚拳三昧耶印。身口意金刚合为一体。修瑜伽者速得一切成就。

　　次结三昧耶印。如前金刚缚。直竖忍愿相合即成。诵真言三遍　真言曰。

　　唵三(去)么野娑怛鑁(三合)

　　即观自身等同金刚萨埵。处在月轮。又观金刚萨埵在身前。如镜中像。与身相对等无有异。由结此印诵真言观念相应故。即得于一切印为主宰。

　　次结大三昧耶真实印。二手金刚缚。忍愿屈入掌面相合。檀慧禅智。直竖相合以忍愿头。频触心上　真言曰。

　　唵三(去)么野斛(引)素啰多娑怛鑁(三合)

　　由结此印警觉瑜伽者身中金刚萨埵。以威神加持行者。速得成就普贤菩萨身。

　　次结三世胜菩萨印。二手各作金刚拳。右手加左手上。檀慧反相钩。直竖进力。安印当心。诵真言三遍　真言曰。

　　唵逊婆(去一)?逊婆(去引)吽(短声后同二)疙啰(二合)衅拏(二合)疙啰(二合)衅拏(二合)吽(三)疙啰(二合)衅拏(二合)跛野吽(四)阿(上引)曩野斛(引)婆(去)誐鑁嚩日啰(二合)吽(并短声)发吒

　　即入金刚忿怒威光炽盛三世胜三摩地。此菩萨有四面。皆忿怒。八臂各执器仗。左足踏乌摩。如丁字势立。遍身火焰炯燃如劫灾火。此即三世胜圣者三摩地观也。修行者应住菩提心。深起悲愍。灭除内外人天等障。即以印左转三匝辟除障者。便右转三匝随意大小结为方隅界。即印心额喉顶。各诵一遍顶上散印。

　　由结此印诵真言。住此忿怒三摩地。身心所有烦恼业障。以金刚猛利。慧火焚烧悉尽。

　　次结莲华三昧耶印。如前金刚缚。檀慧禅智竖相合。置于口上诵真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)三(去)么野娑怛鑁(三合)

　　瑜伽者作是思惟。我今此身等同观自在菩萨。想左手当心执莲华。右手作开敷华势。住圆满月轮中了了分明。由结此印诵真言加持故。一切三摩地一切方便般若波罗蜜。速得成就。

　　次结三摩地印。如前金刚缚。仰安跏趺上。进力屈中节竖拄背。禅智横相拄于进力上。即诵真言曰。

　　唵三(去)么地跛娜铭(二合)纥哩(入引二合)

　　瑜伽者端身正坐俨然不动。想自身在一切如来海会。观一一佛身微细由如胡麻。相好具足了了分明。即入观自在菩萨观智。作是思惟。一切法本来清净我亦清净。于世间贪爱清净故。则瞋恚清净。于世间尘垢清净故。则一切罪清净。于世间一切法清净故。则一切有情清净。于世间般若波罗蜜多清净故。则萨婆若清净。

　　瑜伽者作是观已。身心豁然清净。即诵通达心真言曰。

　　唵唧多(上)钵啰(二合)底(丁以反)吠(微闭反引)邓迦噜(引)弭

　　瑜伽者诵无限数。当证二无我。显现如来藏。证圆满菩提心。即诵菩提心真言曰。

　　唵冒(引)地唧多(上)母多跛(二合)娜夜(引)弭

　　即闭目澄心。观自身中正当胸间。有圆满清净洁白满月。一心专注更不易缘。于圆明上想有八叶莲华。于莲华胎中观纥哩(二合)字。如红颇梨色。即诵加持莲华真言曰。

　　唵底瑟姹(二合)跛娜么(二合)

　　想其莲华渐舒渐大。乃至遍满小千世界及中千世界大千世界。其华具大光明。照曜六道众生灭除一切苦恼。彼等获得安乐悦喜。即诵引莲华真言曰。

　　唵娑颇(二合)啰跛娜么(二合)

　　复想是莲华渐敛渐小。量等己身。即诵敛莲华真言曰。

　　唵僧(去)贺啰跛娜么(二合)

　　又想空中一切如来。悉皆入此莲华中。合为一体。其莲华变成观自在菩萨。身红玻梨色坐莲华台上。首戴宝冠冠中有化佛。了了分明。以决定心如是观已。即诵自身成本尊瑜伽真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)达谟(引)含

　　由诵此真言加持故。瑜伽者自身与本尊身。等无有异。

　　次结加持印。如前金刚缚。进力合竖屈如莲叶。禅智并竖即成。以印加持四处。所谓心额喉顶。各诵一遍　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)达么(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)?(引)

　　由结此印加持故。修行者威德自在离诸障难。本尊瑜伽速得成就。

　　次结佛宝冠灌顶印。如前金刚缚。忍愿直竖。进力相拄如莲叶。安于额上。诵真言三遍。

　　真言曰。

　　唵怛他(去引)蘖多达么吽(引)

　　由结此印及诵真言。则获得无量寿如来宝冠灌顶。

　　次结莲华鬘印。二手各作莲华拳。当额如系鬘。相绕三匝。即分顶后。亦绕三匝。两边徐徐下。如垂带势。从檀慧度。次第舒散十度。诵真言曰。

　　唵跛娜么(二合)么(上引)黎达么纥哩(二合入引)?

　　由结莲华鬘印。当得为莲华部中法王。

　　次结金刚甲胄印。二手各作金刚拳。直舒进力。于二度端想唵砧(谪簪反)二字。即诵被甲胄真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)迦嚩左嚩日哩(二合引)矩噜嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)含

　　随诵真言。以进力二度。初于心上相绕三匝。分至背后亦相绕。还却至脐相绕。次绕右膝。还至脐背相绕。次至腰后。却至心前。次绕右肩。次绕左肩。次至喉。复至颈后。至额前。后至脑后。每处皆相绕三匝。如前徐徐两边下。如垂带势。从檀慧度次第散十度。便以二手旋拳如舞。当心三度拍掌。即诵拍掌真言曰。

　　唵跛娜么(二合)睹史野(二合)斛(引)

　　由结金刚甲胄印乃至成佛。于一切处一切生。常被大慈金刚甲胄庄严身心。求世出世间悉地速疾成就。内外诸障毗那夜迦不能侵娆。由诵真言金刚拍掌故。一切圣众悉皆欢喜。

　　次于下方空中想憾(胡感反)字。其字如染玄色。渐舒渐广成大风轮。于风轮上想?(摸感反)字。白色。渐引渐大与风轮相称。变为水轮。于水轮上想钵啰(二合)字。金色。称其水轮成一金龟。于龟背上想素字。变为妙高山。四宝所成。又想剑(平)字。变成金山。七重围绕。则于妙高山上虚空中。想毗卢遮那佛。遍身毛孔流出香乳雨。澍七山间以成八功德香水乳海。于妙高山顶上。想有八叶大莲华。于莲华上有八大金刚柱。成宝楼阁。于莲华胎中想纥哩(二合)字。从字流出大光明。遍照一切佛世界。所有受苦众生遇光照触皆得解脱。于此大光明中。涌出千手千眼观自在菩萨。具无量相好炽盛威德。十波罗蜜菩萨周匝围绕。八供养菩萨各住本位。于宝楼阁四隅。有白衣。大白。多罗。毗俱胝等四大菩萨。各与无量莲华部众前后围绕。诸天八部以为眷属。如是观想无量圣众及本尊。极须分明勿令忘失次第。

　　即结才发意转法轮菩萨印。二手各作金刚拳。进力檀慧相钩结。即诵真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)斫讫啰(二合)吽?吽鑁斛(引)

　　即以印置于身前坛上。即成莲华部世调伏大曼荼罗。以印安于心上。即自身成大曼荼罗。以印触本尊像。彼像或画或铜或塑。皆成大曼荼罗。以印置身前空中。即满虚空界成大曼荼罗。修行者设有越法。误失三业破三昧耶戒。由结此印诵真言加持故。能除诸过皆得圆满。

　　次结普请警觉一切圣众印。如前金刚缚。直竖忍愿。进力屈如钩即成。瑜伽者应以清雅梵音。诵警觉圣众真言遍。警觉本尊并十波罗蜜菩萨莲华部圣众　真言曰。

　　阿(去引)夜(引)呬(馨异反)试伽囕(二合转舌呼)素蘖跢(引)枳娘(二合)吠(微闭反)誐多(入声)一钵罗(二合)拏(上引)弭旦(得安反)帝嚩啰萨怛嚩(二合)尾讫啰(二合)么(入声引二)迦噜(引)呬萨鋑嚩啰娜(引)摩贺(引)么攞(引入声三)阿(上)赞拏迦(引)萨怛嚩(二合)尾秫(诗律反)地迦(引)啰迦(引上四)怛怛[口*(隶-木+匕)](二合)难底(丁以反后同)啰阎底(同上)罗阎(五)尾啰阎尾啰阎(六)阿啰啰讫哩(二合)播(引七)么野娑嚩(二合)贺(引)

　　便结善召集佛菩萨印。即分前印。胸前交臂右押左。以忍禅愿智弹指。即想左手拓金刚干稚。右手执独股金刚杵。捶击声彻十方世界。诸佛菩萨一切圣众。闻已皆悉集会于曼荼罗上空中。瑜伽者即住观自在菩萨三摩地。即诵莲华部一百八名赞。普礼一切圣众诵赞叹曰。

　　惹(自攞反)野睹没哩(二合鼻声)拏(上引)罗饷佉惹(准上)吒计舍迦罗(引)跛驮囕(一)钵娜么(二合)嚩?(引)誐拽瑟置(二合)怛啰(二合)野寗(引)怛啰(二合)娑贺娑啰(二合)步簪(自含反二)娑怛多那莫娑讫哩(三合)妒(引)秕尾你野(二合引)驮啰祢(引)嚩誐喃(三)阿贺么(上)嚩路(引)枳帝(引)湿嚩(二合)啰麌囕娑多(上)单钵啰(二合)拏多(入声四)跛娜么(二合)啰(引)誐?(宁逸反)么(上)蓝(五)迦(引)么(上)啰(引)誐母答?(六)路(引)迦曩(引)他曼驮铭(引七)萨嚩秫(诗律反)驮悉地野(三合)左(八)

