(四百零三)江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十七集~如果死亡代表消失,诞生就成了凭空出现,所以不存在死亡,其实也不存在物质(十三)20201014

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(四百零三)江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十七集~如果死亡代表消失,诞生就成了凭空出现,所以不存在死亡,其实也不存在物质(十三)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
这千古名句,这是人类能说出来的吗?
都是神界说的啊!
老子是谁啊?
老子说:“吾有大患,吾有其身”。
老子说我有一个很大的忧患。
我有这个身体,有这个身体就有了忧愁,有了造业的根本。
说明老子他不想要这个身体。
不想要这个色身。
那我们由此可推断,老子是从哪里来的?
天界,无色界天来的。
就是我们说的灵界。
所以说一本《道德经》充满了无限的智慧。
我们再继续背诵佛经。
复次普广:若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日。
十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日。
是诸日等,诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。
何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。
能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍。
东西南北百由旬内,无诸灾难。
当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。
能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。
是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。
阎浮众生,于此大士有大因缘。
是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字。
或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。
这个就是我们讲的很重要的,佛教里的十斋日。

(四百零四)江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十七集~如果死亡代表消失,诞生就成了凭空出现,所以不存在死亡,其实也不存在物质(十四)20201015

净土大经解演义 連載1~404

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