《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（二百九十七）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（一）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
国学大师章太炎有一天晚上。
做了一个梦。
就梦见两个小鬼，抬着八抬大轿。
对章太炎说：“章太师，请您上轿”。
我们东岳大帝有请。
这章太炎，丈二和尚摸不着头脑。
想想既然东岳大帝看得起我。
好吧，就跟着你们走一遭又有何妨。
坐上八抬大轿，忽忽悠悠就来到了东岳大帝的宫殿。
东岳大帝就对章太炎说：“太炎大师啊，有一件事情需要你帮忙”。
我要出差一个月，事情紧急。
想来想去，就是你博古通今。
你帮我代理一个月。
处理事务如何？
章太炎说：“承蒙东岳大帝，看得上小人”。
小人定当在所不辞，肝脑涂地为东岳大帝效劳。
此后每天章太炎，白天在人间正常工作。
晚上就像死去一样。
忽忽悠悠地就被两个小鬼，抬到了东岳大帝府处理事务。
过了一个月，这个期限已满。
章太炎就给东岳大帝写了一封信。
东岳大帝是谁呢？
这个官职很大。
你看阎王爷，阎罗王假说是国王。
东岳大帝就相当于诸侯。
管理好几个省，权力很大。
章太炎就给东岳大帝写信说。
说：“我有一事请求，学佛之人包括学道之人”。
都以慈悲为怀。
能不能把铁烙之刑废掉？
什么叫铁烙之刑？就是地狱里面的一种惩罚。
把一个大铁柱烧红，让人活活地抱着。
想想都痛苦万分。
惨不忍睹，绝非人道。
其实人间也很多地狱。
你看我们这个经常吃的那种铁板烧。
就是把一些活的海产。
什么龙虾啦，螃蟹啦，各种生命。
放在滚烫的铁板上活活地烤死。
这是极其残忍的，非人道。
你做这个业，一定会受到它的百千万倍相同的因果报应。
这是一定的，不要存在侥幸心理。
章太炎把信写完以后。
那个小鬼就不来了。
他想想没办法。
他就拿火烧掉，烧掉以后，当天晚上小鬼又来了。
又抬着八抬大轿。
说：“章大师啊，跟我们走一趟吧”。
就把章太炎抬到了地狱门前。
告诉章太炎说：“这个就是地狱，看到了吧”。
章太炎放眼一看，什么也没有。
哪里有地狱啊？
一片空旷旷的平野和河流。
然后他就去见东岳大帝了。
东岳大帝告诉他。
说我告诉你啊，这个地狱只有罪人他自己感应得到。
并不是阎王爷设立的，也不是阴间设立的。
他自己感应到的。
我也好，阎王爷也好。
冥界的所有官僚，都没法消除所谓的各种刑罚。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（二百九十八）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（二）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
它自己随着业力所感。
这个道理明白以后。
我们才能接下去讲婆罗门女的故事。
婆罗门女来到了一片，热气腾腾的大海之上。
这个海啊，跟我们普通看到的海不同。
像在烧沸腾的热水一样。
冒着热气。
就看海里面，有成千上万个男男女女。
沉浮在水面上。
被面目狰狞的恶兽，拿着就吃掉了。
有的或男或女。
他想跑啊，撒腿就跑。
往哪里跑啊？
哪能跑得掉啊，刚跑几步。
就会被一些夜叉饿鬼抓过来。
先把腿和手撕掉。
然后又扔给恶兽了，让它吃掉。
这些夜叉好可怕啊。
有的夜叉长了很多头。
有的夜叉长了很多眼睛。
有的夜叉长了很多手，面目狰狞。
你不要说被夜叉撕裂、斩杀、追逐。
就看一眼夜叉，那心都吓得。
聚成一团，不忍直视。
谁敢啊！就这么吓人。
当时我看了《地藏经》就想到。
这种场景啊，有点像金庸写的小说《鹿鼎记》。
《鹿鼎记》你看韦小宝逃到一个岛上。
岛上的岛主，他就把所谓的罪人犯人。
那些违背他意愿的人。
就扔到了一个蛇窝里。
一大片空旷的山洞里面。
里面各种毒蛇，非常吓人。
成千上万的毒蛇，你想想这场景多吓人。
然后就把你活活地扔到毒蛇堆里。
吓不吓人，你说吓不吓人！
吓死人啊！想一想就吓人啊！
这个场景很像。
跟地狱的业海，这个场景非常相似。
非常可怕。
但婆罗门女当然不怕了。
为什么不怕？
因为婆罗门女以念佛力故。
她念佛，就不怕了。
我们也是这样。
如果我们夜晚走路或者夜晚不敢一个人睡。
或者害怕心生恐惧的时候。
一定要念佛，念佛可以消除心中的恐惧。
说我一个人我怕鬼。
就应该念佛。
整个思维上，都是一心专念南无阿弥陀佛。
渐渐地你的心就变得平静了。
所以说只有念佛可以消除心中的恐惧。
