《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（二十五）
诵经者：江东良一

受用具足第十九
复次极乐世界，所有众生，或已生，或现生，或当生，皆得如是诸妙色身。
形貌端严。
福德无量。
智慧明了。
神通自在。
受用种种，一切丰足。
宫殿，服饰，香花，幡盖庄严之具，随意所须，悉皆如念。
若欲食时，七宝钵器自然在前，百味饮食自然盈满。
虽有此食，实无食者。
但见色闻香以意为食。
色力增长而无便秽。
身心柔软，无所味着。
事已化去，时至复现。
复有众宝妙衣，冠带，璎珞，无量光明，百千妙色，悉皆具足，自然在身。
所居舍宅，称其形色。
宝网弥覆，悬诸宝铃。
奇妙珍异，周徧校饰。
光色晃曜，尽极严丽。
楼观栏楯，堂宇房阁，广狭方圆，或大或小，
或在虚空，或在平地，清净安隐，微妙快乐。
应念现前，无不具足。
德风华雨第二十
其佛国土，每于食时，自然德风徐起，吹诸罗网，及众宝树，
出微妙音，演说苦，空，无常，无我诸波罗蜜。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（二十四）
誦經者：江東良一

十方世界諸往生者，皆於七寶池蓮華中，自然化生。
悉受清虛之身，無極之體。
不聞三途惡惱苦難之名，尚無假設，何況實苦。
但有自然快樂之音，是故彼國，名為極樂。
超世希有第十八
彼極樂國，所有眾生，容色微妙，超世希有。
咸同一類，無差別相。
但因順餘方俗，故有天人之名。
佛告阿難：譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀寧可類乎？
帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋。
猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一。
比之忉利天王，又復醜劣。
假令帝釋，比第六天，雖百千倍，不相類也。
第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。
所處宮殿，衣服飲食，猶如他化自在天王。
至於威德，階位，神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。
阿難應知：無量壽佛極樂國土，如是功德莊嚴，不可思議。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（二十三）
誦經者：江東良一

岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恆芳，光明照耀。
修條密葉，交覆於池。
出種種香，世無能喻。
隨風散馥，沿水流芬。
又復池飾七寶，地布金沙。
優鉢羅華，鉢曇摩華，拘牟頭華，
芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。
若彼眾生，過浴此水，欲至足者，欲至膝者，
欲至腰腋，欲至頸者，或欲灌身，或欲冷者，
溫者，急流者，緩流者，其水一一隨眾生意，
開神悅體，淨若無形。
寶沙映澈，無深不照。
微瀾徐迴，轉相灌注。
波揚無量微妙音聲；
或聞佛法僧聲，波羅蜜聲，止息寂靜聲，無生無滅聲，十力無畏聲；
或聞無性無作無我聲，大慈大悲喜捨聲，甘露灌頂受位聲。
得聞如是種種聲已，其心清淨。
無諸分別；正直平等，成熟善根。
隨其所聞，與法相應。
其願聞者，輒獨聞之；所不欲聞，了無所聞。
永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（二十二）
誦經者：江東良一

聞聲，齅香，嘗其果味，觸其光影，
念樹功德，皆得六根清徹，無諸惱患。
住不退轉，至成佛道。復由見彼樹故，獲三種忍：一音響忍。
二柔順忍。
三者無生法忍。
佛告阿難：如是佛剎，華果樹木，與諸眾生，而作佛事。
此皆無量壽佛，威神力故；本願力故；滿足願故；
明了，堅固，究竟願故。
堂舍樓觀第十六
又無量壽佛講堂精舍，樓觀欄楯，亦皆七寶自然化成。
復有白珠摩尼以為交絡，明妙無比。
諸菩薩眾，所居宮殿，亦復如是。
中有在地講經，誦經者；有在地受經，聽經者；
有在地經行者，思道及坐禪者；
有在虛空講誦受聽者，經行，思道及坐禪者。
或得須陀洹，或得斯陀含，或得阿那含，阿羅漢。
未得阿惟越致者，則得阿惟越致。
各自念道，說道，行道，莫不歡喜。
泉池功德第十七
又其講堂左右，泉池交流。
縱廣深淺，皆各一等，或十由旬，二十由旬乃至百千由旬。
湛然香潔，具八功德。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（二十一）
誦經者：江東良一

或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，
水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。
其餘諸樹，復有七寶，互為根幹枝葉華果，種種共成。
各自異行。
行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當。
榮色光曜，不可勝視。
清風時發，出五音聲。
微妙宮商，自然相和。
是諸寶樹，周徧其國。
菩提道場第十五
又其道場，有菩提樹，高四百萬里。
其本周圍五千由旬。
枝葉四布二十萬里。
一切眾寶自然合成。
華果敷榮，光暉徧照。
復有紅綠青白諸摩尼寶，眾寶之王以為瓔珞。
雲聚寶鏁，飾諸寶柱。
金珠鈴鐸，周匝條間。
珍妙寶網，羅覆其上。
百千萬色，互相映飾。
無量光炎，照耀無極。
一切莊嚴，隨應而現。
微風徐動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲。
其聲流布，徧諸佛國。
清暢哀亮，微妙和雅。
十方世界音聲之中，最為第一。
若有眾生，覩菩提樹。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（二十）
誦經者：江東良一