　　次结马头明王钩印。二手金刚嚩。进力屈如钩。向身招之。诵真言三遍　真言曰。

　　唵贺野疙哩(二合引)嚩(一)摩贺(引)跛娜莽(二合)矩舍(引二)羯啰洒(二合)野试(引)伽囕(二合三)萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引四)跛娜莽(二合)矩舍驮啰(五)吽(引)?(六)

　　由结此印请召。一切圣众皆来集会。

　　次结不空罥索菩萨印。二手莲华合掌。进力禅智金刚缚。右手智度入左手虎口中。即诵真言曰。

　　唵阿(上)谟(引)伽(去)跛娜么(二合)播(引)舍(一)矩噜(二合引)驮(引)羯啰洒(二合)野(二)钵啰(二合)吠(微闭反引)舍野(三)么贺跛输(上)跛底(丁以反四)焰么嚩噜拏(上)矩吠(同前音引)啰(五)没啰(二合)憾么(二合)吠(引)洒驮啰(六)跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引七)吽(引)吽(引八)

　　由结此印。一切圣众皆成引入大曼荼罗。

　　次结莲华锁菩萨印。二手莲华合掌。进力禅智金刚嚩。各相捻如环。即诵真言曰。

　　唵跛娜么(二合)娑怖(二合引)吒满驮(一)萨嚩跛娜么(二合)矩罗(二)三(去)么夜(引)炽(引)伽囕(二合三)吽(引)鑁(四)

　　由结此印。一切圣众以大悲本誓。于道场中各依本位。坚住不散。

　　次结莲华俱摩罗印。二手莲华合掌。禅智屈入掌。各置檀慧戒方度间。即诵真言曰。

　　唵杀穆佉(一)娑曩得矩(二合)么(引)啰(二)吠(准前音引)洒驮啰(三)跛娜么(二合)件吒夜(引)吠(引)舍野(四)萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引五)萨嚩母捺囕(二合引)满驮野(六)萨嚩悉驮喻(引)铭(引)钵啰(二合)泄嗟(七)跛娜么(二合引)吠(引)舍恶恶恶恶(八)

　　由结此印诵真言三遍。一切圣众皆大欢喜。

　　次献阏伽香水。二手捧阏伽器。当额奉献。诵真言七遍。想浴一切圣众双足。真言曰。

　　娜莫三(去)满多母驮(引)南(引一)唵誐誐曩(二)三(去)么(引)穇么娑嚩(二合)贺(引)

　　瑜伽者献阏伽时。心中所希望事。即发愿启白圣者。我所求悉地愿速成就。

　　次结莲华喜戏菩萨印。二手莲华合掌。禅智并竖微开。安于心上即成。瑜伽者观想自身等同喜戏菩萨。想从心中流出无量喜戏菩萨。供养本尊及一切圣众。

　　莲华喜戏真言曰。

　　唵跛娜么(二合)逻(引)细啰(引)誐野(一)摩贺(引)祢(引)尾(二)啰(引)誐布(引)惹(自攞反引)三(去)摩野吽(引三)

　　由结此印诵真言供养故。不久获得如来地。住法圆现法乐住。证成无上菩提。

　　次结莲华鬘菩萨印。即以前印舒臂向前。与自额脐。运想从额流出无量莲华鬘菩萨。供养本尊及一切圣众。

　　莲华鬘真言曰。

　　唵跛娜么(二合)么(上引)黎(一)鼻诜(去)左(引)鼻晒(引)迦(二)布(引)惹(慈攞反引)三(去)么野吽(引三)

　　由结此印诵真言供养故。获得相好具足。当为三界法王。

　　次结莲华歌赞菩萨印。即以前印下至当脐。莲华合掌。徐徐渐上至口。以印从口向前下泻。想从口流出无量莲华歌赞菩萨。供养本尊及一切圣众。

　　莲华歌赞真言曰。

　　唵跛娜么(二合)拟(霓以反引)帝(一)誐(引)娜拟(准前引)多(一)布(引)惹(自攞反)三(去)么曳(引)吽(引三)

　　由结此印诵真言供养故。不久当具六十四种梵音四无碍辩。能于无量世界转大法轮。

　　次结莲华舞菩萨印。二手各作莲华拳。先于胸右互相旋转如舞。次于胸左亦互相旋转如舞势。次于颊右次于颊左。如前旋转诵真言不间断。末后莲华合掌置于顶上。想从顶流出无量莲华舞菩萨。供养本尊及一切圣众。

　　莲华舞真言曰。

　　唵跛娜么(二合)?嘌(二合)底曳(二合一)萨嚩布(引)惹(准前引二)钵罗(二合)袜多曩三(去)么曳吽(引三)

　　由结此印诵真言供养故。当得三种迅疾意成身。刹那顷于无量世界。作神通游戏。利乐有情广作佛事。

　　次结莲华焚香菩萨印。二手莲华合掌。覆二掌向下散。想从印流出妙香云海。遍周法界。普供养一切如来海会。

　　莲华焚香真言曰。

　　唵跛娜么(二合)度(上引)跛布(引)惹(引)三(去)么曳(一)钵啰(二合)贺攞(二合引)娜野(二)跛娜么(二合)矩罗娜以帝(三)摩贺誐抳计(四)跛娜么(二合)啰底吽(引五)

　　由结此印供养故。获得如来无碍金刚解脱智。

　　次结莲华华供养菩萨印。二手莲华合掌。向上如散华势。运想从印流出种种天妙华。普供养一切如来海会。

　　莲华华供养真言曰。

　　唵补涩跛(二合)布(引)惹(引)三(去)么曳(一)跛娜么(二合)嚩(引)悉?(二)摩贺(引)室哩(二合)曳(三)跛娜么(二合)矩罗钵啰(二合)底贺哩(四)萨嚩(引)啰摊(二合引)娑(去引)驮野吽(引五)

　　由结此印供养故。获得百福庄严无边受用身。

　　次结莲华灯烛菩萨印。二手莲华合掌。禅智竖相。运想从印流出无量摩尼灯光。普照一切佛刹。

　　莲华灯烛真言曰。

　　唵你(引)跛布(引)惹(引)三(去)么曳(一)跛娜么(三合)炬罗逊娜哩(二)摩贺怒(引)底野(二合引)路(引)揵散惹曩野(三)跛娜么(二合)萨啰娑嚩(二合)底吽(短声四)

　　由结此印诵真言供养故。获得如来清净五眼。◎

　　金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上

大正藏第 20 册 No. 1056 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经

金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下

　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

　　◎次结莲华涂香菩萨印。二手莲华合掌。当胸上分散。如涂香势。想从印中流出涂香云海。普遍供养一切如来海会。即诵莲华涂香真言曰。

　　唵巘驮布(引)惹(慈攞反引)三(去)么曳摩贺跛娜么(二合)矩罗(二)际致矩噜(三)萨嚩羯么(引)抳谜(四)跛娜么(二合)悉地吽(引五)

　　由结此印诵真言供养故。获得戒定慧解脱解脱知见五分法身。

　　次结檀波罗蜜菩萨印。右手仰掌。屈愿度与智度相捻。余度皆舒。即诵真言曰。

　　唵婆誐嚩底(丁以反)娜(引)曩(引)地跛帝尾娑㗚(二合)惹布(引)罗野娜(引)难娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫悭吝业种。获得三种施福。所谓资生施。无畏施。法施即檀波罗蜜圆满。现生获得富饶。资缘具足心得自在。寿命长远。

　　次结戒波罗蜜菩萨印。二手内相叉。禅智直竖。即诵真言曰。

　　唵试(引)攞驮(引)哩抳婆誐嚩底(丁以反)吽(引二)郝

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫破戒业种。获得三种戒功德。所谓律仪戒。摄善法戒。饶益有情戒。即戒波罗蜜圆满。常以戒香庄严身口意业。所有违犯四重禁。苾刍苾刍尼犯八他胜罪。悉皆清净。当来随愿得生净妙佛刹。

　　次结忍波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。以进力相合如针。禅智并竖。即诵真言曰。

　　嚩婆誐嚩底乞铲(二合引)底驮(引)哩抳吽发吒

　　由结此印诵真言三遍。则灭无量劫瞋恚业种。获得三种忍功德。所谓害怨耐忍。安受苦忍。谛察法忍。则忍辱波罗蜜圆满。仪容端严令人乐见。不相憎嫉皆来亲附。胜解尤深随念变化。

　　次结精进波罗蜜菩萨印。准前忍波罗蜜印。进力坼开即成真言曰。

　　唵尾(微一反引)哩野(二合)迦里吽尾(准前音引)哩?(二合)尾(微一反引)哩?(二合)娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫懈怠懒惰业种。获得三种精进。所谓被甲精进。摄善法精进。利乐有情精进。则精进波罗蜜圆满。身心安乐离诸疾疹无有苦恼。修世出世福智愿皆得成办。

　　次结禅波罗蜜菩萨印。即结跏趺坐。左手仰掌于加趺上。以右手仰于左手上。以禅智二度甲相拄。即诵真言曰。

　　唵婆誐嚩底萨嚩播(引)贺(引)哩抳摩贺(引)柰(引)底曳(二合引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)发吒

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫散乱业种。获得三种静虑。所谓安住静虑。引发静虑。办事静虑。即禅波罗蜜圆满。身心轻利所修神通速得成就。诸魔不能侵扰。一切业障悉皆消灭。

