大正藏第 20 册 No. 1133 金刚寿命陀罗尼念诵法

　　No. 1133 [cf. No. 1134]

　　金刚寿命陀罗尼念诵法

　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

　　我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟愿世尊转微妙法甚深秘密四种法轮。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义利成就轮。如是四轮。从毗卢遮那如来心出。一一轮皆有三十七圣者。一一真言一一三摩地一一印契。威仪执持大悲愿力。于杂染佛世界。净妙佛世界。或隐或显轮转利乐。度诸众生各各不同。毗卢遮那佛受诸如来请已。欲转法轮时。即入三摩地。观见摩醯首罗天等刚强难化。执着邪见。非我寂静大悲之身。堪任调伏。于时世尊入忿怒三摩地。从胸臆五峰金刚菩提心。流出四面八臂威德炽盛赫奕难睹降三世金刚菩萨身。遍礼毗卢遮那及一切诸佛。唯愿世尊示教于我。何所为作佛告降三世菩萨。汝今调伏难调诸天。令归依诸佛法僧发菩提心。诸天尽皆归依。唯大自在天恃大威德。来相拒敌。降三世种种苦治。乃至于死。毗卢遮那佛入悲愍大悲三昧耶。说金刚寿命陀罗尼。便入金刚寿命三摩地。乃结印契加持摩醯首罗天。复还得苏。更增寿命。归依诸佛灌顶。授记证得八地。金刚寿命真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)喻矖娑嚩(二合引)贺(引)

　　佛告执金刚菩萨。若有善男子善女人受持念诵日各三时时别千遍。过去所有恶业因缘。短命夭寿。由持此陀罗尼故。信心清净业障销灭。更增寿命。若有修习三摩地者。现生不转父母生身。获五神通。凌虚自在。说三摩地门。结加趺坐端身闭目。二手重叠安于脐下。于虚空中遍想诸佛。了了分明。即于自身中当心观如满月。光明莹彻。上有五股金刚杵。形渐大如等身。变为降三世菩萨。顶有毗卢遮那佛。从佛遍身遍毛孔中。出甘露灌顶。注自身入于心中。复想金刚萨埵菩萨。即结金刚寿命菩萨陀罗尼印。二手金刚拳。以头指右押左相钩。安于顶上。诵金刚寿命陀罗尼七遍。安于额上。分手系项后。直舒二指。遍身旋转如擐甲胄势。甲胄真言曰。

　　唵砧(谪簪反)嚩日啰(二合)欲

　　由加持此印故。获得身如金刚。不坏离诸灾横。见者欢喜生大恭敬。

　　次说护摩除灾延命坛。治一净室。于东边安金刚寿命菩萨像。悬诸幡盖。像前作三肘方坛。掘深去瓦砾骨灰诸不净物等。如其地无诸秽物还取旧土填之。土若有余是大吉祥相。法易成就。若有秽物。即取河两岸净土填平。和诸香瞿摩夷涂。坛中心画以白粉。作一肘半金刚甲胄。中央穿一炉。深半肘。周围缘。如不欲穿者安火炉。行者火炉前坐。坛四面供养饮食诸果子等。坛四角安瓶。于炉中然炭。先办乳木长十指粗如大指二十一。茎以酥揾两头。诵金刚寿命真言。掷于火中。然炽盛已。即于火中想八叶莲华。于华胎中想阿字。光明遍照。成金刚寿命菩萨。次以四字四明。引请菩萨入火炉。受诸供养。即以右手半金刚印。以水洒火令净。次取一器盛满融酥。以骨屡草青者一茎。揾酥。诵金刚寿命陀罗尼一遍。掷于火中。乃至一百八茎或一千八茎。次后掷烧诸香乳酪。念诵已毕。以三满杓酥倾于火中。初后如是。若能于三长斋月或自本生日。作是供养。能除灾难增益寿命。国土安泰无诸灾疫风雨以时。一切贤圣拥护其人。

　　金刚寿命陀罗尼念诵法

大正藏第 20 册 No. 1132 金刚王菩萨秘密念诵仪轨

　　No. 1132

　　金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷

　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

　　我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上菩提。我愍是故。于金刚顶百千颂中。略说毗卢遮那如来自性成就法身金刚界大圆镜智流出他受用异名金刚王菩萨念诵仪轨。以三密修行大印等。能令真言行菩萨。速证如来等觉之位。获得萨婆若智。住大普贤地。于无尽生死界。调伏一切有情。悉令安住无上菩提。而无疲倦。先应简择通达金刚顶瑜伽阿阇梨。求受五部灌顶。或持明灌顶。若不解简择者则自坠失。既遇真实阿阇梨应生如来出现之想。所有上妙世间资具悉应奉献。何以故此最上乘法。三世诸佛所共遵承故。于此法中一一咨问。悉令晓悟曼荼罗法画像法自灌顶法息灾等五种秘密四印大印。一印五智成身三密加持秘密供养。皆须通达。若真言行菩萨。当住大菩提心。所作功德回向等觉果故。大悲利益速得成佛。若异此者。非但不得悉地。是名谤一切佛。决定堕三恶趣。若所为所作皆为菩提利益有情。意所求愿无不成就。真言者受法已。应建立道场安置尊像着新净衣。依瑜伽法四时念诵。乃至二时必不可阙。常与适悦三摩地相应。凡初入道场礼佛长跪。以二手如开敷莲华。此名净器界真言印真言曰。

　　唵啰儒播蘖多(入)萨嚩达莫

　　不易前印诵净三业真言。加持四处真言曰(所谓心额唯顶上散即是)。

　　唵娑嚩(二合)婆嚩输(输律反)铎萨嚩达么娑嚩(二合)婆嚩输度撼

　　次即结金刚起印。以二手金刚拳。檀慧互相钩。进力以头侧相拄。欲结此印。先于二手心舌。观五智金刚杵。以印三举。诵此真言警觉尽虚空界一切如来真言曰。

　　唵嚩日嚧(二合)底瑟姹(二合)

　　每一举诵一遍已。即观诸佛数如恒沙满虚空界。然后长舒二臂于顶上。金刚合掌长展二足。以身委地。礼东方不动如来。以身奉献真言曰。

　　唵萨嚩怛他蘖多布祖(引)钵娑他(二合)曩也(二合)答么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他蘖多嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)?吽

　　作如是念。为欲承事供养一切如来故。我今献己身。惟愿一切如来哀愍故。又敛二足。以金刚合掌置于心上。以额着地。礼南方宝生如来。以身奉献真言曰。

　　唵萨嚩怛他蘖多布惹鼻晒迦(引)也答么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他(引去)蘖多嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜左娑嚩(二合)?怛?(二合入)

　　作如是念。为欲供养一切如来求请灌顶。我今奉献己身。愿一切如来以金刚宝与我灌顶。又以合掌置于顶上。以口着地。礼西方无量寿如来。以身奉献真言曰。

　　唵萨嚩怛他蘖多布惹钵啰(二合)靺哆曩也怛么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他蘖多嚩日啰(二合)达么钵啰(二合)靺哩哆(二合)也?讫利(二合)

　　作如是念。我今为展转供养一切如来故。奉献己身。愿一切如来为我转金刚法轮又以金刚合掌置于心上。以顶着地。礼北方不空成就如来奉献真言曰。

　　唵萨嚩怛他蘖多布惹羯磨尼阿(引)答么(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)弥萨嚩怛他蘖多嚩日啰(二合)羯磨俱噜?恶

　　作如是念。我今为供养一切如来作事业故。奉献己身。愿一切如来为我作金刚事业次以右膝着地。结金刚持印。以印置于顶上。想普礼一切如来及菩萨足。左覆右仰。大小指互相钩。是为持印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)勿(微一反)

　　次随喜劝请　　回向及发愿
　　然后半跏坐　　二手金刚拳
　　置于二膝上　　心舌及二手
　　吽字腾金光　　犹如婆伽梵
　　住于说法相　　身处净月轮
　　如敷明镜坐　　光明遍法界
　　普净有情界　　即以么吒眼
　　瞻视虚空佛　　旋转视八方
　　散射金刚焰　　结界及辟除
　　处等金刚城

　　次住四无量心三摩地。于心月轮中观羯磨金刚。以大悲心断一切有情苦。观羯磨轮周遍法界真言曰。

　　唵摩诃迦噜拏也萨颇(二合)啰

　　次运慈心。以羯磨轮遍有情界。与无量乐真言曰。

　　唵摩诃每底哩夜(三合引)萨颇(二合)罗

　　次以喜心运羯磨轮。遍有情界真言曰。

　　唵萨嚩输驮钵啰(二合)母那萨颇(二合)啰

　　次运舍心羯磨轮遍有情界。成就大舍真言曰。

　　唵摩呼闭讫洒(二合)萨颇(二合)啰

　　次结金刚合掌印二手十度右压左互相交即成诵金刚合掌真言曰。

　　唵嚩日㘓(二合)惹里

　　即以此前印。便为金刚嚩诵金刚嚩真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)满驮

　　次结开心印。先于右乳上想怛啰(二合)字。左乳上安吒字。想此二字如户扇。以前缚印拍心上。三掣开之真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(半音呼之)

　　次当前一肘观八叶莲华。于其华上置恶字。放大光明如水精白色。即以金刚缚出二风。如捻取其字置心殿中真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)吠舍恶

　　安其字已历然在心。

　　次以金刚缚。并屈二空入掌。以二风各屈拄二空背。以印触胸真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)母瑟致(二合)?

　　以是闭心门已想其字分明住。

　　次结普贤三么耶印。金刚缚申合二火真言曰诵一遍。

　　唵三么耶萨怛鑁(二合)

　　次结悦喜三么耶印。如前缚。忍愿入掌交合。地空皆合竖。以此大欲箭。射彼三乘种真言曰。

　　唵三么耶斛素啰多萨怛鑁(三合)

　　次结胜三世印。以二手金刚拳。檀慧背相钩。二风各正直真言曰。

　　唵逊婆(去)?逊婆?吽(短呼下同)仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)吽仡哩(二合)恨拏(二合)播也吽阿(引)曩也斛婆誐鑁嚩日啰(二合)吽泮吒(半音)

　　以是印左旋成辟除。右旋成结界。

　　次结定印。二羽外相叉仰置齐下。以进力捻禅智真言曰。

　　唵三摩地钵纳铭(二合)纥唎(二合)

　　端身正坐作是思惟。一切诸法从自心起。从本已来皆无所有。入寂灭定已。即复观虚空中无数诸佛。犹如大地满成胡麻不可称数。时彼诸佛各舒右手。弹指警觉告行者言。善男子汝所证者。一道清净未证一切智海。应当忆念菩提之心。成就普贤一切行愿。行者闻警觉已。自观己身。于诸佛前一一作礼。而白佛言。云何名菩提心。诸佛告言汝观心中字门。本性清净如净满月。授与真言曰。

　　唵质多钵啰(二合)底吠邓迦噜弥

　　行者承旨默诵一遍。即观自心如净满月。尔时诸佛复作是言。善男子菩提之心体相如此。复授真言曰。

　　唵冒地质多母怛波(二合)娜夜弥

　　行者默诵一遍已作是思惟。菩提之心体性竖固。即于月轮上观五智金刚杵真言曰。

　　唵底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)

　　观金刚犹如金色。放净光明在月轮中。犹如水精内外明彻。又观此嚩日啰(二合)广大周法界真言曰。

　　唵萨颇(二合)啰嚩日啰(二合)

　　又观嚩日啰(二合)渐渐却敛所在虚空中诸如来合同一体。量等己身而止真言曰。

　　唵僧贺啰嚩日啰(二合)

　　复应作是思惟。我今此身成金刚身真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)怛么(二合)俱撼

　　自知是五智金刚。则又变成本尊身。身有四臂。上二住端箭势。下右手仰当心持金刚杵。下左手为金刚拳。安左腰侧持金刚铃。颦眉口微笑白色。戴五佛冠绯裙天衣。半跏坐月轮中莲华上。即结根本印以二手金刚拳檀慧进力反相钩即是彼印诵真言曰。

　　吒枳吽惹

　　以印加持心额喉顶四处已。即结金刚界自在印。坚固缚申二火。屈初分相拄。舒二风附背真言曰。

　　唵步欠

　　当以印安于顶上诵前真言。

　　次又安额真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)

　　次安顶右真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)啰怛那(二合)

　　次安顶后真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)达么

　　次安顶左真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)羯磨

　　次以金刚拳当额。分向顶后。申二风三相绕。便自地轮历展。从两肩下为鬘带势。真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)么隶避诜者?

　　次想唵砧二字在二风面。唵右砧。左出绿色光如抽藕丝。便以绿索于心上三绕。次背脐二膝。又却至脐次腰后次心。次右左两肩。次颈次额次顶。后便如前垂天衣势。并诵唵砧二字。次作悦喜契金刚缚三拍真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)睹使也(二合)斛(引)

　　即观净月轮中观斛字。变为本尊。便结金刚入印。缚已二空并入掌中真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)恶

　　又诵此真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)涅哩(二合)舍也

　　次以四印四明召入身。以前悦喜三昧耶。二火为四摄真言曰。

　　弱吽鑁斛

　　前所观者为之法身。今所观者为之智身。相合表一体故。次应以此心供养门庄严世界。

　　坛中观白莲　　妙色金刚茎
　　八叶具须蕊　　众宝自庄严
　　常出无量光　　百千众莲绕
　　其上复观想　　大觉师子座
　　宝王以挍饰　　在大宫殿中
　　宝柱皆行列　　遍有诸幢盖
　　珠鬘等交络　　垂悬妙宝衣
　　周匝香花云　　及与众宝云
　　普雨杂华等　　缤纷以严地
　　谐韵天妙声　　而奏诸音乐
　　宫中想净妙　　贤瓶与阏伽
　　宝树王开敷　　照以魔尼灯
　　三昧总持地　　自在之婇女
　　佛波罗蜜等　　菩提妙严华
　　方便作众妓　　歌咏妙法音
　　以我功德力　　如来加持力
　　及以法界力　　普供养而住

　　即诵大虚空库明真言曰。

　　唵誐誐那三婆嚩嚩日啰(二合)斛

　　诵三遍所生善愿皆得成就。

　　次于坛中师子座上月轮中。观唵字成本尊。于本尊前安么字。为意生金刚。右安贺(引)为计里枳罗金刚。后安苏为爱乐金刚。左安佉为意气金刚。于西北隅安嚩为意生金刚女。东北隅安日啰(二合)为计里枳黎金刚女。东南隅安萨为爱乐金刚女。西南隅安怛嚩(二合)为意气金刚女。东门中安弱为色菩萨。南门中安吽为声菩萨。西门中安鑁为香菩萨。北门中安斛(引)为味菩萨。外院西北角安素为时春菩萨。东北角安啰为时雨菩萨。东南角安多为时秋菩萨。西南角安萨怛鑁(三合)为时冬菩萨。次于画像心安唵字。此字两边安弱字成本尊。即结钩索锁铃等印迎请。

　　二手金刚拳　　地轮反相钩
　　二风各正直　　右风屈如钩
　　结已诵真言　　以右风三招
　　是为金刚钩　　即诵真言曰

　　唵嚩日啰(二合)矩势弱

　　不易此前印　　二风面相合
　　相蹙令如环　　是为金刚索

　　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)跛舍吽

　　不易于索印　　二风反相钩
　　是为金刚锁　　即诵真言曰

　　唵嚩日啰(二合)萨怖(二合)吒鑁

　　不改此前印　　二地及二风
　　悉使面相合　　是为金刚铃

　　真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)健吒斛

　　由结金刚钩　　即便降本尊
　　由金刚索印　　能引于圣者
　　由金刚锁印　　便能令止住
　　由结金刚铃　　能悦喜诸圣

　　次应献阏伽。以金刚合掌印。平侧向左。与真言俱以按其器然献之。真言曰。

　　唵跛啰么素佉舍也娑攞里多曩么带嘌娑啰弭多曩么弭婆誐挽耽弱吽鑁斛系钵啰(二合)底车句素漫惹吝曩托

　　次以左金刚拳置腰侧。右金刚拳仰当心。真言曰。

　　斛嚩日啰(二合)萨怛鑁(三合)索啰多萨怛鑁(三合)

　　即以金刚王印。以左拳为执弓势。右为引箭势。是为意生金刚印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)萨怛吠(二合)吽

　　次以二金刚拳。右押左交臂抱胸。是为计里枳罗金刚印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)计里吉黎

　　次以左金刚拳承右肘。右拳竖之如幢相。是为爱金刚印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)拟里斛

　　次以二拳各安腰侧。是为意气金刚印真言曰(左顾为之)。

　　唵嚩日啰(二合)蘖迷呬你

　　次以前挽弓势。稍向下柔软为之。是为意生金刚女印真言曰。

　　弱嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟致(二合)娑也计么吒

　　次如前抱势柔软为之。是为计里金刚女印真言曰。

　　吽嚩日啰(二合)计里枳㘑吽

　　次如前幢印。是为爱金刚女印真言曰。

　　鑁嚩日啰(二合)抳萨么(二合)啰啰吒

　　次如前安二拳腰侧。是为意气金刚女印真言曰。

　　斛嚩日啰(二合)迦迷失嚩(二合)哩怛囕(二合)

　　次以嚩上散。是为时春印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)布瑟闭(二合)

　　次二下散。是为时雨印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)度闭

　　次以缚以二空头相捻。以安二目间。是为时秋金刚印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)路计

　　次以二涂胸。是为时冬金刚印真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)巘提

　　次以前钩。是为色印真言如前(已上同前唯女声字为异)。

　　次如索。是为声印真言如前。次如前锁。是为香印。次如前铃。是为味印。

　　色真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)央句始弱

　　声真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)跛势吽

　　香真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)商迦㘑鑁

　　味真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)健?斛

　　次如前金刚王印。以右拳向身旋转。三四高声诵真言。便能振动十方世界。一切佛菩萨加持行人。速与悉地真言曰。

　　吒抧吽若

　　次以所舞拳安于心上。即能安慰十方世界真言曰。

　　吽吒抧斛

　　次结根本印诵百字真言。或七遍或三遍或一遍。不解其印诵本真言七遍。即顶上散印百字真言曰。

　　唵嚩日啰(二合一)萨怛嚩(二合)三么耶么努播攞也(二)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)底尾(二合)努播底瑟宅(二合二)涅哩(二合)住(茶护反)弥婆嚩(四)素睹使喻(二合)弥婆嚩(五)阿努啰讫睹(二合)弥婆嚩(六)素补使喻(二合)弥婆嚩(七)萨嚩悉朕(提寝反)弥钵啰(二合)也瑳(八)萨嚩羯磨素者弥(九)质多室唎(二合)药句嚧(十)吽(十一)呵呵呵呵斛(引十二)薄誐鑁萨嚩怛他孽多嚩日啰(二合)么弥闷遮(十三)嚩日唎(二合)婆嚩(十四)摩诃三么也萨怛嚩(二合)恶(引十五)

　　次以二手捧珠顶戴。然后却至心诵。加持念珠千转真言七遍真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹播三么曳吽(引)

　　次当与瑜伽所说念诵。四种念中应以金刚念诵最为相应。或万或千下至一百八遍。或过于万住心定数。已后一切时中取初数为定。数限毕已。复陈内外供养。奉献阏伽求自意愿。复结三世胜印及诵本真言一遍。以印左旋一匝解所结界。复结初三磨耶印。置于顶上诵金刚解脱真言。奉送圣尊及其眷属真言曰。

　　唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)穆

　　奉送已。复结三昧耶印诵真言加持四处。灌顶被甲悦喜印等。出道场已于一切时但住大菩提心。或常持大印。即于现生得成等觉。何况诸果不成就耶。唯除不利益一切有情心。舍菩提心。余所求善愿无不克获。

