《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百三十三）為什麼說我們的家就是極樂世界，我們要以戒為師，以苦為師。
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，我們真正的「家」就是西方極樂世界，我們真正的依靠就是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，這是真的不是假的。之所以我們心無所依，總是感覺到孤單恐懼，動不動還裝作一副哲人的嘴臉，似懂非懂地說著「一個人來一個人去，死時也是一個人，什麼也帶不走」的話，其實這些都毫無意義。因為我們要明白，當我們死時並非什麼也帶不走，物質的東西的確帶不走，但是自己的業卻如影隨形，會緊緊纏住你。如果我們生前，信願持名一心專念南無阿彌陀佛，臨終時，阿彌陀佛及十方菩薩都會來接引我們，到那時候怎麼會一個人走呢？而且據佛教經典記載，如果一個人生前做過放生行為的人，那臨終的時候就更加熱鬧了，凡是你放生過的生命，當你的阿賴耶識從肉體出來的瞬間，都會來迎接你，幫助你往生。
《大智度論》有雲：「諸余罪中，殺業最大，諸善業中放生第一」。有些魔子魔孫為了自己能吃那麼一口肉，牽強地找出各種理由去阻撓善人放生。說什麼《大智度論》中說的是「諸善業中，不殺第一」。《大智度論》的原經它是翻譯文，梵文中的不殺和放生其實無法準確地翻譯為漢文。另外不殺和放生它是一個意思。只是一個是大，一個是小，一個是廣泛，一個是具體。另外這個不殺，確實有一定功德，但是放生就更加具體和積極了。所以說諸善業中哪個是第一？應該是放生。那些有名的高僧大德，你以為他們就是因為把大智度論的經文，讀錯了一個字嗎？實際上他們是經過反復斟酌，才得出放生第一的結論。
還有剛才說道的魔子魔孫，其實他們也是眾生，將來也可能成佛。魔王波旬也會成佛，我們千萬不可以和魔去鬥，要恭敬他們。我們知道的太上老君，玉皇大帝，他們的職位是不是很高，但是如果和魔王波旬相比，就如同一個是縣長一個是國王這麼大的區別。諸神大多都居住在天界第二天忉利天，如果從下往上排，順序分別是：四天王天，忉利天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天。而他化自在天的天主就是魔王波旬，你看這個職位高不高？所以我們一定要恭敬波旬大菩薩，最好能一起往生西方極樂世界。一切眾生皆有佛性，如來常住從未變異，所有的眾生將來都會成佛。無論是波旬大菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩，或古佛或現在佛或未來佛，都會去往西方極樂世界。所以我們也一起去吧！南無阿彌陀佛！願將此念佛功德回向給波旬大菩薩！（完）