　　次结般若波罗蜜菩萨印。左手平舒五指。仰置心下。以右手覆于左手上。即诵真言曰。

　　唵地(引一)室哩(二合引)输噜(二合)多尾惹曳娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫愚痴业种。获得三种慧。所谓人空无分别慧。法空无分别慧。俱空无分别慧。则般若波罗蜜圆满。获得聪明智慧。悟解世间出世间法。博达五明甚深义理。

　　次结方便波罗蜜菩萨印。右手慧方握智度。左手檀戒握禅度。二手相博忍愿相背直竖如针。进力平舒侧相拄。即诵真言曰。

　　唵摩贺(引)每(引)怛啰(二合)唧帝娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫无善巧方便业种。获得二种方便善巧。所谓回向方便善巧。拔济有情方便善巧。即方便波罗蜜圆满。修持世间六波罗蜜。由此印真言瑜伽相应。少施功业福德广多。疾得成就。皆至究竟成无上菩提资粮。

　　次结愿波罗蜜菩萨印。右手直竖五度。以掌向外作施无畏势。即诵真言曰。

　　唵迦噜抳(尼贞反)贺贺贺糁

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫恶愿业种。获得二种胜愿。所谓求无上菩提愿。利乐有情愿。即愿波罗蜜圆满。从初发心乃至成佛。于其中间。所求世间出世间殊胜上愿皆得圆满。

　　次结力波罗蜜菩萨印。准前戒波罗蜜印。禅智进力忍愿皆竖。头相合。即诵真言曰。

　　唵娜么?母你帝吽(引)贺贺贺吽(引)弱

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫于世出世劣意业种。获得二种力。所谓思择力。修习力。于诸对治法。伏得诸烦恼断诸惑障。修道时决定胜解。一切天魔恶友不能移易。获得不退转。

　　次结智波罗蜜菩萨印。二手外相叉作拳檀慧直竖。互交少分。屈进力头相拄令圆。忍愿直竖头相合。即诵真言曰。

　　唵么么枳娘(二合引)曩迦哩吽(引)娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言三遍。即灭无量劫俱生我执种俱生法执种。获得二种受用智。所谓受用法乐智。成就有情智。断二种障。所谓烦恼障。所知障。证得一切法如幻如阳焰如梦如影像如谷响如光影如水月如变化如因陀罗网如虚空。不久满足十地。住法云地为大法师。

　　次结白衣观自在菩萨印。二手内相叉作拳。竖进力头相拄令圆。禅智并竖诵真言曰。

　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野(二合二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩诃萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(五)娜啰舍(二合)曩娑钵(二合)舍曩(引)毗琰(二合引)嚩(引六)室啰(二合)嚩拏(鼻音)娑么(二合)啰抳(尼整反引)曩嚩(引)写(引)嚩拏(七)萨嚩萨怛嚩(二合引)南(引八)萨嚩弭野(二合引)地(上)吉蹉(上)迦(九)怛你也(二合)他(去引十)羯?尾羯?羯徴羯?(十一)羯吒尾羯吒羯徴羯?(十二)婆(去)誐嚩底(丁以反)尾惹曳(引)娑嚩(二合)贺

　　由结此印诵真言七遍。莲华部母圣者加持故。诸魔毗那夜迦不得其便。从初作先行时。乃至求成就时。念诵遍数奉献此尊。掌持设令出念诵处。设误失三业破三昧耶戒。所有念诵功课。定充先行成就数。功不虚弃。克获悉地。或有恶人无辜作留难者。想彼人在瑜伽者足下。诵真言二十一遍。所有作留难者。悉皆消散。慈心相向不能障碍。

　　次结大白观自在菩萨印。二手内相叉。进力二度合竖微开。禅智并竖即成。真言曰。

　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野(二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(五)怛你也(二合)他(去引六)湿吠(二合引)帝(引七)湿吠(二合)党(引)霓(引八)湿吠(二合)多(上)部惹(慈攞反九)湿吠(二合)多嚩(无拨反)悉怛隶(三合引十)湿吠(二合)多么(上引)隶(引十一)啰楞(去声呼)讫哩(二合)帝(引十二)惹(慈攞反)曳(引)尾惹(准上)曳(引十三)阿(上)尔帝(引)阿(上)啰(引)尔帝(十四引)萨嚩悉驮娜莫娑讫哩(三合)帝(引十五)呬(馨异反)里弭里枳里(十六)捺啰舍(二合)野娑(去引)驮野娑嚩(二合引)贺(十七)

　　由结此印诵真言三遍。无量劫积集十不善黑业。悉皆消灭。一切善品白法无漏圆寂。皆得圆满。瑜伽者真言久修持。忽生疑惑。欲知未来成不成善恶之事。于欲眠寝时。以衣覆头。以右手右旋摩其面。诵此大白真言二十一偏。即右胁而卧。离诸思想唯观念大白观自在菩萨。睡已须臾顷。即梦见老人或见国王净行。见白衣少年妇人。或见华果种种吉祥胜事。当知未来克获成就殊胜吉祥。若梦中见旃陀罗。身着垢弊破衣服。或见女人丑恶形容。或见不吉祥之物。当知所求事不成必有障碍。

　　次结多罗菩萨印。准前大白印。进力头相合如针即成。真言曰。

　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引二)嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)野(三)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野(五)摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(六)怛你也(二合)他(去声引七)唵跢(去引)㘑(弹舌呼后同八)咄跢(去引)㘑(九)咄咄[口*(隶-木+上)]娑嚩(二合)贺(十)

　　由结此印诵真言三遍。助本尊力。令修瑜伽者于诸有情。大悲尤深速获成就。

　　次结秘句胝菩萨印。准前多罗印。进力微屈如莲叶即成真言曰。

　　曩莫萨嚩怛他(去引)蘖帝(引)毗喻(二合一)啰曷(二合)毗药(二合)三(去)藐三(去)母弟(引)毗药(二合二)唵婆野曩(引)舍?(三)怛啰(二合引)萨?怛啰(二合引)娑野怛啰(二合引)细(四)鼻哩(二合)矩胝怛胝(五)吠(微闭反引后同)怛胝吠(准上反)怛胝(六)吠(引)啰胝吠(引)啰胝(七)湿吠(二合)帝惹致?娑嚩(二合引)贺(八)

　　由结此印诵真言三遍。获得威德自在。诸障魔业不能侵扰。

　　次结本尊千手千眼观自在菩萨根本印。二手金刚合掌。以忍愿二度相合。檀慧禅智四度坼开。各直竖即成。诵根本陀罗尼曰。

　　曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)娜莫阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳(鸡以反)帝湿嚩(二合下无拨反)啰(引)野(二)冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三)摩贺(引)萨怛嚩(二合引)野(四)摩贺(引)迦(引)噜抳(尼贞反)迦(引)野(五)摩贺(引)尾(引)啰(引)野(六)娑(上声诸同)贺娑啰(二合引)乞洒(二合引)野(七)娑贺娑啰(二合)室哩(二合引)洒(引)野(八)娑贺娑啰(二合)播(引)娜(引)野(九)娑贺娑啰(二合)尔(慈以反引)贺嚩(二合引)野(十)娑贺娑啰(二合)步惹(自攞反引)野(十一)曀呬婆(去)誐刎(十二)阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳(准前音)帝湿嚩(二合)啰(十三)邬疙啰(二合)阿(上)底庾(二合)疙啰(二合十四)摩贺(引)坞疙啰(二合十五)摩贺(引)曩(引)那(十六)枳里枳里枳里枳里(十七)弭里弭里弭里弭里(十八)唧里唧里唧里唧里(十九)曩跓(胝鲁反)曩跓(准上)曩跓曩跓(二十)讫啰(二合)娑(上声下同)讫啰(二合)娑讫啰(二合)娑讫啰(二合)娑(二十一)矩噜(转舌下同)矩噜矩噜矩噜(二十二)曀醯(去引)呬(二十三)摩贺(引)尾(引)啰(二十四)么(上)懒娜娜(二十五)尾(引)哩演(二合引)娜娜(二十六)萨嚩迦(引)?(引)铭钵啰(二合)拽蹉(二十七)试(引)伽囕(二合重声呼)嚩陕铭(二十八)啰(引)瑟吒(二合)啰瑟鹠(二合转舌呼)娑啰(引)惹(自攞反)竞矩噜(二十九)娑(上)贺娑啰(二合)步(引)惹(准上三十)娑贺娑啰(二合)尾(引)啰(三十一)路(引)髻(引)湿嚩(二合)啰娑(去引)驮野(三十二)娑娜(引)悉朕(地淫反)铭婆(去)嚩(三十三)嚩啰努(引)婆(去)嚩(三十四)阿麌噜(引)婆嚩(引)弭(三十五)唵(引)曩谟(引)窣堵波(三合)帝婆(去)誐刎(三十六)阿(去引)哩野(二合引)嚩路(引)枳帝(引)湿嚩(二合)啰(三十七)钵啰(二合)没地野(二合)钵啰(二合)枲(引)娜?(三十八引)嚩啰努(引)么么(三十九)婆(去)嚩(引)呬娑嚩(二合引)贺(引四十)

　　诵此陀罗尼七遍已。顶上散印。由结根本印诵此陀罗尼。能作四种成就。事一者息灾。二者增益。三者降伏。四者敬爱钩召等所有希望。世间出世间果报。皆得满愿。本教中所不说成就法者。用莲花部中法。对此像前作必获成就。

　　次结加持念珠印。即取莲子念珠安于掌中。合掌当心诵净珠真言。加持七遍。真言曰。

　　唵尾嚧(引)左曩(引)么攞娑嚩(二合引)贺

　　即捧珠顶戴。然后以左手禅戒二度捻珠。右手智方二度捻珠。余六度直竖当心。相去二三寸许。以千转真言加持七遍。真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)狱呬野(二合)惹(自攞反引)跛三(去)么曳(引)吽(引)

