大正藏第 85 册 No. 2861 泉州千佛新著诸祖师颂

　　No. 2861

　　泉州千佛新著诸祖师颂

　　终南山僧　慧观撰序

　　南岳泰公着五赞十颂。当时称之以美谈。及乐浦香严尤长厥颂。斯则助道之端耳。自祖灯相嘱始迦叶终曹溪。凡三十三祖信衣后迨数人。先贤之所未赞者。愚且病焉。虽宝林祖述其事阅而可委。奈何忘机。尚懒者或陋其系远残秋之可。愚得以前意请于　千佛灯禅师罕让而弗获免。未信宿而成盖辞理生　千佛之笔当时问答奇句或糅。其间约字虽则未多。识者历观诸圣之作于是乎在矣。亦犹纳须弥于芥子其橙一也。是以命笺染翰为之序云。西国二十八代祖师及唐土六祖师。后松庆明觉大师述。

　　初祖大迦叶尊者

　　伟哉迦叶　　密传佛心　　身依一纳
　　口海千寻　　威仪庠序　　化道幽深
　　未逢慈氏　　且定鸡岑

　　第二祖阿难尊者

　　多闻庆喜　　高建法幢　　传佛金偈
　　继祖银釭　　慈悲第一　　智慧无双
　　饮光后䠱　　月印秋江

　　第三祖商那和修尊者

　　胎衣尊者　　暗室明灯　　人天耳目
　　佛法股肱　　非心非色　　无减无增
　　良哉至理　　觉海大鹏

　　第四祖优波鞠多尊者

　　优波鞠多　　辩泻玄河　　法山崷崒
　　道树婆娑　　筹盈石室　　尸系天魔
　　性非十七　　悟在刹那

　　第五祖提多迦尊者

　　多迦大士　　无我出家　　了根达境
　　兔月空花　　体非形相　　理出齿牙
　　随方利物　　岂有瓟瓜(薄交反以瓠可为饮瓜亦又音雹瓜雹也)

