《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（一百二十七）为什么说信愿持名是佛门中的门余大道，以假修真最应该修什么？
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，要以假修真。什么是假？我们的这个肉体是假，世间万物是假，自己的寿命也是假。我们要学会放下，不要留恋它们。我们要利用自身肉体，来一心持名念佛，往生西方极乐世界。什么是真？真就是自性。用虚假的身体推动自性登上彼岸。
净空大师告诉我们，这个世界上如果不存在信愿持名的念佛法门，我们人类根本无法了却生死。为什么这么说呢？因为八万四千法门，门门都需要消掉自己所有业障，才能修成正果。唯独净土宗是可以带业往生的，但是前提条件是后不再造。也就是前世的罪业，还有今生念佛之前的罪业可以带去。但开始修习念佛法门，如果还继续造恶业，那就不行了，一样无法往生西方极乐世界。净空大师告诉我们，信愿持名这个法门是佛法中，八万四千法门之外的特殊法门，叫门余大道。它可以横出三界带业往生。
那么怎样念佛最好呢？我们需要每天去观想死的概念。每天都要想今天可能是最后一天。每天都要想今天就要往生。这样才能让自己发菩提心，感应到佛。菩提心是真心深心大悲心。只有用菩提心去念佛，才能决定成功。世间万物也是如此，包括我们人类所修行的布施法门也是如此。布施法门属于六波罗蜜之首，功德最大。其中分为三个部分，财布施是把钱财物品赠与他人。法布施是印发佛经，广为传颂。无畏布施是吃素放生。这里我们要理解，不是只有有钱人才可以布施，没钱但是以至诚之心去布施的人功德更大。
佛教中有一个经典故事，说有一位女子年轻时，身上只有八文钱，然后去寺庙拜佛都拿出来布施。寺庙里的老方丈，于是亲自接见了她，并且为其祈福讲经。由于她的布施种下了的善因，于是就得到了善果。过了几年女子成了王妃，瞬间变得大富大贵，金银财宝无数。有一天王妃为了感激老方丈，于是率领大批随从又去寺庙拜佛，并且当场布施无数金银财宝，但寺庙里却只来了一个小和尚接待了他们。王妃顿时产生嗔恚心，于是就去找老方丈问其原因。老方丈回答道：“当时你只有八文钱，但都拿来布施，我为你祈福为你讲经，是尊敬你的至诚心。而如今你拥有无数金银财宝，这些布施并没有来自你的真诚心，虽然你现在的布施行为，还是很值得赞扬的善举，可是我也没有必要再亲自出面了，因为我恭敬的是当年你的那颗菩提心”。这个故事告诉我们，如果一个贫穷的人行布施，福报会更大。一个亿万富翁的大量布施，都不如一个贫穷的人，在他捉襟见肘时少量布施的功德大。任何事情都是如此，只有至诚才能得到好的果报。念佛是这样，布施也是这样，爱人者人恒爱之！所以我们的心中一定要充满善念，充满仁义。仁义这个仁，是人字旁加一个二字，也就是两个人的意思，何为仁义？想着自己的同时也想着他人。光只想着自己，不去考虑他人，这个不是仁。我们往生西方极乐世界，就是通过信愿持名而决定成功的。十方佛界，唯有极乐世界是最欢迎我们的，也是最圆满的。极乐世界与十方刹土之所以不同，就是因为佛在行菩萨道时，所发的愿不同。我们一定要珍惜信愿持名这个门余大道，充分利用自己的假身，穷此一生，往生西方极乐世界！南无阿弥陀佛！（完）
南無阿彌陀佛！