《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（六十三）
誦經者：江東良一

二十五億眾生，得不退忍。
四萬億那由他百千眾生，於無上菩提未曾發意，今始初發。
種諸善根，願生極樂，見阿彌陀佛。
皆當往生彼如來土。
各於異方次第成佛，同名妙音如來。
復有十方佛剎，若現在生，及未來生，見阿彌陀佛者，
各有八萬俱胝那由他人，得授記法忍，成無上菩提。
彼諸有情，皆是阿彌陀佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。
爾時三千大千世界，六種震動，并現種種希有神變。
放大光明，普照十方。
復有諸天於虛空中，作妙音樂，出隨喜聲。
乃至色界諸天悉皆得聞，嘆未曾有。
無量妙花紛紛而降。
尊者阿難，彌勒菩薩，及諸菩薩，聲聞，天龍八部，
一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
三皈依
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
迴向偈
願以此功德，普施於一切。
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（六十二）
誦經者：江東良一

惡驕懈怠及邪見　難信如來微妙法　譬如盲人恒處闇　不能開導於他路
唯曾於佛植眾善　救世之行方能修　聞已受持及書寫　讀誦讚演并供養
如是一心求淨方　決定往生極樂國　假使大火滿三千　乘佛威德悉能超
如來深廣智慧海　唯佛與佛乃能知　聲聞億劫思佛智　盡其神力莫能測
如來功德佛自知　唯有世尊能開示　人身難得佛難值　信慧聞法難中難
若諸有情當作佛　行超普賢登彼岸　是故博聞諸智士　應信我教如實言
如是妙法幸聽聞　應常念佛而生喜　受持廣度生死流　佛說此人真善友
聞經獲益第四十八
爾時世尊說此經法。
天人世間，有萬二千那由他億眾生，遠離塵垢，得法眼淨。
二十億眾生，得阿那含果。
六千八百比丘，諸漏已盡，心得解脫。
四十億菩薩，於無上菩提住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（六十一）
誦經者：江東良一

若聞佛號，心中狐疑，於佛經語都無所信，皆從惡道中來。
宿殃未盡，未當度脫，故心狐疑，不信向耳。
勤修堅持第四十六
佛告彌勒：
諸佛如來無上之法，十力無畏，
無礙無著甚深之法，及波羅蜜等菩薩之法，非易可遇。
能說法人，亦難開示。
堅固深信，時亦難遭。
我今如理宣說如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱讚，付囑汝等，作大守護。
為諸有情長夜利益，莫令眾生淪墮五趣，備受危苦。
應勤修行，隨順我教。
當孝於佛，常念師恩。
當令是法久住不滅。
當堅持之，無得毀失。
無得為妄，增減經法。
常念不絕，則得道捷。
我法如是，作如是說。
如來所行，亦應隨行。
種修福善，求生淨剎。
福慧始聞第四十七
爾時世尊而說頌曰：
若不往昔修福慧　於此正法不能聞　已曾供養諸如來　則能歡喜信此事

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（六十）
誦經者：江東良一

若有眾生於此經典，書寫，供養，受持，讀誦，於須臾頃為他演說，
勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎，及佛功德，於無上道，終不退轉。
彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。
是人已曾值過去佛，受菩提記。
一切如來，同所稱讚。
是故應當專心信受，持誦，說行。
獨留此經第四十五
吾今為諸眾生說此經法，令見無量壽佛，及其國土一切所有。
所當為者，皆可求之。
無得以我滅度之後復生疑惑。
當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。
其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。
如來興世，難值難見。
諸佛經道，難得難聞。
遇善知識，聞法能行，此亦為難。
若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。
若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踊躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十九）
誦經者：江東良一

欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴，攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。
為求法故，不生退屈諂偽之心。
設入大火，不應疑悔。
何以故？
彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。
多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。
受菩提記第四十四
若於來世，乃至正法滅時，當有眾生，植諸善本，已曾供養無量諸佛。
由彼如來加威力故，能得如是廣大法門。
攝取受持，當獲廣大一切智智。
於彼法中廣大勝解，獲大歡喜。
廣為他說。
常樂修行。
諸善男子及善女人。
能於是法，若已求，現求，當求者，皆獲善利，汝等應當安住無疑。
種諸善本，應常修習，使無疑滯，不入一切種類珍寶成就牢獄。
阿逸多：如是等類大威德者，能生佛法廣大異門。
由於此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十八）
誦經者：江東良一

