《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（八十五）為什麼說念佛是六根不跑向六塵的最好法門。
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，凡人都是因為六塵跑向了六根而不斷造業。為了讓六根清淨，最好的辦法就是念佛，而且要二十四小時念佛，但這麼說並不等於需要耽誤你的工作和學習。初涉念佛之人，可能需要把念佛和做別的事情分開。但真正懂得念佛三昧之人，他行的是入世法，其實什麼都沒有放在他心上，心裡只有阿彌陀佛。這種人是真正做到了大勢至菩薩所說的：「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一」。
首先我們來瞭解一下什麼叫六根？指的是眼、耳、鼻、舌身、意。什麼叫六塵？指的是色、聲、香、味、觸、法。六根加上六塵也叫做十二處，再加上管理及指示六根的機關，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，這個六識統稱為十八界。五蘊十八界這是我們佛教的基礎。五蘊指色受想行識，觀世音菩薩的《般若心經》寫道：「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。這裡的五蘊，觀世音菩薩是想告訴我們，色指的是一切物質，加上受想行識，其實都是流動性的都是假象。明白了五蘊皆空，你就不會再留戀這個世界了，就會拋棄煩惱，讓自己的心變得清淨，從而升入西方極樂世界。
我們所造的各種罪業，其實都是通過六根去造業。誰讓六根去造業呢？是六識指使的。六根怎麼造業？是接觸六塵。六根是生理上的名稱，而六塵是物理上的名稱。六根如果不清淨，就會墮入三惡道。那麼怎樣才能讓六根清淨呢？淨空大師告訴我們，末法時代的眾生就只能持名念佛。眼睛看見的，耳朵聽見的，鼻子聞到的，舌頭嘗到的，身體感覺到的，意念中的所有想法，我們要懂得，這個都是由，地火水風四大元素構成的我們這個臨時性的虛假的肉身，所產生的短暫幻覺而已。雖然它是假的，但可以影響你的明心見性，可以讓你的自性蒙上灰塵，讓它變成阿賴耶識，然後讓你在六道中不斷地輪回。所以如果想要擺脫六道，最安全最簡潔的辦法，就是一心專念阿彌陀佛，除了阿彌陀佛讓自己再沒有別的妄想。淨空大師告訴我們，我們要以一念壓萬念，丟棄除念佛以外的所有不必要的妄想。念佛是如此，做學問做事業都需要一門深入，長期熏修。韓愈有句話說的好，業精於勤荒於嬉，行成于思毀於隨。每天漫不經心遊戲人生，這是最大的浪費。念佛需要每天去不斷地刻苦執行，而且在執行的過程中，肯定會遇到各種疑問和阻礙，所以需要勤于思考去渡過難關，最後慢慢地你就會掌握念佛三昧，也就是我們所說的三摩地，即一心不亂的禪定世界。南無阿彌陀佛！（完）