　　即以二手各聚五度。如未敷莲华。以智方二度移珠。诵千手千眼陀罗尼一遍。与娑嚩(二合)贺字齐声移一珠。如是念诵不缓不急。不应出声称呼。真言字令一一分明。寂静念诵离诸散乱。一心专观本尊勿缘异境。或百或千常定其数。念诵毕已捧珠顶戴。至诚发愿安珠本处。修瑜伽者为求无上菩提。发大净信念念精诚。于诸有情深起悲愍拔济之心。于自希望成就悉地行愿。以决定心志不移易。昼夜精勤不惮劬劳。从初作先行念诵承事时。乃至求悉地成就时。时不应问断处所不移易。遍数不应阙。于一精室四时三时精诚念诵。对本尊像前。常办外供养物随自力分不令间断。如是依教修习。不久当获广大成就。如是观智念诵毕已。复结本尊印诵根本陀罗尼三遍。

　　不解此印诵莲华部百字真言一遍。顶上散印真言曰。

　　唵跛娜么(二合)萨怛嚩(二合一)三(去)么野么努(鼻)播(引)攞野(二)跛娜么(二合)萨怛嚩(二合三)怛吠(二合引)怒(引)跛底瑟姹(二合四)没哩(二合)濯(重声呼引)铭婆(去)嚩(五)素妒(引)数(引)铭婆嚩(六)阿努(鼻)啰讫妒(二合引)铭婆嚩(七)素报(引)数(引)铭婆嚩(八)萨嚩悉地淫(二合上声)铭钵啰(二合)拽磋(九)萨嚩羯磨素左铭(十)唧多(上)室哩(二合)药矩噜(十一)吽(引)贺贺贺贺斛(引)婆(去)誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)孽多(十三)跛那么(二合)么(上引)铭门(上声)左(十四)跛娜弭(二合引)婆(去)嚩(十五)摩贺(引)三(去)摩野萨怛嚩(二合)恶(入引十六)

　　由诵百字真言加持故。能令本尊三摩地坚住身中设曾犯五无间罪谤方广大乘经。一切罪垢悉皆消灭。现生所求殊胜悉地皆得圆满。

　　复结八供养印。各诵真言一遍。复结十波罗蜜菩萨印。及白衣观自在等四大菩萨印。各诵本真言一遍。即献阏伽。心中所求希望随便启告。即结三世胜菩萨印。左转解界。即对圣众前。发露忏悔随喜劝请回向发愿。

　　次结奉送圣众印。如前金刚缚。忍愿直竖相拄如莲叶即成。以一时华置于印端捻之。诵奉送真言一遍。顶上散印真言曰。

　　唵讫哩(二合)垢(引)嚩(无博反一)萨嚩萨怛嚩(二合引)啰他(二合二)悉地捺跢(引)拽他(去引)努(鼻)誐(引四)孽攃陀鑁(二合)母驮尾洒阎(五)补曩啰(引)誐(六)么曩(引)野睹(七)唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)穆(八引)

　　又以此奉送印。加持心额喉顶。即结灌顶印。如前系鬘被甲金刚拍掌。各诵本真言一遍。然后礼佛随意出道场。常令身心和悦。住本尊瑜伽观。不应散乱。常乐修诸善品。每以香泥印塔助本尊瑜伽。于念诵处数须涂拭及洗浴佛像。旋绕有舍利窣堵波塔。深入六念三摩地。及三解脱门。如是众善所生有为无为福聚。回向一切有情。我所希望殊胜悉地。愿一切有情无诸障碍。皆获此成就。

　　金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨念诵法。

　　我今复说四种成就法。

　　所谓扇底迦法(息灾也白)报瑟置(二合)迦法(增益也黄)嚩试羯啰拏法(敬爱也赤)阿毗遮噜迦法(降伏也黑)。

　　若欲作息灾法者。面向北坐像面向南。于本尊前涂拭圆坛。观本尊作白色。所献华果饮食并自身衣服皆作白色。涂香用白檀。烧香用沉水。然酥灯。以慈心相应。从月一日初夜时起首。至月八日一期满。每日三时澡浴三时换衣。至日满时或断食或食三白食。如是依法念诵。则能除灭灾难业障重罪。或五星凌逼本命宿时。感招种种灾祸口舌斗诤。王官逼迫家国不和。疾病饥俭鬼魅不祥。悉皆殄灭获得吉祥。身心安乐所求如意。修世出世行愿无碍成就。

　　若作增益法者。面向东坐像面向西。本尊前涂拭方坛。观本尊作黄色。所献华果饮食并自身衣服等皆作黄色。涂香用白檀加少郁金。烧白檀香。然油麻油灯。以喜悦心相应。从月九日日出时起首。至十五日一期满。准前三时澡浴三时换衣。至日满时准前断食及三白食。如是念诵能迁官荣。及增寿命求福德聪慧名闻。或求伏藏丰财眷属象马。五谷成熟职仕王官。得势得力所求胜事皆得增益。

　　若作敬爱法者。面向西坐像面向东。本尊前涂莲华形坛。观本尊作赤色。身着绯衣。所献华果饮食等尽皆赤色。涂香用郁金。烧香以丁香苏合香蜜和烧之。然诸果油灯。以喜怒心相应。从十六日后夜时起首。至二十三日一期满。至日满时澡浴断食法准前。如是念诵得一切人敬爱。若家不和国不和怨敌伺求方便。欲求彼此相敬和顺者。及令眷属朋友恩义亲厚。承事官长得善颜色恩爱亲者。依此法求必得和顺。又欲求说法辩才言音威肃。闻者喜悦圣贤加护。天龙八部一切欢喜者。当依此法精诚念诵。所求速得满愿。

　　若作降伏法者。面向南坐像面向北。本尊前涂三角坛。观本尊作青色或黑色。身着青黑衣。献青色华臭华不香华。及蔓陀罗华等。饮食用石榴汁染作黑色。或作青色。涂香用柏木。阏伽用牛尿。以黑色华及芥子柏木涂香等。各取少分置阏伽木。烧安悉香。然芥子油灯。以忿怒心相应。诵马头明王真言。或莲华部使者一髻尊真言。从二十四日午时或中夜时起首。至月尽日一期满。满日澡浴断食法如前。如是念诵能调伏毒恶鬼神。及诸恶毒龙令国亢旱。或风雨霜雹伤损苗稼疫病流行。亦调伏恶人于国不忠。杀害无量有情破灭佛教谤正法。一阐提邪见恶人。及诸外道断善根者。及侵害传持正法者。及背师僧父母不念恩德作留难者。及诸恶兽虫狼师子怨敌恶人欲相损害者。如是等类作此法时。彼等起恶心者。如有觉触身心不安。或病或至不济。即劝彼令发善心。若能悔过自责永断恶心者。即为彼人作息灾法念诵。彼等即免灾难苦求出世间上上悉地。速满福德智慧二种资粮。及满足十地波罗蜜。超越三无数劫难行难进。又缘灭除内外诸障。修行者决定一缘本尊三摩地。三密相应心无间断。仗托诸佛菩萨大悲愿力助护。以三蜜成就资缘。四印相应。瑜伽者不应苦节邀期。令心神散乱于定不进。行住坐卧四威仪中令身心悦乐。念念与胜义瑜伽相应。于清净法界常作观行。无时无方无昼无夜。一道清净犹如虚空。于见闻觉知唯观真如。于名于相悉知阿(上)字。无缘大悲自他平等。常乐利乐无边有情。速令成就波罗蜜行。等同观自在菩萨。若能如是修持。或山间深谷殊胜岩窟清净伽蓝。于四月四时专精念诵。默断语言策励身心。不耽着睡眠懈怠。随瑜伽者根性利钝净信胜解差别。于其中间必获轻安三昧现前。即于定中见无数佛会。闻妙法音证得十地位诸波罗蜜。圆满身心转依。于后十六大生证成无上菩提。欲求出世间成就者。已曾入金刚界大曼荼罗受本尊持明灌顶。从阿阇梨具受契印真言瑜伽观行。依法画本尊像。随力大小随自爱乐。吉祥福地兼助伴知法弟子。及成就资缘具等。其弟子须孝敬于师善顺其意。净信深法住菩提心。堪助伴。于一种悉地共成心不移易求成就物有四种等类。一者轮钩釰杵钺斧。及棒锡杖等。二者雌黄雄黄牛黄及诸药类等。三者取河两岸土作诸禽兽形。所谓象马水牛鸡雁孔雀金翅鸟等。四者本尊像。成就依苏悉教法。而作成就轮等。及药物禽兽形本尊像等长短分量形貌。并及童女织成白㲲等。依其中间随堕其一而作成就。具满足真言先行遍数。然后共助伴知法弟子。限时限日限月限年。昼夜以大精勤。如人钻火不应间断。求三种相现。所谓暖烟光明等。瑜伽者欲近成就时。有种种障起。应作降伏息灾等护摩。随上中下成就物等。或执或涂身或乘或手。持飞腾虚空兼助伴知识。或有人见于成就者。或成就者见彼人。总得飞腾游诸世界。供养诸佛菩萨。皆寿命一大劫。获得初地百法明门。若但依此念诵法。或一时二时或三时四时。于一净室对尊像前。结契念诵常不间断。现生必获三业清净。所求世间荣华富贵。皆悉成就获得财宝丰饶。人所乐见。博达经论名闻十方。诸佛菩萨拥护加持。睡安觉安诸魔不能侵害。临命终时本尊现前。将往极乐世界莲华胎中。上品上生证菩萨位。受无上菩提记。

