(十八)南无阿弥陀佛六字真言是否可以代替佛经?20190925

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(十八)南无阿弥陀佛六字真言是否可以代替佛经?
口述录音:江东良一 总编辑:蔡倩如

净空大师告诉我们,华严世界专讲无量寿。而无量寿指的就是西方极乐世界。学佛之人一定会推崇修习《华严经》。把《华严经》的内容缩短,提出主旨思想就是《无量寿经》。把《无量寿经》再缩短就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》所表达的整体宗旨就是一句南无阿弥陀佛。净空大师还告诉我们,《金刚经》中有云:“法尚应舍,何况非法”。就是告诉我们学习佛经的目的,它是一个过程一种手段而已,最终你只要一心专念南无阿弥陀佛,就足以成就。

有人会问,不学习佛经可不可以?一心只念南无阿弥陀佛。提出这种问题的善众,大多应该是初学佛者。对一位资深修习佛法的人,他不会问这种还处在萌芽阶段的问题。佛教学者他们会接触大量的佛经,《地藏经》、《法华经》、《金刚经》、《华严经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《楞严经》、《药师经》等等一系列大乘经典。可是读完这些经典经文以后,突然会发现,唯有一心只念南无阿弥陀佛,才能迅速到达西方极乐世界,从而达到佛性圆满。

所以资深学佛者,最终他一定会念诵,南无阿弥陀佛这六字真言。而初学者在不懂佛经的基础上,一心诵持南无阿弥陀佛,这两者的区别就在于,一位是资深,一位是初学,但结果是相同的。大家研究来研究去,最终都要归为一句南无阿弥陀佛。如果有人问,不读佛经只念南无阿弥陀佛可不可以?其实你读佛经也好,不读佛经也好,最后也是要诵持南无阿弥陀佛的。如果你能一心一意地诵持南无阿弥陀佛,你就一定会往生到西方极乐世界。

所以资深学佛者,最终他一定会念诵,南无阿弥陀佛这六字真言。佛是真语者,佛不打妄语。我们不要怀疑,我们要虔诚。如印光大师所说,一切佛法需要从恭敬中去求,一分恭敬一分福报,十分恭敬十分福报,讲究信愿行,所以虔诚心和恭敬心是至关重要的。如果你用最虔诚的心态去诵持南无阿弥陀佛,就一定可以往生到西方极乐世界。这一点不需要再有任何质疑,谁真诚谁得救,谁犹豫不决,模棱两可,谁就会错失良机!南无阿弥陀佛!(完)


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净土大经解演义 连载1~19

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  1. 10,這就是《觀無量壽經》之第一觀,是為日想,名曰初觀。

  2. 9,心不可有妄想,應當專心繫念一處,只想斜陽。

  3. 8,我們要閉上眼睛,用大腦深處的松果體,透過兩眼之間的隱形的第三只眼,即天眼,去觀斜陽如鼓。

  4. 7,見日欲沒,狀如懸鼓。既見日己,閉目,開目,皆令明了,是為日想,名為初觀。

  5. 6,當起想念,正座西向,諦觀於日欲沒之處,令心堅住,專心不移。

  6. 5,《觀無量壽經》第一觀:佛告偉提希,汝及眾生,應當專心繫念一處,想於西方。云何作想,凡作想者,一切眾生,自非生盲,有目之徒,皆見日沒。

  7. 4,但這是心在觀想,可不是肉眼,更確切來說,用松果體觀想。

  8. 3,世尊已經教給了我們,看到極樂世界的方法,這就是觀無量壽經,共16觀想法。

  9. 2,持名念佛,生時死時,自得大利,死後往生西方極樂世界。那麼活著的時候,怎麼能看到西方極樂世界呢?

  10. 1,我們其實都忽略了,觀無量壽經。

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