　　金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷

大正藏第 20 册 No. 1131 圣金刚手菩萨一百八名梵赞

　　No. 1131

　　圣金刚手菩萨一百八名梵赞

　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

　　第一会

　　嚩日啰(二合)萨埵摩贺(引)萨埵(一)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩贺(引)末罗(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)摩贺(引)秫驮(三)嚩日啰(二合)阿羯哩沙(二合)那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第二会

　　嚩日啰(二合)泥(引)怛啰(二合)摩贺(引)作刍(一)嚩日啰(二合)梅底哩(二合引)摩贺(引)捺哩(二合)茶(二)嚩日啰(二合)药叉摩贺(引)帝(引)没啰(二合三)嚩日啰(二合)啰(力角切)叉那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第三会

　　嚩日啰(二合)母瑟致(二合)摩贺(引)母瑟致(二合一)嚩日啰(二合)母瑟致(二合)摩贺(引)苏珂(二)嚩日啰(二合)贺(引)娑摩贺(引)贺(引)娑(三)嚩日啰(二合)婆(引)沙那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第四会

　　冒地唧当摩贺(引)冒提(一)没驮萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日啰(二合)夜(引)那摩贺(引)夜(引)那(三)嚩日啰(二合)倪也(二合引)那那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第五会

　　萨埵(引)哩他(二合)萨哩嚩(二合)萨埵(引)哩他(二合一)摩贺(引)萨埵(引)哩汤(二合)萨没哩(二合)底(二)萨哩嚩(二合)倪也(二合引)萨哩嚩(二合)萨哩舞(二合引)讫多(二合三)萨哩嚩(二合)悉提那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第六会

　　嚩日啰(二合引)怛摩(二合)哥苏嚩日啰(二合)仡量(二合下一字转舌呼)嚩日啰(二合)微(引)啰苏嚩日罗(二合)特哩(二合)酤(半音二)摩贺(引)三摩野怛埵(引)哩他(二合三)摩贺(引)萨爹那谟窣(二合)帝(引四)

　　第七会

　　嚩日啰(二合引)酤舍摩贺(引)入嚩(二合引)逻(引一)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)逻(引)摩贺(引)钵啰(二合)婆(二)嚩日啰(二合)钵啰(二合)婆(引)钵啰(二合)菩(引)捺逾(二合引)多(三)没驮钵啰(二合)婆那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第八会

　　嚩日啰(二合)啰(引)惹(引仁左切)仡啰也(三合)嚩日啰(二合引)仡啰也(三合一)每[宁*也](切身下同)仡啰也(三合引)仡啰也(三合)那噜怛摩(二)嚩日噜(二合引)怛摩摩贺(引)仡啰也(三合引)仡量(二合三)嚩日噜(二合引)怛摩那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第九会

　　嚩日啰(二合)驮(引)睹摩贺(引)玉呬焬(二合一)嚩日啰(二合)玉呬野(二合)苏玉呬野(二合)特哩(二合)酤(半音二)倪也(二合引)那嚩日啰(二合)摩贺(引)嚩日朗(二合三)嚩日啰(二合引)羯哩沙(二合)那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十会

　　没驮(引)仡啰也(三合)没驮嚩日啰(二合引)仡啰也(二合)冒提没驮摩贺(引)没达(二)嚩日啰(二合)没驮(引)野没驮(引)野(三)冒提没驮那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十一会

　　没驮布惹(引)摩贺(引)布惹(引一)萨埵布惹(引)苏布惹(引)哥(二)遏呼(引)播(引)野摩贺(引)钵啰(二合引)倪也(二合引三)摩贺(引)悉驮那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十二会

　　怛他(引)誐多摩贺(引)哥(引)野(一)怛他(引)誐多娑啰莎帝(引二)怛他(引)誐多摩贺(引)唧多(三)嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十三会

　　怛他(引)誐多摩贺(引)怛埵(一)部(引)多酤致(引)摩贺(引)那野(二)萨哩嚩(二合)钵啰摩怛埵倪也(二合三)钵啰摩(引)哩他(二合)哥那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十四会

　　三满多跋捺啰(二合)啰(引)惹(引)仡啰也(三合一)摩(引)啰摩(引)啰钵啰(二合)摩哩那(二合)哥(二)萨哩嚩(二合引)仡啰也(三合)三满多倪也(二合引)那(三)萨哩嚩(二合)怛啰(二合)哥那谟窣睹(二合)帝(引四)

　　第十五会

　　没驮吽(引)哥(引)啰吽(引)哥(引)啰(一)嚩日啰(二合)吽(引)哥(引)啰那(引)野哥(二)嚩日罗(二合)嚩日朗(二合下一字力江切)誐嚩日朗(二合上同)誐(三)嚩日啰(二合)播(引)尼那谟(引)窣睹(二合)帝(引四)

　　第十六会

　　嚩日啰(二合)播(引)尼娑多(二合)摩(引)[宁*也]娑多(二合一)萨得哥(二合)哩多(二合)咩怛他(引)誐带(引二)拽悉铭(二合)萨哩嚩(二合)倪也(二合)多(引)唧多(三)冒提唧多萨怛(二合)徒(引)节帝(引四)

　　第十七会

　　讫哩(二合)多(引)提(引)哥(引)啰(引)呬三没驮(引一)弥(引)怛塞怛鑁(二合)萨哩嚩(二合)捺哩沙(二合)傩(引二)三部(引)多(引)三婆微(引)扇底(三)怛网(二合)摩(引)娑(引)[宁*也]怛他(引)誐多(四)

　　第十八会

　　萨哩嚩(二合引)哥(引)啰倪也(二合)多(引)萨埵(一)捺哩(二合)驰(引)婆(引)嚩怛他(引)誐帝(引二)嚩日啰(二合)萨埵萨母尾瑟鹐(二合三)纥哩(二合)那野萨哩嚩(二合)祢(引)呬曩(引四)

　　第十九会

　　壹帝(引)焬室啰(二合)驮帝(引)室啰(二合引)驮(一)苏嚩捺曳(二合引)焬萨怛(二合)他(引)誐带(引二)萨哩嚩(二合)没驮蜜唐窣睹(二合)怛囕(二合三)室哩(二合引)夜(引)[宁*也]率噜(二合)努萨得讫哩(三合)当

　　第二十会

　　萨哩嚩(二合)播(引)波尾秫驮(引)怛摩(二合一)萨哩嚩(二合)冒提萨谟(引)讷婆(二合)微(引二)遏泥(引)拏窣都(二合引)怛啰(二合)啰(引)?(仁际切)那(三)拶睹索讫多(二合)酥薄讫多(二合)哥(引四)

　　圣金刚手菩萨一百八名梵赞

大正藏第 20 册 No. 1130 大乘金刚髻珠菩萨修行分

　　No. 1130

　　大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷

　　大唐天竺三藏菩提流志译

　　尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出生一大莲华。其华微妙众宝合成。所谓龙绕坚固栴檀以为其茎。阎浮檀金以为其叶。摩尼宝珠以为其须。甄叔迦宝以为其台。尔时众宝最胜莲华台上。忽然化生悉陀太子。结加趺坐安详而起。下莲华台于王右边膝上而坐。尔时金刚髻珠大王。欢喜爱念悉陀太子。即将及八万四千王子。俱诣彼佛法界摩尼山日光明王如来阿罗诃三藐三佛陀所。听受正法。得闻如是法界缯髻与金刚如来心品三摩地已。得五神通。云何名为法界缯髻与金刚如来心品三摩地耶。尔时法界摩尼山日光明王如来。当为演说。即此枳罗句金刚句。法句印句。理句相应句。密句持句。承事句转句。驰走句速疾句。显示句明咒句。说此品句已。系缚众魔。抧罗系缚印系缚句。系等一切诸句悉入慈句。无所诤论。是名法界缯髻与金刚如来心品三摩地。是彼法界摩尼山日光明王如来演说。善男子汝知之不。昔称摩尼宝金银所成世界者。今楞伽摩罗耶山城是。其摩尼宝金银所成世界。是彼法界摩尼宝山日光明王如来佛刹。善男子是金刚髻珠大王。曾于摩尼宝金银所成世界日光明王如来佛刹。作千世界转轮圣王。岂异人乎。即金刚手菩萨是。善男子是髻珠大王。于其刹中为转轮王。有百亿子。岂异人乎。今十方诸来菩萨是。皆为听闻法界缯髻与金刚如来心品三摩地法故。善男子汝应知之。时萨婆悉陀太子有二十八大丈夫相。皆得成就。何以故我身即是悉陀太子。曾于髻珠大王微妙音声园苑之中。其王正念端坐思惟。而于右边龙坚栴檀甄叔迦宝莲华台上忽然化生。即往彼佛法界摩尼宝山日光明王如来所。得闻法界缯髻与金刚如来心品三摩地法门。从是已来。我于无量亿那由他百千如来所。承事供养。为闻法界缯髻与金刚如来心品。未曾忘失。从彼已来。经无量亿那由他百千劫。常忆念以三昧力故。一劫忆念百劫千劫百千劫。我亦忆念未曾忘失。成劫亦忆念。坏劫亦忆念。成坏劫中间。我亦忆念。乃至亿那由他百千劫。亦常忆念。于一如来所。忆念百如来千如来百千如来。乃至不可说不可说如来。俱胝那由他如来。亦常忆念。于诸如来阿罗诃三藐三佛陀所。已得法界缯髻与金刚如来心品法门。未曾忘失。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

　　我念过去世　　无量无数劫
　　见诸清净刹　　金宝海庄严
　　摩尼净土王　　号曰金刚髻
　　有大自在力　　统领千世界
　　乃至十千界　　更无能过者
　　具足千亿子　　能破诸怨敌
　　皆具二十八　　丈夫之色相
　　朝参大王所　　王子那由他
　　欢喜园林中　　池榭悉严丽
　　庄饰诸宝具　　为供世间灯
　　见在诸如来　　平等咸劝请
　　普眼大导师　　是最为初首
　　我亲奉承事　　为闻正法故
　　次有普贤佛　　次有华灯佛
　　次有金刚灯　　次有大灯佛
　　次有最胜灯　　次有法灯佛
　　次有功德灯　　次有宝灯佛
　　次有宝幢灯　　次有财灯佛
　　次有髻灯佛　　次有寂灯佛
　　次有妙灯佛　　次有声灯佛
　　次有香灯佛　　次有味灯佛
　　次有月灯佛　　次有日灯佛
　　次有威光灯　　次有莲华灯
　　次有摩尼灯　　次有竭闇灯
　　次有姓灯佛　　次有种族灯
　　次有世间灯　　次有法王灯
　　次有胜灯佛　　次有殊胜灯
　　次有梵光灯　　次有光明灯
　　次有因灯佛　　次有灯灯佛
　　次有新灯佛　　次有积灯佛
　　次有智灯佛　　次有贤善灯
　　次有戒灯佛　　次有忍辱灯
　　次有精进灯　　次有禅定灯
　　次有般若灯　　次有施舍灯
　　次有大慈佛　　次有大悲佛
　　次有大喜佛　　次有大舍佛
　　次有正住佛　　次有功德住
　　次有威德住　　次有胜灯住
　　次有最胜佛　　次有议论佛
　　次有梵处佛　　次有人间佛
　　次有天王佛　　次有大乘佛
　　次有最胜佛

　　佛子如是等如来名号。各于一劫中出现于世。我皆承事如供塔庙。皆为希求此三摩地。佛子次复彼诸劫过。复过十不可说不可说诸佛刹土微尘等量。于大劫中有佛。号摩尼山日光明王如来。最初出现我亲承事。为希求此三摩地故。次复有号金山髻如来。次复有法界摩尼金刚山顶灯王如来。我亦承事。次复有号金山摩尼峰日髻如来。我亦承事。次复有离垢摩尼灯如来。次复有法界摩尼金刚顶灯如来。次复有金刚王如来。次复有虚空等摩尼金刚如来。次复有福德山金刚号如来。我亦承事。次复有种族灯王如来。次复离垢金刚灯手王如来。次复金刚灯如来。次复有金刚如来。次复离垢光明金刚如来。我亦承事。次复有精进金刚如来。我亦承事。次复有俱利奢金刚如来。次复有金刚髻如来。次复有俱那含金刚如来。次复有金刚藏如来。次复有金刚月如来。我亦承事。次复有海月如来。次复有庵俱舍金刚如来。次复有普遍摩尼金刚髻如来。次复有那罗延金刚如来。次复有离垢月如来。次复有法爱如来。次复有法真如来。次复有法音声如来。次复有甘露音声如来。次复有甘露月如来。次复有甘露金刚如来。次复甘露华如来。次复甘露名称如来。次复甘露日如来。次复甘露光明如来。次复甘露出现如来。次复法轮音声光明出现如来。次复雷声光明如来。次复有震旦香如来。次复善香如来。次复善光如来。次复普藏如来。次复有普顶如来。次复有日月如来。次复善商主如来。次复有金山光明如来。次复有音声光明如来。次复有决定无所住地如来。次复有胜幢如来。次复有出现威光如来。次复大焰如来。次复宝焰如来。次复有大真如来。次复有日月光如来。次复有栴檀香出现如来。次复有师子幢如来。次复有莲华光如来。次复有金决定摩尼山光明日光王如来。是等如来我皆承事。善男子如是我为求此法门故。一劫忆念百劫忆念。千劫忆念百千劫亦忆念。成劫亦忆念坏劫亦忆念。成坏劫中间亦忆念。乃至不可说不可说成坏劫。亿那由他百千劫。我亦忆念。善男子我百佛亦忆念千佛百千佛亦忆念。乃至不可说亿那由他百千佛亦忆念。是诸如来阿罗诃三藐三佛陀所。此法界缯髻兴金刚如来心品三摩地。于彼听闻。我皆供养承事。我此三摩地终不忘失。是故佛子。若有善男子善女人。三业清净此三摩地应当愿求。若有乐明义者色声香味触相者。爱法义者爱辩才者。乐神通者乐名闻者。乐端正者爱咒术者。应当于此三摩地受持供养广为人说。若有四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。及释梵护世等。应当希求。何以故。此法门者平等摄取苦恼众生。如地宝藏。是爱乐法财者。是大光明鉴了堕无明闇者。是欲入涅槃道者之大电光。此之法门愚者之聪慧。佛子此法门者。入一切诸佛法中。佛子譬如三千大千世界。以七宝满中作一分。若有人闻此法门。积集善根福德果报增胜于彼。且置三千大千世界七宝为分。若恒河沙三千大千世界六道众生。若有人勇猛威力。成就彼众生界。所须乐具悉皆与之。恭敬尊重复经无量百千万亿那由他岁。其一切众生灭度之后。复当为造七宝妙塔。如是福德无量无边。若有闻此法门。功德胜过于彼。且置恒沙六道一切众生之事。若恒沙三千大千世界中。诸有随信随法行种性八人。诸须陀洹斯陀含。阿那含阿罗汉。诸辟支佛。是人于无量劫百千俱胝那由他劫。恭敬给与衣服卧具汤药。及须爱乐受用之物。皆悉与之。乃至般涅槃后为造宝塔。高千由旬。诸宝铃网庄严其塔。昼夜六时尽。心供养此诸塔庙。若有闻此法门。积集善根福德资粮。胜彼功德。复置三千大千世界六道四生。又置三千世界随信行随法行八人。初果至第四果及缘觉等。乃至三千大千世界中。诸大乘菩萨摩诃萨。及诸如来应等正觉。供养如前。亦置是事。若恒河沙三千国土普遍云雨海等世界。其中道场所能积集。与金刚等菩萨摩诃萨及诸如来应等正觉。此大丈夫思惟挍计。以所爱乐衣服卧具饮食汤药种种供养。彼诸菩萨摩诃萨及诸如来。供养尊重恭敬赞叹。经无量岁无量百千亿那由他岁。及无量百千亿那由他劫。无量坏劫无量成劫无量成坏劫。乃至不可说不可说佛刹微尘等那由他劫。已能获得金刚心定。及诸如来应等正觉入般涅槃。造七宝塔宝盖铃网。乃至高出梵世。若有男子女人。闻此法门。能积集福德善根资粮。胜前所得。佛子今更为汝说以譬喻。由此喻故。丈夫聪慧者于此所说能得解了。起深重信不生诽谤。于如是等解法师所。应起尊重希有爱乐如向于佛。佛子譬如有人。于恒河沙三千界中。所有佛刹土微尘等六道众生胎卵湿化。及随信行法行种性八人。初果至第四果独觉。乃至于佛所行道场积集福德。诸菩萨摩诃萨及诸如来应正等觉。悉夺其命及破坏诸塔。佛子复有丈夫。成就众生及诸一切声闻辟支佛。及彼一切菩萨所行道积集资粮。与金刚俱如来心定。及已得者。诸如来应等正觉。现在位者。悉作供养华香幡盖诸味饮食俱陀那食种种备具。及般涅槃后。以作七宝塔。乃至高至梵世。盖网铃铎庄严。如是二人罪福差别。论其升降远近多少。乃至不可说不可说成坏劫等不得其边。佛子若有人。闻如是福非福果。于此法门深生重信。所有善根积集资粮。定为最胜。不得其边。复次若复有人。诽谤此法门。其罪最大至不可说。不得其边。若有人随喜信受。所得福报亦最广大。于须弥山微尘劫说不可尽。佛子我今更作譬喻诸。有智者。能得解了入此法门获大利益。何者是耶。佛子譬如有人。以一毛析为百分。以一分毛于大海中取一滴水。于汝意云何。二水之中。为毛取水多耶。为海中水多耶。普思义言。一毛之水不足为言。海中在者其水甚多。无量无量。佛言佛子。我所说福非福者。如毛取水。其未说者如海中水。应如是知。

　　尔时普思义菩萨复白佛言。世尊我虽智浅。闻此法门违顺之教成大利益。复更思惟生多疑心。愿为说之。佛言善哉善哉随意咨问。普思义言。世尊我见沙门若婆罗门。及余外道遮逻迦波利波斫迦尼健子等。如是之类。或炙身苦行或竖双脚或复屈膝。以衣缠脚蹲踞而坐。或两石相击取谷而食。或以灰涂身或投高岩。或卧刺上或入大水及火等法。或食牛粪或翘一足。或竖两臂或但食菜。或食稗子或食树叶。或冷水浴或恒河水受用洗浴而为戏乐。如是等人皆欲乞求解脱之法。愚夫顽嚚乃至如是果报云何。世尊有诸捡挍知事等类。因生憍慢喜怒自在纵愚夫势。不能了知所作之业善恶因果。应与不与不与而与。回改称意以为势力。如是等类果报云何。世尊复有一类同修出家。不能恭敬有德业者。多畜门徒不时教诲。应不应作犯与不犯。是有为法是无为法。是世间法是出世法。又自不解不令他解。世尊是业成就当生何道。复次世尊或复有人。不能敬重父母师长。不护家族尊者。当生何处。世尊复有一类行贪嗔痴及等分者。其人业报复生何道。世尊复有杀盗邪淫。妄言绮语两舌恶口。嫉妒嗔恚邪见等业。当生何处。复有一类作咒术法不从师受自妄出法。当生何处。世尊复有一类愚痴之人。越三摩耶自在作法。当生何处。世尊以我思惟见闻。如是心不能了。唯愿为说解释我疑而生利益。