　　金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下

　　世尊圣者千眼千千千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼

　　na mo ra tna tra yā ya na maḥ ā ryā va lā ki te śva rā ya bo dhi sa tvā ya ma hā sa tvā ya ma hā kā ru ṇi kā ya ma hā vī rā ya sa ha srā kṣā ya sa ha sra śī ṣā ya sa ha sra pa dā ya sa ha sra ji hvā ya sa ha sra bhu jā ya e hi bha ga vaṃ nā ryā va lo ki te śva ra u gra a tyu gra ma hā u gra ma hā ma hā nā da ki li ki li ki li ki li mi li mi li mi li ci li ci li ci li ci li na ṭu na ṭu na ṭu na ṭu kra sa kra sa kra sa kra sa ku ru ku ru ku ru ku ru e hye hi ma hā vī ra va laṃ da da vī ryaṃ da da sa vaṃ kā maṃ me pra ya ccha śī ghraṃ va śaṃ me rā ṣṭra sa rā ja kaṃ ku ru sa ha sra bhu ja sa ha sra vī ra lo ke śva ra sā dha ya sa dā si ddhiṃ me bha va dha ra do bha va gro a bha vā mi oṃ na mo stu te bha ga vaṃ tnā ryā va lo ki te śva ra pra pu dhya pra sī da maḥ va ra do ma ma bha vā hi svā hā

　　跛娜么(二合)萨怛嚩(二合)摩贺(引)萨怛嚩(二合一)路(引)计(引)湿嚩(二合)啰摩系湿嚩(二合)罗(二)阿(上)嚩路(引)枳帝(引)舍地(引)啰(引)疙哩野(三合三)嚩日啰(二合)达磨曩谟(引)窣堵(二合)帝(四)

　　达磨啰(引)惹摩贺(引)秫(诗聿反)驮(五)萨怛嚩(二合)啰(引)惹摩贺(引)么帝(六)跛娜么(二合引)多么(二合)迦摩贺(引)跛娜么(二合)跛娜么(二合)曩(引)他曩谟(引)窣堵(二合)帝(八)

　　跛娜谟(二合引)纳婆(二合)嚩素跛娜么(二合引)婆(去九)跛娜么(二合)秫(同前)驮素戌(引)驮迦(十)嚩日啰(二合)跛娜么(二合)素跛娜莽(二合引)誐(十一)跛娜么(二合)跛娜么(二合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(十二)摩贺(引)尾湿嚩(二合)摩贺(引)路(引)迦(十三)摩贺(引)迦(引)哩野(二合引)摩护(引)跛莫(十四)摩贺(引)地(引)啰摩贺(引)味(引)啰(十五)摩贺(引)少(去引)㘑曩谟(引)窣堵(二合)帝(十六)

　　萨怛嚩(二合引)舍野摩贺(引)夜(引)曩(十七)摩贺(引)喻(引)誐尾跢(引)么郝(十八)苫(去引)暴(引)饷迦啰秫(诗聿反)驮(引)啰他(二合十九)母驮跛娜么(二合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(二十)

　　达磨怛怛嚩(二合引)啰他(二合引)萨达磨(二十一)秫(诗聿反)驮达磨素达磨讫嘌(二合入二十二)摩贺(引)达磨素达磨(引)疙哩野(三合二十三)达磨斫讫啰(三合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(二十四)

　　母驮萨怛嚩(二合)素萨怛嚩(二合引)疙哩野(三合二十五)达磨萨怛嚩(二合)素萨怛嚩(二合)地哩(二合入二十六)萨怛舞(二合引)答么素萨怛嚩(二合)抧娘(二合二十七)萨怛嚩(二合)萨怛嚩(二合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(二十八)

　　阿嚩路(引)枳多曩(引)他(去引)疙哩野(三合二十九)摩贺(引)曩他尾路(引)枳多(三十)阿(去引)路(引)迦路(引)迦(引)啰他(二合三十一)路(引)迦曩(引)他曩谟(引)窣堵(二合)帝(三十二)

　　路(引)迦(引)乞洒(二合)啰(引)乞洒(二合)啰摩翰(引三十三)曩乞洒(二合)啰(引)疙哩野(三合)乞洒(二合)嚧(引)跛莫(三十四)阿(上)乞洒(二合)啰(引)乞洒(二合)啰萨嚩(引)乞洒(二合三十五)斫讫啰(二合)乞洒(二合)啰曩谟(引)窣堵(二合)帝(三十六)

　　跛娜么(二合)贺娑多(二合)摩贺(引)贺婆多(二合三十七)三(去)么(引)湿嚩(二合引)娑迦娜(引)野脚(三十八)秫(诗聿反)驮达磨摩贺(引)母驮(三十九)母驮(引)多么(二合)迦曩谟(引)窣堵(二合)帝(四十)

　　母驮噜(引)跛摩贺(引)噜(引)跛(四十一)嚩日啰(二合)噜(引)跛素噜(引)跛嚩(无拨反四十二)达磨(引)跛(引)迦素帝(引)惹(慈攞反引)疙哩野(三合四十三)路(引)迦路(引)迦曩谟(引)窣堵(二合)帝(四十四)

　　跛娜么(二合)窒哩(二合引)曩(引)他(引)曩(引)他疙哩野(三合四十五)达磨室哩(二合引)曩(引)他曩(引)他鑁(引四十六)没啰(二合)憾么(二合)曩(引)他摩贺(引)没啰(二合)憾么(二合四十七)没啰(二合)憾么(二合)补怛啰(二合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(四十八)

　　你(引泥以反后同)跛你(引)播(引)疙哩野(三合)你(引)布(引)疙哩也(三合四十九)你(引)播路(引)迦素你(引)跛脚(五十)你(引)跛曩(引)他摩贺(引)你(引)跛(五十一)母驮(引)鼻色讫多(二合)母驮(引)疙哩野(三合五十三)母驮补怛啰(二合)摩贺(引)母驮(五十四)母驮(引)鼻晒(引)迦没(引)驮疙哩野(二合五十五)母驮母驮曩谟(引)窣堵(二合)帝(五十六)

　　母驮斫乞刍(二合引)摩贺(引)斫乞刍(二合引五十七)达磨斫乞刍(二合引)摩奚(上)乞洒(二合)拏(五十八)三(去)么(引)地抧娘(二合引)曩萨嚩婆嚩(二合五十九)嚩日啰(二合)宁(引)怛啰(二合)曩谟(引)窣堵(二合)帝(六十)

　　曳(引)曩萨嚩(引)多么(二合)曩(引)矫(鱼娇反引)喃(六十一)曩(引)么(上引)瑟吒(二合)舍多(上)达多嚩(六十二)婆(去引)嚩曳(引)窣堵(二合)努(鼻音)夜(引)娜嚩(二合引)秕(六十三)路(引)计(引)湿嚩(二合下无拨反)哩野(二合)么(上)嚩(引)补努(鼻声)帝(引)底(丁以反六十四)

大正藏第 20 册 No. 1065 千光眼观自在菩萨秘密法经

　　No. 1065

　　千光眼观自在菩萨秘密法经

　　圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译

　　归命千光眼　　大悲观自在
　　具足百千手　　其眼亦复然
　　作世间父母　　能施众生愿
　　是故婆伽鑁　　秘说此胜法
　　先发大誓愿　　欲度一切众
　　至诚称念彼　　西方无量寿
　　所以念本尊　　诵根本大咒
　　随智而修行　　是法速成就

　　如来一时住白华山观自在宫殿中。与诸大众俱。于是世尊与观自在说陀罗尼。名无碍大悲。大众闻已无不欢喜。即得种种殊胜上地。

　　尔时世尊告阿难言。是观自在菩萨为众生故。具足千臂其眼亦尔。我说彼者其有千条。唯今略说四十手法。其四十手今分为五。何等为五。一者如来部。二者金刚部。三者摩尼部(唐言宝)四者莲华部。五者羯噜磨部(唐言事业)一部之中各配八手(合为四十)其五部中亦有五法。以何为五。一者息灾法用佛部尊。所以有化佛手罥索手施无畏手白拂手搒排手钺斧手戟槊手杨柳手(是为八法)二者调伏法用金刚部尊。是故有跋折罗(二合)手(唐言金刚是三钴金刚)金刚杵手(犹钴金刚)宝剑手宫殿手金轮手宝钵手日摩尼手月摩尼手(是为八法)三者增益法用摩尼部。是故有如意珠手宝弓手宝经手白莲手青莲手宝铎手紫莲手蒲桃手(是为八法)四者敬爱法用莲华部。所以有莲华合掌手宝镜手宝印手玉环手胡瓶手军持手红莲手锡枝手(是为八法)五者钩召法用羯磨部。所以有铁钩手顶上化佛手数珠手宝螺手宝箭手宝箧手髑髅手五色云手(是为八法)随其所欲无不成办。

　　复次阿难菩萨住无畏地。得二十五三昧。坏二十五有。善男子是观自在菩萨。昔于千光王静住如来所亲受大悲心陀罗尼已。超第八地。心得欢喜发大誓愿。应时具足千手千眼。即入三昧名无所畏。于三昧光中涌出二十五菩萨。是诸菩萨身皆金色。具诸相好如观自在。亦于顶上具十一面。各于身上具足四十手。每手掌中有一慈眼(二十五菩萨各具四十手目。合为千手千眼)诸如是等化菩萨众围绕而住。观自在菩萨才出三昧。告诸化菩萨言。汝等今者蒙我威力。应往二十五界破其忧有。于是二十五菩萨。异口同音而说偈言。

　　我是第一义　　本来自清净
　　筏喻于诸法　　能得胜清净
　　今游诸世界　　破二十五有
　　唯愿听我说　　秘密陀罗尼

　　唵缚日罗(二合)达磨(金刚法)尾输驮(清净)跛跢磨(二合莲华)萨怛缚(二合有情)系多(利益)娑颇(二合)罗拏(周遍)娑嚩(二合)贺(引)