　　第六祖弥遮迦

　　弥遮加祖　　习五通仙　　遇师正法
　　看我心偏　　悟如未悟　　玄之又玄
　　神通示灭　　八部潜然

　　第七祖婆须蜜尊者

　　祖婆须蜜　　入弥遮室　　迷悟本如
　　物我冥一　　平携酒器　　项擎佛曰
　　奚是奚非　　谁得谁失

　　第八祖佛陀难提尊者

　　佛陀难提　　大化群迷　　心无心外
　　法理高位　　五天论将　　三界云梯
　　卓然真气　　南北东西

　　第九祖伏陀蜜多尊者

　　伏陀蜜多　　大器晚成　　五十不语
　　五十不行　　我逢达士　　倏契无生
　　崖松有操　　秋鸡无程

　　第十祖胁尊者

　　胁大尊者　　爱憎网[木*奢]　　量等虚空
　　道准箫洒　　真体自然　　因真舒凭
　　幼世苍杧　　奔腾意马

　　第十一祖富那夜奢尊者

　　富那夜奢　　智若须弥　　心指法住
　　身外荣衰　　明暗隐显　　视听希夷
　　现前提住　　更不参差

　　第十二祖马鸣菩萨尊者

　　尊者马鸣　　化花□成　　魔宫雾卷
　　[米*(白/(企-止+干))]苑风清　　我欲识佛　　不识者朋
　　莫非玄解　　动足尘生

　　第十三祖迦毗罗尊者

　　毗罗尊圣　　因地魔王　　凭师指教
　　杀证真常　　胡为愚智　　谁是矩长
　　德馨性净　　兰蕙冰霜

　　第十四祖龙树菩萨尊者

　　菩萨龙树　　化龙是雾　　心晓佛心
　　住而靡住　　身现圆了　　法流膏雨
　　提婆机投　　孰暗旨趣

　　第十五祖迦那提婆尊者

　　迦那提婆　　德岸弥高　　回旋香象
　　欠㰦金毛　　机通岩雷　　辩泻秋涛
　　始终绝证　　勿误王刀

　　第十六祖罗睺罗多尊者

　　罗睺道德　　在口宁论　　因师说耳
　　寻得人门　　高提日了　　大照乾坤
　　不取不舍　　传乎子孙

　　第十七祖僧迦难提尊者

　　僧迦难提　　庄严王子　　逾域九重
　　入山千里　　定喻井金　　义乖终始
　　理屈于师　　忽穷自己

　　第十八祖迦耶舍多尊者

　　迦耶舍多　　幼会佛机　　手携宝镜
　　面难提师　　内外绝翳　　眉目无亏
　　风飘铎韵　　非我而谁

　　第十九祖鸠摩罗多尊者

　　鸠摩罗多　　大常止檐　　蒙师为泽
　　委父无厌　　本非锻炼　　肯藉锤钳
　　一榻孤坐　　人天礼瞻

　　第二十祖阇夜多尊者

　　阇夜多祖　　格高貌古　　锡有六环
　　田无半亩　　言下不生　　何处不普
　　垂手入廛　　他方此土

　　第二十一祖婆修盘头尊者

　　婆修盘头　　修行不卧　　虽历辛勤
　　翻成懒堕　　因指见见　　逢歌拍和
　　泡幻无真　　听情无过

　　第二十二祖摩拏罗尊者

　　辨塔降勇　　自在王子　　雷震蛰行
　　邪师失齿　　神运六通　　道风千里
　　声色恒真　　何须聩耳

　　第二十三祖鹤勒尊者

　　尊者鹤勒　　上德不得　　任性纵横
　　发言奇特　　功高二义　　名宜万国
　　稽首归依　　祖林胆卜

　　第二十四祖师子尊者

　　师子尊者　　人天仰誉　　空里案青
　　云间鹤翥　　论鼓才声　　法轮高御
　　㭫柆邪徒　　梧真去处

　　第二十五祖婆舍斯多尊者

　　婆舍斯多　　久离攀㳂　　未逢作者
　　终不闻拳　　传师衣钵　　度物桥船
　　当心妙见　　岂假言宜

　　第二十六祖不如蜜多者

　　不如蜜多　　胜王诞庆　　高远空嫔
　　迥就道行　　佛法梗梁　　王以瞻敬
　　洞鉴如研　　祖堂金镜

　　第二十七祖般若多罗尊者

　　般若多罗　　幼名璎珞　　父母沦亡
　　东西盘泊　　一晓龟毛　　恒嗟水涸
　　果满菩提　　道源辽廓

　　第二十八祖　唐土六代祖师

　　第一达摩祖师

　　菩提达摩　　道化无为　　九年少室
　　六叶宗师　　示灭能耳　　只履西归
　　梁天不荐　　惠可传衣

　　第二祖惠可大师

　　二祖硕学　　操为坚确　　心贯三乘
　　项寄五岳　　天上麒麟　　人间鸑鷟
　　断臂立灵　　混而不浊

　　第三祖僧璨大师

　　三祖大师　　诸王真子　　语出幽微
　　心无彼此　　或处山林　　或居廛示
　　因地花生　　栴檀旖旎

　　第四祖道信大师

　　四祖十四　　因师解脱　　处世道孤
　　与慈量阔　　永绝雕荧　　迥法始末
　　果少花多　　忍传衣钵

　　第五祖弘忍大师

　　五祖七岁　　洞达言前　　石牛吐雾
　　木马含咽　　身心恒寂　　理事俱玄
　　无情无种　　千年万年

　　第六祖惠能大师

　　师造黄梅　　得旨南来　　爰因幡义
　　大震法雷　　道明遭过　　神秀逢回
　　衣虽不付　　天下花开

　　南岳让和尚(法祖嗣六祖)

　　观音和尚　　厥名怀让　　般若栖神
　　禅门呆匠　　五岳德高　　四溟心量
　　法嗣六人　　马祖兴王

　　吉州行司和尚(法嗣六祖)

　　吉水真人　　出世卢陵　　唯提一脉
　　迥出三乘　　?中月烛　　火里行水
　　讦君妙会　　说衣想应

　　国师惠忠和尚(法嗣司和尚)

　　唐朝国师　　大播鸿猷　　曹溪探月
　　渭水乘舟　　二天请问　　四众抛等
　　法才极瞻　　大耳惭羞

　　石头和尚(法嗣和尚)

　　南岳石头　　吉水分流　　庵栖碧洞
　　车驾白牛　　学成麟角　　誉漏神舟
　　僧问净土　　不垢何求

　　江西马和尚(法嗣让和尚)