　　尔时如来。即便称叹普思义菩萨摩诃萨言。善哉善哉又复叹言。善哉善哉普思义。如是三叹。汝为利益怜愍世间诸众生故。又复开演至理因缘甚深之业作如是问。我当为汝分别解说。汝当谛听善思念之。普思义言。愿乐欲闻。佛言普思义。若有沙门婆罗门。及诸外道遮逻迦波利波斫迦尼健子等。如是炙身苦行双竖其脚衣缠而坐。两石击谷而为食法。以灰涂身粪秽埋身唯出其头。称解脱法。或卧棘刺投于深水。五热炙身或投大火。或食牛粪常翘一足或竖两臂或专食菜。或食稗子或食树叶。或冷水洗忍寒求净。或浴恒河而称解脱。彼诸愚痴专执为理。闻其正法而生诽谤。我当说其后受果报。佛子其有蹲踞缠衣服者。至大莲华地狱之中。其两石相击手自食者。当生驼驴之中。若灰涂身欢乐为道者。当生食吐毗舍阇鬼中。若投高岩者。当生水罗刹中。若以粪秽埋身唯出其头执为道者。生刀剑林大地狱处。若投入于水为解脱者。当生摩竭大鱼腹中。若五热炙身。当堕大火地狱。若食牛粪为净解毒。当堕猪道。自食其粪。次后复生饿鬼之中。若翘足诵咒执为道者。当作镬脚夜叉。若竖两臂举向头上为解脱者。当作竖发饿鬼。若唯食菜树叶稗子。当作骆驼驴象牛羊等身。若以冷水及恒河中取冻为道者。当堕寒冰地狱。若有如是外道等类。执为正道起诸业行。生于十六及三十二诸地狱中。复有作捡挍者。或以自在或以无智。或以势力或不羞耻。强相侵夺。或应与此而。将与彼或施物交互轻生改换。将与于人。或以冬施僧物而夏与之。或夏之物而冬与之。或速之物而迟与之。或有多物而速用尽。诸如是等皆违至理。命终之后当生。十六及三十二地狱之中。其于狱中所受形体随业各异。或于一身生无量头面亦差别。或马面驼面象面猪面鼠狼面。错鱼面低弥鱼面鲇忙鱼面吉罗鱼面。瞿㮈娑面猫狸面乌鹊面黄狐面。野干面猿猴面百岁虫面百足虫面。水牛面罴面螭面师子面虎狼猫牛面。兔面羊面鹫面狗面。饿鬼渴面罗刹怒面诸恶禽兽使人怖面。如是可畏极恶之类。于一身上有诸头面。此等业果生于利刃刀剑地狱。转动其身备受诸苦。极痛苦猛酷苦。惨毒苦夺命苦。受是诸苦其罪未毕。经尔所俱胝那由他百千劫。生生受身皆亦如是。或一头下百千身分。一一身上百千亿头。一一头中百千亿舌。一一舌间有百千亿炽热猛焰。铁犁牛等耕尽其舌。如是千百亿身。各各皆有百千亿户虫。唼食其身渴饮其血饥食其肉。饥渴苦逼拔其心肝而啖食之。如是受报经无量岁。至无量劫乃至不可说不可说亿那由他劫。过是已后。即复更生海罗刹身。或时经过如须弥山微尘等劫。复生饥渴饿鬼之中。其中复经净居诸天三万六千劫。若以人间算数论之。即不可说不可说劫。从饿鬼中舍身。方作畜生之身驼驴猪狗。其经人间算数十千岁。为众合地狱一日夜。经于地狱百千亿那由他岁已。生于人间恶种姓家。人所憎恶人所毁辱。旃荼罗家押油家竹作家。贫穷苦极。如是等家而生其中。生生之身常患腹大水肿恶病。为人轻贱。极粗恶身极复羸瘦。复多贪食食无饱足。手足不具诸根多阙。身体班驳性复痴顽。如是展转难得出离。佛子是故知事之人诸捡挍主。不如法者。当得果报必定不虚。固当用心司存其事。佛子复有如是一类出家之者。偃蹇憍慢。或尊重者之所驱使。或为承事。由是得贪利养名闻而不恭敬有德业者。又不能为和上所应作事。亦复不能修行别解脱戒。是故常当思念。云何令我大得名利。若百若千侍从围绕。若入寺入村城邑聚落及以王都。于诸同住及以依止不能教诫。又不为说轻重戒律。既自不解不令他解。自不调伏宁静隐密。云何能令他人调伏宁静隐密。无有是处。自坏善根令他同住。依止等人亦坏善根。如是之人命终即共堕于罥索地狱。一劫流转受苦。以净居天日月算数。若人间岁满足千劫。其同住依止。生于十六眷属地狱及水罗刹。常被鞭闼洋铜灌口。佛子是愚痴人。当生是处。佛子复有不顺轻慢应对于父母者。当生鸜鹆鸟中。若不知尊重父母师长。当生大声骆驼之中。若有轻慢沙门婆罗门等。当生长项孔雀之中。若有不尊敬家长者。当生喑哑猪羊之中。若行贪秽色欲之者。生三恶趣。复生人中诸根短阙。若行嗔恚。当生四趣或阎罗界。若行痴者亦复如是。乃至等分罪报如上生无断绝。杀生之人。当堕地狱畜生饿鬼阎魔罗界。若生人中得二种报。一者短命二者多病。若偷盗者堕于三趣。若生人间得二种果。一者贫穷二者共财不得自在。邪淫之人乃至邪见。堕三恶趣及阎罗界。得受人身皆二种报。一短命二多病。于一切处一切时中常不安隐。佛子如是业报当知分明。佛子复有一类持咒之人。不从师受三摩耶法。自作法咒。彼即毁谤三代如来。即被毗那野迦之所残害。其诸咒法亦不成就。得虚妄罪。佛子以不从师不解三摩耶故。彼持咒人自陷及他。即为欺诳十方三世一切诸佛。

　　尔时普思义菩萨摩诃萨。于世尊前欲重宣其义。以偈颂曰。

　　善现色相具成就　　持咒无畏大仙王
　　最初恼习巧断除　　如月破闇我稽首
　　人天中主众所依　　自在坚固金刚力
　　能破怨敌烦恼缚　　及诸魔军悉摧伏
　　阴魔死魔自在等　　一切降灭无有余
　　证得四住无畏法　　无碍解脱名为佛
　　往昔曾作太子时　　离垢化生时感现
　　于日光王如来所　　最初闻此三摩地
　　终不舍离于精进　　为求如此三昧王
　　如是展转遇诸佛　　数过须弥微尘等
　　以天妙物诸香华　　供养无量大导师
　　精进希求心不懈　　愿获证入三摩地
　　舍于身肉及手足　　丰乐玩具及王位
　　常以给施于贫乞　　为求三摩难得法
　　千万须弥微尘佛　　承事具修菩萨行
　　未曾辄起厌倦心　　常当重发上精进
　　于冬分时修苦行　　净持禁戒诸律仪
　　有施供物若侵用　　或回时日及别僧
　　当舍自身得异身　　于一身出无量头
　　一一头如弥娄山　　长舌生如连钩锁
　　一一头中舌如是　　百俱胝犁耕其舌
　　一一身中出诸虫　　数如弥娄微尘等
　　饥渴热恼烧逼身　　还各唼食其身肉
　　诸罪业报如是类　　象形马形及猪形
　　师子猫罴猿猴形　　展转递相食其肉
　　此是罪业恶果报　　毒蛇猛盛嗔怒起
　　乌与薰胡野干等　　狗及鹫鸟俱罗罗
　　瞿捺娑共余恶鸟　　食此恶业诸众生
　　所经成劫及坏劫　　无量成坏之劫数
　　食啖诸恶业众生　　众合地狱甚切恶
　　剑叶猛利及黑绳　　冷热解散其支节
　　炽然烧煮罪业者　　大叫罥索如利刃
　　及黑绳索亦复尔　　腐其身肉磨榨之
　　锯截上下诸骨节　　惨切缠缚苦烧煮
　　造恶业者殷重心　　饥火烧逼互相食
　　受于烧狱满一劫　　复半劫中堕畜生
　　成劫之时生人间　　常生贫贱极恶处
　　下劣种姓旃陀罗　　终不生于贵胜族
　　身常斑驳多白癞　　以罪果报诸色类
　　或生夜叉饿鬼界　　复常生于旃陀家
　　双盲或眇或聋哑　　或?躄等由罪累
　　生辄诸根不具足　　或手足杌或都无
　　语言倒错心迷惑　　此果皆由业所致
　　或生叫唤黑绳狱　　或一劫中及半劫
　　如是色类诸苦报　　罪业缘生获此果
　　若得施物回别异　　若施夏中回冬分
　　乘此业生八难中　　彼诸难中甚严酷
　　亦生十六诸眷属　　诸苦烧煮甚可畏
　　形类十八或二十　　皆以业缘受恶报
　　若生轻慢父母心　　不敬尊者及老宿
　　命终之后堕畜生　　诸飞鸟等鸜鹆类
　　上下中人不尊敬　　命终之后生畜生
　　或生长项孔雀中　　为于父母不孝养
　　不敬国德诸尊人　　命终之后生畜生
　　大声骆驼及驴中　　若有轻慢于父母
　　堕于猪驴食不净　　若有聪慧诸智者
　　达于生死此彼岸　　应当尊重敬父母
　　以为无上大福田　　生于大富正信家
　　若有轻慢诸德业　　护法诸天当舍离
　　诸恶鬼神得其便　　夜叉之众来惊怖
　　若有轻慢于父母　　生生常处贫穷家
　　一切时中受轻毁　　复生顽痴奴仆中
　　若有轻慢于父母　　终无少选得安乐
　　妻子亲识皆逼恼　　又无饮食得充饱
　　举国饲之常不足　　生饿鬼形极恶报
　　若有轻慢于父母　　当必生于海罗刹
　　色身如赫焰火然　　日夜恒食热铁汁
　　若有轻慢于父母　　及诸耆宿尊德者
　　常为世人所厌离　　所有妻妾心亦然
　　如是种种恶色类　　说之穷劫不可尽
　　若不作过于尊者　　是名聪慧有智人
　　三种贪嗔痴不生　　身口意业常安乐
　　若嗔恶心断生命　　堕四趣中长受苦
　　劫盗邪淫及妄语　　恶口两舌无义语
　　贪嗔恚痴诸业果　　终不得于人中乐
　　清净心中施财宝　　常当守慎诸戒业
　　修习忍辱无退转　　精进不懈入禅定
　　般若鉴了常远离　　是必当得萨婆若
　　终不犯于邪淫欲　　常远离于口意过
　　是则当得大导师　　而为众生演正法
　　嗔恚之心不暂有　　离魔系缚及邪见
　　不久当作世间灯　　十善明法化一切
　　若偷盗人及邪见　　当来生于针口虫
　　绮语两舌恶心者　　常以语言坏正见
　　若有习行外道法　　投身高岩卧棘刺
　　如是邪见施财物　　当得少分资生报
　　施与修习正向者　　必获无尽大果报
　　若欲成就三道场　　皆应教授从师学
　　诸有不从教授者　　虚妄作法非真实
　　以不尊重导师故　　不能行用曼荼罗
　　若欲最上依最胜　　大普集经实法中
　　三界最胜广博场　　金刚种族摩尼宝
　　莲华白象诸高贵　　诸佛于中运自在
　　大胜自在殊法宝　　最上月鬘金刚髻
　　宝鬘及以日光鬘　　及法周罗摩尼顶
　　一切皆入金刚鬘　　拥护神咒皆由是
　　常当念诵无断绝　　念念即能灭罪障
　　日夜三时相续咒　　决定利益无有疑
　　或在高处河岸边　　诸神灵庙胜妙处
　　草野冢间宁静谧　　决定常恒乞食食
　　由是成就曼荼罗　　如教如说称要道
　　彼真实义得相应　　必当获成大义理
　　三十二种功成就　　以持得实道场法
　　是名不损成等要　　即是三种曼荼罗
　　护摩护沙百遍成　　由是成最曼荼罗
　　终不有疑念决定　　最胜法中常深信
　　慎勿诵于质多咒　　亦不敬礼诸邪神
　　若不礼事余圣神　　是作三等曼荼罗
　　若常不损害他命　　亦不破坏于他心
　　由以离咒魅着人　　即能成就曼荼罗
　　若衣羖羊及恶食　　恶心损坏诵诸咒
　　所作咒法皆不成　　彼即退失成咒法
　　有常护彼金刚杵　　不食油麻华饼等
　　智者应作最胜咒　　是咒法义应当成
　　若有不取师教授　　毗那野迦速疾着
　　若能从师而作咒　　为诸如来灌其顶
　　不损害他不着魅　　是名三等曼荼罗
　　智者谦心说理趣　　于尊卑类心平等
　　于诸世间真成就　　以得平等真实咒
　　于多人中虚妄言　　东西南北行不利
　　所作事业不称心　　彼不应说咒成就
　　薄福之人起过患　　毗那野迦所损害
　　若能彩画咒法成　　烧香灯明如法者
　　咒法成就品类是　　彼等皆由慈业办
　　第一不杀成就业　　有慈有悲真实者
　　召请十方诸咒王　　明说决定实利益
　　以诸供具实体性　　诸持咒者修习之
　　彼诸咒者有聪慧　　彼应成就曼荼罗
　　三十三天吉祥处　　同等三种三摩耶
　　我应品类咒法成　　其福德力不可说
　　若有造作第一者　　曼荼罗所说理趣
　　如其净信作法成　　三种三摩地相应
　　以明咒坏于三界　　于三界咒皆成就
　　精勤用功弥加行　　所作咒法皆得成
　　金刚杵形画相似　　及以莲华形相好
　　应于露地曼荼罗　　彩画界道用珠珍
　　智者若如法成就　　是名实真广利益
　　画坛不画金刚杵　　不画佛形及佛子
　　持咒制吒及制徴　　毗那野迦及使者
　　杜吒杜底紧伽罗　　应在像前咸画成
　　随其力分恭敬信　　奉献尔所诸导师
　　上味施与制吒等　　及毗野迦令欢喜
　　诸持咒仙应设供　　成就如法佛像前
　　普皆于彼曼荼中　　画于佛前如法作
　　安置道场诸门户　　应画毗那野迦像
　　应画守护地方神　　复画诸山持咒仙
　　合掌皆于佛前住　　如是咒神二十八
　　一一方面各图七　　日月天形咒神形
　　守护持者令成就　　东面画作因陀罗
　　南面画作乌尸罗　　西面画作日没山
　　北面画作于香山　　诸山画作咒仙座
　　合掌向佛像前住　　锁系毗那野迦项
　　住在持咒大仙前　　使者缠手执铁索
　　于咒法作扰乱相　　紧那罗有三十二
　　一一方面各有八　　清净坛中画作形
　　若成就佛坛法者　　千灯千华为庄严
　　千香水瓶杂供物　　筚篥琴瑟及箜篌
　　笙笛箫鼓诸音乐　　长笛方响诸乐器
　　诸天神有爱乐者　　于佛像前来鼓击
　　又张种种诸罗网　　种种诸妙色界道
　　种种宝瓶供如云　　能成曼荼胜妙法
　　若为毗那野迦着　　彼人终不成胜法
　　速疾失坏诸咒力　　勤行力用亦不成
　　不行诸定离修习　　不应胜坛得成就
　　是愚痴人作是法　　终不能成上胜利
　　若能依教作坛法　　已能满足十二年
　　专诵持咒不余业　　于高险岸及净处
　　以咒力能灭诸罪　　若欲诵咒及坛处
　　常以粳米乳酪等　　昼夜各以三时诵
　　诵时尽力限遍数　　月八十五及满月
　　修行习作曼荼罗　　必当即得胜成就
　　若有思惟分别者　　成就最胜理趣经
　　掘地一丈取净土　　将泥净地作坛法
　　清净洗浴着净衣　　如法至心系念诵
　　或三四肘七七肘　　取净好土作净坛
　　应请大乘妙胜经　　作法能获大饶益

　　大乘金刚髻珠菩萨修行分

大正藏第 20 册 No. 1129 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

　　No. 1129

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

　　真实变化大势身　　大身坚牢能破他
　　如日坏劫大炽燃　　菩萨圆光亦如是
　　功德清净大宝海　　善能安住佛刹中
　　时我一心归命礼　　降伏部多最上王

　　尔时佛告三界主金刚手菩萨。说降伏一切部多大教王成就之法。时金刚手菩萨言。若有持诵之者。求成就法。于二河岸或尸陀林中。或大树下或贤圣宫观。或金刚手菩萨宫殿之内。如是等处所作之法必得成就。若诸部多经刹那间不令成就。我即往彼破坏部多。尔时大自在天合掌向前。头面礼足白菩萨言。为我说此大金刚手忿怒主杀诸部多秘密神咒。

　　尔时金刚手菩萨赞言。善哉善哉汝能请我。说彼降伏一切部多秘密之法。我今说之真言曰。

　　唵(引)嚩日罗入嚩(二合引)隶(去)贺曩贺曩萨哩嚩(二合)部旦(引)吽发吒(半音)

　　尔时金刚手菩萨说此真言已。于身毛孔中出无数金刚炽焰。出彼焰时一切部多及诸眷属。于其身分悉皆干枯而得命终。所有一切天人帝释梵王那罗延等亦复命终。一切如来悉皆惊怪。俱发声言善哉善哉大吉祥金刚手三界主。于如来法末之时。善能调伏一切部多及诸眷属。

　　尔时金刚手菩萨。复说甘露秘密真言。令诸部多速得还命真言曰。

　　唵(引)嚩日罗(二合引)喻试娑啰娑啰湿弥(二合)

　　时金刚手菩萨说此真言。于自手臂出大甘露风。入一切部多及彼眷属身中。即得还命从地而起惊怖颤掉。见大菩萨威德炽盛。告言菩萨救我。

　　尔时大部多主无能胜。亦起合掌头面礼足。告菩萨言。愿垂慈愍救护我等。菩萨告言汝等部多及其眷属。依我法教利益一切众生。我即救汝。所有四大洲界。阎浮提内一切众生。作法持诵悉令成就。所求圣药圣宝。或金银真珠琉璃钵讷摩啰誐宝。酥哩也建底宝。赞捺啰建底宝。及最上饮食衣服好香华等悉令充足。部多答言如是作法持诵之者。如上珍宝我令充足。亦复亲近承事供养。菩萨告言若持此一切如来教法。所须香华衣服及诸珍宝悉得受用。部多复言所有王怖冤敌怖。乃至虎狼师子等怖。悉令解脱无诸障碍。菩萨复言无能胜大部多主汝等谛听。于末世中所有懈怠有情。破戒之人作恶业人大妄语人等。如所作法悉令成就。若不成就汝部多女天女。龙女夜叉女。阿修罗女紧那罗女。摩睺罗伽女迦楼那女。毗舍遮女乾闼婆女等。我令不空大金刚破碎头目。速得命终堕八大地狱。尔时一切如来赞言。善哉善哉金刚手。为未来世一切众生作大利益。善说大菩萨不空成就精进大威力。善转一切法轮除一切苦。种种广大仪则。印咒㡧像成就之法。尔时金刚手菩萨复说还命真言曰。

　　唵(引)羯茶羯茶羯啰羯啰蜜哩(二合)旦?(去)嚩(引)波野纥哩(二合)

　　说此真言。已一切天人迷闷躄地。大怖颤动从地起已。时大自在天白菩萨救我。尔时金刚手菩萨。安慰彼言。莫怖莫怖。我为汝等降伏部多主故。令一切天人敬爱故。尔时一切诸天天女亦作是言。金刚手大忿怒主救我救我。菩萨告言汝等天女。若后有人受持我法速令成就。当为承事及与金银琉璃真珠珍宝。钵讷摩啰誐宝等一切财物。时诸天女天童女夜叉女等俱发声言。于未来世若有受持菩萨法者。我等当为承事。所求财宝一切给与。若违教旨不为给事。令我种族悉皆破坏。菩萨复言若违我教则谤一切如来。汝等及一切部多头目破坏。即得命终堕八大地狱。

　　尔时金刚手大忿怒主赞言。善哉善哉汝诸女等。于后末法之时。若有受持之者。亲自护卫承事供养。尔时复有无能胜大部多主及彼眷属。皆从座起合掌向前。礼彼金刚手大忿怒主足。说自本心真言曰。

　　唵(引)室哩(二合)摩贺(引)部多俱罗逊捺哩吽

　　唵(引)室哩(二合)尾惹野逊那哩纥哩(二合引)

　　唵(引)室哩(二合引)尾摩攞逊那哩阿(引)

