《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（四十八）为什么世尊对别的佛经都演说一次，唯有对《无量寿经》演说四次？
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
世尊对每一部佛经都只演说一次，唯独对《无量寿经》演说了四次，这是净空大师告诉我们的话。为什么会这样呢？因为世尊希望众生相信，愿意并且以实际行动去念佛，然后往生西方净土。净空大师还告诉我们，西方极乐世界是无量光无量寿，往生到西方极乐世界以后，就再也不会死亡了。其实我们人类也没有死亡，六道众生都没有死亡，死亡的只是肉体罢了，灵魂永远不死。
净空大师说《楞严经》里面有一位波斯匿王，六十二岁了很伤感很怕死。当然了这是人之常情，谁都怕死啊！于是波斯匿王就请教世尊问道：“人到底有没有死亡呢”？世尊告诉他说：“你的灵魂没有死亡，但肉体会死。凡是变化的事物，它都有死亡，而不变的事物就没有死亡”。为什么这么说呢？世尊就问波斯匿王：“恒河水初次你是几岁的时候见到的”？波斯匿王回答说：“三岁的时候，然后每十年都会见到一次，如今已经六十二岁了身体渐渐地衰老，感觉快要死了”。世尊又问他说：“你十岁的时候看到的恒河水，和六十二岁看到的恒河水有变化吗”？波斯匿王回答说：“没有变化，河水还是那么清澈，没有任何变化而我却真的老了”。世尊叹了口气说道：“确实如此，但你十岁和六十二岁看恒河水，所得到的感受是一样的，也就是说你的见性并没有衰老，衰老的只是你的肉体，灵魂无生无死，只是肉体会消失”。波斯匿王听完世尊的这番话，顿时开悟，终于理解了人类并没有死亡，于是欢天喜地离去了。
其实我们也会有同感，例如儿时看到的万里长城，和老了以后看到的万里长城，是一样的。还是觉得它非常雄伟壮观。无论过去多久，我们见到的景象不会有任何变化，变化的只有我们的肉体。灵魂无生无死，这个叫见性，见性不会有任何的变化。而这个见性才是我们的真身，肉体是假身，但是假身会拖累真身。例如假身去杀生吃肉，它造的业需要真身去承担一切责任。如此一来，恶业渐渐累积，就会慢慢把真身，也就是自己的灵魂给拖下地狱。所以我们真的没有必要，为了假身去做恶业，而把真身不断地拉向三恶道。
芸芸众生反反复复在六道中轮回，即使有一小部分时间可以在天界享福，但最终一定还会掉入地狱。所以我们要珍惜现在的人身，一心念佛，赶紧往生到西方极乐世界去，彻底脱离六道轮回，这才是唯一的正道啊！（完）
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要懂得，靈魂永遠不死的道理，所以我們一定要行善，絕不可做惡。
菩薩畏因凡夫畏果。
不要恐惧死亡，因為不存在死亡，但要恐惧因果，恐惧自己所做的惡業還是善業。
見性，既靈魂，看長城，看黃河，並沒有衰老，既靈魂沒有衰老，也沒有死亡。
我們的自性，其實都是佛，只不過被妄想，分別，執著给蒙敞了。
人之性，性本善，這個性，指的就是自性。
我們的自性，不生不滅，沒有死亡。也就是靈魂沒有死亡。
見性有明心見性的意思，也有自性的意思。
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見性是真身，肉體是假身。
見性永遠不变。