《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（十七）人往生到西方極樂世界就一定成佛了嗎？
口述錄音：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，華嚴世界四十一位大菩薩，若要證得佛性圓滿，需要三大阿僧祇時間。而在西方極樂世界只需要一天足以，真是不可思議啊！首先我們要理解什麼叫阿僧祇？它在佛教中指的是一個無限長的時間單位，不是一萬年不是一千萬年也不是一億年，是無限長。如果非要用具體數字來表示，1阿僧祇等於10的140次方年。到底有多長，其實我們人類是很難去感受的。
華嚴經中的四十一位大菩薩，本身就已經是很高等位的菩薩了，即使是菩薩成佛，也是如此艱辛。而去往西方極樂世界之後，一天就可以佛性圓滿。有人肯定覺得無法理解。其實換個思維，這也是很容易想通的一件事情。因為環境不同造就的人才就天壤之別。簡單打個比方，我們在中國從初中開始學日文，一直學到大學，算起來差不多十年，可是到了日本以後，也許看得懂文章，但是還是聽不懂日本人說什麼，也無法說一口地道的日文。但是要是讓一個一點也不懂日文的年輕人，把他放在日本社會里，和日本人一起工作生活，不用兩年也許就可以和日本人對答如流，這是一個道理，是環境成就了人。所以我們要盡可能地走捷徑，不要繞彎。
世尊在金剛經里，就非常喜歡用阿僧祇這個詞語。《金剛經》有雲：「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用佈施，若有善男子善女人發菩提心者持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼」。世尊的意思是想說，如果有人用世界上最貴的寶物去行佈施，那麼得用多少金銀財寶去佈施呢？用無量阿僧祇。我們剛才說過1阿僧祇就是10的140次方年，況且這裡加了無量，無量阿僧祇世界七寶去佈施，那麼為什麼要如此強調佈施？因為佈施是六波羅蜜之首，是成佛成菩薩的首要條件，六波羅蜜是一切修行佛法之人，必須修行的方向和目標。佈施持戒忍辱精進禪定智慧，它是有順序的，而第一位是佈施，佈施裡面還分為財佈施，法佈施，無畏佈施。世尊就是想告訴我們，修習佛法，根性不同，所嗜好的法門也不一樣。但對於我們罪業深重的末法眾生來說，修習淨土法門，一心只念南無阿彌陀佛，是拯救我們靈魂的最簡單最殊勝的法門。(完)