　　唵(引)室哩(二合引)啰底逊那哩嚩(引)

　　唵(引)室哩(二合引)摩努贺啰逊那哩尾(引)

　　唵(引)室哩(二合引)驮嚩攞逊那哩莽

　　唵(引)室哩(二合引)作乞刍(二合)满曩逊那哩帝(引)

　　此真言摄如是大部多主。能施持诵之人富贵吉祥。尔时复说紧那罗女成就之法。若人持诵须臾之间速得成就。复诵金刚手菩萨名号。一切部多及彼眷属。皆来承事如为婢从。菩萨复言。若汝等眷属不依我三昧者。汝等眷属皆令破坏。时无能胜大部多主白菩萨言。自今我等皆依菩萨三昧而住。所有世间一切持诵之者悉获成就。若为障碍所作不成。我等种族速得破坏。复获背一切如来三昧大罪。令忿怒金刚破碎我头。命终之后堕八大地狱。

　　尔时金刚手菩萨。复说八大部多主最上成就处所。或河岸上或尸陀林。或金刚手菩萨宫殿内。于此作法。一切部多女等决定俱来。令得成就无复疑惑。复说成就印法。左手作坚固拳舒出中指。此印用召请及供养。令最上部多速与成就。以二手合拳舒头指。此印能令持三昧者。部多女速与成就。以左手作坚固拳竖小指。此印能令一切部多现前与作成就。复舒左手头指如钩捺大母指。此印能降伏一切部多。以左手头指及无名指舒展。能钩一切部多及除一切魔。以左手作拳竖大母指。此印能现前一切部多女。以右手作拳竖小指。此是部多女三昧印。能作一切事。以二手各舒。用右手安腰侧。左手安右肩上。此是最上根本心一切部多女大印。结印之间得一切部多女速来现前。若不速来身分干枯不久命终。尔时金刚手忿怒主复言。若有部多女不依我三昧者。以此忿怒真言。与前真言同诵。真言曰。

　　唵(引)羯荼阿(引)羯荼窣咙(二合)纥哩(二合引)

　　诵已称部多女名复诵此咒。

　　吽?吒(半音)

　　如是诵八百遍。诸部多女悉皆速来。若彼不来眼目头面。破坏干枯不久命终。若作法之处于二河岸上。用白檀香涂曼拏罗。即散香华烧安悉香。诵此真言八千遍必得成就。若于夜分诵此真言一千遍决定速来。随意所求悉皆充足。至旦却回复留黄金百两。

　　复次于河岸上。用白檀香涂曼拏罗。用酪饭出生加持八百遍。如是七日之内彼决定来。用阏伽水净手令彼欢喜。彼女告言子呼我何作。持诵者言。我要求官衣食丰足世所崇重。部多女言汝愿我从。复次往金刚手菩萨殿内。用迦啰尾啰华散上。烧安悉香诵真言八千遍。必得成就。复次于夜分寂静之处。加持一千遍。部多女速来。即献华座问讯彼女。汝今善来与我为妻。女即随意及与最上圣药圣物等。能除一切冤家。女即背负其夫诣诸天宫。获其寿命满一万岁。复次往彼河岸。用白华白香乳香焚烧。诵真言八千遍即得成就。

　　复次于夜分。诵真言一千遍彼女定来。即以香华水净手然。后告言与我为妹。女即为妹复与圣药圣物等。所有千由旬内所要。女人即时取来。复于贤圣空闲殿内。依法出生志心供养。诵真言八千遍速得成就。或诵一千遍彼女定来。即以为妻日与千钱。后背负于夫往诣远处。夫得一切自在获寿五千岁。命终之后得生王宫。

　　复次往二河合流之岸献酒肉食。散迦啰尾啰华烧安悉香。诵真言八千遍速得成就。

　　复次夜分中作广大供养。复燃酥灯诵真言一千遍。时部多女五女从来。持诵者曰与我为妻。彼女默然许之。若彼不允即得破坏。日日背负于夫往诣诸天。令得自在寿五千岁。命终之后得生王宫。复次成就法于河岸上。用恭俱摩香作曼拏罗。烧沉香依法出生。诵真言八千遍所作成就。

　　复次作广大供养。诵真言一千遍。彼部多女放大光明。四远照曜而来现前。以白檀香水洒净女即欢喜。而自问言呼我何作。持诵者曰为我作母。女遂许之如法养育。日赡五百人供给所须。获寿一万岁命终之后生婆罗门家。

　　复次成就之法。于二河合流之岸作广大供养。燃于酥灯于夜分诵真言八千遍。时部多女放大光明而来现前。问言呼我何作。持诵者曰我欲自在受于快乐。彼女即允。日与金钱十万获寿一万岁。命终之后生为人主。此是八大部多女主成就之法。

　　尔时住尸陀林部多女。从座而起五体投地。礼金刚手菩萨是。恭敬合掌说自根本真言曰。

　　唵(引)讫哩(二合)吽贺(入)

　　复说住尸陀林部多女句召真言曰。

　　唵(引)吽羯茶羯茶萨哩嚩(二合)部(引)多(引)喃萨摩野摩耨波(引)罗野贺啰贺啰满驮满驮阿(引)讫啰(二合)摩诃(引)迦哩沙(二合)野普摩贺(引)唠捺哩(二合)尾湿摩(引)舍(引)曩嚩(引)悉你阿(引)誐蹉尸伽朗(二合)度咙发吒(半音)

　　复说一切部多女三昧真言曰。

　　唵(引)度曩度曩左罗左罗左(引)罗野左罗野钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)尾舍贺啰贺啰底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)三摩野摩耨波(引)罗野部湿摩(二合)舍(引)曩钵啰(二合)吠(去)始你吽吽?吒(半音)?吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说难瑟吒啰(二合引)羯啰(引)梨部多女真言曰。

　　唵(引)左罗左罗达迦达迦摩贺(引)部底你(去)娑(引)达迦(引)喃必哩(二合)夜(引)拽娑啰娑啰尾娑啰尾娑啰羯茶羯茶惹(仁左反)罗播(二合)波野惹罗播(二合)波野伴惹伴惹览誐览誐仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩恨拏(二合)吽吽?吒?吒(半音)纥哩(二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说具啰目契部多女真言曰。

　　唵(引)具啰目契湿摩(二合)舍(引)曩嚩(引)始你(引)娑达迦(引)耨俱隶(去)阿钵啰(二合)底贺多唵(引)拏曩莫(入)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说部多女真言曰。

　　唵(引)惹哩惹(二合)啰目契尾啰尾啰尾啰唧多(引)哩唧(二合)多萨哩嚩(二合)设咄噜(二合)婆演迦哩(去)贺曩贺曩捺贺捺贺钵左钵左摩(引)啰野摩(引)啰野阿迦(引)罗蜜哩(二合)怛逾(二合)婆演迦哩萨哩嚩(二合)曩(引)誐婆演迦哩(引)阿吒吒贺西你(引)萨哩嚩(二合)部帝湿嚩(二合)哩他(引)他(引)他(引)他(引)驮(引)驮(引)驮(引)驮(引)唵(引)唵(引)唵(引)唵(引)娑嚩(二合引)贺(引)唵(引)迦摩罗路左你

　　如是真言。若人志心依法持诵此部多女悉能爱护一切众生令离苦恼。彼持诵者。若以酒食鱼肉及种种美馔出生供养。即得欢喜。亲近承事如婢从等。日与持诵者衣服一对金钱一文。乃至百由旬内所须女人。即时将至承事供给。直至命终彼方舍离。如是金刚手大教王降伏毗舍遮女成就之法。

　　尔时赞拏迦怛也野你大恶部多女。于大会中即从座起五体投地。礼金刚手大忿怒主足。合掌恭敬说自根本心真言曰。

　　唵(引)骨咙(二合)吽发吒(半音)

　　复说酥啰迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　唵(引)吽入嚩(二合)罗吽?吒(半音)

　　复说摩贺迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　唵(引)讫哩(二合引)纥哩(二合引)吽吽呬(引)呬(引)发吒(半音)发吒(半音)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说唠捺罗迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　唵(引)噜捺啰(二合)婆演迦哩(去)阿吒吒贺(引)西你(引)娑(引)驮迦必哩曳摩贺(引)尾进怛啰(二合)噜闭啰怛曩(二合引)誐哩(引)酥嚩啰拏(二合)贺悉底(二合)野摩你纥哩(二合)多你萨哩嚩(二合)耨佉钵啰(二合)舍摩你唵(引)唵(引)唵(引)吽吽吽尸伽罗(二合)悉地钵啰(二合)野蹉纥哩(二合引)?(入)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说赞拏迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　摩贺(引)部帝(引)湿嚩(二合)哩(引)唵(引)野摩你仡哩(二合)旦你阿迦(引)罗蜜哩(二合)怛逾(二合)你嚩(引)罗尼(引)朅(切身)捺誐(二合)输罗贺悉帝(二合)尸伽览(二合)悉地孕(二合)那那(引)睹旦娑(引)达迦摩(引)倪也(二合引)波野底纥哩(二合引)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说噜捺啰迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　唵(引)呬(引)摩军拏梨尾驮迦尾驮迦入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗祢么也(二合)军拏罗部始帝啰(引)嚩拏摩他你(引)婆誐鑁曩(引)倪也(二合)波野底娑嚩(二合)贺(引)

　　复说军拏罗迦怛也(二合)野你部多女真言曰。

　　勃哩(二合)俱胝目契(引)羯吒羯吒驮(引)嚩驮(引)嚩入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗虎多(引)设曩目契誐蹉誐蹉吠多(引)拏乌怛他(二合引)波你(引)阿(引)尾舍阿(引)尾舍吽吽吽发吒(半音)婆誐鑁(引)曩(引)波野底纥哩(二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说惹野目契迦怛也(二合)野你部多女真言曰。

　　唵(引)必底哩(二合)摩他你迦贺迦贺惹野萨哩嚩(二合引)酥啰布?帝吽贺(入)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说戍婆迦怛也(二合引)野你部多女真言曰。

　　唵(引)输婆必哩(二合)曳祢么也(二合)路(引)左祢(二)迦(引)弥(引)湿嚩(二合)哩惹誐谟贺你酥婆拟建(引)左曩摩(引)罗尾部沙尼耨布啰娑没提(二合)阿(引)尾舍阿(引)尾舍嚩西嚩西布啰娑(引)驮迦必哩(二合)曳纥哩(二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　此是八大迦怛也(二合)野你部多女真言。若人依法持诵必得成就。

　　复次金刚手大秘密主降伏部多大教王。说八大迦怛也(二合)野你部多女印相法。以二手作拳。以小指相交。舒头指复钩此是迦怛也(二合)野你部多女印。复用二手合交。令头指如钩。此是摩贺迦怛也(二合)野你部多女印。用前印以中指相捻。内入小指。此是破坏一切不信法者部多女印。信者令生敬爱。以前印各舒二头指。此是跋捺罗迦怛也(二合)野你部多女印。用香华涂香供养。复用酒食鱼肉出生。刹那之间一切部多皆令成就。复用二手作坚固拳。以二头指相交。此是赞拏迦怛也(二合)野你部多女印。此印同用能禁缚一切部多。复舒左手头指。能降伏一切部多女。复用二手作拳。以二小指相交。舒二头指复如钩。此印能钩召三界诸天。乃至大自在天大梵王等。悉皆降伏速得成就。如是金刚手大忿怒主大教王说。八大迦怛也(二合引)野你部多女印相之法。

　　复次金刚手大忿怒主。说迦怛也(二合引)野你部多女成就法。于尸陀林中。诵前真言八百遍。至三日内令部多女速来。即用人髑髅满盛其血以为阏伽。彼即欢喜而问之言。呼我何作。持诵者曰愿为我母。女即许之如法养育。一切所须皆得圆满。寿五百岁命终之后生为人王。

　　复次往金刚手菩萨宫殿内。于夜分中诵真言八千遍。时部多女速来现身如天女相。所求之事一切成就。

　　复次于夜分中。往大自在天宫殿中。诵真言一千遍。第一日闻铃铎声。第二日部多女现天女相。第三日彼女言曰汝欲何求。持诵者曰要汝承事。女即承事尽彼命寿。时背负持诵者。往须弥山大海上。至毗沙门天王宫。取其财宝供给充足。如是阎浮提内端正童女。须者与之令作欢娱。寿五百岁。命终之后得生王宫。

　　复次往二河合流之岸。于夜分中诵真言八千遍。得最上部多女及彼眷属。速来现前永为妻子。日与金钱五文名衣一对。令其受用。

　　复次于夜分中往于园林之内。诵真言八百遍。诵至第三日闻铃铎声。第四日遥见彼女。第五日来至面前。第六日与金钱五文。第七日于自卧床头边。作曼拏罗烧安悉香。诵真言八百遍。复有最上部多女速来亲近。同作欢乐当结为妻。复与最上真珠璎珞留于床上。日与金钱二十五文名衣一对。能除一切冤家获寿五千岁。命终之后生于王宫。

　　复次往空闲贤圣宫殿。于夜分中诵真言八百遍。如是至三日后。时部多女与八百眷属同来彼处。用白檀香水献阏伽。彼即欢喜寻与为妻。复给衣服饮食。供赡八百眷属及圣药等。获寿五千岁。命终之后往生王宫。

　　复次于王舍城内。诵真言八百遍。已得精熟后更五夜。用迦啰尾啰木为柴。及摩罗帝华用作护摩八百遍。时大部多女与五百眷属。庄严其身速来彼处。即用华水献阏伽令其欢喜。或求为母或求为姊妹或求为妻。随持诵者意。若彼为妻现童女相。若彼为母如亲子想。能满诵人一切所愿。寿一万岁。命终之后生于王宫。

　　复次十五日。于夜分中往诸宫观。诵真言一万遍。即献广大供养。至明旦时彼女即来。用血为阏伽令得欢喜。即为婢从日给金钱五文。及上味饮食。寿命五百岁。如是八大迦怛也(二合引)野你部多女成就之法。

　　复次金刚手大教王降伏一切部多仆从成就之法真言曰。

　　唵(引)啰(引)虎啰(引)虎摩贺(引)唧吒迦(引)喃捺哩捺啰(二合)赦呬多(引)啰他(二合引)野唵(引)虎虎虎虎虎仡哩(二合)恨拏(二合)曼娑悉地孕(二合)弥钵啰(二合)野蹉娑嚩(二合引)贺(引)

　　持诵者于夜分时。将黑羖羊肉八两往尸陀林中。诵真言八百遍加持于肉。然后以眼视四方。高声唱言我今卖肉。即时尸陀林住部多女。变身为婆罗门。告诵者曰。汝大丈夫卖肉欲要何物。持诵者曰我要黄金。女与金八两。即收金与肉。女不授肉违金刚手敕。女即命终。

　　尔时有大自在天。与无数俱胝天人围绕。复有无数天女龙神紧曩罗摩睺罗伽等在大会中。尔时大自在天。即从座起五体投地。礼金刚手大忿怒主足。右绕三匝白菩萨言。复为我说调伏三界一切部多。及天龙药叉天人众等。令生大怖除诸魔障。能杀一切星曜及吠多拏布怛曩。成就秘密曼拏啰法。尔时文殊师利菩萨赞言。善哉善哉大自在天。汝能利益未来法末之时。阎浮提内一切众生。能问菩萨调伏三界诸恶部多。天龙夜叉紧那罗等。成就秘密大曼拏罗法。时金刚手菩萨。即为说此曼拏罗成就法。作四方曼拏罗。四方作于四门。上置楼阁具足十六分。外置金刚界。中安大忿怒明王。身有圆光遍体炽焰作大青色。四臂右第一手掷金刚杵。左第一手竖头指禁伏一切部多。以二手结本印。面大恶相利牙。髑髅为冠。以八大龙王庄严其身。作降伏三界相。足踏无能胜部多王。立如舞踏势。或时大笑大吼。光明焰赫如一俱胝日。为三界主。以二手作印。二无名指相交。令二头指如钩。小指中指以大母指压之。此名最上秘密富贵印。能降三界印。

　　复于明王前。安大自在天明王。右边安那罗延天明王。后安大梵天明王。左边安迦哩帝迦天。东北隅安频那野迦。东南隅安日天放千光明。西南隅安罗睺。西北隅安难祢计湿嚩(二合)啰曼拏罗第二重供养一切贤圣身色如金。一切庄严作欢喜相顾视忿怒主明王。左边复安乌摩女天。明王前安福女天。以手执华。明王右边安底路怛摩女天。手执香炉一切庄严。明王后面安月女天。手执灯庄严最上耳珰环钏。东南隅安宝庄严女天。手执涂香一切庄严。西南隅安辩才女天。有无数音乐种种歌舞。西北隅安夜叉女主。手执宝鬘名酥啰逊那哩。是一切夜叉主。东北隅安部多女。名阿虎底你。是一切部多。身相端正广目少年。庄严具足头髻如大青色。敬爱修行者。复于曼拏罗第三重。东方安帝释天。东南隅安火天。南方安阎魔王。西南隅安罗刹主西方安水天。西北隅安风天。北方安毗沙门。东北隅安月天。如是曼拏罗各安本位仪则已。时阿阇梨顶戴青冠身着青衣。以右手掷金刚杵发是愿言。我为利益一切众生故。刹那之间速得成就。此是金刚大忿怒主。依三昧位住诸贤圣。时阿阇梨结大忿怒印。即入曼拏罗诵此请召真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)发吒(半音)

　　复诵安住三昧真言曰。

　　唵(引)底瑟吒(二合)悉地孕(二合)吽

　　诵此真言已。引弟子入曼拏啰。用青帛盖于头面。时阿阇梨结忿怒明王印。安弟子顶上。即诵觉悟真言曰。

　　唵(引)钵啰(二合)尾舍骨噜(二合)驮吽吽恶(入)

　　此真言持诵之时。能令须弥山震动海水倾摇。彼弟子能知三世之事。知已能说。即时与去盖头。散华供养得见本尊。此名灌顶学法供养降伏一切部多曼拏罗仪轨已。

　　佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上

大正藏第 20 册 No. 1129 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷中

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

　　尔时金刚手菩萨。说降伏诸部多观想成就之法。于十五日月圆之时。想彼月中有一吽字。字有光明圆满照曜。即诵真言曰。

　　唵(引)悉驮嚩日啰(二合)吽

　　此真言灭一切罪业。复想啰字如彼日轮光遍炽盛。作此观时即诵此真言曰。

　　唵(引)贺那尾特网(二合)娑野曩(引)舍野播(引)半吽发吒(半音)

　　诵此真言已。复作空观。然后想一净帛。如军那华如颇胝迦。复想吽字变成八叶莲华光明遍满。即诵动静觉悟明王真言曰。

　　唵(引)骨噜(二合引)驮(引)吠(引)舍吽吽吽恶

　　复结觉悟明王印。诵此真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)吠舍阿(引)吠舍播(引)多曳(引)吽

　　诵此真言已。复想本尊形像印。结忿怒明王印。安自身分诵六字真言曰。

　　唵(引)贺曩嚩日啰(二合)吽

　　想此真言安于头上。

　　唵(引)那贺嚩日啰(二合)吽

　　想此真言安于顶上。

　　唵(引)祢(引)钵多(二合)嚩日啰(二合)吽

　　想此真言安于眼上。

　　唵(引)嚩日啰(二合)噜沙吽

　　想此真言安于心上。

　　唵(引)捺哩(二合)茶嚩日啰(二合)吽

　　想此真言为铠甲作拥护。

　　唵(引)贺曩那贺跛左骨噜(二合)驮嚩日啰(二合)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)摩啰野吽发吒(半音)

　　想此真言为器仗。如是大忿怒明王六分观想真言作此观已。请召曼拏罗中大贤圣。即以二手相交。舒二头指复曲如钩。诵此真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)驮啰摩贺(引)骨噜(二合)驮三摩野摩努播罗野尸伽览(二合)阿(引)誐蹉纥哩(二合)?吽发吒(半音)娑嚩(二合)贺(引)