　　诸大菩萨说是陀罗尼已。告诸大众。是陀罗尼乃是过去诸佛之所同说。能受持者必得利乐。说是语已入于三昧。或一菩萨入无垢三昧。于四十手现出四十菩萨破地狱有。或一菩萨入无退三昧。于四十手化出四十菩萨坏畜生有。或一菩萨入心乐三昧。从四十手显现四十菩萨坏饿鬼有。或一菩萨入欢喜三昧。从四十手现出四十菩萨坏阿修罗有(四恶趣竟)或一菩萨入日光三昧。于四十手化出四十菩萨。破东胜身洲有。或一菩萨入月光定。于四十手出现四十菩萨。断西牛货洲有。或一菩萨入热炎定。从四十手涌出四十菩萨。破北上胜洲有。或一菩萨入如幻三昧。亦于四十手现四十菩萨。断南瞻部洲有(四洲竟)或一菩萨入不动定。从四十手显出四十菩萨。破四天处有。或一菩萨入难伏三昧。于四十手化出四十菩萨。破断忉利天处有。或一菩萨入悦意定。于四十手出四十菩萨。断炎摩天有。或一菩萨入青色三昧。于四十手现四十菩萨。破兜率天有。或一菩萨入黄色三昧。从四十手显四十菩萨。破化乐天有。或一菩萨入赤色三昧。于四十手出四十菩萨。断他化自在天有(六欲天竟已上欲界十四有)或一菩萨入白色三昧。从四十手化出四十菩萨断初禅有。或一菩萨入种种三昧。于四十手现四十菩萨。破梵王有。或一菩萨入双三昧。于四十手显现四十菩萨。破二禅有。或一菩萨入雷音三昧。从四十手出四十菩萨。破三禅有。或一菩萨入注雨定。于四十手现四十菩萨。断四禅有(四静虑竟)或一菩萨入如虚空定。从四十手出四十菩萨。坏无想有。或一菩萨入照镜三昧。于四十手现出四十菩萨。破净居阿那含有(已上色界七有)或一菩萨入无碍三昧。从四十手显四十菩萨。断空处有。或一菩萨入常三摩地于四十手化出四十菩萨。坏识处有。或一菩萨入乐三摩地。从四十手现四十菩萨。破无所有处有。或一菩萨入我三摩地。于四十手现出四十菩萨。坏非想非非想处有(四空处竟已上无色四有)如上大悲所现二十五菩萨。各具十一面四十手。得二十五三昧。断二十五有(一有当配四十手四十目合为千手千眼)善男子如是二十五昧名三昧王。诸菩萨摩诃萨入如是等诸三昧王。若欲吹坏须弥山等。随意即能。欲知三千大千世界所有众生心之所念亦能悉知。欲分一身以为多身复合多身以为一身。虽作如是心无所著犹如莲华。是故观自在菩萨成就诸三昧王以一法身现二十五。亦以二十五现多菩萨。其一千菩萨。一一各于顶上具十一面。于其本面而有三目。一一如是具二十五。各于一界有四十菩萨。一一界中各配千眼。皆是观自在大悲所为。于时阿难白佛言。我等今者蒙佛威力。得闻如是菩萨大神通力及无畏力。我有所疑。唯愿世尊演说。如上二十五菩萨名号。我等众会愿乐欲闻。佛言止。善男子不须作问。今观世音自在欲说其法。今正其时汝等善听。我念往昔时。观自在菩萨于我前成佛。号曰正法明十号具足。我于彼时为彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐。

　　尔时观自在菩萨熙怡微笑。放大光明。顶上显现五百头面具足千眼。每于天冠各有化佛亦放光明。菩萨身上现出一千宝臂各执宝物。即从座起告诸大众。大圣世尊所出言语真实不虚。欲知我等二十五名者。谛听我今说之次第如上。

　　南谟没驮耶　南谟达磨耶　南无僧伽耶　南谟无寿量如来。至真等觉世尊。礼如是已。汝等当礼我等名字。所谓南谟圣者。千光眼尊。代苦观自在。与智观自在。施满观自在。除戟观自在。除愚观自在。进道观自在。观正观自在。施无畏观自在。施光观自在。与甘露观自在。见天观自在。施妙观自在。见乐观自在。降魔观自在。静虑观自在。作文观自在。见禅观自在。愍定观自在。调直观自在。空惠观自在。护圣观自在。清净观自在。正法观自在。离欲观自在。不动观自在。菩地萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦那。如是称念已。应请救护　愿我常蒙观自在尊大悲威光之所护念娑婆贺。

　　尔时金刚藏菩萨为诸大众。白观自在菩萨言。善哉善哉圣观自在。从无量劫来。成就大悲法门利益众生。于生死苦海为作船筏。于无明闇常为法灯。唯愿大圣普为大会及当来一切众生故。随我等问能说其法。如来于此如上演说四十手法。谓如意珠及蒲桃手法。是为何界所现身耶。菩萨答言。善哉大士作如是问。如来所说今四十法。是施无畏观自在菩萨。为南赡部洲所现身也。我今欲说其真言法及四十菩萨形像法仪。尔时会中有无量持咒仙人及一切圣众。欲闻此法。到菩萨所作礼而坐。

　　观自在言。若人欲得富饶财宝者。应修摩尼法(如意珠之手也)欲修此法者。澡浴清净取净白㲲或纸或绢等。画摩尼与愿观自在菩萨像。作慈悲体身黄金色。顶有十一面。当前三面为菩萨相。右边三面白牙出上相。左边三面忿怒相。当后一面暴笑相。顶上一面如来相。菩萨本面而有三目。以袈裟璎珞环等庄严妙体。坐红莲座处月轮中。半跏而坐右押左。如上二十五菩萨。并所现千菩萨形像等同无异。唯随所愿求。执持宝物而来施与。

　　令与愿观自在菩萨者。左手当心持摩尼。其珠吠琉璃色黄光发焰也。右手与愿契屈臂向上。如是画像已安置清净之处。礼拜供养作念诵法。其印相二手坚固缚。进力摩尼形。禅智并申立。即成就。真言曰。

　　（一）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)振多摩抳(如意珠)入嚩罗(光明)嚩罗泥(与愿)娑嚩贺

　　若人欲得安隐者。当修罥索法。其持索观自在菩萨像。相好威光如上所说。唯右手作拳安右腰。左手屈臂握罥索。画像已。其印相作未敷莲印。进力柱如环。此名莲华索能满诸意愿。真言曰。

　　（二）唵嚩日罗(二合)达磨(二)钵娜么(二合)播舍(莲华索)吽(遍引义)地瑟咤(守护二合加持)萨网(二合无可反)摩含(二合于我)娑缚贺

　　若人欲疗腹中病者。可修宝钵法。当画宝钵观自在菩萨像。其像相好庄严如先说。但二手当齐上持宝钵。即成已。其印相理智入定印。真言曰。

　　（三）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)阿鸣娜罗输蓝(无腹中病)娑缚(二合)贺

　　若欲降伏魍魉鬼神者。应修宝剑法。其宝剑观自在像。庄严相好如上无异。唯右手执剑令竖。左手当腰上以大指押地水甲。火风并竖。其印向身安之。画像已。印相右手大指押地水甲。火风并竖即成。左转三匝。真言曰。

　　（四）唵嚩日罗(二合)达磨(一)竭誐(剑也)萨嚩蓝罗(二合)诃(一切鬼也)萨娑(二合)吒(破坏)娑嚩贺

　　若欲降伏大魔神者。当修嚩日啰(二合)法(三右之手)其金刚观自在像。相好威光如前所说。但右手执三钴杵。当右左手作拳安腰。画像已。印相右手大指押同小指甲。余指如缚日罗形。左转三匝。真言曰。

　　（五）唵纥哩(二合入种子)缚日罗(二合)婆抳(执金刚)摩罗钵罗(二合)摩㗚夜(二合护魔)娑缚(二合)贺

　　若人为摧怨敌者。应修金刚杵法(独股金刚)其持杵观自在菩萨像。相好庄严如上所说。唯左手作拳安腰。右手执独钴杵当左肩如打势。画像已。其印相右手作拳舒头指。以印作碎势。真言曰。

　　（六）唵纥哩(二合入种子)缚日罗(二合)播儜(执金刚)萨嚩设咄噜(一切怨加云云敌于加怨冬)娑破(二合)吒也(破坏)娑嚩(二合)贺

　　若欲离怖畏者。当修施无畏法。其除怖观自在菩萨。相好威光如前无异。唯舒右手垂五指现掌。左手舒五指。拳当左乳上现掌。画像已。其印相如画像手印相。真言曰。

　　（七）唵缚日罗(二合)达磨(一)萨嚩他(引遍也)尔那尔那(胜能胜义)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩(二合)贺

　　若人欲眼闇求光明者。可修日摩尼法。其日精观自在菩萨像。相好庄严如上说。唯左手拳上持火颇胝(此云日精也)右手当心仰掌。画像竟。其印相举定手。作受日轮势。观我眼中有ma ṭ 字(右左)若欲得天眼者。观自眉间有一目。诵真言曰。

　　（八）唵嚩日罗(二合)达摩(一)阿你地耶(日)入嚩(二合)罗(光明)你乞刍(二合眼也)娑嚩诃

　　若欲消除一切热恼者。应修月摩尼法。其月精观自在像。相好庄严如上所说。唯右手拳持水颇胝。左手舒五指作摩身势。画像已。其印相如像手印。真言曰。

　　（九）唵嚩日罗(二合)达摩(一)战陀耶(月)萨嚩(二引)娜(引)贺钵罗(二合)舍弭(除一切热恼)娑嚩(二合)贺

　　若人欲增荣官职者。当修宝弓法。其持宝弓观自在像。相好威光如前说。但定惠手持横弓。作计由旬数势。画像已。印相(梵本阙)作金刚合掌。诵真言曰。

　　（十）唵嚩日罗(二合)达磨建吒驮努沙(弓)阿钵罗(二合)底诃多耶(无障碍)三摩地娑嚩贺

　　若人欲得善友者。当修宝箭法。其速值观自在像。相好庄严如前无异。唯右手持箭首。以箭尻置左手上。画像已。其印相右手作拳。散立头指中指。以印作招势。真言曰。

　　（十一）唵嚩日罗(二合)达磨(一)罗怛那(二合)剑努(宝箭)曼殊(妙音)萨怛婆(二合众生)曳醯曳呬(速来)罗(引)我罗我(爱染爱染)娑嚩(二合)贺

　　若欲消除身上众病者。当修杨柳枝药法。其药王观自在像。相好庄严如前所说。唯右手执杨柳枝。左手当左乳上显掌。画像已。印相右手屈臂。诸指散垂。诵真言已摩身上。真言曰。

　　（十二）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)陛?(上)尔耶(二合药也)罗惹耶(王)娑嚩(二合)贺(引)

