《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百零四）為什麼說我們都沒有真正理解事業與修行的含義？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，事是因業是果。因為你做的事情而導致你的業報，而業報分善果和惡果。一切禍福其實都不是上天賜予的，都是由自己所做的業感召來的。我們人活一輩子，常說應該做一些事業才有意義。但我們沒有懂得到底什麼叫事業。業這個字是佛教用語，它包括善業和惡業。所以我們在做任何一件大事或者小事的時候，一定要先判斷會招來什麼業。並不是任何事業只要把它做大做強就是好事。事實上很多事業，不但不是好事還有可能給自己招來滅頂之災！如果是這樣的話，還不如一開始不作為好。如果要做，就一定要判斷一下它的結果，是不是符合佛教中所說的善業。所謂的業報分成三種，善業惡業和無記業。人生路上如同在走懸崖峭壁，如履薄冰，一不小心很可能粉身碎骨，這是真的不是假的。所以一定不要用我們這個假的肉體去造真的業障。因為人沒有死亡，肉體會消失但靈魂不滅。一定要三思而後行，時時刻刻要讓自己的心保持清淨。要接受和感悟智慧，要不斷地修行。
大家對於修行這個詞，可能也沒有弄明白。很多人認為，修行就是跑到深山老林中去，坐禪冥想不問世事，逃脫現實生活。雖然也不能說完全是錯誤的，但這只是修行當中的一種方法而已。淨空大師告訴我們，行指的是日常行為，修指的是修正。在日常生活中修正自己點點滴滴的錯誤行為，讓惡變為善這個才是真正的修行，而並不是逃避現實生活，刻意去回避現實。所以修行的真正意義，不是遠離世間，修行其實是修心，是讓自己的心慢慢找回自性的過程。從而讓自己的一切起心動念，都是從善開始，沒有惡念。這個就需要我們去培養慈悲心，也需要培養無常心。世尊告訴我們，觀想什麼最殊勝呢？觀想無常也就是觀想死最殊勝，時刻要告訴自己，我們的肉體是假的，任何時候都有可能面臨死亡，從而每天為死做好充分準備，這樣當真正死亡來臨的時候，我們既不會慌張也不會恐懼，就可以快樂地上路了。去哪裡呢？去西方極樂世界，那個時候阿彌陀佛會來接引我們。所以最善的修行就是念佛，一心持名專念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！（完）
（一百零五）為什麼說現量比量聖言量，分別代表了人界辯證法的歐洲哲學，神界辯證法的中國哲學及最高佛學。（上篇）20191221