　　诵此真言。普请一切贤圣已。复别诵此真言曰。

　　唵(引)萨哩嚩(二合)祢嚩多(引)钵啰(二合)细那吽

　　诵此真言献阏伽水已。复诵此真言。

　　唵(引)曩(引)舍野讷瑟吒(二合引)那贺跛左婆悉弭(二合)俱噜吽吽发吒(半音)发吒

　　诵此真言时作忿怒相。复诵此真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)室赞(二合)拏满驮满驮那舍祢舍(引)吽发吒(半音)

　　诵此真言令作结界。复诵请召诸天真言。今说大自在天真言曰。

　　唵(引)部哩普(二合)嚩娑嚩(二合引)贺(引)

　　那罗延天真言曰。

　　唵(引)阿室哩(二合)嚩日啰(二合)播拏曳(引)娑嚩(二合)贺(引)

　　大梵天真言曰。

　　唵(引)祢(引)嚩虞噜祢(引)嚩(引)驮啰(引)野娑嚩(二合引)贺

　　迦哩帝计野天真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合)骨噜(二合引)左舍吉底(二合)驮哩尼发吒(半音)娑嚩(二合引)贺

　　频那夜迦天真言曰。

　　唵(引)兀咙(二合)誐拏钵多曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　日天真言曰。

　　唵(引)室哩(二合)萨贺娑啰枳啰尼娑嚩(二合引)贺(引)

　　罗睺真言曰。

　　唵(引)赞捺啰(二合)野设讫啰(二合)波啰(引)讫啰(二合)摩(引)野吽发吒(半音)

　　曩致湿嚩啰天真言曰。

　　唵(引)曩致(引)湿嚩(二合)啰(引)野曩吒纥哩(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说天女根本心真言。底路怛摩天女真言曰。

　　唵(引)塞蜜哩(二合)布曩莫(入)室哩(二合)祢么也(二合)唵(引)室哩(二合)曩莫(入)

　　月天女真言曰。

　　唵(引)室哩(二合引)倪也(二合)曩莫(入)

　　蓝婆女天真言曰。

　　唵(引)室哩(二合)莎曩莫(入)

　　辩才女天真言曰。

　　唵(引)娑啰莎帝曳(二合引)誐(引)野怛哩(二合)萨哩[金*(穴/(犮-乂+又))](二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　酥啰逊那哩夜叉女真言曰。

　　唵(引)药翅湿嚩(二合)哩翅孕(二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　大部多女真言曰。

　　唵(引)阿部底纥哩(二合)

　　复说八部多女守门真言曰。

　　唵(引)恶室哩(二合)嚩(引)摩娑嚩(二合)贺(引)

　　余七真言如前所说。如是部多女根本心真言。能降伏一切部多曼拏罗成就仪轨已。

　　尔时金刚手。复说降伏诸部多大教王印相法。以二手相交。竖二头指如针。此印能除一切业障。复用二手。作合拳。以二头指相交。此是忿怒明王觉悟印。于刹那间悉能觉悟三界众生。复以二手作合拳。以二中指直竖。此是前想六字身分印。复用二手作合拳。以二中指直竖。此是前安头上真言印。复用二头指竖如针。此是前安顶上真言印。复用大母指捻头指节。以右手印安字右眼上。左手印安字左眼上。复以二手作合拳。以二小指相交。二头指直竖安于心上。复用二手各作拳。以左头指安左臂上。右大母指捏小指甲。余指并舒安右臂上。此是前结界真言印。

　　复说诸天印相。以二手平仰。以二头指二无名指。并屈入掌中。此是大自在天最上真言印。复用二手平仰。以二头指相交复如钩。此是那罗天真言印。

　　复用二手相交作拳。舒二小指。此是大梵天真言印。复用左手作拳。舒中指。此是迦哩底迦天真言印。复用左手作拳。舒头指中指。以中指复屈一节。此是频那夜迦印。复用二手平仰。大母指捻头指。此是日天印。复用右手舒头指及无名指。复屈指节。此是罗睺印。复用右手作金刚拳作舞势。复用左手作拳。舒头指中指。以大母指捏无名指及小指。此是那致湿嚩啰印。复用二手作平掌安自顶上。此是乌摩女天印。复用二手作合掌。向虚空掷散。此是吉祥女天印。复用二手合拳。小指与头指相交。此是月女天印。复用二手合拳。舒二头指。以二头指相捻如宝形。安在额上。此是宝庄严夜叉女印。复用二手各各作拳。以二小指相捻。此是月天印。诵此月天真言曰。

　　唵(引)罗怛曩(二合)室哩(二合)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说辩才女天印。以二手相交。舒二头指安口上。复用二手右旋舞安顶上。此是底路怛摩女天印。复用二手平安心上。此是蓝婆女天印。

　　尔时复说外曼拏罗中。安贤圣位真言曰。

　　唵(引)设讫啰(二合引)野娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是帝释真言。安东方。

　　唵(引)阿誐曩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是火天真言。安东南隅。

　　唵(引)野摩(引)娑嚩(二合)贺(引)

　　此是夜摩天真言。安南方。

　　唵(引)啰(引)叉娑(引)地波多曳惹野娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是罗叉主真言。安西南隅。

　　唵(引)嚩噜拏曩(引)誐地波多曳贺曩贺曩娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是水天龙主真言。安西方。

　　唵(引)嚩(引)野吠也(二合)左罗左罗娑嚩(二合引)贺

　　此是风天真言。安西北隅。

　　唵(引)俱吠(引)啰(引)野药叉地波多曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是毗沙门天王真言。安北方。

　　唵(引)赞捺啰(二合)野娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是月天真言。安东北隅。

　　尔时金刚手菩萨。复说诸夜叉女主印相。用二手合掌小指如环。此是酥啰逊那哩印。复用二手合拳。以二小指相交。头指亦如环。此是一切部多女主印。复用二手作拳。以二头指相交。此是八守门部多女印。复说曼拏罗贤圣位印。以右手平仰。以大母指捏小指甲。余指各相离。此是帝释印。以左手平仰微动。此是火天印。用右手作拳舒头指。此是夜摩印。用右手作拳。舒头指中指。此罗刹主印。用左手作拳。舒头指复如环。此是水天印。用左手作拳。舒头指中指。此是风天印。用右手作拳。舒大母指。此是毗沙门天王印。用二手各作拳。以二头指相捻。此是月天印。用左手作拳。以大母指捻小指甲。余指并舒。此是三叉印。用二手作合拳。此是圆满印真言曰。

　　唵(引)悉地嚩日啰(二合)布啰野布啰野吽(引)

　　复用二手作拳。以二小指相交。头指如环。此是句召印。即诵此句召成就真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)噜沙摩贺(引)骨噜(二合)驮悉驮迦哩沙(二合)野吽?(入)悉驮(引)迦哩沙(二合)拏满怛啰(二合)骨噜(二合)驮悉地摩贺啰(引)惹悉地三摩野娑(引)誐啰悉驮睹怛娑(二合)祢(引)嚩多尸伽啰(二合)悉地满努多啰(引)

　　诵此真言时掷金刚杵。复说部多献座印相。用左手平仰。竖立母指。复拳右手执左母指。竖立右母指。此无能胜部多主。在金刚手菩萨双足下。捧足而坐。是名献座诵此真言曰。

　　唵(引)惹野惹野摩贺(引)骨噜(二合)驮(引)地波底骨噜(二合引)驮啰(引)惹伊难部多(引)娑喃捺哩舍(二合)野啰叉野娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说贤圣座印。用二手作合掌。复离开十指。此是莲华座印诵此真言曰。

　　唵(引)钵讷谟(二合引)讷婆(二合)鑁你始(引)捺萨哩嚩(二合)祢嚩旦(引)娑嚩(二合)贺(引)

　　诵此真言已。以前莲华印。复摇动二母指。此是发送贤圣印。即诵此真言曰。

　　唵(引)娑啰娑啰誐蹉誐蹉萨哩嚩(二合)你(引)嚩旦(引)室哩(二合)嚩日啰(二合)驮啰萨摩(引)倪也(二合)波野帝娑嚩(二合)贺(引)

　　诵此真言已。即诵此偈曰。

　　一切成就大忿怒　　令得成就最上乐
　　我今已得成就法　　唯愿圣众归真寂

　　尔时金刚手菩萨大忿怒主。说如是言。若复有人于此曼拏罗。得见随喜。是人不久成就三界之主。若复有人。于此金刚手大教王。受持供养。是人不久与金刚手菩萨。神通威力悉皆齐等。设不齐等。即得受于转轮王领四天下。若复有人。持诵金刚手菩萨之名。能令一切部多。来为仆从承事供给。若诵忿怒明王真言。一切天龙夜叉罗刹诸恶鬼神皆令命终。一切天人恐怖避走。

　　尔时金刚手菩萨。复说成就法。先于净处精习法事。然后诵真言一洛叉。作自身拥护。复于每月一日。诵真言一千遍。至十五日随力供养。结忿怒印竟。夜持诵至明旦时。大地震动印现光明炽盛照曜。于刹那间与金刚手菩萨威力齐等。如天人相不老不死。

　　复次金刚手菩萨。说作天女成就法。先作天女形像。持诵者用左足踏天女像。即诵真言一阿庾多。时彼天女即来现身。与持诵者种种圣药及地藏珍宝等。复与持诵者为其妻子。彼女不为成就。即用猪血涂天女像。复用左足踏之。诵此忿怒真言曰。

　　唵(引)贺曩嚩日啰(二合)摩(引)啰野阿母剑吽发吒(半音)

　　诵此真言八千遍。即时天女头面破裂干枯命终。此真言亦能杀一切部多及诸冤结。

　　复次吉祥天女成就法。如前作天女像。时持诵者以左足踏之。亦诵真言一阿庾多。彼女速来即献华座。告言善来善来与我为妻。女即随意无所违碍。

　　复次持诵者用左足。踏陪啰嚩天女像。诵真言一阿庾多。彼女即来。一切所求无不成就。如前作法持诵。令七摩底哩天女。彼亦速来所求成就。如是名为降伏部多成就之法。

　　复次金刚手菩萨调伏最上难调大恶成就之法。持诵者往大自在天祠宫殿之内。以足踏自在天身。诵前真言八千遍。至七日内彼天即来。若不到来即令命终。如是那罗延亦以足踏之。诵真言八千遍。至七日内彼即速来。降伏承事如仆从等。降伏梵王亦以足踏梵王身。诵真言八千遍。彼即速来承事供给亦如仆从。降伏帝释亦以足踏帝释身。诵真言八千遍。速来承事。若彼不来头面破裂作于百分。及彼眷属皆悉命终。

　　降伏迦哩帝计野天。亦以足踏之。诵真言八百遍。至七日内与诸眷属。速来供给亦如仆从。复次若彼持诵之者。欲杀部多如前作法称彼名字。复令还命亦称彼名即得成就。

　　复次如前作法持诵之者。亦以足踏频那夜迦身。诵真言八千遍。彼频那夜迦并诸眷属。速来给侍如仆从等。若彼不来即得命终。

　　复次持诵者。亦以足踏日天身。诵真言八千遍。至七日内能令持诵者。所作自在。

　　复次持诵者。亦以足踏月天身。诵真言八千遍。至七日后彼即速来。日留金一两。

　　复次持诵者。亦以足踏陪啰嚩天身。诵真言八千遍。然后作广大供养。即献人肉食燃人脂灯。烧人肉为香。时陪啰嚩天于夜分中。作大恶声而复大笑。告持诵者言我今食汝。若闻此声不得惊怖。如心怯惧但诵吽字即得无怖。时陪啰嚩天而自降伏。令彼行人为三界主。此之吽字若人持诵。一切世间人非人等皆生恐怖。

　　复次持诵者。以自足踏曩致湿嚩啰天身。诵真言八千遍。至七日内速来降伏。供给承事如仆从等。复次如前作法。足踏大黑神。诵真言八千遍。并诸眷属速来现前供给承事。若不来时即得命终。

　　复次往自在天祠四门殿内。亦以足踏自在天身。诵真言一阿庾多。至七日内。时自在天与其眷属即来现前。凡有所须悉皆供给。即负背行人往诣诸天。复令乌哩摩尸天女承事供养。及与种种圣药。如是金刚手菩萨降伏诸部多仆从成就之法。

　　尔时三界无量无边。一切天人等皆悉归命。是时金刚手菩萨。为利益一切诸众生故。说彼一切懈怠不信。及造恶业种种有情。亦得成就之法。令诸部多随意承事利乐众生。

　　时持诵之人。先于净室持法精熟。即得求于最上成就之法。或求持明天地下宝藏如意宝珠。及贤瓶璎珞等皆得成就。若为利益一切众生故。时阿阇梨依一切贤圣本尊持诵真言。所有一切部多女。夜叉女龙女紧曩啰女。乃至一切诸恶鬼等。刹那中间速来成就。

　　时金刚手菩萨言。若后末世。或有破戒众生不信佛法众生。造诸恶业众生乃至毁谤三宝。如是之人若欲依法持诵。亦得成就一切所求皆得满愿。若复有人于金刚阿阇梨而行毁谤。所求之法定不成就。

　　尔时金刚手菩萨。复说降伏部多最上秘密真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合)羯茶羯茶阿目剑吽吽吽?(入)

　　若持此真言八百遍。一切部多及其眷属速来成就。或彼不来。令彼部多及其眷属悉皆破坏不久命终。复次持诵者用牛黄。画彼部多女及饿鬼女形像。以自左足踏彼画像。诵真言八千遍。刹那之间彼女即来。作大怖之声告言。我欲命终我欲命终。持诵者汝呼我何作。持诵者言。我要汝等为其仆从。即时彼女承事供给以尽百年。复次用牛黄于桦皮上。画前部多等形。持诵者以左足踏之。诵真言一千遍。刹那之间彼女速来。如不速来。用白芥子加持打彼像口。时部多女高声啼哭身生恶病。四体干枯即得命终。复用酥蜜加持打彼像口。速得还命平复如故。承事行人如仆从等。日给饮食衣服可赡三人有余。复次逐日于寺门内。夜分中持真言八千遍。时部多女名军惹嚩帝速现人前。彼女言曰呼我何作。持诵者言与我为母。女即允之如子养育至尽形寿。

　　复次金刚手大明王。说彼降伏诸部多利益一切贫穷有情成就之法。有八大部多女。一名部底二名尾沙尼。三名星呬你四名诃悉你。五名曩胝六名啰帝。七名迦弥湿嚩(二合)哩八名祢吠。此八部多女。能为持诵之者作成就故。若有行人于夜分中往其树下。持诵真言至第三日满八千遍。然后作大供养烧安悉香。复诵真言至中夜时。尾部沙尼部多女即现人前。用白檀香水献阏伽。令彼欢喜。若欲为母。彼即为母如子养育。日给衣服饮食可赡百人。若欲为妻忻悦和合。日给金钱一千。若为姊妹百由旬内。所有端正女人即为将来。及与圣药宝藏等悉充足。复次于夜分中。往尸陀林中诵真言一阿庾多。时军拏罗贺哩尼部多女即现人前。用血献阏伽令彼欢喜。时持诵者求彼为母。女即允之如子养育。一切所须悉令丰足。

　　复次往空闲宫观之内。诵真言一阿庾多。时贺哩尼部多女即来现身。与彼为妻同作欢乐。日给金钱二十五文名衣百件。持诵人等一十二人丰足有余。

　　复次往大自在天宫观之内。诵真言一阿庾多。时星呬你部多女即来现前。女云呼我何作。持诵者曰求汝为妻。女即相允日给金钱八文。名衣一对及种种圣药等。

　　复次于金刚手菩萨前。画部多女像。散迦啰尾啰花供养。诵真言至中夜。时诃悉你部多女即来现身。以白檀香水献阏伽。令彼欢喜。女曰呼我何作。行人言曰要为仆从。女即听允。衣服饮食须者给足。若畜积不使女不复与。

　　复次曩致部多女仆从成就法。不作持诵不作护摩。亦不在先精熟法事。但念金刚手菩萨名号。一切所用皆悉成就。

　　复次持诵者夜分中于本舍门前。持诵真言至三日内。彼啰帝部多女即来现前。一切承事而为仆从。乃至修补房舍及耕种等常自营办。

　　复次持诵者往寂静之处。于夜分用酒肉食而复出生。诵真言一千遍至第七日。彼迦弥湿嚩哩部多女即现人前。以血献阏伽。告言呼我何作。持诵者言汝为我妻。女即允之满一切愿令得自在。

　　复次往诣宫观之内安置宿卧。用白檀香惹帝花等作供养烧安悉香。彼部多女即来现身。作童女相金色一切庄严。即为妻子同作欢乐。日给金钱八文。名衣一对及上味饮食等。又此部多女往毗沙门天王宫内。取彼珍宝而以与之。如是金刚手说降伏八部多女成就之法已。

　　归命金刚手　　忿怒大威力
　　说此秘密言　　调此难调者

　　尔时金刚手菩萨。复说杀一切天龙夜叉诸部多等真言曰。

　　唵(引)贺曩贺曩萨哩嚩(二合)摩(引)啰野嚩日啰(二合)入嚩(二合引)隶(引)吽发吒(半音)

　　尔时菩萨说此真言之时。变为金刚炽焰。遍满三千大千世界。复说此真言曰。

　　吽贺曩发吒(半音)

　　说此法时。所有梵天那罗延天大自在天。及无数持明天龙神夜叉。必隶多必舍左。巘驮哩嚩紧曩啰。摩护啰誐誐噜拏。及一切天人。悉皆破坏俱获命终。

　　尔时文殊师利菩萨摩诃萨。睹斯神力怪未曾有。而唱是言善哉善哉金刚手大秘密主。能为末法众生作大利益。降伏一切天龙鬼等。令于有情广行饶益。尔时会中彼诸天女即从座起。头面礼金刚手足。各各说自根本心真言曰。

　　唵(引)室哩(二合引)舍始祢(引)么也(二合引)

　　唵(引)室哩(二合引)底路(引)多摩(引)

　　唵(引)室哩(二合引)建(引)左曩摩(引)攞(引)

　　唵(引)室哩(二合引)纥哩(二合引)军拏攞贺(引)哩(引)

　　唵(引)吽啰怛曩(二合)摩(引)攞(引)

　　唵(引)酥噜(二合)乌哩嚩(二合)细(引)

　　唵(引)鑁(引)悉哩(二合引)部沙尼(引)

　　复说天女成就法时。持诵者往山顶上结跏趺坐。诵真言一洛叉必得成就。复次于十五日。随力作供养及燃酥灯。竟夜持诵至明旦时。彼女即来而现本身。用白檀香水献阏伽女。即问云欲何所作。行人言曰要汝为妻。女即听允。复与圣物圣药等。食此药者获寿千岁。

　　复次持诵者食白檀香并乳。然后诵真言一阿庾多。至第七日作广大供养。时底路怛摩天女即来现身所求成就。复次于初八日。往山顶上跏趺而坐。竟夜持诵至明旦时。彼女现端严相于面前立。与持诵者默作欢乐。复负行人往诣诸天所为自在。

　　复次持诵者。往二河合流之岸。诵真言八千遍。至第七日作广大供养烧安悉香。复持诵竟夜至旦。彼建左曩摩攞天女。即来现前所求成就。

　　复次持诵者不择日月星辰。亦不持斋戒。即往山顶上诵真言一阿庾多。复诵真言至中夜时。彼军拏攞贺哩尼天女即现人前。与彼为妻日给金钱十万。复负行人诣四大洲。及与圣药圣物等所须满愿。

　　复次持诵之者往宫观内。诵真言八千遍至一月。月尽日复诵至中夜。时啰怛曩摩攞天女即来现身。作铃铎声即献华座。持诵者曰善来天女。彼女言曰呼我何作。持诵者曰我要为妻。女即听允尽心承事。所求皆得获寿一千岁。