　　马师道一　　行全金石　　悟本超然
　　寻枝劳役　　久定身心　　一时抛掷
　　大化南昌　　寒松千尺

　　沙州三界寺沙门道真记

大正藏第 85 册 No. 2860 府君存惠传

　　No. 2860

　　府君存惠传

　　府君讳存惠。字察远。号怀气义。夙抱温案文武之道。相兼宽猛之诚。共济善乘鞍马弓开而猿猴先啼颇晓阵图施设而纵檎自在。故得入于侪辈。折旋以越于常伦。凡居□寮起就。独彰于群彦。佥谐众□举。荐人多寻沐□君主慎求。遂乃起升班帙不注。司局清畏人知。让宝越于前贤。知足过于后辈。将谓辕门之内分。□□君主之□忧州府之中。设机谋之佐国。岂期地火暗背。灵性归常空。留白王之肌肤。不闻黄金之美语。妻居孀室血泪交流。此世难遇于鱼腮。别后须凭于鸟字。遂请丹笔。辄会容仪。又邀儒生以赞芳美。乃赞曰。府君天然貌。神理有多般。入众人皆敬。出君他比难。文请孔氏学。武拜楚王坛。荣禄君恩重。功劳自有千。弹弦五音足。诗唱四声全。综核于州府。神谋着在边。岂期逝水早。暗地鬼来先。堂上空有步。庭前见没缘。官寮皆动哭。妻室又悲前。邀尽生前貌。贵徒后人看。他年蒿里下。水镇向黄泉。鸟字须凭远。虫文辄要传。

　　府君讳存惠。字察远。其先著姓。殷王武丁之派。陇西伯阳之苗。谱谍颇明略而言矣。而乃指树命氏射□留芳。白马东来。青牛西去。因化胡国以留子孙。至□今为炖煌人也。曾祖墨厘军事守。瓜州刺史。金紫光禄大夫。检校尚书。左仆射。兼御史大夫上。柱国讳皇祖。管内都计使。银青光禄大夫。检校。兵部。常侍。兼御史大夫上。柱国讳绍丘。皇考归义军。节度都头摄。石城镇遏使。银青光禄大夫。检校。左散骑常侍。上骑。都尉。讳安　亡男。内亲从都头知右左霜。马步军都校练使。检校。兵部尚书。兼御史大夫上。柱国阴住延皇妣小娘子。武威郡阴氏　亡叔。节度押催录。青光禄大夫。检校。国祭酒。兼御史中承。讳安定　亡男。内亲从者头。银青光禄大夫。检校。右散骑常侍。兼御史大夫。阴住千　兄释门僧正。临坛供奉大德。兼义学法师。赐紫沙门法定　府君武功早备。文业夙彰。才伸理国之方。不遂匡　君之道。岂期齐歌暗唱鲁句。先吟魄引惊波魂随逝水。于太平兴国五年庚辰岁正月乙亥朔二十六日庚子。枕疾终于修文坊之私弟矣。取其年二月甲辰朔三日丙午。权殡奠高里阳。开河北原之礼也。别卜年华葬于先茔矣　妹婿都头邓庆顺□□□□　外弟都头曹祐崇。并宗连骨血义亲枝。或早逝于泉台。或现存于内外。倚卢痛切牵仍弟妹之肠枕魄魂消。交流女男之泪。世事遂年华私改。声名随日月消。亡贵凭鸟迹之文。以记龙头之碣。铭曰。天列星辰号必膺。贤才风云契会兮。君臣偶谐不入。徛建兮冰清玉洁。一方断割兮列直难回。将谓村巷兮水为综核。何期风送兮魄赴夜台。松椒寂寂兮空睹狐兔。窀窀穸传远兮唯石是牌。千秋记遐兮莫非鸟字。万载留芳兮笔墨者哉。于时太平兴国五庚辰岁二月三日题起。

