《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（七十八）為什麼說中國傳統文化儒釋道其實是一家？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師給我們講了一個故事，淨空大師在美國的時候，和一些美國人一起吃飯，當中就有人問淨空大師，中國人和外國人去比較，如果一對一的話，一定是中國人勝出，但如果二對二，一定是猶太人勝出，如果三對三一定是日本人勝出，然後又問你們中國人為什麼不團結呢？淨空大師回答說，這是你們基督教中的上帝安排的，大家聽了感到奇怪，上帝怎麼會這樣安排呢？淨空大師告訴他們說，中國文化是最璀璨的，是人類最寶貴的遺產，如果中國人再團結一心的話，那你們就沒飯吃了。大家聽了哈哈大笑，不過的確如此。
淨空大師告訴我們，佛教最初是叢林制度，簡單來講它不是宗教，而是教學，世尊是老師，用現代話來理解就是辦學校。所以淨空大師告訴我們，真正想弘揚佛教，只有開辦佛教大學，而不是搞宗教活動，弘揚佛經才是真正在弘揚佛教，佛教其實是哲學不是宗教，這和春秋戰國時期的孔子孟子的儒教學說，還有老子莊子的道教學說其實大同小異。而且世尊和孔子老子生活的年代也差不多，老子大孔子二十三歲，世尊大孔子十五歲，他們的教義都非常的接近。在這裡舉幾個簡單的例子來說明，我們都知道，佛教在有漏善法中，最為核心的就是不殺生。不殺生包括吃素和放生，愛護一切生命，《大智度論》雲：「諸余罪中殺業最大，諸善業中放生第一」。而孟子跟齊宣王的對話，曾經也說出了與佛教思想類似的千古名言：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠離庖廚也」。還有佛教中《金剛經》里的，無我相無人相，無眾生相無壽者相，即一切法，無所有，畢竟空，不可得。而道教的《道德經》中，老子也說過類似的名言，為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。還有道可道非常道，名可名非常名。這些其實都是在講諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜的道理。佛教中的《地藏經》講的是孝道，而孔子也有名言：「父母在，不遠游，游必有方」。對於佛教中的大慈大悲，孔子也有類似名言，已所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。另外還有對於珍惜生命，不與惡友為伍，佛教講亦是一失人身，萬劫不復。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。而孔子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也，必也，臨事而懼，好謀而成者也」。都是告訴我們要珍惜自己，對自己負責，不要和一些不行正道，魯莽的人在一起，他會把你拽入地獄，要多和良師益友在一起。所以孔子的大弟子曾子曰：「士不可不弘毅，任重而道遠也」。所以中華文化，才是人類真正的智慧結晶。佛教源於尼泊爾，行於東南亞，而發祥於大中華！南無阿彌陀佛！（完）