　　复次持诵者于月一日。往寂静处作供养。用白檀香作曼拏罗烧安悉香。日日三时诵真言八千遍。至十五日作大供养。时㘕婆天女至明旦时现身而来。即得为妻同作欢乐。复与种种圣药等。若彼不来即得命终。复令行人寿命一万岁。命终之后生于王宫。

　　复次持诵者往宫观内。烧白檀香诵真言一阿庾多。至一月尽日随力作供养。复诵真言夜至明旦。彼乌哩嚩尸天女。即现人前与献华座。告言善来。女言呼我何作。持诵者曰要汝为妻。女即允之及与种种圣药等寿命一千岁。复次于洁净处。用桦皮上以恭俱摩香。画彼部沙尼天女形像。烧白檀香诵真言一月。至月尽日作广大供养。复诵真言至中夜。时彼天女即现人前用作欢乐。复与金银真珠及种种圣药等。日给上妙饮食令其安隐。如是金刚手菩萨说八天女成就之法。

　　尔时金刚手菩萨复说是言。若诸天女不为行人成就所求。诵此忿怒明王真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合引)阿(引)羯茶阿母剑吽?(入)发吒(半音)

　　诵此真言之时。彼诸天女皆令破坏身为百分。复诵此真言曰。

　　唵(引)满驮满驮贺贺吽发吒(半音)

　　唵(引)左攞左攞嚩舍摩(引)曩野吽发吒(半音)

　　诵此真言令诸天女深生敬爱。

　　尔时金刚手菩萨为利益众生故。复说八天女成就之法。若复有人于此法教。信重三宝受持读诵。得最上快乐所求成就。彼部多女等。或为母或为姊妹。或为妻子仆从等皆现本身。令彼有情悉获利乐。复说印相法。以二手作拳。以二手作旋舞。以二中指如针。此时八天女印。能除一切苦恼。复用二手如执剑。此印降伏一切天女。句召现前成就一切事。复用二手作莲华旋舞。此印能降一切天女令作仆从等。真言曰。

　　唵(引)萨哩嚩(二合引)钵蹉(二合)啰娑(引)誐蹉吽?(入)?(入)

　　用此真言句召天女。复诵此真言曰。

　　唵(引)萨哩嚩(二合)萨哩嚩(二合)悉提部拟湿嚩(二合)哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　此亦名句召真言。复说真言曰。

　　唵(引)迦(引)摩必哩(二合)夜(引)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　诵此真言能令天女速得现前。复说真言曰。

　　唵(引)鑁(引)暗(引)吽(引)吽(引)?(引)?(入)

　　诵此真言能降伏一切天女作种种事。持诵之者必得成就。

　　尔时会中一切夜叉女。即从座起五体投地。礼金刚手菩萨足。各各说自根本真言曰。

　　唵(引)阿(引)誐蹉酥啰逊那哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　此是羯诺羯嚩帝夜叉女真言。复说迦弥湿嚩(二合)哩夜叉女真言曰。

　　唵(引)阿(引)誐蹉迦(引)弥湿嚩(二合)哩(引)娑嚩(二合)贺(引)

　　复说啰底夜叉女真言曰。

　　唵(引)啰底必哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说钵讷弥你夜叉女真言曰。

　　唵(引)钵讷弥(二合)你(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说曩致夜叉女真言曰。

　　唵(引)曩致(引)摩贺(引)曩致(引)酥噜波曩致(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说阿努啰拟你夜叉女真言曰。

　　唵(引)努啰(引)拟抳(引)每(引)度曩钵哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　是名夜叉女真言秘密之法。

　　复说八大夜叉女成就法。持诵之人往金刚手菩萨宫殿之内烧安悉香。每日三时诵真言三千遍。至一月内彼夜叉女即来现身。用白檀香水献阏伽。时夜叉女或为母或为姊妹。或为妻子等随行人之意。若令为妻不得别行邪欲。彼即欢喜日给金钱十万。及与种种圣药所作自在。若为姊妹亦与种种圣药及圣物等。复取最上天女令其承事。又彼姊妹所有过去未来现在之事一一宣说。令彼行人获得种种快乐之事。

　　佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷中

大正藏第 20 册 No. 1129 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

　　复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之。

　　复次持诵者往彼尼拘陀树下。以自饮酒肉食已不洁净盥漱。持诵真言一千遍。至第七日复诵真言。至中夜已来。彼羯诺羯嚩帝夜叉女庄严具足。与其仆从八百人俱悉现本身。与彼行人同作欢乐。即结为妻。给与衣服饮食及金钱八文。赡彼行人等一十二人悉得丰足。

　　复次持诵者。于桦皮上用牛黄。画彼迦弥湿嚩(二合)哩夜叉女形像。于寂静处置一卧床。于此床上诵真言一千遍。于月尽日作广大供养燃以酥灯。时诵者默然。彼女即来随行人意而为妻子。于卧床上留最上庄严。至明旦时却还本处。持诵之者不得邪欲。若有所犯即令破坏。

　　复次持诵者于其㡧上。画彼女像。身作金色一切庄严。手执优钵罗华如童女相。用惹底华作供养。烧安悉香诵真言八千遍。至月尽日随力供养。燃以酥灯。复诵真言至中夜时。彼啰帝夜叉女即来现身。同作欢乐即为妻子。日给金钱二十五文及圣药等。赡彼行人及其徒众悉令丰足。

　　复次持诵之者。于自本舍卧床头边。用白檀香作曼拏罗。烧安悉香诵真言至一月。于十五日夜随力献供养。复诵真言至中夜。彼钵讷弥你夜叉女。即来现身随诵者意。以结为妻。即与种种圣药及圣物等。

　　复次持诵者往无忧树下。食于酒肉已。用涂香好华作供养已。诵真言一千遍。彼曩致夜叉女即来现身。或为母或为姊妹或为妻子。若得为妻日给金钱八文及种种圣药等。若得为母供给衣食及金百两。若为姊妹于千由旬内。所须女人即为取来。及供给饮食衣服种种圣药等。

　　复次持诵者。于桦皮上用恭俱摩香。画彼阿努啰拟尼夜叉女形。于月初一日。以香华灯及涂香等。作供养一日三时。持诵真言至十五日。燃以酥灯随力作供养。持诵夜至明旦。彼夜叉女即来现身。随行人意即为彼妻。日给金钱一千及与种种圣药寿命一千岁。如是名为所说降伏诸部多大教王夜叉女成就之法。

　　尔时金刚手菩萨大秘密主言。若有夜叉女不依我三昧住者。诵此忿怒明王真言决定破坏。真言曰。

　　唵(引)度咙(二合)羯茶羯茶阿目迦药乞叱(二合)尼(引)纥哩(二合引)惹?(入)吽发吒(半音)

　　诵此真言一千遍。彼女速来。若不速来头目俱破。刹那命终堕八大地狱。复说印相法。以二手作拳。二小指相交。此大不空忿怒钩印能钩三界。

　　复说夜叉女印。以二手平掌。二中指颠倒。以无名指出外。头指与小指相捻。此是一切夜叉女最上根本印。结此印时彼夜叉女速来现身。复用此印。以右手母指作钩召。复诵此真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合引)阿(引)誐蹉

　　诵此真言。能钩召一切夜叉女。复用前印。以左手母指作发送。诵此真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合引)誐蹉誐蹉药乞叱(二合)尼(引)尸伽啰(二合)补曩啰(引)誐摩曩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说印相。以二手作拳舒二中指。此印能令一切夜叉女速来现前。诵此真言曰。

　　唵(引)摩贺(引)药乞叱(二合)尼(引)昧上曩必哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复用二手作拳舒二小指。此印能令一切夜叉女速来亲近。真言曰。

　　唵(引)迦(引)摩菩疑湿嚩(二合)哩娑嚩(二合引)贺(引)

　　复用二手如执刀剑势。此是一切夜叉女心印。诵此一字真言曰。

　　翅(入引)

　　复用二手作拳。舒于头指中指。此是一切夜叉女香华灯涂供养印。诵此真言曰。

　　唵(引)萨哩嚩(二合)摩努贺(引)哩尼(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　如是说此降伏诸部多大教王夜叉女成就法已。

　　尔时会中有龙女主。即从座起五体投地。礼金刚手菩萨足。各各说自根本心真言曰。

　　普(入)唵(引)普(入)阿难多目契

　　普(入)悉哩(二合引)普(入)嚩(引)酥吉目契(引)

　　普(入)伊普(入)钵讷弥(二合)你

　　普(入)阿普(入)摩贺(引)钵讷弥(二合)你

　　普(入)尾普(入)羯哩俱(二合)吒迦目契(引)

　　普(入)摩普(入)设始你野

　　普(入)染普(入)入嚩(二合引)攞目契(引)

　　普(入)骨噜(二合)普度摩(入)目契

　　复说八大龙女主成就之法。

　　时持诵之者先于龙堂之内。持诵真言一洛叉令法精熟。得一切龙女心大欢喜。然后于月初五日。往龙堂内入于龙池。用香华涂香及乳汁。依法作供养。即诵八大龙女主真言一千遍。时彼龙女速来池内。用乳汁白檀香水献阏伽已。持诵者言善来与我为妻。女即听允日给金钱八文。或令杀冤或令救护随意无违。

　　复次持诵之者。往二河合流之岸。用酥乳为食。诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。以其好华戴彼顶上。告言汝为我妻。龙女即允日给金钱五文及上妙饮食等。复次持诵者往龙堂内。诵真言一千遍。刹那中间令其龙女患于头痛。速来言曰呼我何作。行人告言与我为母。龙女即允供给衣服饮食。可赡诵者徒众五人俱足。

　　复次持诵者往莲池岸上。诵真言八千遍。龙女速来同作欢乐。即得与妻日给金钱八文使尽复与若畜之不用更不与之。

　　复次持诵者。往二河合流之岸。于夜分时诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。行人言曰善来与我为妻。龙女即允日给黄金一两。

　　复次持诵者往大海岸。于夜分时诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。行人言曰汝为姊妹。女即允之日给金钱一文及衣服等。

　　复次持诵者往彼龙堂。复入龙池水至脐轮。即诵真言八千遍。时彼龙女即来现身。以其好华戴彼顶上。告曰汝为我妻。龙女即允日给金钱八文及上味饮食等。

　　复次持诵者往彼龙堂内。于夜分中诵真言至明旦。时彼龙女庄严其身即现人前。用华水献阏伽。告言善来汝为我妻。龙女即允。与持诵者种种圣药圣物等。能满一切愿。

　　复次持诵者往彼龙堂。诵真言一阿庾多。龙女即来同作欢乐。诵者言曰汝为我妻。龙女即允日给金钱五文及上味饮食衣服等。

　　复次持诵者于夜分中。近彼龙堂诵真言八千遍。龙女即来。以龙华戴彼顶上。持诵者曰与我为妻。龙女即允及与彼诵者最上庄严等。

　　复说龙女三昧真言句召真言曰。

　　唵(引)普阿誐蹉曩(引)拟你(引)普

　　复说涂香真言曰。

　　驮囕(二合)伊普

　　复说香真言曰。

　　唵(引)普恶

　　复说一切龙女三昧真言曰。

　　阿普憾(引)普鑁普

　　复说发送真言曰。

　　普誐蹉誐蹉尸(引)伽囕(二合)布曩啰(引)誐么曩(引)野

　　复说印相法。以二手仰合掌。复合如头髻内入二头指。以二母指相捻。此是龙女三昧印能作一切事。亦是外三昧印。及发送供养此印同用。复次以左手作拳。母指舒。左右手头指竖立。余指并舒。复用小指母指捏指甲。余指并舒。此亦是龙女三昧印。如是所说降伏诸部多大教王龙女成就之法。

　　尔时金刚手大秘密主。作大忿怒相掷金刚杵。说此真言曰。

　　唵(引)鼻(引)沙拏嚩日啰(二合)吽阿目枳(引)曩(引)拟你(引)阿(引)羯哩沙(二合)野吽吽发吒(半音)发吒(半音)

　　尔时金刚手菩萨。说此真言之时。一切龙女迷闷倒地。头顶疼痛命欲将终。菩萨复言汝等龙女。若不依我三昧得大过失。速令命终堕八大地狱。如是金刚手说此降伏诸部多大教王龙女成就法已。

　　尔时会中有紧曩啰女主。即从座起五体投地。礼金刚手菩萨足。各说根本心真言曰。

　　唵(引)摩努贺哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　唵(引)酥婆拟(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　唵(引)尾舍(引)攞你(引)怛哩(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　唵(引)酥啰多必哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　唵(引)阿湿嚩(二合)目契(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　唵(引)尾迦(引)啰目契(引)娑嚩(二合引)贺(引)

　　复说六紧曩啰女主成就法。持诵者往山顶上。诵真言八千遍作大供养。用牛肉及安悉香同烧。诵真言至中夜。彼紧曩啰女即来现身。持诵者不得怖畏。彼女告曰呼我何作。持诵者言与我为妻。女即听允背负行人诣诸天界。与上味饮食等。

　　复次持诵者往于山下清斋。诵真言一阿庾多。彼紧曩啰女即来现身。捧行人足种种承事。即为妻子日给八文金钱及衣服等。

　　复次持诵者往彼河岸。诵真言一阿庾多。竟夜至明旦。时彼紧曩啰女即来现身。结为妻子日给金钱五文。

　　复次于夜分。往二河合流之岸。诵真言八千遍。彼紧曩啰女即来现身。第一日舍施。第二日面前住立而发言语。第三日同作欢乐。即为妻子供给承事。日与金钱八文及衣服等。

　　复次持诵者往于山顶上。食酒肉已诵真言一阿庾多。彼紧曩啰女即来现身。如天女像面前而住。默作欢乐即得为妻。日给金钱八文及上味饮食等。如是说此降伏诸部多大教王紧曩啰女成就之法。

　　尔时金刚手大秘密主。告大自在天言。汝今谛听我已降伏三界诸天如仆从等。所有大恶诸天我亦降伏。时大自在天白菩萨言。唯愿说此降伏三界大恶诸天真言印相。及㡧像等成就之法。时会大众赞大自在天言。善哉善哉能问菩萨降伏三界大恶诸天成就之法。

　　时金刚手菩萨。即说大忿怒曼拏罗成就之法。先作四方曼拏罗开于四门。门安楼阁具足十六分。外作金刚界。内安忿怒明王。遍身炽焰如彼劫火。身大青色髑髅庄严。作大笑大恶相。能怖畏三界有情。于忿怒明王右边。安大自在天。身白如月亦如真珠色白乳色。三目四臂。手执三叉及拂。明王左边安圆满那罗延天。手执轮宝杖拂螺。明王后安帝释天主。明王面前安大梵天。六面手执宝幢身白如雪。亦如军那花及月色。复次帝释前安龟座。或安月色。如真珠及乳。或安迦哩底计野天。作赤色以手执拂。帝释天黄色。身有千目一切庄严。以手执拂。大自在天乘牛。那罗延天乘金翅鸟。帝释天乘象。迦哩底计野天乘孔雀。外第二重曼拏罗安八部多女。其名曰。

　　钵讷摩(二合)嚩怛也(二合引)摩贺(引)钵讷摩(二合)尾部沙尼酥啰贺(引)哩尼(引)嚩啰贺(引)哩(引)摩贺(引)啰帝(引)部沙尼(引)惹誐怛波(二合引)隶你(引)

　　此八部多女。即为大富钵讷摩嚩怛也(二合引)及摩贺(引)钵讷摩。此二部多女身作白色。尾部沙尼及酥啰贺(引)哩尼(引)此二部多女身作赤色。余四部多女身皆金色。

　　复次金刚阿阇梨身着青衣。顶戴青冠及戴青华。如前仪轨诵忿怒明王真言。为一切众生作大利益故。刹那中间决定成就。

　　复说一切天人真言曰。

　　吽嚩日啰(二合)发吒(半音)

　　持诵之间一切天人皆来成就。

　　复次作忿怒相。立如舞踏势。即掷金刚杵诵真言曰。

　　吽

　　此一吽字持诵之时。能破一切天人。尔时一切天女龙女夜叉女及部多女等。依金刚手菩萨言。刹那中间皆来成就。复诵此真言曰。

　　唵(引)嚩日啰(二合)祢(引)钵多(二合)摩贺(引)骨噜(二合)驮贺曩捺贺钵左摩(引)啰野吽吽发吒(半音)

　　复次杀一切天魔及降伏彼等真言曰。

　　吽吽发吒(半音)发吒(半音)

　　如是真言决定破坏一切魔。先用忿怒明王印并真言作于拥护。然令弟子入曼拏罗。诵此觉悟真言曰。

　　唵(引)钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)尾舍骨噜(二合引)驮吽吽恶(入)入嚩(二合引)攞(引)摩(引)攞(引)俱攞(引)鼻(引)沙拏嚩日啰(二合)恶(入)

　　诵此真言。能句召降伏紧曩啰女等。

　　复次说降伏诸部多大教王忿怒曼拏罗仪轨真言曰。

　　唵(引)普室哩(二合引)星贺(引)特嚩(二)惹驮(引)哩尼(引)纥哩(二合引)

　　诵此真言。安钵讷摩(二合)嚩怛也(二合引)部多女。手执师子幢在忿怒明王东边。

　　唵(引)吽部咙(二合)摩贺(引)钵讷摩(二合)摩底达弩哩驮(二合引)哩尼(引)吽

　　诵此真言。安摩贺(引)钵讷摩部多女。手执弓箭在忿怒明王西边。

　　唵(引)吽尾部(引)底盎俱舍驮(引)哩尼(引)吽?(入)

　　诵此真言。安尾部沙尼部多女。手执金刚钩在忿怒明王南边。

　　唵(引)吽部咙(二合引)酥啰贺(引)哩尼(引)进多摩尼特嚩(二合)惹驮(引)哩尼(引)

　　诵此真言。安酥啰贺(引)哩尼(引)部多女。手执如意宝幢在忿怒明王北边。

　　唵(引)室哩(二合引)嚩啰贺(引)哩尼(引)希瑟波(二合)贺悉帝(二合引)吽

　　诵此真言。安嚩啰贺(引)哩尼(引)部多女。手执华在忿怒明王东北隅。

　　唵(合)室哩(二合引)啰怛泥(二合引)湿嚩(二合)哩度波吽

　　诵此真言。安摩贺(引)啰帝(引)部多女。手执香炉在忿怒明王东南隅。

　　唵(引)室哩(二合引)普(引)沙尼(引)巘驮贺悉帝(二合引)吽

　　诵此真言。安部沙尼(引)部多女。手执涂香在忿怒明王西南隅。

　　唵(引)室哩(二合引)惹誐怛波(二合引)隶泥(引)恶(入)

　　诵此真言。安惹誐怛波(二合引)隶你部多女。手执灯在忿怒明王西北隅。

　　复次说八大部多女印相。用二手作拳。舒二头指。此名摩竭金刚印。复用此印安腰侧。亦名弓箭印。

　　复用右手作拳。舒头指复如钩。此名钩印。复用左手作拳舒中指。此名如意宝幢印。复用二手仰合掌。以二头指如钩。此名华印。复用指互相交舒二头指。此名香印。复用二手并舒各安臂上。此名涂香印。复用右手作拳竖之舒中指。此名灯印。

　　复次忿怒明王说降伏诸部多曼拏啰仪轨已。复说此八部多成就法真言。无能胜部多真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合引)?(入)

　　阿?多部多真言曰。

　　唵(引)吽?(入)

　　布啰拏部多真言曰。

　　唵(引)纥哩(二合引)?(入)

　　阿布啰部多真言曰。

　　唵(引)部咙(二合)?(入)

　　尸陀林住部多真言曰。

　　唵(引)室咙(二合)?(入)

　　俱隶(引)湿嚩(二合)啰部多真言曰。

　　唵(引)噜?(入)