婆罗门女拯救自己的母亲。
费尽心机，耗尽所有家财。
我们今天要讨论一个最重要的课题就是。
只有女儿才能拯救父母。
你信吗？
今天的课题就是拯救所有女孩子们。
重男轻女这个现象。
无论在中国，还是在世界的某些地方。
都非常严重。
这是一个非常恶劣，非常可怕的现象。
我们不需要讲大道理。
我们每个人都仔细观察，周围的人和事。
你看看，所谓赡养父母的都是女儿。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（二百九十九）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（三）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
你仔细观察一下，仔细想一想。
赡养父母的都是女儿，没有儿子赡养。
你可能从千万例中选出那么一例。
说什么什么张三那也赡养父母啊。
那只是凤毛麟角，及其个别现象。
都是女儿赡养父母。
但是我们对待一些刚出生之前的女婴也好，女孩也好。
太不公平了。
我们都以为养儿防老。
养儿不防老。
你看哪个儿子赡养老人了？
是你一厢情愿。
都是女儿在养老，养父母。
你看《地藏经》里面，最有代表性的两个事例。
一个就是婆罗门女事例。
一个就是光目女事例。
都是她的母亲掉进地狱里去了。
或者因为杀生吃肉。
或者因为诽谤佛法，掉下地狱里去了。
或者掉大地狱或者掉无间地狱里去。
都是她的宝贝女儿把她救出来的。
你在看不起女儿的，你在嘲笑我有儿子，你有女儿。
你自己觉得很骄傲的人。
你看看你儿子能救你吗？
都是女儿在救父母啊！
这个现象不可否认。
婆罗门女来到了海上。
这是叫业海。
看到了很多恶兽。
其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此？时婆罗门问鬼王曰：此是何处？无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？无毒答曰：实有地狱。圣女问曰：我今云何到得狱所？无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，以及恶兽？无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者。经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难。生时又无善因，当据本业所感地狱。自然先渡此海，海东十万由旬，又有一海，其若倍增，彼海之东，又有一海。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（三百）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（四）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海。其处是也。
哎呀，这一段《地藏经》背下来以后。
说者、听者及天上的诸天神鬼众。
我认为都会毛骨悚然。
为什么悚然呢？
如果你生前啊，你要是不做什么善业。
又没人替你设供求福。
一定会掉下地狱的。
非常吓人。
反正我第一次读到这一段经文的时候。
我的心中久久不能平静。
它涉及到很多哲学问题。
涉及到哪些哲学问题呢？
首先说这个信心的问题。
那你看，我们看原经写的啊。
看经文写的，你看婆罗门女说。
说：“我闻铁围之内，地狱在中，是事实不”？
翻译成白话什么意思？
就是说婆罗门女对无毒鬼王说。
说大铁围山里面，我听说里面有地狱，这个是不是事实？
是不是事实，首先问这句话就是有怀疑。
以怀疑的口吻问对方的。
没有人问太阳是不是从东方出来。
没有人这样问吧。
根深蒂固的概念呢，他就不会自己发出提问来。
只要问，就说明心有疑惑。
但是婆罗门女那可是大圣者，大智慧之人。
婆罗门女都有所疑惑。
就告诉我们一个什么问题呢？
就说我们众生啊。
相信佛教，相信宇宙的真理是一件非常难的事情。
但是呢，包括升入西方极乐世界也好。
你包括佛教的十万八千法门。
每一个法门它都需要有信心。
需要相信，才能有成就。
这是一定的。
你本来就不信，那佛菩萨都没法救你。
告诉你说杀业啊，做杀业很可能堕入地狱。
或者堕入畜牲道饿鬼道。
但你就不信，你不信其实佛菩萨没有办法。
所以说信、愿、行。
你看往生到西方极乐世界的三个最主要环节。
首先是要信，信谁啊？
我们别的宗教是信神，是相信对方，相信第三者。
佛教不是这样。
