《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（五十三）
诵经者：江东良一

悉覩娑婆世界，释迦如来，及比丘众，围绕说法。
慈氏述见第三十九
尔时佛告阿难，及慈氏菩萨：汝见极乐世界宫殿，
楼阁，泉池，林树，具足微妙，清净庄严不？
汝见欲界诸天，上至色究竟天，雨诸香华，徧佛刹不？
阿难对曰：唯然已见。
汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生不？
阿难对曰：唯然已闻。
佛言：汝见彼国净行之众，游处虚空，
宫殿随身，无所障碍，徧至十方供养诸佛不？
及见彼等念佛相续不？
复有众鸟住虚空界，出种种音，皆是化作，汝悉见不？
慈氏白言：如佛所说一一皆见。
佛告弥勒：彼国人民有胎生者，汝复见不？
弥勒白言：世尊，我见极乐世界人住胎者，如夜摩天，处于宫殿。
又见众生，于莲华内结跏趺坐，自然化生。
何因缘故，彼国人民有胎生者，有化生者？
边地疑城第四十
佛告慈氏：若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国。
不了佛智，不思议智，不可称智，大乘广智，

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（五十二）
诵经者：江东良一

犹如劫水弥满世间，其中万物，沉没不现。
滉瀁浩汗，唯见大水。
彼佛光明，亦复如是，声闻，
菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。
此会四众，天龙八部，人非人等，皆见极乐世界，种种庄严。
阿弥陀佛于彼高座，威德巍巍，相好光明。
声闻，菩萨，围绕恭敬。
譬如须弥山王，出于海面。
明现照耀，清净平正。
无有杂秽，及异形类。
唯是众宝庄严，圣贤共住。
阿难及诸菩萨众等，皆大欢喜，踊跃作礼，
以头着地，称念南无阿弥陀三藐三佛陀。
诸天人民，以至蜎飞蠕动，覩斯光者，所有疾苦，莫不休止。
一切忧恼，莫不解脱。
悉皆慈心作善，欢喜快乐。
钟磬，琴瑟，箜篌乐器，不鼓自然皆作五音。
诸佛国中，诸天人民，各持花香，来于虚空，散作供养。
尔时极乐世界，过于西方百千具胝那由他国，以佛威力。
如对目前。
如净天眼观一寻地。
彼见此土，亦复如是。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（五十一）
诵经者：江东良一

礼佛现光第三十八
佛告阿难：若曹欲见无量清净平等觉，及诸菩萨，
阿罗汉等所居国土，应起西向，当日没处，
恭敬顶礼，称念南无阿弥陀佛。
阿难即从座起，面西合掌，顶礼白言：
我今愿见极乐世界阿弥陀佛，供养奉事，种诸善根。
顶礼之间，忽见阿弥陀佛，容颜广大，色相端严。
如黄金山，高出一切诸世界上。
又闻十方世界诸佛如来，称扬赞叹阿弥陀佛种种功德，无碍无断。
阿难白言：彼佛净刹，得未曾有，我亦愿乐生于彼土。
世尊告言：其中生者，已曾亲近无量诸佛，植众德本。
汝欲生彼，应当一心归依瞻仰。
作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。
时诸佛国皆悉明现，如处一寻，以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故。
于此世界所有黑山，雪山，金刚，铁围大小诸山，
江河，丛林，天人宫殿，一切境界，无不照见。
譬如日出，明照世间。
乃至泥犁，谿谷，幽冥之处，悉大开辟，皆同一色。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（五十）
诵经者：江东良一

饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。
悉持思之。
悉奉行之。
尊卑，男女，眷属，朋友，转相教语。
自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
所作如犯，则自悔过。
去恶就善，朝闻夕改。
奉持经戒，如贫得宝。
改往修来，洒心易行。
自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。
天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
崇德兴仁，务修礼让。
国无盗贼。
无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。
我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。
令获五德，升无为之安。
吾般泥洹，经道渐灭；人民谄伪，复为众恶。
五烧五痛，久后转剧。
汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨，合掌白言：世人恶苦，如是如是。
佛皆慈哀，悉度脱之。
受佛重诲，不敢违失。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十九）
诵经者：江东良一