　　阿部帝(引)湿嚩(二合)啰真言曰。

　　唵(引)贺啰(二合)?(入)

　　紧羯噜怛莫部多真言曰。

　　唵(引)阿?(入)

　　复次持诵者于金刚手前。诵前真言一洛叉令法精熟。于十五日用酥酪糖乳为饮食。作广大供养烧安悉香。竟夜持诵至明旦时。彼无能胜部多决定速来。若彼不来刹那命终。彼若来时告言呼我何作。持诵者曰为我仆从。时彼部多即便承事。复令行人即为持明。能降帝释及设始天女。复负行人诣诸天上。居帝释位寿命七劫。复次持诵者往诣舍利塔前。于夜分中诵真言八千遍。至第七日献种种饮食。烧安悉香复诵真言。时彼部多即来人前。告言呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允背负行人往四大洲。所欲自在寿命千岁。

　　复次持诵者往金刚手菩萨宫殿内。诵真言八千遍。至第七日作广大供养。用素食乳酪等依法出生。复诵真言至中夜时。布啰拏部多现身而来。即献阏伽令彼欢喜。即为仆从尽生承事。能满一切愿。亦能作于吉凶随行人意。获寿一千岁。

　　复次持诵者往舍利塔前。诵真言一阿庾多。以为精熟。然后于十五日随力作供养。诵真言至中夜。时布啰拏部多速来人前。告言呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允。复令天女给侍承奉。亦与现一切伏藏。日给金钱五文及饮食衣服等。寿命五百岁。

　　复次持诵者往尸陀林。于夜分中诵真言八千遍。至第七日。用酒肉鱼酥酪糖蜜乳粥。及果子等依法出生。烧安悉香诵真言。至中夜时有大恶声。行人若闻不得惊怖。即时部多与自徒众围绕而来。出生供养彼即欢喜。得一切部多皆为仆从。能杀一切冤家。日给金钱与彼行人。获寿一千岁。

　　复次持诵者往宫观内。用红色华供养烧安悉香。诵真言一阿庾多令法精熟。复于二十九日夜分中。用鱼肉及种种饮食依法出生。诵真言至中夜。彼俱隶(引)湿嚩(二合)啰部多即现人前。炽焰遍身作大恶相。不得怖之。部多言曰呼我何作。行人言曰为我仆从。部多即允尽生承事。每日三时给金钱五文及上味饮食。获寿五百岁。

　　复次持诵者往大自在天祠宫殿之中。于夜分时只以自身用红色肉食。用安悉香及蜜同烧。诵真言八千遍。于第一日梦见。第二日现本身。第三日面前住立。告言呼我何作。持诵者曰为我仆从。部多即允。复往诸天取无尽宝藏。与彼行人及衣服饮食等。复为行人说三世之事。寿命二千岁。

　　复次持诵者往金刚手菩萨殿内。于二十九日起首。诵真言一阿庾多。至七日令法精熟。然后持诵者用白檀香作曼拏罗。烧安悉香。用白食酥酪乳粥等以为自食。燃以酥灯坐吉祥草。于初夜分持诵至中夜。时彼部多即现人前。用白檀水献阏伽。部多言曰呼我何作。持诵者言为我仆从。部多即允复与上味饮食种种圣药及伏藏等。背负行者往诣诸天。所欲自在寿命五千岁。如是降伏诸部多大教王仆从成就法已。

　　复次阿阇梨为利益故。降伏一切部多仆从。如佛所说此法难作。若凡夫人懈怠人作恶业人。妄语人愚痴人。贫病人短寿人。及身心不定人等。于此仪轨皆不得作作之不成。若阿阇梨仪轨具足无彼缺犯。依法持诵必得成就。若求富贵种种圣药帝释天主。三种之坛无不成就。何况人王及伏藏等。所有一切天女刹那之间俱来成就。所有边地懈怠一切众生皆得快乐此中四字大秘密能作一切成就。

　　复次说降伏八部多印相法。以二手指相交。竖中指如针。此是无能胜部多印。复用前印以中指入内。舒二头指复如钩。此是阿?多部多印。复用前印以二头指如环。二小指各舒。此是布啰拏部多印。复用十指相交。此是阿布啰拏部多印。复用前印二小指竖如针。此是尸陀林住部多印。复用前印各舒八指。此是阿部帝湿嚩啰印。复用前印母指入内。舒二小指。此是俱隶(引)湿嚩啰部多印。复以二手合掌。二头指如钩。此是紧羯噜怛摩部多最上印。如是说降伏大教王八大部多印。

　　尔时金刚手菩萨复说金刚阿阇梨为利益故。令吉祥大部多女。心生欢喜承事成就法。复次持诵者于金刚手菩萨前。诵真言一洛叉令法精熟。然后十五日随力作供养。烧安悉香诵真言竟夜至旦。彼部多女即现人前。用白檀香水献阏伽。告言善来。部多女言呼我何作。行人言曰与我为妻。女即允之给与种种圣药圣物及宝藏等。此名顺善成就。

　　复次说成就法。持诵者用恭俱摩香于桦皮上。画吉祥大部多女像。于夜分中独自裸形。往金刚手菩萨前诵真言八千遍。彼部多女速现人前。行人作欢喜相令女欢喜。背负行人往诸天宫与帝释位。亦能养育一国人民。获寿一万岁。若不为成就头目破坏。身体干枯刹那命终。

　　复次说杀一切部多女仪轨。如前作曼拏罗。画忿怒杀相。刹那中间能杀诸部多女。此忿怒明王亲说时。持诵者用恭俱摩香画彼形像。以左足踏。手掷金刚杵。口诵吽字至七遍已。刹那中间杀彼命终。说此降伏诸部多大教王成就法已。复说发遣贤圣仪轨。持诵者依法赞叹恭敬礼拜。诵此发遣真言曰。

　　野他(引)野他(引)摩贺(引)部睹(引)唠捺啰(二合)娑他(二合引)喃钵啰(二合)闷左睹娑嚩(二合引)贺(引)

　　复次承事贤圣及发遣部多仪轨。用红色饮食香华等出生。用帛盖。于生盘。诵咒生真言三遍已。如前依法赞叹恭敬作礼。即发遣诸部多各还本处。或住尸陀林宫观庙宇。或树下河岸四衢道路。及自在天祠等速令还位。依我三昧各自守护。若不还位我以大金刚杵破汝头顶。刹那命终堕大地狱。复诵此真言曰。

　　野他(引)莎娑他(二合)曩誐蹉睹野他(引)酥欠娑嚩(二合)贺(引)

　　如是发遣部多及大自在天时。亦用音乐。此是第二发遣仪轨已。复说发遣仪轨。所有住尸陀林宫观内。山顶上四衢道路诸部多等。各令还位之时。与彼出生诵此发遣真言曰。

　　三摩野底瑟姹(二合)睹部多(引)喃(引)三摩野满怛囕(二合)播(引)攞曩骨噜(二合)达惹(引)闭(引)萨摩(引)倪也(二合)钵也(二合)唠捺啰(二合)娑他(二合)曩钵啰(二合)闷左睹娑嚩(二合引)贺(引)唵(引)阿谟伽嚩日囕(二合)俱舍羯啰羯啰羯茶羯茶吽?(入)

　　诵此真言时。结此金刚钩印。舒二头指即为发遣贤圣印。此是降伏诸部多大教王第三发遣贤圣仪轨竟。

　　佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下

大正藏第 20 册 No. 1128 最上大乘金刚大教宝王经

　　No. 1128

最上大乘金刚大教宝王经卷上

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

　　如是我闻。一时世尊。在广严城庵罗树园。与大苾刍众六十万人俱。其名曰尊者大迦叶尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶尊者须菩提。尊者尊那尊者大目乾连。尊者舍利弗尊者劫宾那。尊者摩呬捺啰尊者优波梨。尊者阿难。如是等苾刍众六十万人俱。复有菩萨摩诃萨。其名曰师子威德菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。宝星菩萨摩诃萨。钵讷摩俱母那菩萨摩诃萨。常坚固身菩萨摩诃萨。宝严海慧菩萨摩诃萨。清净妙音声菩萨摩诃萨。灯光明菩萨摩诃萨。得妙音声菩萨摩诃萨。如意光明菩萨摩诃萨。遍往世界如师子行菩萨摩诃萨。清净无垢金光明菩萨摩诃萨。善威仪善行菩萨摩诃萨。从地踊持世王菩萨摩诃萨。天言说坚固音声菩萨摩诃萨。得一切法自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨六百万人俱。

　　尔时世尊从于口中放大光明。其光晃曜过于日月而有众色。所谓青色。黄色白色红色绿色。有如是等无数种种色光。照于无量无边世界乃至梵世。如是照已。还从世尊顶门而入。

　　尔时尊者阿难。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白佛言世尊。如来放光非无因缘。世尊今日放大光明何因何缘。唯愿如来应正等觉。大慈广覆为我等说。

　　尔时世尊告阿难言。如汝所说非无因缘。汝当谛听吾当为汝广分别说。阿难今有无量无边众生。得证无生法忍乃至得涅槃界。由是因缘放斯光明。说是语时有一天子名印捺啰部帝。领四兵众。及持种种供养之具来诣佛所。至佛所已持诸供具恭敬供养。礼佛双足住立一面。作是思惟我今欲闻甚深之法。复以头面礼世尊足。右膝着地合掌恭敬。而白佛言。如薄伽梵三界大师。乃至一切众生之父。我如小儿愚痴无慧复无方便。又如盲人多于瞋恚。唯愿世尊哀愍于我。云何方便令我诸根。于诸境界当使获得无生法忍。尔时世尊赞彼王言善哉善哉知汝所问。为于当来末法众生。欲令彼等得无生忍。于是世尊告大王言。我有四种最上之法。若有闻者必当获得无生法忍。

　　尔时阿难在大众中得闻是语。即前礼佛合掌白言。世尊云何名为四种之法。佛言四种法者。所谓声闻乘缘觉乘。此二乘者但能自利不能利他。复有二乘。谓方广大乘及彼最上金刚大乘。是名为四。尔时阿难又复问言。是金刚大乘当云何性。佛言阿难。若有菩萨发于最上大菩提心。是即名为金刚乘性。是菩提心能自利益复利于他。如是菩萨摩诃萨行解于方便。能于诸根各各境界所缘所作。当获无生法忍。尔时彼王印捺啰部帝。得闻世尊为于阿难。说是四法甚大欢喜。次白佛言世尊。云何菩萨摩诃萨解于方便。能于诸根各各境界所缘所作得无生忍。佛言大王。乃往过去无量无边不可思议大劫之前。时世有佛出兴于世。号日清净光明如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛世界名大妙香。是日清净光明如来。寿量住九万劫。彼佛世界所有众生智慧猛利。皆悉发于大菩提心。时世有王名精进授。力如轮王领四兵众。前后导从诣彼佛所。复持种种香华奉献彼佛。伸供养已作礼旋绕。䠒跪合掌白言世尊。云何能令诸根境界所缘所作。当得无生法忍。佛言大王。所有过去未来及与现在诸佛世尊。皆亦说此方便。解于诸根各各境界所缘所作。而能获得无生法忍。时精进授复白佛言。云何菩萨摩诃萨本性。佛言菩萨性者。即是大慈大悲大喜大舍。而此四法是菩萨性。菩萨乐行如是四法。能为一切众生使获无生法忍。

　　尔时日清净光明如来。顾视左边诸大菩萨摩诃萨。告金刚手菩萨言。金刚手汝可往彼精进授王宫中。如王所问金刚大乘。汝当为王及随众生种种根性演说菩萨摩诃萨行于方便。使令获得无生法忍。金刚手菩萨闻佛告敕。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。作如是言。我今当承如来圣旨行往度脱。时精进授王闻佛告语。即向金刚手菩萨前。头面作礼而伸请曰。唯愿菩萨遵奉佛敕愍察志诚往诣我宫。为我演说金刚大乘。使我开解证无生忍。亦令当来一切众生获大利益。时金刚手默然。王知许已即整四兵前后导从。即与菩萨同乘还宫。及设伞盖幢幡香华伎乐供养菩萨。是时王城名曰最上。城中人民闻菩萨来。于所经路竞以香华供养。菩萨既至宫已。精进授王复设七宝师子之座。请菩萨座奉献种种金银珍宝。及以宝瓶盛满阏伽上妙香水。及以五种供养奉上菩萨。复有众多苾刍之众。为欲闻法亦持香华来献菩萨。时金刚手菩萨。即如从佛所闻法式。入大曼拏罗。以金刚净水与王灌顶。精进授王得灌顶已。复有诸苾刍众及诸刹帝利婆罗门吠舍首陀等。皆悉来诣王宫至菩萨所。为欲闻法。发菩提心入金刚乘。时金刚手菩萨。便即为说菩萨摩诃萨行。及诸根法种相。及尼陀那方便等。乃至如来部金刚部宝部莲华部羯磨部。依金刚乘相应。及三摩地三摩钵底等方便。皆令得解尽涅槃界。尔时南印度王精进授。是王深信敬重。乐求最上法入金刚大乘。又复乐求随众生根性相应三摩地三摩钵底。解于方便获无生忍尽涅槃界。复有北印度王名尾哩野嚩哩摩亦如是。东印度王名妙臂亦如是。西印度王名百臂亦如是。复有百千苾刍。共持众宝上妙衣服。同时来诣菩萨之所。供养恭敬作礼旋绕。白菩萨言。我等深心乐求最上金刚大乘。亦复乐求随众生性相应三摩地三摩钵底。解诸方便证无生忍尽涅槃界。是时复有国中人民之众见闻随喜之者。亦皆发起大菩提心。时世复有众多金刚阿阇梨。所谓觉龙觉授法龙贤授德授海授。如是等阿阇梨。得闻菩萨所说相应之法。皆悉证得无生法忍。尔时东印度王妙臂。与中宫后妃嫔嫱婇女。乃至城中人民乐法之众。而于根本最上法中三摩地相应之法。而得成就隐没自在。是印度中复有诸金刚阿阇梨。所谓贤军德军寂静军乌多罗军无边藏天藏善力藏等。复有诸婆罗门。所谓捺多婆罗门。诃哩三谟婆罗门。奔茶利迦婆罗门钵讷摩婆罗门。如是等阿阇梨婆罗门等。得闻菩萨所说金刚大乘。及相应三摩地法。皆悉获得无生法忍。时西印度王百臂。及彼中宫后妃婇女等。闻菩萨所说甚深金刚大乘及诸法要。皆悉证得金刚智所摄相应三摩地成就法。及隐没自在。彼印度中复有众多金刚阿阇梨。所谓智密善密贤密慧密慧贤无垢贤等。亦有诸毗舍。所谓善意毗舍印捺啰波毗舍。印捺啰啰毗舍净光毗舍等。是阿阇梨及毗舍等。得闻菩萨所说最上金刚大乘及诸妙法。皆悉证得无生法忍。北印度王尾哩野(二合)嚩哩摩。与中宫后妃婇女等。及诸人民沙门婆罗门等。乐入金刚大乘者。于是法中得闻菩萨演说法要。亦于金刚智所摄真实相应三摩地成就及隐没自在。尔时金刚手菩萨。为彼诸王及沙门婆罗门乃至毗舍等。于六年中演说金刚大乘及诸法要。使彼诸王及乐法之众悉获利乐。又复演说诸成就法。谓八大圣药。眼药剑罥索。金刚轮金刚杵。宝瓶革屣等。及人修罗窟。乃至敬爱诸成就法。时诸王及一切沙门婆罗门等。而常随逐听受教导。

　　尔时金刚手菩萨告彼众言。今彼处有大名山号摩呬捺啰。其山顶上平正广阔。亦有园苑池沼适悦之所。汝等诸王及沙门婆罗门吠舍首陀等。所有修学金刚大乘。皆可同往彼山修习而住。后于异时忽告众曰。彼日清净光明如来应正等觉将入涅槃。汝等今可与我同至佛所求受灌顶。时修习金刚大乘诸会众等。即与菩萨共持种种殊妙香华。往诣日清净光明如来之所。既至彼已奉上香华。作大供养旋绕赞叹。头面着地礼佛双足。修敬毕已共坐佛前。

　　尔时金刚手菩萨于众会前。偏袒右肩右膝着地。金刚合掌安自心上。白世尊言我承如来教敕往彼王宫。为诸王等及沙门婆罗门。乃至一切发菩提心求学金刚大乘者。即为演说金刚大乘。及于诸根境界所缘所作种种之法。皆令获得无生法忍。世尊我今欲于如来金刚大乘法中。与彼学众求受灌顶。唯愿如来慈悲听许。尔时日清净光明如来。左右顾视已。即于口中放大光明。其光五色于刹那间。照于恒河沙等诸佛刹土。上至梵世悉皆照耀。如是照已寻复旋还。却从世尊口中而入。时彼光明所照佛刹一切如来。悉皆称赞作如是言。彼金刚大乘即摄一切乘。乃至过去未来现在亦复如是。彼金刚大乘即摄一切乘。时彼学众即于金刚大乘悉得灌顶。得灌顶已咸以头面。礼世尊日清净光明如来及金刚手菩萨足。复绕千匝欢喜赞叹各还本处。

　　尔时日清净光明如来。于后不久入般涅槃。佛涅槃后法住千岁。时金刚手菩萨复往摩呬捺啰山中安住。时一切金刚大乘学众互相谓言。我等本师菩萨还止彼山。我等宜应同往彼山奉事供养。及自修习金刚大乘一切事业。时彼学众一切沙门婆罗门等。各持香华及诸供具。即同往诣摩呬捺啰山金刚手菩萨所。至彼山已各各奉上香华宝玩。供养菩萨旋绕礼拜瞻仰而住。于是菩萨见彼学众。咸来山中亲近供养。修习事业志意坚固。即告众曰汝等各各。于我最上金刚大乘闻诸法要。悉皆证得无生法忍尽涅槃界。汝等谛听。我师日清净光明如来已入涅槃。众生薄福无所恃怙。我所告汝汝善遵行。佛入灭后彼金刚阿阇梨是汝等师。何以故彼阿阇梨而能护持佛刹。复能护持金刚秘密法故能说四字名。此即是如来相。汝等大众当于彼师。常加尊重礼拜供养同于佛想。即感一切如来常加拥护。即是见前一切如来。汝等学众常于彼师奉事供给。凡所受用坐卧等具。衣服汤药一切所须无令阙乏。虽常侍近不得足蹋师影。所有同学无分亲疏一心平等。善男子若有学人及诸人等。于金刚阿阇梨及金刚大乘诸学众等。生不信心发起恶念复加毁谤。是人果报当堕地狱畜生及诸恶趣。何以故以一切诸法从彼生故。若有毁者是即毁法故获是报。若有众生未断轮回来求学者。当随根性为他演说金刚大乘。当令得入金刚三昧。金刚手菩萨又复告言。此金刚大乘即是一切如来。一切如来即是大智。汝等学众若有不依三昧违我教者。令汝破坏由如灰烬。于是菩萨即以金刚水与学众等饮。复结大忿怒印安着学众顶上。作加被已。又复告言佛子。汝今此身即为金刚三昧所持。若有违犯不依从者。以我金刚三昧印及忿怒印令彼破坏又复菩萨即如先佛法式。为诸学众授于灌顶。复诵警觉真言令其觉悟。又复示与金刚杵自称己名。与诸弟子身分八处而作加被。时金刚大乘学众。于菩萨所受学一切法式。毕已即向菩萨。种种称赞恭敬供养谢彼菩萨。又复白言我等各各如菩萨教。于金刚阿阇梨所。承事供养恭敬赞叹一如圣旨。尔时金刚手菩萨摩诃萨化事毕已。即于彼处隐没不现。◎