佛教首先要信自己。
认为自己我们都是佛，我们都是未来佛。
自己要对自己有信心啊。
其次要相信释迦牟尼佛，相信阿弥陀佛。
有人就问，说我怎么才能达到，这种像你所说的完全毫无疑惑。
完全相信西方极乐世界，完全相信佛菩萨呢？
我想只有两个办法。
一个办法就是你见到佛，见到菩萨。
你就相信了。
怎样才能见到佛，见到菩萨呢？
这个事情说来，说难也难说简单也很简单。
我就见过多次佛。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（三百零一）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（五）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
另外在梦中，经常梦见跟佛跟菩萨在一起。
所以在我的心中，不是说深信不疑。
我根本就没有怀疑过，西方极乐世界存在还是不存在。
佛菩萨存在还是不存在。
因为我跟佛菩萨经常生活在一起。
你跟你的父母经常生活在一起。
你还怀疑你的父母是真的存在，还是假的存在吗？
前几天，四月二十三号好像，做了一个梦。
这个梦叫做生活中的阿弥陀佛。
这是一个悠长的梦。
我就梦见我和阿弥陀佛在一起生活。
一起生活，一起做饭啊。
阿弥陀佛就是我的一位父母一样，长者一样。
我就问阿弥陀佛，问了很多问题。
阿弥陀佛就像一名普通的长者一样告诉我。
说其实众生啊，都得需要自己去努力，去开悟。
我只能帮他指引一条路而已。
所以都是需要自己去开悟的。
做了一个很悠长的梦，生活中的阿弥陀佛。
所以说如果你忆佛、念佛现前当来必定见佛。
你看大势至菩萨告诉我们很明白。
如果在你的心中经常思念佛，想念佛一直念南无阿弥陀佛。
佛菩萨一定会来。
或者在你的房间，现实中来。
或者在你的梦境中来，一定会来。
你见到佛见到菩萨以后，你就深信不疑了。
就是这么简单。
不信你试试。
不信你在你的心中，你每当起心动念的时候。
你都要去思佛念佛，都把所有的念头换成阿弥陀佛。
一定能见到佛。
大势至菩萨既然亲口在《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》中你看说得很好嘛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛。
去佛不远，不假方便，自得心开。
在你心中自然你就能见到佛了。
这是让自己升起信心的最好方法。
还有一个方法就是说叫做深入佛经。
你如果真的一门深入长期薰修。
一个法门或者一门佛经。
你就会达到完全的相信。
因为佛经它不是普通的文字。
它有一种特殊的感应力。
跟你说你也不懂，除非你真正地深入到里面去。
什么叫深入呢？
有两个方法。
一个是背诵佛经，你背不下来的话。
你就抄写佛经，在抄写的时候你就把意思弄懂。
只有深入佛经，你才可能真正产生信心。
你看婆罗门女她说：“是事实不”？
就是怀疑，连婆罗门女都带有怀疑的语气。
就说明我们众生啊，大家其实都是半信半疑的。
这个半信半疑怎么能达到拯救自己的灵魂？
这个绝对是不可以的。
我们相信自己，你不能做一个卑微之人。
要有自信，你认为你自己是佛。
是未来佛，你自己就真可以成佛。
你认为你自己是天人，你就真的可以升到天界去。
但是天界的福报虽很长，多少万年。
事实上也有福报用尽的时候。
我们所说的天界。
你说像忉利天，一天就相当于人间的100年。
说你看那挺好啊，时间很长啊。
那不一定，时间它本身啊，它是不存在的东西。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（三百零二）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（六）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
天界几千万年和人的七八十年的寿命。
我觉得它这个感觉上是一样的。
越快乐的时候，觉得时间过得越快。
度日如年，越痛苦的时候时间它就过得越慢。
地狱里面，众生感觉到的时间一定是非常缓慢。
它是一个感觉问题。
本身时间它是不存在的。
如果你从东京到名古屋，坐新干线两个小时就到。
如果你从东京到名古屋，骑马得两天才能到。
也就是说，速度越快时间就越短。
速度越慢时间它就越长。
那速度如果超出光速，超出意念波。
达到极速的时候会怎样呢？
时间就消失了。
就说明没有时间这个概念啦。
这是六道众生自己想出来的啊。
婆罗门女的母亲掉下地狱里去了。