天道施张，自然糺举，茕茕忪忪，当入其中。
古今有是，痛哉可伤！
汝等得佛经语，熟思惟之。
各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。
当求度世，拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。
若曹作善，云何第一？
当自端心，当自端身。
耳目口鼻，皆当自端。
身心净洁，与善相应。
勿随嗜欲，不犯诸恶。
言色当和，身行当专。
动作瞻视，安定徐为。
作事仓卒，败悔在后。
为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。
忍辱精进。
慈心专一。
斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
所以者何？
彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。
于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。
所以者何？
他方佛国，福德自然，无造恶之地。
唯此世间，善少恶多。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十八）
诵经者：江东良一

故有自然三途，无量苦恼，辗转其中。
世世累劫，无有出期。
难得解脱，痛不可言。
如是五恶，五痛，五烧，譬如大火，焚烧人身。
若能自于其中一心制意，端身正念。
言行相副，所作至诚。
独作诸善，不为众恶。
身独度脱，获其福德。
可得长寿泥洹之道。
是为五大善也。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。
如是五恶，五痛，五烧，辗转相生。
敢有犯此，当历恶趣。
或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。
或于寿终，入三恶道。
愁痛酷毒，自相燋然。
共其怨家，更相杀伤。
从小微起，成大困剧。
皆由贪着财色，不肯施惠。
各欲自快，无复曲直。
痴欲所迫，厚己争利。
富贵荣华，当时快意。
不能忍辱，不务修善。
威势无几，随以磨灭。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十七）
诵经者：江东良一

放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。
不识人情，无义无礼，不可谏晓。
六亲眷属，资用有无，不能忧念。
不惟父母之恩。
不存师友之义。
意念身口，曾无一善。
不信诸佛经法。
不信生死善恶。
欲害真人，斗乱僧众。
愚痴蒙昧，自为智慧。
不知生所从来。
死所趣向。
不仁不顺，希望长生。
慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。
心中闭塞，意不开解。
大命将终，悔惧交至。
不豫修善，临时乃悔。
悔之于后，将何及乎！
天地之间，五道分明。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
谁能知者，独佛知耳。
教语开示，信行者少。
生死不休，恶道不绝。
如是世人，难可具尽。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十六）
诵经者：江东良一

众共憎厌，患而苦之。
如是之恶，着于人鬼。
神明记识，自入三途。
无量苦恼，辗转其中。
累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。
两舌，恶口，妄言，绮语。
憎嫉善人，败坏贤明。
不孝父母，轻慢师长。
朋友无信，难得诚实。
尊贵自大，谓己有道。
横行威势，侵易于人，欲人畏敬。
不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。
赖其前世，福德营护。
今世为恶，福德尽灭。
寿命终尽，诸恶绕归。
又其名籍，记在神明。
殃咎牵引，无从舍离。
但得前行，入于火镬。
身心摧碎，神形苦极。
当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。
不肯作善，治身修业。
父母教诲，违戾反逆。
譬如怨家，不如无子。
负恩违义，无有报偿。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十五）
诵经者：江东良一

陷人冤枉，损害忠良。
心口各异，机伪多端。
尊卑中外，更相欺诳。
瞋恚愚痴，欲自厚己。
欲贪多有，利害胜负。
结忿成讐，破家亡身，不顾前后。
富有悭惜，不肯施与。
爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。
善恶祸福，追命所生。
或在乐处，或入苦毒。
又或见善憎谤，不思慕及。
常怀盗心，悕望他利，用自供给。
消散复取。
神明克识，终入恶道。
自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。
寿命几何。
不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念婬妷；烦满胸中，邪态外逸。
费损家财，事为非法。
所当求者，而不肯为。
又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。
归给妻子，极身作乐。

《佛说无量寿经》～佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经 净空大师推荐版（四十四）
诵经者：江东良一

何等为五： 其一者，世间诸众生类，欲为众恶。
强者伏弱，转相克贼。
残害杀伤，迭相吞噉。
不知为善，后受殃罚。
故有穷乞，孤独，聋盲，瘖痖，痴恶，
尫狂，皆因前世不信道德，不肯为善。
其有尊贵，豪富，贤明，长者，智勇，才达，
皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事。
寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。
故有泥犁，禽兽，蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。
所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。
殃恶未尽，终不得离。
辗转其中，累劫难出。
难得解脱，痛不可言。
天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。
奢婬骄纵，任心自恣。
居上不明，在位不正。