《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（三百三十八）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十二集~暴风雨后的彩虹（一弹指间皈依地藏菩萨，即得解脱三恶道报）（四）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
是诸众生，即得解脱三恶道报。
这个是原经文。
就是你做这些无量无边的恶业啊。
如果你至诚皈依地藏王菩萨。
就可以不受报了。
就这么厉害。
那说怎么皈依呢？什么叫皈依呢？
皈就是回归的意思。
依是依靠的意思。
就是我们回归到地藏王菩萨摩诃萨的怀抱中。
依教奉行。
地藏王菩萨摩诃萨的教义在哪里呢？
就在这本《地藏菩萨本愿经》里面。
你只要把《地藏菩萨本愿经》读懂读透。
依教奉行，后不再造。
今后不再做这些经文上允许的事情了。
你所有的之前所做的无量无边的罪业，都不受报了。
有人就奇怪了。
说佛教不是讲因果报应吗？
种豆得豆，种瓜得瓜。
怎么因果报应就可以消除了？
不符合因果理论吧。
其实这是符合因果理论的。
为什么呢？
因为你要皈依地藏王菩萨摩诃萨。
你就会依教奉行，后不再造了。
我们所说的因果啊。
任何因，它都有结果。
恶习结业，善习结果。
我们上文讲的嘛。
你种恶因就得恶果。
种善因就得善果。
但是因与果之间，它需要一个因素。
就是这个缘。
因如果长成果，你必须有这个缘。
这个道理要懂。
所以你皈依地藏王菩萨摩诃萨以后，这个恶缘就断了。
恶缘断了以后，你无量劫以前造的所有恶业，包括无间罪业。
这些恶业不能消失。
阿赖耶识里的种子，它是不会消失的。
但是它能把存在于阿赖耶识里的恶种，让它不发芽。
把它的恶因断了。
所以我们要修一切善，断一切恶。
这是一个什么道理呢？
就是佛教的核心，它是缘起。
任何事物都是通过四缘而生。
叫做亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。
通过这四缘而生。
你这个种子，种在土壤里。
如果有水有阳光有肥料，它就能结果。
你看这些无花果，你看这些花，你看这个黄瓜。
都是因为种子。
它这个种子就是亲因缘。
最后通过增上缘长出了果实。
所以说我们缘起论一定要重视起来。
没有缘，它不会结果。
所以我们要断一切恶，修一切善。
你看这个例子很容易解释。
如果我们把这个种子，不给它土壤。
也不给他太阳水和风。
它是不会结果的。
你把这个种子放在茶杯上。
放在桌面上你哪怕放一百年，它也不会结果。
道理懂了吧！就是这个道理。
它没有缘，它是结不了果的。
你以前所造的无量无边的无间罪。
那些一定会堕下无间地狱的罪业。
只要你改，只要你皈依地藏王菩萨。
今后不要再造了。
虽然你的恶种不会消失。
但是你把它一直存在阿赖耶识的仓库里。
不让它结果，不让它起现行。
不让它遇到缘，它就不会起现行了。
（三百三十九）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十二集~暴风雨后的彩虹（一弹指间皈依地藏菩萨，即得解脱三恶道报）（五）20200811