(十五)地藏王菩萨是释迦摩尼佛吗?20190922

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(十五)地藏王菩萨是释迦摩尼佛吗?
口述录音:江东良一 总编辑:蔡倩如

净空大师告诉我们,佛无相佛代表法性,法性无相。所以说,一般来到我们人世间的,大多是由佛祖降为菩萨身份,来普度众生。例如我们最熟知的观世音菩萨,观世音菩萨,可不是没达到佛界之前的菩萨,观世音菩萨是古佛,是为了拯救苦难中的众生,自降为菩萨身份来到人间。还有文殊菩萨,号称七佛之师也是古佛。再就是地藏王菩萨,地藏王菩萨是很神秘的古佛。台湾佛学大师海涛法师曾指出,地藏王菩萨其实就是佛祖世尊,就是释迦摩尼佛。这个观点我觉得很有道理,因为世尊生前,辛辛苦苦地把佛教传与人世间,入涅槃后,不可能就扔下我们众生一走了之。法身虽然入了涅槃,但又化身为地藏王菩萨,继续拯救我们这个娑婆世界。这就印证了,世尊为什么不把接班人的地位,传给文殊菩萨普贤菩萨或者其他菩萨,其实就是化身为地藏王菩萨在拯救人类啊。

我们民间总是称地藏王菩萨为幽冥教主,事实上可不只是幽冥世界,从地狱到天界,二十八天,欲界色界和无色界都由地藏王菩萨主宰和掌管。我们末法时期,人类罪业太深,坦白来说九成以上都要下地狱,因为杀业太重,怎么办?《地藏菩萨本愿经》非常适合末法时期众生去诵持。《地藏菩萨本愿经》主要讲杀业与口业是下地狱的根本原因,地藏经有言:“光目闻说,知母无疑。哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?婢子答言:以杀害毁骂二业受报”。这句经文很具有代表性,告诉我们杀业和口业会下地狱,特别是我们往往容易轻视口业,而且口业很容易犯,因为觉得它的罪业并非十恶不赦,其实都是下地狱的罪业啊!杀业这个问题,我们如果懂得了因果报应的道理,很多人会改过自新停止杀业,尝试吃素放生。

杀业容易被理解,比较容易克服。但是口业,需要我们日常生活中,管住我们的嘴,时刻提醒自己,每当说话之前,大脑里一定要提醒自己,如果你不能赞美别人,请你不要开口讲话。可能有人会问,恶人也不能批判他们?难道纵容他们的错吗?答案是不要去造口业。恶人自有恶报,不要去批判他们。因为你不是执法官,你可能有这个心情去管,但你没有能力去扼制这些坏人坏事,所以我们要先管好自己,如果每个人都能管理好自己,社会上也就没有什么恶人了。有人还会问,学习佛法,应该一开始学习哪本经书?我认为末法时期,应该第一步从《地藏菩萨本愿经》入手,这部经可以惊心动魄地,把地狱界鬼界告诉你。因为它看似恐怖,其实是真正可以拯救人类灵魂的经书!(完)


(十六)為什麼說一切佛法最終都將歸入淨土?20190923

净土大经解演义 连载1~16

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》(一)释迦摩尼佛来到人间的目的是什么?

「(十五)地藏王菩萨是释迦摩尼佛吗?20190922」への18件のフィードバック

  1. 地藏王菩蕯是釋迦牟尼佛化身,絕對成立,佛有化身千萬,就如世傳觀世音菩蕯亦化身,有男有女,有老有嫩,以方便行事。

  2. 地藏经应该被更多人知道,并且念诵。

  3. 地藏王菩萨,确实是释迦摩尼佛的化身,管理着六道众生。所以一定要时常念地藏王菩萨名号,磕拜恭敬地藏王菩萨。

  4. 15,真正的大乘佛法,是從釋迦牟尼佛開始,就嚴禁殺生,嚴禁吃肉吃魚吃一切動物。

  5. 14,佛云:我從今日制諸弟子,不得復食一切肉也。by大般涅槃經

  6. 13,吃肉的人會斷所有慧根,沒有慧根,一定墮三惡道,地獄,餓鬼,畜生。

  7. 12,迦葉菩薩復白佛言:世尊,云何如來不聽食肉?善男子,夫食肉者斷大慈種。by大般涅槃經

  8. 11,這話說得吓人,今後你再吃肉吃魚時,要把你吃的肉,吃的魚,當做在吃你的前世兒女。

  9. 10,佛贊迦葉,善哉善哉,汝今乃能善知我意,護法菩薩應當如是。從今日始不聽聲聞弟子食肉,若受檀越信施之時,應觀是食如子肉想。by大般涅槃經

  10. 9,禅宗開祖迦葉菩薩說,不能再讓吃肉的人繼續吃肉了,不吃肉的人有非常大的功德。

  11. 8,爾時,迦葉菩薩白佛言:世尊,食肉之人不應施肉,何以故,我見不食肉者有大功德。by大般涅槃經

  12. 7,這樣我們就知道了,千萬不可殺生,不可吃肉,因為眾生都是佛。你說吓不吓人?還敢殺嗎!

  13. 6,所有的人,動物,鬼,神,阿修羅,地獄受苦眾生,都有心,有心就一定會成佛,只是時間的問題。

  14. 5,眾生亦爾,悉皆有心。凡有心者,定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是業故,我常宣说,一切眾生,悉有佛性。by大般涅槃經

  15. 4,佛性也是如此,凡夫俗子看不見,不可以說它不存在。

  16. 3,剛剛升起的月亮,雖然看不見,你不能說它不存在。

  17. 2,善男子,譬如初月,雖不可見,不得言無。佛性亦爾,一切凡夫雖不得見,亦不得言無佛性也。by大般涅槃經

  18. 1,一切眾生,悉有佛性,如來常住,無有變易。佛有三身:法身,報身,應化身。世尊是地藏王菩薩,也說得通。

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