而且是掉下无间地狱里去了。
但是呢，婆罗门女把她母亲硬生生地从地狱中打捞出来了。
让她母亲升到天界。
怎么做的呢？这点最重要。
最主要是婆罗门女自己成就了自己。
因为一心念觉华定自在王如来佛，一心念佛。
达到了一心不乱的禅定。
突然心中一片光明。
婆罗门女就成菩萨了。
成菩萨的原因就是因为婆罗门女一心思念自己的母亲。
增上缘就是自己的母亲。
她的母亲如果不堕入地狱。
婆罗门女不会这样精进，不会这样努力。
所以她母亲堕入地狱这个事情。
间接导致婆罗门女成为了菩萨。
那因此功德，就往生到天界了。
道理是在这里。
所以说念佛功德是最大的。
你念佛你要发诚敬心。
真诚念佛，真把自己的灵魂超度了。
这样才能对亡者有利。
婆罗门女的母亲在地狱里也受了很多苦。
但是当婆罗门女来到业海的时候。
无毒鬼王就告诉婆罗门女。
说你的母亲啊，做何行业的生前。
你看我们也是这样。
我们如果说给某位逝去的亲人做超度。
一定要把他的名字和出生年月日写上。
然后把它烧掉化掉，为什么？
阴间的鬼界冥界鬼王，好帮你查嘛。
你做这么大功德的话。
你得写上氏名，氏名是谁。
但是以后我们会讲到。
如果你能把做所有善事的功德。
不回向给某位亲人，也不回向给自己。
不回向给自己的一个小圈子。
直接回向给所有法界，十方法界。
你的功德就扩大了无穷无尽倍。
这个叫回向。
所有的功德一定要回向给十方法界。
如果你想往生西方极乐世界。
再同时回向给西方极乐世界。
你回向的同时，当你说愿将此功德回向给西方极乐世界的时候。
在西方极乐世界里属于你的那朵莲花，它就会长一点。
不断地增长。
回向的道理很重要。
无毒鬼王怎么说的呢？
他对婆罗门女是这样说的。
悦帝利罪女生天以来，经今三日。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（三百零三）江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海，一半是天堂（七）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
云承孝顺之子，为母设供修福。
布施觉华定自在王如来塔寺。
非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人。
此日悉得受乐。
婆罗门女为什么可以把自己的母亲度脱到天上呢？
首先最重要的一点。
设供修福，就是供养佛、法、僧。
并且把自己房子都卖了。
所卖的资产全部供养给觉华定自在王如来佛的塔寺。
这是副因。
主因大家都忽略一点了。
就是叫做设供修福。
大家总是关注在设供上，没有关注修福这个词。
修福我们所说的福德，有三种福德。
一种叫做持戒福，例如不杀生。
一种叫做布施福，一种叫做修定福。
修定最好的方法就是念佛。
这个能达到真正的禅定。
这个方法对我们众生来讲是最容易修习的方法。
婆罗门女设供包括布施，这都是一大因素。
最主要因素是因为修福。
婆罗门女自己成为菩萨了。
自己修禅定，自己成菩萨了。
她的母亲是增上缘。
这个才让婆罗门女成为了菩萨。
她的母亲以及跟她母亲一起堕入地狱的众生。
那一届的众生（并不是所有众生）都跟她母亲一起往生到天上去了。
你说这个功德大不大。
世尊就告诉我们，当时这位无毒鬼王。
就是现在的财首菩萨。
当时的婆罗门女就是现在的地藏王菩萨摩诃萨。
这个事迹告诉我们什么道理呢？
一定要布施，人千万不要自私。
凡是自私的，都是因为贪嗔痴导致的。
贪嗔痴这种结果一定是堕入三恶道。
只有布施才能解决。
财布施、法布施、无畏布施。
地藏法门就是念佛法门。
这个大家一定要明白。
只有一心专念南无阿弥陀佛。
才能拯救自己的灵魂。
只有以诚敬心，一心专念南无阿弥陀佛。
把此功德回向所有逝去的亡灵。
那个亡灵才能得到大利益。
所以摆在我们面前最艰钜的任务。
就是怎样才能以诚敬心去念佛。
怎样才能念佛成片。
要把所有起心动念都换成阿弥陀佛。
这是在我们短暂的人生里，我们要面对的最重要的课题。
地藏法会在欢乐及祥和的气氛中召开着。
世尊讲完了婆罗门女的事迹。
真正的我们的大恩人，最伟大的地藏王菩萨摩诃萨闪亮登场。
伟大的地藏王菩萨摩诃萨。
又告诉我们众生什么样的秘密和宇宙中的真理。
请听下回分解！
南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨摩诃萨！
磕拜地藏王菩萨摩诃萨！
磕拜阿弥陀佛！（完）


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