壽眾無量第十三
佛語阿難：無量壽佛，壽命長久，不可稱計。
又有無數聲聞之眾，神智洞達，威力自在，能於掌中持一切世界。
我弟子中大目犍連，神通第一。
三千大千世界，所有一切星宿眾生，於一晝夜，悉知其數。
假使十方眾生，悉成緣覺。（画像エラー）
一一緣覺，壽萬億歲。
神通皆如大目犍連。
盡其壽命，竭其智力，悉共推算，彼佛會中聲聞之數，千萬分中不及一分。
譬如大海，深廣無邊。
設取一毛，析為百分，碎如微塵。
以一毛塵，沾海一滴。
此毛塵水，比海孰多？
阿難：彼目犍連等所知數者，如毛塵水。
所未知者，如大海水。
彼佛壽量，及諸菩薩，聲聞，天人壽量亦爾，非以算計譬喻之所能知。
寶樹徧國第十四
彼如來國，多諸寶樹。
或純金樹，純白銀樹，琉璃樹，水晶樹，琥珀樹，
美玉樹，瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。
或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。
根莖枝幹，此寶所成。
華葉果實，他寶化作。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（十九）
誦經者：江東良一

光明徧照第十二
佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。
十方諸佛，所不能及。
徧照東方恒沙佛剎。
南西北方，四維上下，亦復如是。
若化頂上圓光，或一二三四由旬。
或百千萬億由旬。
諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。
惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。
諸佛光明所照遠近，本其前世求道所願功德，大小不同。
至作佛時，各自得之。
自在所作，不為預計。
阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千億萬倍。
光中極尊。
佛中之王。
是故無量壽佛，亦號無量光佛；
亦號無邊光佛，無礙光佛，無等光佛；
亦號智慧光，常照光，清淨光，歡喜光，
解脫光，安隱光，超日月光，不思議光。
如是光明，普照十方一切世界。
其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。
若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。
若有眾生，聞其光明，威神功德，日夜稱說，
至心不斷，隨意所願，得生其國。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（十八）
誦經者：江東良一

時諸比丘聞佛言者，莫不代之歡喜。
國界嚴淨第十一
佛語阿難：彼極樂界，無量功德，具足莊嚴。
永無眾苦，諸難，惡趣，魔惱之名。
亦無四時，寒暑，雨冥之異。
復無大小江海，丘陵坑坎，荊棘沙礫，
5-2鐵圍，須彌，土石等山。
惟以自然七寶，黃金為地。
寬廣平正，不可限極。
微妙奇麗，清淨莊嚴。
超踰十方一切世界。
阿難聞已，白世尊言：若彼國土無須彌山，
其四天王天，及忉利天，依何而住？
佛告阿難：夜摩，兜率乃至色無色界，
一切諸天，依何而住？
阿難白言：不可思議業力所致。
佛語阿難：不思議業，汝可知耶？
汝身果報，不可思議。
眾生業報亦不可思議。
眾生善根不可思議。
諸佛聖力，諸佛世界亦不可思議。
其國眾生，功德善力，住行業地，及佛神力，故能爾耳。
阿難白言：業因果報，不可思議。
我於此法，實無所惑。
但為將來眾生破除疑網，故發斯問。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（十七）
誦經者：江東良一

於一切法，而得自在。
非是語言分別之所能知。
所發誓願圓滿成就，如實安住，
具足莊嚴，威德廣大，清淨佛　土。
阿難聞佛所說，白世尊言：
法藏菩薩成菩提者，為是過去佛耶？
未來佛耶？為今現在他方世界耶？
世尊告言：彼佛如來，來無所來，去無所去。
無生無滅，非過現未來。
但以酬願度生，現在西方，
去閻浮提百千俱胝那由他佛剎，
有世界名曰極樂。
法藏成佛號阿彌陀。
成佛以來，於今十劫。
今現在說法。
有無量無數菩薩，聲聞之眾，恭敬圍繞。
皆願作佛第十
佛說阿彌陀佛為菩薩求得是願時，
阿闍王子，與五百大長者聞之，皆大歡喜。
各持一金華蓋，俱到佛前作禮。
以華蓋上佛已，卻坐一面聽經。
心中願言：令我等作佛時，皆如阿彌陀佛。
佛即知之。
告諸比丘：是王子等，後當作佛。
彼於前世住菩薩道，無數劫來，供養四百億佛。
迦葉佛時，彼等為我弟子，今供養我，復相值也。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（十六）
誦經者：江東良一

無有虛偽諂曲之心。
莊嚴眾行，軌範具足。
觀法如化，三昧常寂。
善護口業，不譏他過。
善護身業，不失律儀。
善護意業，清淨無染。
所有國城，聚落，眷屬，珍寶，都無所著。
恆以布施，持戒，忍辱，精進，
禪定，智慧，六度之行，
教化安立眾生，住於無上真正之道。
由成如是諸善根故，所生之處，
無量寶藏，自然發應。
或為長者，居士，豪姓尊貴；
或為剎利國王，轉輪聖帝；
或為六欲天主，乃至梵王。
於諸佛所，尊重供養，未曾間斷。
如是功德說不能盡。
身口常出無量妙香，猶如栴檀，優鉢羅華。
其香普熏無量世界。
隨所生處，色相端嚴。
三十二相，八十種好，悉皆具足。
手中常出無盡之寶，莊嚴之具，
一切所須，最上之物，利樂有情。
由是因緣，能令無量眾生，
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
圓滿成就第九
佛告阿難：法藏比丘，修菩薩行，積功累德，無量無邊。