0521 14.P0794 佛说梵摩难国王经(1卷)〖失译〗

大正藏第 14 册 No. 0521 佛说梵摩难国王经

  No. 521

  佛说梵摩难国王经

  失译人名今附西晋录

  闻如是:

  一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。

  时有国王号名梵摩难,常供养佛及众僧。每得斋日,王辄宿敕群臣严驾,王便导从数千人到佛所,五体投地,稽首佛足。佛每为诸天人民说经法,王辄欢喜恭敬听经,王宫内亦奉事三尊,清净斋戒。

  王有太子,名均邻儒,至心精进觉世非常,无生不死者,不贪时荣,白王言:“佛世难值,经法难闻,我今乞欲随佛作沙门。”王即听之。

  均邻儒便辞王到佛所,乞为比丘。佛便以手摩其头,发堕袈裟自然着身。均邻儒奉持重戒,精进勤修,昼夜不倦,三月日便得罗汉道。

  王时不知其已得道,见其勤苦,饭食粗蔬。每往供养,异于众僧,其心不同,辄谓之言:“我国中珍琦七宝,饭食甘肴无所不有,汝何故,正当乐为沙门乎?”

  佛知王用恩爱故,佛便语均邻儒:“起现威神。”

  均邻儒即承佛教,头面着地,为佛作礼,轻举上住空中,飞行变化,分身散体,出入无间毕已,头面着佛足。王见其道德乃尔,便悲喜交集,五体投地,为均邻儒作礼。

  佛时令均邻儒为王说苦空非常四谛之要,王于是意解,即得须陀洹道。

  佛语阿难:“比丘有四事,受人施饮食美味衣服善恶,不得有逆:一者、欲福布施家;二者、不欲逆施者意;三者、或年老或身体有病;四者、恐人行道勤苦。夫欲食美,当存念重戒,一切众生皆我亲属,但展转久远,各更生死,不识其本耳,譬如人身体,有疮及病者,服药趣令其愈,不得贪着。夫欲施者,皆当平心不问大小。”

  佛于是令阿难临饭说僧跋,僧跋者众僧饭皆悉平等(准品次录二纸八行,诸本皆阙)。

  佛说梵摩难国王经