不退菩薩當往生者，或數十百億，或數百千億，乃至萬億。
其第十二佛名無上華。
彼有無數諸菩薩眾，皆不退轉。
智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，具大精進，發趣一乘。
於七日中，即能攝取百千億劫，大士所修堅固之法。
斯等菩薩，皆當往生。
其第十三佛名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，
諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。
十方世界諸佛名號及菩薩眾當往生者，但說其名，窮劫不盡。
非是小乘第四十三
佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。
若有善男子，善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心。
歸依瞻禮，如說修行。
當知此人為得大利。
當獲如上所說功德。
心無下劣，亦不貢高。
成就善根，悉皆增上。
當知此人非是小乘。
於我法中，得名第一弟子。
是故告汝天人世間，阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。
於此經中生導師想。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十七）
誦經者：江東良一

汝見愚癡之人，不種善根，但以世智聰辯，增益邪心。
云何出離生死大難。
復有眾生，雖種善根，作大福田。
取相分別，情執深重。
求出輪迴，終不能得。
若以無相智慧，植眾德本。
身心清淨，遠離分別。
求生淨剎，趣佛菩提。
當生佛剎，永得解脫。
菩薩往生第四十二
彌勒菩薩白佛言：今此娑婆世界，
及諸佛剎不退菩薩當生極樂國者，其數幾何？
佛告彌勒：於此世界，有七百二十億菩薩，
已曾供養無數諸佛，植眾德本，當生彼國。
諸小行菩薩，修習功德，當往生者，不可稱計。
不但我剎諸菩薩等，往生彼國。
他方佛土亦復如是。
從遠照佛剎，有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。
東北方寶藏佛剎，有九十億不退菩薩，當生彼國。
從無量音佛剎，光明佛剎，龍天佛剎，勝力佛剎，師子佛剎，離塵佛剎，德首佛剎，仁王佛剎，華幢佛剎，

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十六）
誦經者：江東良一

不得供養奉事諸佛。
遠離一切殊勝善根。
以此為苦，不生欣樂。
若此眾生識其罪本，深自悔責，求離彼處。
往昔世中，過失盡已，然後乃出。
即得往詣無量壽所，聽聞經法。
久久亦當開解歡喜。
亦得徧供無數無量諸佛，修諸功德。
汝阿逸多：當知疑惑於諸菩薩為大損害，為失大利。
是故應當明信諸佛無上智慧。
慈氏白言：云何此界一類眾生，雖亦修善，而不求生。
佛告慈氏：此等眾生，智慧微淺。
分別西方，不及天界，是以非樂，不求生彼。
慈氏白言：此等眾生，虛妄分別。
不求佛剎，何免輪迴。
佛言：彼等所種善根，不能離相，不求佛慧，深著世樂，人間福報。
雖復修福，求人天果，得報之時，一切豐足，而未能出三界獄中。
假使父母，妻子，男女眷屬欲相救免，
邪見業王，未能捨離，常處輪迴，而不自在。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十五）
誦經者：江東良一

彌勒當知：彼化生者，智慧勝故。
其胎生者，五百歲中，不見三寶。
不知菩薩法式，不得修習功德。
無因奉事無量壽佛。
當知此人，宿世之時，無有智慧，疑惑所致。
惑盡見佛第四十一
譬如轉輪聖王，有七寶獄。
王子得罪，禁閉其中。
層樓綺殿，寶帳金床。
欄窗榻座，妙飾奇珍。
飲食衣服，如轉輪王。
而以金鏁繫其兩足。
諸小王子寧樂此不？
慈氏白言：不也！世尊，彼幽縶時，心不自在。
但以種種方便，欲求出離。
求諸近臣，終不從心。
輪王歡喜，方得解脫。
佛告彌勒：此諸眾生，亦復如是。
若有墮於疑悔，希求佛智，至廣大智。
於自善根，不能生信。
由聞佛名起信心故，雖生彼國，於蓮華中不得出現。
彼處華胎，猶如園苑宮殿之想。
何以故？
彼中清淨，無諸穢惡，然於五百歲中，不見三寶。

《佛說無量壽經》～佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經 淨空大師推薦版（五十四）
誦經者：江東良一

無等無倫最上勝智，於此諸智疑惑不信。
猶信罪福，修習善本，願生其國。
復有眾生，積集善根，希求佛智，
普遍智，無等智，威德廣大不思議智。
於自善根，不能生信。
故於往生清淨佛國，意志猶豫，無所專據。
然猶續念不絕。
結其善願為本，續得往生。
是諸人等，以此因緣雖生彼國，
不能前至無量壽所，道止佛國界邊，七寶城中。
佛不使爾，身行所作，心自趣向。
亦有寶池蓮華，自然受身。
飲食快樂，如忉利天。
於其城中，不能得出。
所居舍宅在地，不能隨意高大，於五百歲，常不見佛，不聞經法。
不見菩薩，聲聞聖眾。
其人智慧不明，知經復少。
心不開解，意不歡樂。
是故於彼謂之胎生。
若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑。
信己善根，作諸功德，至心迴向。
皆於七寶華中自然化生，跏趺而坐。
須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。