　　若欲解脱一切障难者。当修白拂法。其拂难观自在像相。及庄严等如前无异。但右手屈臂向掌外。左手持白拂。画像已。印相左手屈臂。诸指垂下。诵咒左转。真言曰。

　　（十三）唵嚩日罗(二合)达磨(一)戍迦罗嚩啰弭也制曩(白拂)萨嚩魔罗娑耶(一切障难)尾目吃底(二合解脱)娑嚩(二合)贺

　　若求善和眷属者。当修胡瓶法。其持瓶观自在像。相好威光如上说。唯右手执胡瓶。其瓶首如金翅鸟也。左手当齐上。向上受胡瓶势。画像已。其印相作未敷莲印。二空开立。指头相合。真言曰。

　　（十四）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)摩贺昧怛哩(二合大慈)网娑嚩(发生)娑嚩(二合)贺(引)

　　若欲辟除一切恶兽者。当修榜棑法。其现怒观自在菩萨像。相好庄严如先说。唯左手向外持榜棑形。右手作拳印。画像已。其印相左手向外舒诸指施转。右手作拳打他势。真言曰。

　　（十五）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)萨嚩没哩(二合)始止(二合)迦萨跛曩俱罗(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)贺(师)尾也(二合引)伽罗(二合大虫)哩乞沙(二合猪熊)哆罗里乞沙(二合罴)遮末罗尔(引)尾鞞(摩竭鱼等)吽(念恐怖)发吒(破坏)娑嚩(二合)贺

　　若人欲离官难者。应修钺斧法。其镇难观自在菩萨像。相好庄严如先无异。但右手持钺斧。左手作拳安腰。画像已。印相屈右手如斧势。以印回转。真言曰。

　　（十六）唵嚩日罗达磨(金刚法)跛罗戍(钺斧)啰惹婆耶(王难)尾目乞底(解脱)娑嚩(二合)贺

　　若求男女仆使者。须行玉环法。其持环观自在菩萨像。相好威光如先所说。但左手当心持玉环。右手覆于玉环上如盖。画像已。印相以左手握右腕。亦以右手握左腕。是左表女右表男。真言曰。

　　（十七）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)尾洒野(境界)猎驮(获得)娑嚩(二合)贺

　　若欲成就功德者。当修白莲法。其分荼利观自在菩萨像。相好庄严如上说。唯左手执白莲华。右手说法印。画像已。印相作开敷莲印。真言曰。

　　（十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)参婆吠钵娜磨(二合白华)尼履你(入为华鬘以庄严法身)娑嚩(二合)贺

　　若欲往生十方净土者。当修青莲法。其见佛观自在像。相好威光如前无异。但右手执青莲华。左手当右乳上显掌。画像已。印相作莲华合散如开花势。真言曰。

　　（十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)?罗钵纳么(青莲)嗢蘖跢(生)勃驮尾洒[怡-台+(盈-又+乂)](佛同)娑嚩贺(引)

　　若人求智惠者。应修宝镜法。其镜智观自在菩萨像。相好威光如上所说。唯左手当心持宝镜向外。右手作智拳印。画像已。其印相右拳安腰。左手开舒举面前见此印。想见大圆镜智。真言曰。

　　（二十）唵嚩日罗(二合)达磨(一)萨嚩悉地(成就一切)摩诃枳娘(二合)曩(大智惠)娑嚩(二合)贺(引)

　　若人欲见诸如来者。当修紫莲法。其见莲观自在像。相好庄严如上所说。但右手执紫莲华。左手当心仰上。画像已。印相作莲华合掌。如开花势散之。真言曰。

　　（二十一）唵嚩日罗(二合)达磨(一)乳(而主反)耄罗娑纳纳么(二合紫莲华)萨嚩勃驮(一切佛)枳攘(二合)曩(知也)娑乞刍(二合)毗耶(见也)娑嚩(二合)贺

　　若欲见地中伏藏者。应修宝箧法。其见隐观自在像。相好威光如上所说。唯左手置宝箧。右手作开箧盖势。画像已。印相仰左手。以右手覆左手上。诵真言已。而后开见散之。真言曰。

　　（二十二）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)斫具数(本眼也)伽咤耶(开也)阿钵罗(二合)底诃哆耶(无障碍)娑嚩(二合)贺

　　若人为成就仙法者。当修五色云法。其仙云观自在菩萨像。相好庄严如前说。但右手持五色云。左手举上握所著天衣端。画像已。其印相左右手为羽势作飞相。真言曰。

　　（二十三）唵嚩日罗(二合)达磨(一)半者路婆铭伽(五色云)悉驮(引)尾地也(二合)驮罗南(成就明仙者)娑嚩(二合)贺

　　于山崛寂处作念诵法。满一万八千遍已得仙果。

　　若人欲生梵天者。应修军持法。其禅定观自在像。相好庄严如先所说。唯左手执军持。右手作思惟相。立右膝以右臂置膝上。以手掌安颊及眉间是也。画像已。印相莲华合掌合腕。真言曰。

　　（二十四）唵嚩日罗(二合)达磨(一)娑嚩(二合)娑嚩(自性)没罗(二合)诃摩(二合)抳提婆(梵天)娑嚩(二合)贺

　　若人欲生诸天宫殿者作红莲法。其天花观自在像。相好威光如上所说。唯左手执莲华。右手屈臂而指天上。画像已。其印相作开敷莲华印。举上作掷势散之。真言曰。

　　（二十五）唵嚩日罗(二合)达磨(一)矩索萨婆钵纳么(红莲)萨嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩(二合)贺

　　若人为摄缚一切逆贼者。当修戟鞘法。其破贼观自在菩萨像。相好庄严如前无异。但左手举上执戟鞘长等身。右手开散押右腰。画像已。其印相左手作三钴印举上振之。右拳安腰。真言曰。

　　（二十六）唵嚩日罗(二合)达磨　阿尾舍(摄缚)主(引)罗婆耶(贼难)吽发吒娑嚩贺

　　若为诸佛来授手者。应修数珠法。其念珠观自在菩萨像。相好庄严如上所说。但右手捻数珠。左手当膝如摩势。画像已。其印相左右手取所持念珠顶戴三度。归命相。真言曰。

　　（二十七）唵嚩日罗(二合)达磨(一)萨嚩怛他(引)蘖多(引一切如来)入嚩(二合)罗(光明)布惹(手)母捺罗唅(印我)娑嚩(二合)贺(引)

　　若为召呼一切善神乞守护者。当修宝螺法。其持螺观自在像。相好庄严如先宣说。但左手臂持宝螺。右手作拳舒屈风指作招势。画像已。其印相二手虚心合。屈二风指。各绞二大指背。二空各二头中指间出之。以口为吹之势。真言曰。

　　（二十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)摩诃达摩吃哩(二合大法音)暗(遍满)萨嚩提婆曩誐(一切天龙)药乞叉(二合)曳醯曳呬(速来)啰乞叉啰乞叉(二合)?(拥护)娑嚩(二合)贺

　　若人欲使令一切鬼神者。当作髑髅法。其缚鬼观自在菩萨像。相好庄严如前所说。唯右手执髑髅杖。左拳安腰。画像已。其印相左拳安腰。右手屈臂举上作金刚拳。以印作召势。真言曰。

　　（二十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)努史也磨萨颇驮啰(死人头)萨嚩蘖罗(二合)诃(一切鬼)阿吠舍(摄缚)娑嚩(二合)贺

　　次数珠法。如前说有戟鞘法下。

　　若欲成就上妙梵音者。须作宝铎法。其法音观自在像。相好威光如上说。但左手持宝金刚铃。右手作拳安腰。画像已。其印相以二大指入掌内三摇之真言曰。

　　（三十）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)吠舍斛(铃喜义)悉驮(引)没罗(二合)诃磨(二合)吃哩(梵音成就)阿乞叉(二合)罗(无尽)娑嚩(二合)贺

　　若欲成就妙辩才者。当作宝印法。其智印观自在菩萨像。相好庄严如上无异。唯右手当心持宝印形。左手作拳安腰。画像已。其印相以右手印于心上。真言曰。

　　（三十一）唵嚩日罗(二合)达磨(一)枳壤(二合)曩母捺罗(二合智印)尼湿嚩(二合)曩(种种也法)摩护那也(大广也)娑嚩(二合)贺

　　若为龙天善神来加护者作铁钩法。是钩召观自在菩萨像。相好庄严如上所说。唯左手持钩。右手作拳安腰。画像已。其印相在手作拳。立头指如钩形而招之。真言曰。

　　（三十二）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)俱奢弱(钩召)萨嚩提吠曩艺(于倪反引一切天龙)啰乞叉(二合)?(拥护)娑嚩(二合)贺

　　若人求慈悲心者作锡杖法。其慈杖观自在菩萨像。相好庄严如上所说。但右手执锡杖。左手当齐向上。画像已。印相二手内缚竖火轮。圆满如锡杖形。真言曰。

　　（三十三）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)三昧耶(本誓)摩诃迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩(二合)贺

　　若人求人爱者。当修合掌法其现敬观自在菩萨像。相好庄严如前无异。唯二手当心作莲华合掌。像成已。其印相如像手印。真言曰。

　　（三十四）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)悉驮(引)嚩施迦罗(成就欢爱)娑嚩(二合)贺

