《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（九十四）淨空大師看到了哪個偈子，而死心塌地修念佛法門？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，他看到了《華嚴經》第三十九卷中的兩個偈子，頓時恍然大悟唯有念佛法門才是最殊勝的。我們都知道《華嚴經》是以智慧第一的文殊師利菩薩，和行願第一的普賢菩薩為主軸而展開的。一個是解門第一，一個是行門第一。普賢菩薩的偈子雲：「願我臨欲命中時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎」。安樂剎就是西方極樂的意思。文殊菩薩的偈子也大致意思相同，就是文字少了一些。願我命終時，滅除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂剎。我們看到文殊菩薩和普賢菩薩都發願往生極樂世界，那我們還猶豫什麼呢？用淨空大師的話說就是，要真正行動起來啊！不要搞虛假的。
普賢菩薩象徵著執行力，文殊菩薩象徵著思考力。《周易》雲：「天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物」。我們看這兩句說的，上半句多像形容普賢菩薩的行動力，而下半句多像文殊菩薩的包容力。所謂的包容就是智慧，其實沒有智慧也就談不上包容。心包太虛，量周沙界。這是需要瞭解宇宙中的一切事實和真相才可以達到的境界，是佛菩薩的境界。而凡夫俗子也有類似的名言，那就是韓愈的業精於勤荒於嬉，行成于思而毀於隨。所以我們要努力精進才可以成功，要勤于思考，不能隨波逐流才能獲得新的智慧。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。這是大勢至菩薩教導我們的念佛法門，要把六根（眼耳鼻舌身意）集中在念佛一處，一念接著一念，如同海中的波浪一樣，心中都是阿彌陀佛，就一定會獲得一絲不亂地禪定，這就是第一法門。
做任何事情，精進和努力是開啓成功大門的鑰匙。馬爾科姆•格拉德威爾在異類這本小說中提出過一萬小時定律，他認為一個人想要成為某個行業的專家，至少要付出一萬個小時，才可以成為真正業界的專家。這個世界上，並不存在什麼天才，成功都是付出辛勤勞動換來的。一萬小時簡單來講就是，每一天連續研究一個課題，一天八小時一週五天，並且持續五年之久。所以真正的專家需要付出如此的時間和汗水。我們念佛也是如此，只有懂得了四緣論即緣起的概念，我們才會明白念佛是事，往生西方淨土是理。事理如一，心裡要永遠裝著阿彌陀佛，並且六根拒絕接觸六塵，只有一念那就是阿彌陀佛，持之以恆，這樣一來一定可以擺脫三界無安，猶如火宅般可怕的世界。南無阿彌陀佛！（完）
