《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（一百一十一）为什么说懂得了显感冥感，显应冥应的道理就可以能真的见到佛菩萨。（上篇）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，感应有四句：显感、冥感、显应、冥应。为什么我们有的人持名念诵南无阿弥陀佛，就真的见到佛了呢？这就是显应。如果你经常念佛，但是没有见到佛，佛是不是就没来呢？其实不是。佛来了菩萨也来了，并且在冥冥之中保护你。如果你依教奉行，诵持佛经起心动念，都与佛法相符合。那么感应就会很快，就可以见到佛菩萨。如果你不得要领，但仍然在努力，那么就会在冥冥之中感应到佛菩萨。所以，我们任何人任何众生都可以见到佛，见到菩萨。
本人睡觉之前，是一定会念佛的。昨天晚上，通过松果体（天眼）清晰地看到了佛的到来。这是通过天眼，也就所说的禅定境界（冥想世界）。但是这之前，本人也见过三次佛菩萨，这些都是感应。众生有感，佛菩萨才会有应。什么是感？感就是思念想念。如果我们思佛念佛，就会见佛，这是真的不是假的。因为大势至菩萨很清楚地告诉了我们众生，众生如果忆佛念佛，必定见佛。谁都可以见到佛菩萨。本人多次见到佛菩萨，并不是说受到佛菩萨的特殊照顾，给本人福报。而是我们任何人，都可以感应到佛菩萨。不信的话可以试一试。如果你每天专念南无阿弥陀佛，你就会在某一天见到阿弥陀佛。佛菩萨对待众生都是平等的，我相信在这个世界上，见到佛菩萨的人应该不在少数。众生发出感，佛菩萨就会有应，那么这个应所相应的相，大概分成三种。一种是色相。就是用肉眼能看见佛菩萨。第二种是应声相。虽然肉眼无法看到，但是能在虚空中听到某种声音。第三种是香的相。既看不到佛菩萨，也听不到任何声音，但可以闻到一种异香。仿佛芬芳幽暗，气味屡屡传来，这也是感应。既然了解到我们能感应到佛菩萨。所以同样的道理，我们也可以感应到鬼界……未完待续，请看下集解说！南无阿弥陀佛！
12，萬般帶不去，唯有業隨身⋯
11，生命只在呼吸之間，說死就死，真的。錢財房車，男人女人，名譽地位，一切都是假的，啥都跟你沒關係了。
10，每餐吃肉吃魚，這是人類最近幾十年才開始的，以前的人類，基本不吃肉吃魚。吃不起
9，諸余罪中，殺業最大。諸善業中，放生第一。by大智度論。
8，一切惡業都絕對不可以做。最大的惡業就是殺業。眾生平等，無有高下。
7，和光同塵。佛菩薩就在我們的人世間，但不可以讓眾生發現，一旦發現，立即圓寂。這個道理很深，不是一兩句話可以講清楚。
6，老子曰：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
5，神明我們看不見，佛菩薩我們也看不見。但佛菩薩其實就在我們的身邊。
4，然後神明再決定我們的運氣，及壽命，生死。
3，我們頭上三尺，都有神明監視著我們。在記録我們的一舉一動，然後報告給神界，冥界。
2，中國古時候的諺語，經典名句，是經過時間考驗過的，都一定有其道理。
1，中國古話叫：頭上三尺有神明。就是說我們看不見，但我們的空中有神，有鬼，有各種生命，他們能看到我們。