(九十四)净空大师看到了哪个偈子,而死心塌地修念佛法门?20191210

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(九十四)净空大师看到了哪个偈子,而死心塌地修念佛法门?
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

净空大师告诉我们,他看到了《华严经》第三十九卷中的两个偈子,顿时恍然大悟唯有念佛法门才是最殊胜的。我们都知道《华严经》是以智慧第一的文殊师利菩萨,和行愿第一的普贤菩萨为主轴而展开的。一个是解门第一,一个是行门第一。普贤菩萨的偈子云:“愿我临欲命中时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹”。安乐刹就是西方极乐的意思。文殊菩萨的偈子也大致意思相同,就是文字少了一些。愿我命终时,灭除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。我们看到文殊菩萨和普贤菩萨都发愿往生极乐世界,那我们还犹豫什么呢?用净空大师的话说就是,要真正行动起来啊!不要搞虚假的。

普贤菩萨象征着执行力,文殊菩萨象征着思考力。《周易》云:“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”。我们看这两句说的,上半句多像形容普贤菩萨的行动力,而下半句多像文殊菩萨的包容力。所谓的包容就是智慧,其实没有智慧也就谈不上包容。心包太虚,量周沙界。这是需要了解宇宙中的一切事实和真相才可以达到的境界,是佛菩萨的境界。而凡夫俗子也有类似的名言,那就是韩愈的业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。所以我们要努力精进才可以成功,要勤于思考,不能随波逐流才能获得新的智慧。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。这是大势至菩萨教导我们的念佛法门,要把六根(眼耳鼻舌身意)集中在念佛一处,一念接着一念,如同海中的波浪一样,心中都是阿弥陀佛,就一定会获得一丝不乱地禅定,这就是第一法门。

做任何事情,精进和努力是开启成功大门的钥匙。马尔科姆•格拉德威尔在异类这本小说中提出过一万小时定律,他认为一个人想要成为某个行业的专家,至少要付出一万个小时,才可以成为真正业界的专家。这个世界上,并不存在什么天才,成功都是付出辛勤劳动换来的。一万小时简单来讲就是,每一天连续研究一个课题,一天八小时一周五天,并且持续五年之久。所以真正的专家需要付出如此的时间和汗水。我们念佛也是如此,只有懂得了四缘论即缘起的概念,我们才会明白念佛是事,往生西方净土是理。事理如一,心里要永远装着阿弥陀佛,并且六根拒绝接触六尘,只有一念那就是阿弥陀佛,持之以恒,这样一来一定可以摆脱三界无安,犹如火宅般可怕的世界。南无阿弥陀佛!(完)

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净土大经解演义 连载1~95

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  1. 念佛其實也是一個道理,需要下若功夫,才能證得三昧。

  2. 在學習外語的面前,沒有聰明人與愚蠢人。誰都要下苦功夫。

  3. 學會一門外語,完全沒有任何捷徑,都是靠汗水與時間。

  4. 最現實版的一萬小時定律,就是學習外語。

  5. 格拉德威尔的一萬小時定律,有一些道理。

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