《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（九十八）为什么说《金刚经》中的一切法无我，得成于忍才是最善的待人处事之道。（上篇）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，《金刚经》要反着读。我们这么多年其实并没有读懂《金刚经》。本人也是如此，虽然能熟背《金刚经》。但是听了净空大师的讲解以后，才如梦初醒，醍醐灌顶。
金刚经贯彻的核心，就是忍辱。有人可能会说难道不是破四相吗？但破四相的前提，还是需要忍辱。忍辱波罗蜜是菩萨所修行的六波罗蜜之一。我们不论做了多少善业，积了多少功德，片刻嗔恚可烧万里功德林。嗔恚就是暴怒。一下失去理智，当你暴跳如雷的时候，就会把你所有的功德毁掉。冲动是魔鬼啊！例如一些杀人犯，他们也不一定是什么十恶不赦之徒，都是一时的冲动毁了自己的人生。所以我们行走于人世间，最善的待人处事之道就是忍辱。
世尊出生于现尼泊尔国，三十岁在菩提树下悟到真理。第一句就说奇哉奇哉，一切众生皆有佛性，只因妄想执着而迷失本性。成道以后，世尊就想起了几年前离开他的五名侍从。当年世尊出家之前是净饭国的王子，出家时带领五名侍从进行苦修，后来觉得不是办法，于是放弃了苦修，但五名侍从也因此离开了世尊。世尊悟到后就去找以前跟随自己的五名侍从，然后在鹿野苑初转法论，给这五名侍从讲四谛八正道和三法印，这五名侍从也因此证得了阿罗汉果位。而五名侍从之首，也就是我们现在看到的五百罗汉中的第一位，名叫憍陈如尊者。那么故事就从这里开始了，憍陈如尊者是世尊成佛后第一个渡的比丘。那么我们也许会想，是不是世尊和憍陈如尊者的前世是亲人朋友的关系呢？其实恰恰相反，是仇人关系。憍陈如尊者的前世把世尊给节节肢解，惨不忍睹，这就是忍辱的真谛。故事的发展并不是像我们人类想象的一样，首先憍陈如尊者为什么离开世尊？是因为世尊不修苦行，放弃了苦行求道的精神。后来世尊成佛后，就给憍陈如尊者讲解八正道，贪欲是不可以成道的，而修苦行也不可以成道，这两种极端都是错误的，正确的是中道。于是就形成了佛教的中道思想即八正道。佛教以中道无我缘起为核心，所谓八正道就是指：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。而四谛即苦集灭道。三法印即诸行无常，诸法无我涅槃寂静。后来憍陈如尊者又是怎样和世尊重归于好的呢？请听下回讲解！南无阿弥陀佛！（完）
懂得忍辱的人，一定可以成大器。把暂时的愤怒和坏情绪放下，永远看得清事物的本质和变化。
虽说忍字头上一把刀，但是忍字的真正意义不是要我们没有永远憋着一股气，忍在心中。而是当受到侮辱或者不公的时候，把自己的私欲先放下，以大局为重。这才是大丈夫的能屈能伸。
8，正定：要從禪定中找到一絲不亂。不要怕死亡，如果你真心想回家，回極樂世界，就明白死不死，何時死，無所謂。人生，一場夢而已，一場旅遊而已。
7，正念：絕不害人，永遠利他，從不利己。大事小事都要以善為本去利益眾生。
6，正精進：不要浪費人身，要用有限的生命，一心念佛。
5，正命：命運仍然是因果。但人有定業，無定命。命運是可以靠今生今世的善行而更改的。
4，正業：業報皆來自因果。我們不可做與殺盜淫妄有關的行業。
3，正語：不妄語（不撒謊），不兩舌（挑拔離間），不惡口（骂人，歹毒的語言），不綺語（不說色情，仇恨，殺害等語言。演藝圈人士的命運，我們仔細觀察，都不太好，為什麼？就是所謂的演藝都犯了不綺語戒。所謂大導演，影星，明星，包括小說家等等，他們宣傳的，一定都是殺，盜，淫，妄。
2，正思惟：做任何事，都要利他，絕不利己。
八正道：正見，相對於邪見。對佛法深信不疑，並且去身體力行，叫正見。