　　若人欲不离诸佛边者可修化佛法。其不离观自在像。相好庄严如上说。唯左手掌上安置化佛。右手系于化佛座。画像已。印相二手作虚合。真言曰。

　　（三十五）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)悉驮(引)波罗蜜多(成就到彼岸)娑嚩(二合)贺

　　若欲不处胞胎身者。须作宫殿法。其大势观自在像。相好威光如先所说。但左手持宫殿形。右手屈臂向外显掌。画像已。其印相二手内缚立二中指。屈如殿形。真言曰。

　　（三十六）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)萨嚩播野若贺野(灭一切恶趣)娑嚩(二合)贺

　　若人求多闻者。当修般若经法(是宝经也)其般若观自在像。相好庄严如上说。唯右手当心。持智印出生般若理趣经。左手作拳印。像成已。其印相(梵本不出印)用梵夹印。真言曰。

　　（三十七）唵嚩日罗(二合)达磨(一)钵罗(二合)若(二冶反般若也此云智惠)素怛蓝(二合经也)摩诃那也(大广也)娑嚩(二合)贺

　　若为菩提心不退者应修不转轮法。其不转观自在菩萨像。相好庄严如前所说。但右手持金轮。左手按座作不转势。画像已。印相左手按地。右手作拳。立风及空指如持轮势。真言曰。

　　（三十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)悉驮(引)菩地质跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞罗(金轮)阿萨拏(无动)娑嚩(二合)贺

　　若人欲得一切如来灌顶授记者。应修顶上化佛法。其灌顶观自在像。相好庄严如上无异。唯二手拳顶上安置化佛。画像已。其印相二手内缚并立二大指。押头指侧。以印置顶散之。真言曰。

　　（三十九）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)毗诜者(灌顶)钵啰底车(授也)菩驮达罗抳(佛地)娑嚩(二合)贺(引)

　　若为成就五谷等一切食物者。应修蒲桃法。其护地观自在菩萨像。相好庄严如先无异。唯左手持蒲桃。右手施愿契势。其像成已。其印相左拳安腰。右手诸指舒即印地。真言曰。

　　（四十）唵嚩日罗(二合)达磨(一)悉驮(引)达罗抳娑罗娑罗(地味成就也)娑嚩(二合)贺

　　若欲成就如上诸法。求于胜地作曼荼罗。安置尊像作念诵法。烧香散花供养西方无量寿佛及本尊像。不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落又遍即得成就。欲修此法先从明师。整其身心受真言法。即师于智惠人乃可传受。又弟子知其师心。若智未熟不可随顺。密意如是。说是语已诣世尊所白言。我以此法奉上世尊。唯愿纳于智藏。敕诸人天护不。

　　尔时世尊以梵音声赞观自在菩萨言。善哉善哉大莲华王。能演殊胜第一之法。以百千眼照众生故。亦名千光眼。我今随喜诸佛亦然。我受此法。汝等大众天人龙神。闻我所赞随于我敕。空闲林中。若有流布此法。或复受持观自在名者。汝等及伴拥护是人。佛说是已。大众皆敬嘿然听受(已下似不空三藏译)。

　　佛知大众心　　住无碍三昧
　　演说观自在　　大曼荼罗相
　　第一内心地　　有九净月轮
　　中央月轮中　　安置施无畏
　　妙色超三界　　金色具晖曜
　　首持发髻冠　　宝冠绀发垂
　　顶上十一面　　皆如上所说
　　诸头宝冠中　　安住化佛身
　　菩萨于身上　　具足四十手
　　一一手掌中　　各有一慈眼
　　随诸众生类　　执持杂宝物
　　住于莲华台　　放大净光明
　　左定持日轮　　右惠净月轮
　　左理持宫殿　　右智五色云
　　左定执戟鞘　　右惠持锡杖
　　左理罥索形　　右智宝剑手
　　左定宝弓形　　右惠宝箭形
　　左理红莲华　　右智紫莲华
　　左定白莲华　　右惠青莲华
　　左理军持瓶　　右智执胡瓶
　　左定执玉环　　右惠持金轮
　　左理宝箧形　　右智宝经典
　　左定铁钩形　　右惠钺斧形
　　左理金刚杵　　右智持三剑
　　左定宝螺形　　右惠蒲桃形
　　左理白拂形　　右智杨柳枝
　　左定宝铃铎　　右惠宝智印
　　左理如意珠　　右智施无畏
　　左定化佛尊　　右惠顶上佛
　　左理宝镜珠　　右智髑髅杖
　　左定榜排形　　右惠持念珠
　　理智持宝钵　　定惠莲华合
　　各各妙宝臂　　犹如尼瞿枝
　　环钏为臂上　　天衣又璎珞
　　庄严大悲体　　圆光微妙色
　　跏趺右押左　　妙相眼不及
　　次当前月轮　　金刚观自在
　　南方月轮中　　与愿观自在
　　西方月轮中　　现数观自在
　　北方月轮中　　钩召观自在
　　本尊及四尊　　表五智五部
　　除怖观自在　　在于东南轮
　　宝剑观自在　　在西南月轮
　　智印观自在　　在于西北轮
　　不转观自在　　在东北月轮
　　是四大观音　　表法利因语
　　行者应知之　　已上九月轮
　　五智杵以界　　亦有四月轮
　　离九轮住隅　　金刚舞菩萨
　　在于东北轮　　金刚嬉菩萨
　　在东南月轮　　金刚鬘菩萨
　　住于西南轮　　金刚歌菩萨
　　住西北月轮　　已说内院竟
　　今说第二院　　东门金刚钩
　　南门金刚索　　西门金刚锁
　　北门金刚铃　　东北金刚涂
　　东南金刚香　　西南金刚花
　　西北金刚灯　　八供四摄智
　　本形如金界　　于东门南边
　　有持杵观音　　次大势观音
　　次宝钵观音　　次日精观音
　　次于东门北　　有持索观音
　　次榜棑观音　　次白拂观音
　　次月精观音　　于南门东边
　　有宝弓观音　　次宝经观音
　　次白莲观音　　次紫莲观音
　　次于南门西　　安宝箭观音
　　次胡瓶观音　　次青莲观音
　　次蒲桃观音　　于西门南边
　　安宝镜观音　　次玉环观音
　　次顶上观音　　次军持观音
　　次于西门北　　安红莲观音
　　次锡杖观音　　次化佛观音
　　次数珠观音　　于北门西边
　　安宝螺观音　　次髑髅观音
　　次宝箧观音　　次五色云尊
　　次北门东边　　安钺斧观音
　　次戟鞘观音　　次杨柳观音
　　次宝铎观音　　已上五八尊
　　形像如上说　　第二院说竟
　　次说天等院　　东北伊舍那
　　东方帝释天　　东南火光尊
　　南方焰魔耶　　西南罗刹天
　　西方水神天　　西北风云天
　　北方毗沙门　　于伊舍那南
　　安于大梵天　　于帝释南边
　　有下方地天　　次于火天西
　　有伞盖夜迦　　于焰魔天西
　　安把索野迦　　日天照众闇
　　在于罗刹北　　月天清冷光
　　在于水天北　　于风天东边
　　安把弓夜迦　　把剑夜迦主
　　在于多闻东　　已上二六天
　　及毗那夜迦　　形像及印明
　　如余部法说　　既说尊色位
　　今说地色等　　内院地绀青
　　而散金色花　　从内至次间
　　独钴杵为界　　第二院地色
　　浅黑散银花　　至第三院间
　　以白银三古　　而界于院院
　　第三天等地　　如虚空色界
　　于地外大地　　莲华以为严
　　既说坛场相　　今说本尊契
　　名千身眼印　　出千臂经中
　　能得大灵验　　以二火水地
　　各甲背相着　　其二风竖跬
　　二空侧博附　　风第二文侧
　　腕开五寸许　　置于眉间上
　　诵此真言曰

　　唵萨婆斫刍伽罗耶陀尼因地唎耶娑嚩(二合)贺

　　此印起立并足亦得也。通作此法印亲验。菩萨受法与通。凡有所愿悉皆满足。未经入曼荼罗者。必不得见视此法门咒印。令人得罪。世尊与观自在说是法已竟。

　　尔时婆誐鑁普观大众告观自在言。汝以此法应当付嘱于多闻天。能护持法故。于是观自在菩萨告多闻天言。汝多闻天从昔以来。发菩提意能持佛法。是故世尊与我等辈。以此胜法付嘱于汝。当令流布护持。我法无智人中勿妄宣传。善哉汝等世尊赞叹。于时多闻天王启大士言。如观自在敕护持是法。于无智中不宣此法。所以者何。以无智故心不分明。心不分明故不得法意。不得法意故返生疑谤。生凝惑故堕于地狱受大苦恼。是故我今从大士敕。无智人中不说此法。虽然于末法中当令传授。虽闻法已作诽谤。胜于供养一切如来。况信受者。时诸大众得闻是法皆得胜位心生欢喜。从座而起礼拜。世尊及观自在。赞千光眼言。

　　南谟娑贺娑罗(二合)布惹耶(敬礼千手一)娑贺娑罗(二合)入嚩(二合)罗儜帝隶(二合千光明眼)摩诃钵纳磨(二合)逻惹(大莲华王三)萨嚩播野惹贺野尾输驮(灭一切恶趣令清净四)

　　皆大欢喜信受奉行。

　　千光眼观自在菩萨秘密法经

　　(本批云)右经是传法阿阇梨等深秘之故。不戴于录也。

　　天治二年九月廿四日书写了。

　　于仁和寺皆明寺。以梅尾山法鼓台本书写之竟。

　　天明二年壬寅八月三日　智积轮下　慈忍

　　享和改元辛酉秋八月。请求智积慈顺僧正御本令写得。当山千手院知了等挍合之。予更检校施训。以授于剞劂子。此经赖瑜薄草决杲宝私钞演奥钞及教舜钞等引而证。　　　丰山长谷总持院沙门快道志

　　一校加笔毕　慈顺