《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（十八）南无阿弥陀佛六字真言是否可以代替佛经？
口述录音：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，华严世界专讲无量寿。而无量寿指的就是西方极乐世界。学佛之人一定会推崇修习《华严经》。把《华严经》的内容缩短，提出主旨思想就是《无量寿经》。把《无量寿经》再缩短就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》所表达的整体宗旨就是一句南无阿弥陀佛。净空大师还告诉我们，《金刚经》中有云：“法尚应舍，何况非法”。就是告诉我们学习佛经的目的，它是一个过程一种手段而已，最终你只要一心专念南无阿弥陀佛，就足以成就。
有人会问，不学习佛经可不可以？一心只念南无阿弥陀佛。提出这种问题的善众，大多应该是初学佛者。对一位资深修习佛法的人，他不会问这种还处在萌芽阶段的问题。佛教学者他们会接触大量的佛经，《地藏经》、《法华经》、《金刚经》、《华严经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《楞严经》、《药师经》等等一系列大乘经典。可是读完这些经典经文以后，突然会发现，唯有一心只念南无阿弥陀佛，才能迅速到达西方极乐世界，从而达到佛性圆满。
所以资深学佛者，最终他一定会念诵，南无阿弥陀佛这六字真言。而初学者在不懂佛经的基础上，一心诵持南无阿弥陀佛，这两者的区别就在于，一位是资深，一位是初学，但结果是相同的。大家研究来研究去，最终都要归为一句南无阿弥陀佛。如果有人问，不读佛经只念南无阿弥陀佛可不可以？其实你读佛经也好，不读佛经也好，最后也是要诵持南无阿弥陀佛的。如果你能一心一意地诵持南无阿弥陀佛，你就一定会往生到西方极乐世界。
所以资深学佛者，最终他一定会念诵，南无阿弥陀佛这六字真言。佛是真语者，佛不打妄语。我们不要怀疑，我们要虔诚。如印光大师所说，一切佛法需要从恭敬中去求，一分恭敬一分福报，十分恭敬十分福报，讲究信愿行，所以虔诚心和恭敬心是至关重要的。如果你用最虔诚的心态去诵持南无阿弥陀佛，就一定可以往生到西方极乐世界。这一点不需要再有任何质疑，谁真诚谁得救，谁犹豫不决，模棱两可，谁就会错失良机！南无阿弥陀佛！（完）
觀斜陽如鼓
10，這就是《觀無量壽經》之第一觀，是為日想，名曰初觀。
9，心不可有妄想，應當專心繫念一處，只想斜陽。
8，我們要閉上眼睛，用大腦深處的松果體，透過兩眼之間的隱形的第三只眼，即天眼，去觀斜陽如鼓。
7，見日欲沒，狀如懸鼓。既見日己，閉目，開目，皆令明了，是為日想，名為初觀。
6，當起想念，正座西向，諦觀於日欲沒之處，令心堅住，專心不移。
5，《觀無量壽經》第一觀：佛告偉提希，汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想，凡作想者，一切眾生，自非生盲，有目之徒，皆見日沒。
4，但這是心在觀想，可不是肉眼，更確切來說，用松果體觀想。
3，世尊已經教給了我們，看到極樂世界的方法，這就是觀無量壽經，共16觀想法。
2，持名念佛，生時死時，自得大利，死後往生西方極樂世界。那麼活著的時候，怎麼能看到西方極樂世界呢？
1，我們其實都忽略了，觀無量壽經。