　　最上大乘金刚大教宝王经卷上

大正藏第 20 册 No. 1128 最上大乘金刚大教宝王经

最上大乘金刚大教宝王经卷下

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

　　◎尔时世尊。复告印捺啰部帝大王言。大王汝于往昔过去无量阿僧祇大劫之前。日清净光明如来法中。已曾为王号精进授。汝于是时与诸学众。于彼佛处已曾求学金刚大乘及诸法要。汝今于此娑诃世界我释迦牟尼佛所。又复求学如是金刚大乘。时印捺啰部帝闻此语已。即复合掌白世尊言。云何名为菩萨摩诃萨。佛言若有乐行大慈大悲大喜大舍。是即名为菩萨摩诃萨。

　　尔时世尊说是语已。顾视左边告金刚手菩萨言。汝可同彼过去劫前。日清净光明如来之时。为印捺啰部帝大王。说金刚大乘。及说菩萨摩诃萨行。诸根境界等种种之法。方便令解使获无生法忍。时金刚手菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩。头面着地礼世尊足已。合掌当心而白佛言。我今当承如来教敕而为演说印捺啰部帝闻是语已。身毛喜竖心大忻踊。即从座起礼世尊足已。复礼金刚手菩萨足。礼已白言。唯愿菩萨遵奉佛敕。往诣我宫为我演说。

　　尔时金刚手菩萨承佛教敕。又复观彼印捺啰部帝身心虔切。默然许之。印捺啰部帝知默许已。即礼金刚手菩萨足。欢喜踊跃礼佛而退。即整四兵前后导从。乃与菩萨同乘宝车。及张伞盖动种种乐。尊敬供养还归曼誐罗补囕大城。于其城中菩萨所经之路。一切人民各以香华奉献供养。既至宫已。时印捺啰部帝预严七宝大师子座菩萨下车即升彼座。王及中宫后妃眷属。复设种种香华珍宝及殊妙衣作大供养。复以宝瓶盛满阏伽香水奉上菩萨。

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。即如从佛所闻金刚大乘秘密相应三摩地三摩钵底。种种诸法广为演说。欲令王等证无生忍尽涅槃界。是时复有众多沙门婆罗门刹帝利毗舍首陀等。亦来王宫为欲听闻金刚大乘及诸妙法又有东印度摩罗嚩国法光大王。北印度无能胜王。西印度月光大王。摩伽陀国频婆娑罗王。舍卫国波斯匿王。梨蹉尾国梵授王等。复有无数沙门婆罗门。刹帝利毗舍首陀。及无数发菩提心众生。欲闻法故亦来王宫。如是人等各于菩萨。信重欢喜来至王宫。如是人等各各深信欢喜踊锐。白金刚手菩萨言。我等乐入金刚大乘。及欲听闻种种妙法。于是金刚手菩萨。而于六年为于诸王及诸人众。演说金刚大乘诸菩萨行。及无数百千俱胝相应三摩地三摩钵底。乃至于诸境界所缘所作一切诸法广为演说。

　　尔时印捺啰部帝得闻法故。于一切如来相应法中。证三摩地三摩钵底。得无生忍尽涅槃界。及得隐没自在。乃至中宫后妃眷属国内民庶。得闻金刚大乘及诸法要。皆悉证得无生法忍。国中复有金刚阿阇梨。所谓善龙义龙宝声戒声发光声。复有婆罗门所谓法龙力贤等。得于金刚大乘法中。证无生忍尽涅槃界。彼东印度摩罗嚩国法光大王。于最上金刚大乘法中。悟得最上根本相应法。得无生忍尽涅槃界。及得隐身自在。乃至中宫后妃眷属国中士庶。得闻金刚大乘及诸妙法。皆悉证得无生法忍尽涅槃界是印度中复有金刚阿阇梨。名曰贤天如来天善天。又有刹帝利邪输嚩哩摩你嚩嚩哩摩等。亦于金刚大乘法中得闻法故。悉皆证得无生法忍尽涅槃界。

　　复有北印度无能胜王。得闻金刚大乘及诸法要。乃于真实摄教中。证得相应三摩地得无生忍尽涅槃界。及得隐身自在。亦有中宫眷属后妃嫔嫱乃至士庶。得闻金刚大乘一切妙法。皆悉证得无生法忍。彼印度中亦有金刚阿阇梨。名曰贤喜莲喜。又有刹帝利名曰乌那野嚩哩摩。及有毗舍名曰法密。如是等众于金刚大乘得闻法故。皆悉证得无生法忍尽涅槃界。

　　复有西印度月光大王。于金刚大乘闻诸法故。证得金刚口相应三摩地等。得无生忍尽涅槃界。及得隐身自在。亦有中宫后妃婇女乃至士庶等。又有金刚阿阇梨。名曰不空成就普成就如来成就等。又有刹帝利。名曰善密及稣哩野嚩哩摩。如是众等于金刚大乘闻妙法故。皆悉证得无生法忍尽涅槃界。

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。为彼诸王及一切学众。演说金刚大乘一切诸法。又复演说八种成就之法。所谓圣药眼药革屣剑罥索。金刚轮金刚杵及宝瓶等成就之法。又复演说入地入修罗窟成就之法。又复演说菩萨摩诃萨。依金刚大乘所行之行。诸根境界所缘所作种种之法。令彼学众各各修习离于懈怠。时金刚手菩萨于六年中。为诸王等及求学金刚大乘一切学众。以种种方便譬喻言辞。演说诸法各令证悟已。即告众曰。汝等当知今彼处。有大名山号乞乞那。其山顶上平正广阔。亦有林树池沼适悦之地。我今先往汝等入金刚大乘诸王沙门婆罗门毗舍首陀一切学众。亦可于彼俱往集会。是时学众于彼山顶皆集会已。金刚手菩萨即复告言。今者世尊释迦牟尼将入涅槃。汝等今可与我同至佛所求受灌顶。尔时学众即与金刚手菩萨同离彼山。是时诸王将理四兵前后导从。及备种种诸大供养往世尊所。尔时世尊释迦牟尼。已在拘尸那城。金刚手菩萨摩诃萨。与诸学众至佛所已。设大供养奉献世尊。右绕三匝礼拜赞叹于佛前坐。时金刚手菩萨即从座起。偏袒右肩右膝着地。作金刚合掌白世尊言。我奉佛敕以菩萨摩诃萨行。于金刚大乘法中。为学众说于诸根境界所缘所作及种种诸法。各各证悟或得三摩地三摩钵底。或得法忍尽涅槃界。或得隐身自在。世尊我已如是说法利益。今来佛所欲为彼众。于如来处求受灌顶。

　　尔时世尊左右顾视已。即于顶门放五色光。其光晃耀于一刹那间。照如恒沙佛刹上至梵世。如是照已寻复旋还。却从世尊顶门而入。尔时十方光所照处。一切如来异口赞言。金刚大乘即摄一切乘。乃至过去未来及与现在一切诸佛。皆说如是金刚大乘摄一切乘。尔时世尊即以金刚水。与一切金刚大乘学众灌顶。诸学众等得灌顶已。皆用头面着地礼世尊足。及礼金刚手菩萨足。礼已赞叹踊跃。绕百千匝各还本处。

　　尔时尊者阿难白佛言。世尊如是正法。当云何名云何受持。佛言阿难今此正法。名为最上大乘宝王如是受持。尔时如来应正等觉释迦牟尼说是经已。即于俱尸那城入般涅槃。金刚手菩萨。于后却还乞乞那山。亦有众多菩萨声闻同来山中。时金刚学众互相谓言。我等本师金刚手菩萨摩诃萨。却复乞乞那山。我等宜应亦往彼山亲近供养。是诸学众各持种种香花宝玩同往彼山。到彼山已。各以香花奉上供养礼拜旋绕。恭敬赞叹各一面坐。

　　尔时菩萨观视会众沙门婆罗门刹帝利毗舍首陀等已。即复告言汝等学众谛听。汝已各各于此金刚大乘悉得证悟。皆是得金刚大乘法者。汝等当知佛涅槃后。金刚阿阇梨。是汝等师。亦如往昔无量劫前。日清净光明如来出世之时。彼大妙香佛刹中。有王名精进授。彼时我亦如是。说承事金刚阿阇梨轨则。今亦复说弟子承事金刚阿阇梨轨则。承事之则乃有八种。时印捺啰部帝白金刚手菩萨言。云何名为八种承事之则。金刚手言。一者不得呼师名字。二者常自称师足。三者与师执持鞋履。四者扫洒房地。五者为师敷置床座。六者五体作礼。七者不侵害师。八者指授禀信。是名弟子承事金刚阿阇梨八法。彼阿阇梨以此八事观察弟子。以日累月积月成岁。若彼弟子于此八事。无有违背专心不退。阿阇梨然可摄受。

　　尔时金刚手菩萨又复告言。譬如世间虫?飞蛾之类。皆从缘生堕斯恶趣何由出离。亦如世间轮回众生。云何转业得无生灭若不因从金刚阿阇梨。摄受为说种种妙法。何由能除一切烦恼证于寂灭得不退转。大王彼金刚阿阇梨。先当观察所摄弟子行相贵贱等。乃可付与二谛之法。王言云何名为二谛。菩萨告言一者真谛二者俗谛。王言何名真谛。菩萨告言所谓内空外空。内外空空空。大空胜义空。有为空无为空。毕竟空无际空。无变异空本性空。一切法空无所有空。无性空自性空。自相空无性自性空。大王是十八空者乃名真谛。大王复言云何名谛。菩萨告言若于此十八空。知非常非无常。是故名谛。何以故谓不见内空不见外空。不见内外空不见空空。不见大空不见胜义空。不见有为空不见无为空。不见毕竟空不见无际空。不见无变异空不见本性空。不见一切法空不见无性空。不见自性空不见自相空。不见无所有空亦不见无性自性空。于如是空不见二相。中亦不可得。非生非灭。非缚非脱。非行非住。非明非暗。非实非虚。非轮回非涅槃。亦不增亦不减。我说如是种种皆离身口意。是则名为真谛。大王复言云何名为俗谛。谓以四无量心于威仪本相。五蕴四界六入五境行住三界。是即名为俗谛。王复问言更复何名真谛。菩萨告言彼种种色相。如幻化如阳焰。如水中月如水上泡。如镜中像如梦。如电如乾闼婆城。乃至虹霓等。若于色相得如是见。是则名为真谛。若于如是诸法受行不离苦行。乃能证佛得一切智。大王乃至遍六俱胝文字之义。亦无二无分别。一切如来皆如是说。彼智金刚教汝已悉闻。是等皆名真谛。大王若于二谛不能如实观察了知。虽专修习经无量劫。唐捐其功终不能到大智彼岸。而此二谛乃是一切如来之所归命。为父为母为寂静住。及为涅槃为阿吠嚩哩帝迦。为正遍知觉一切三摩地。为精妙普门三摩地。乃有如是等种种功德。大王彼一切金刚大乘学众。必须专心拣选如法弟子。乃可为说如是二谛。是二谛法难可得闻。虽彼缘觉声闻亦难得闻。何况外道等。尔时印捺啰部帝。与金刚大乘学众。得闻是说。悉以头面礼谢菩萨。时印捺啰部帝复白菩萨言。拣选弟子当有何相。菩萨告言有四种弟子。有五补特伽罗。王言四种弟子当云何说我今乐闻。菩萨告言。第一佛乘第二初乘。第三初学菩萨行第四诸菩萨摩诃萨行。此名弟子四种之相。云何分别如是之相。菩萨告言彼得安然非谤非信。于真言印相一一晓了证于佛乘。于意云何譬如盲者得人引导。由得佛乘证解脱故。弟子初依师学得一俗谛。初相应法入三摩地。未能了知显密二教。亦未知二谛十二因缘。亦未知般若波罗蜜。是名弟子初修习相。王言云何菩萨五种补特伽罗。菩萨言所谓啰怛曩补特伽罗。赞捺啰补特伽罗。钵讷摩补特伽罗。奔拏哩迦补特伽罗。乌怛钵攞补特伽罗。是等于闻信戒施悉能具行为乌波萨迦。王言菩萨此之名相云何分别。菩萨告言于一切法虽得听闻。而于少时皆悉忘失。此名乌怛钵攞补特伽罗。若于秘密之法虽有所闻。不能为他分别演说。譬如军尼内藏明珠而不显现。此名奔拏哩迦补特伽罗。或得信心大悲心闻法开解。如竹无节受持通达。此名钵讷摩补特伽罗。凡闻法义咸存我见。譬如击鼓空有其声。以有我见不能利他。此名赞捺啰补特伽罗。是四乌波萨迦。而能一向专心求一切法。信心受持住金刚乘。复次心性猛利多闻持戒。一切能舍了知真实。凡所说法能随根机。是名啰怛曩补特伽罗。此一乌波萨迦。常能为诸弟子说种种法。时金刚阿阇梨如是选择弟子。若得清净殊胜如法弟子。乃可传付秘密大乘一切胜义。当令修习不断圣种。印捺啰部帝。

　　又复问言。云何分别秘密大乘。菩萨告言彼瑜伽显密二教曼拏罗有二十种。皆悉得名秘密大乘。我今略说灌顶曼拏罗次第。彼灌顶阿阇梨欲作灌顶法。先自结净选拣胜处。安曼拏罗位。后令弟子结净已。然阿阇梨加持五色线五色粉。絣地结界作曼拏罗。安布贤圣位复加持阏伽瓶安方位已。然请召贤圣依位坐毕。即献香花阏伽等。然可引弟子入曼拏罗与授灌顶。弟子得灌顶已。即持种种香花珍宝奉献阿阇梨。弟子此后即是入金刚大乘处灌顶位。当于自己身口意业深加省察。若能了达是名五灯。若不了达当名五闇。复次分布火坛次第。所有使用种种之物。先备播帝哩窣噜嚩等。及所铺座吉祥草及护摩柴。其柴当用青润树枝及五谷酥等。或作护摩。先烧祭火天然作护摩。观于火焰色相形像及声香等。若得吉祥是法成就。若不吉祥是不成就。其请召贤圣入曼拏罗。及献阏伽次第诸式大略相同。凡所有法皆从金刚大乘秘密流出。所有三瑜伽五乌补捺伽多。或六俱胝文字义。或说法成就义。或决定义。或说本行尼陀那方便因等。如是所说或四种或五种。或七种或十二种。种种不定皆不离二谛。复次说四密。所谓密教密义密语密句。若于四密无差所作成就。或遇九执大曜诸恶星宿及诸毒等。持诵密句皆可大息。或求敬爱或作增益或作降伏。若为人及四足多足无足等。或降伏诸恶大部多夜叉。乃至恶人等并可降伏。若不降伏必当破坏亲爱分离。或有一切禁缚邪明一切破坏。或有冤家兴兵欲来侵害自然退散。或为大旱必能降雨。如是种种一切所求。持念密句悉得成就随心如意。凡持诵密句作金刚语音。无令断绝必满所愿。王言云何名为菩萨禅定。菩萨告言禅定有种种。持诵亦种种。若知秘密句即是知禅定。秘密者为所诵文句具足及知印相。若如是者有大威力。是则白法。知秘密者即摄真实理。由如虚空体寂静故。解于世法能显真理。乃于印相观想。密句文义所作断疑。此持诵者乃名为贤。如是行人凡有见者皆如佛等。彼人禅者不见密句。不见印相不见贤圣。想诸字轮体同镜像。王复问言云何菩萨三摩地。菩萨言彼菩提心及智慧方便。乃至三明及无等等。此皆是菩萨三摩地。又复观自本身及真言印相。贤圣形像一切庄严。皆如虚空寂静。是菩萨三摩地。菩萨入如是三摩地。是名安住二谛。

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。为印捺啰部帝及诸刹帝利。一切入金刚大乘学众。说如是种种法已。即依法作曼拏罗。与王等及诸学众受于灌顶。彼诸学众得灌顶已。异口同声各各白菩萨言。我等禀教奉事金刚阿阇梨一如圣旨。是学众等于金刚手菩萨摩诃萨供养恭敬。种种言辞訷赞谢已。

　　尔时会中诸大菩萨。及声闻天人阿苏啰誐噜拏彦达嚩紧曩啰一切大众。闻菩萨说是经已。欢喜信受作礼而退。金刚手菩萨即于山中隐没不现。

　　最上大乘金刚大教宝王经卷下

大正藏第 20 册 No. 1127 佛说普贤菩萨陀罗尼经

　　No. 1127

　　佛说普贤菩萨陀罗尼经

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译

　　归依普遍虚空界　　三世清净平等因
　　性等法光正觉道　　变化人天利乐身
　　示居十地自在位　　行大施愿度众生
　　功德相严名普贤　　今说真言秘密教

　　尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。从清净虚空界。现无数身犹如尘沙。普遍大千一切世界。

　　尔时一切佛刹所有一切如来。舒其右手摩普贤菩萨摩诃萨顶。赞言善哉善哉佛子。汝今当说一切佛母最上陀罗尼法。尔时普贤菩萨。身放千光普照十方。一切佛刹悉皆震动。即说陀罗尼。

　　怛你也(二合)他(引)唵(引)曩谟(引)曩摩娑怛嚩(二合)部嚩你(引)湿嚩(二合)啰摩贺(引)部(引)誐(引)野阿三摩三摩阿弥哆娑摩阿难陀娑摩誐誐曩娑摩怛里(二合)婆嚩娑摩(引)尾(引)沙娑摩波啰摩(引)啰他(二合)娑摩娑嚩(二合)婆(引)嚩娑摩怛他(引)誐哆娑摩阿啰惹娑摩输弟娑摩没驮娑摩达里摩(二合)怛他(引)誐哆(引)娑摩僧贺尾沙摩娑摩曀迦曩野娑(引)誐啰尾输驮(引)路(引)迦呬呬罗没驮(二合)罗没驮(二合)尾惹野尾惹野暗(引)钵啰(二合)设讫哆(二合)曩野(引)曩野憾唧啰(引)地瑟吒(二合)曩三部(引)誐暗娑曩(引)罗野(引)罗野达里摩(二合引)誐啰(二合)驮啰驮啰惹野惹野吽吽驮摩驮摩娑嚩(二合引)贺(引)

　　尔时普贤菩萨摩诃萨。说此陀罗尼已。佛即观彼菩萨之身。是过去先佛。为悲慜一切众生现变化身。满于三界诸世间中。尔时诸大菩萨。及天人阿修罗等。从一切金刚峰起。离自金宝庄严大富贵座。来菩萨前而自唱言。南无大慈大悲无边大功德海最上成佛大陀罗尼法。善能饶益过去未来现在三界无数众生。令得安住大法之位。佛言若人闻此大陀罗尼法。经无边劫所作之罪皆悉除灭。亦能枯竭烦恼大海。摧坏我见高山。譬如有人见百千佛。经无边劫所作善根。亦不能及此真言功德。此大陀罗尼是一切如来心圆满大功德海。而能出生菩提智种。成就一切智地。而诸佛法皆不能及。此大陀罗尼名号。假使百千那由他俱胝劫亦难得闻。若有人于此经典。受持读诵恭敬供养。彼等众生善解总持。能活慧命住如来位。成就一切功德。若有人读诵此经。一遍二遍乃至三遍。彼人得最上功德。能灭一切罪能断一切烦恼。复得值遇诸佛如来。不受一切忧愁苦恼。若于寂静之处独树之下。一心持诵。彼人获得一切成就之法众所爱敬。若有人于大林野结跏趺坐。诵此经典满于七边。彼人不久得大禅定。断一切烦恼。复得普贤菩萨结跏趺坐而现于前。若人随自力分以香华供养诵此陀罗尼。乃至困卧睡眠。于其梦中见普贤菩萨。舒其右手放法光明。灌照身心作如是言。善哉善哉佛子。如来大曼拏罗转身。而得大菩萨位。身心安乐。具大福德智慧。常得见于普贤菩萨摩诃萨。若人以慈悲心。为一切众生读诵此经。彼人得十波罗蜜圆满。灭除一切烦恼罪垢。复得天人卫护如来赞言。佛子汝若依行。不久当入普贤之地。

　　佛说普贤菩萨陀罗尼经