大正藏第 85 册 No. 2859 惠远外传

　　No. 2859

　　惠远外传

　　题梵音远向向渐历耳□□□□□□□□远公日不知甚生道安讲赞得尔许多能解。愿我一朝再登高座。重政十他之果与一切众生。□灾有邪无邪。有相无相皆因涅槃而灭度。须臾之间便□下讲男女齐散。相公归宅厅中歇息既定升坐厅。而夫掩袂直至相公面前。启相公曰。只如相公数并于称光寺内听道安上人讲涅槃经。还听得何法。见说涅槃经。义无量无边。相公记得多少来经文。何得默然而不言。并不为妾说一句半句之偈。相公曰。夫人众赞法华经已否。夫人曰。曾读法华经。相公言。经中道不请说之闻必不听。夫人曰。愿相公为宅内良贱略说多少令心开悟解。相公言。道得为夫人说涅槃经中之义。夫人便处分家人扫洒厅馆。高设床座唤大小良贱三百余口齐至厅前。请相公说涅槃经中之义。应是诸人默然而听。相公是夜先为夫人说其八苦。交煎第一说其生苦。生苦者生身。托母荫在胎中。临月之间由如苏酪。九十日内然可成形。男在阿娘左边。女在阿娘右胁。贴着俯近心肝禀气成形。乃受诸苦。贤愚一等贵贱。亦同慈母之恩应无两种。母吃热饭不异镬汤煮身。母吃冷物恰如寒冰地狱。母若食饱由如夹□之中。母若饥时生受倒悬之苦。十月满足生产欲临。百骨节开张由如锯解。直得四支体折五藏疼痛。不异刀伤。何殊剑切。千生万死便即闷绝莫知命。若悬丝不忘再活。须臾母子分解。血似屠羊。阿娘迷闷之间乃问是男是女。若言是女。且得母子分解平善。若是道儿。总忘却百骨节疼痛迷闷之中便即含笑。此即名为孝顺之男。若是吾逆之子如何分娩。在其阿娘腹内令母不安。蹴踏阿娘无时暂歇。忽居心上忽至腰间。五藏之中无处不到。十月满足乃生。是时手把阿娘心肝。脚踏阿娘胯骨。三朝五日不肯平安。从此阿娘大命转然。其母看看是死叫声动地似剑到心。兄弟阿娘□知为计。怨家债主得命方休。既先忍子还须后死。即此为生。相公是也。又为夫人说其老苦老苦者。人受百岁由如星火须臾之间。七十八十气力衰微。昔时声少貌似春花。今既老来阿殊秋草。筋皮鹤发当欲枯干。明暗耳聋青黄不辩。四支沉重百骨酸疼。去天渐远去地应近。夜卧床枕千转万回。是时不能世间之事如由梦里。若不路傍桃李年年花发。曜日江颜伏今何在。若也老病来侵。白发无缘再黑。昔时壮气随八节而雕残。旧日红颜随四时而改变。是人皆老。贵贱亦同。不拣贤愚。是共老苦不如闻。早须造福田。人命刹那看看过世。大须用意。便乃修行。一失身无由再复。此即名为老苦。相公是夜乃为夫人说其病苦。夫人又闻。何名为者。四处大之何曾有实。众缘假合地水火风。一脉不调是病。俱起忽然用重着床。魂魄不安五神俱失。干舌缩脑痛头疼。百骨节之间由如锯解。晓夜受苦无有休期。求生不得求死不得。世间妙术只治有命之人。毕死如何救得能疗。药不能痊损。累日连宵受诸大苦。假使祁婆浓药鶣鹊行针。死病到来无能勉得。世人狂受邪言未病病在床便冤神鬼烧钱解禁狂杀众生。如是之人堕于地狱。大限不过百岁。其十中七早希三人同受百岁能得几时人生在世。若有妙术。合有千岁之人何不用意。三思狂受师人诳赫。此即名为病苦。相公是夜为夫人苦者。四大欲将归灭魂魄逐风摧。兄弟长辞那娘永隔。妻儿男女无由再会。支期朋友往还一刹。无由再见。金银钱物一任分将。底店庄园不能将去。贪爱死苦四大分离。魂魄飞飏莫知何在。三寸去断即是来生。一人死了何时再生。生闻英雄死论福得。随业受之任地所配。或居地狱或在天堂或为畜生或为饿鬼。六道轮回无有休期。再得人身万中希一。即此名为死苦。相公是也。又为夫人说五荫苦。五荫苦者。人生在世由如昼夜。浓血皮肤绮罗缠体。五阴之内七孔常流。内怀粪秽之膻腥游血骨外且看脓囊。涕唾日夜长流处处不堪。全无实相所欲。皆从三寸气生。是三毒之苗。五脏五欲之本。所以大师有偈。薄皮裹脓血筋缠臭骨头。从头观至足。遍体是浓流。如是名般众苦。逼迫其身此即名为五荫苦。相公是夜又为夫人说求不得苦者。人生在世各有所有。愿有福者求无上菩提。且三世之中。求得人生天之福。几个能受世荣。求得人间资财。中路便遭身夭。若求金银疋帛劫劫荣心。纵得衣食自充不足。那娘兄弟各自救疗。生男养女分头自求。前生不种累劫不修。欲得世上荣。须是今生修福。今朝苦劝听众总知衣食是宿生住定所已师有偈。今年定是有。来年如何不种来年谷。今生定是有。来生如何不修。来生福多如是般。此即名为求不得苦。相公是夜又为夫人说怨憎会苦。怨憎会苦者。人生在世贪欲在心。见他有妻便欲求妻。既得妻子不经三二年间。便即生男种女。此即喻于何等预探。若采花胡蝶般旋只在虚空。忽见一巢庄丹。将身便捒芳蕊。不觉蜘蛛在于其上。团团结就百匝千遭。胡蝶被裹在于其中。万计无由出得。此者预苦。凡夫爱色亦复如是。见他年少便生爱慕之心。岁月年深遂便有男有女。既乃长大成人不孝父母五逆弥天。不近智者伴涉徒出语不解三思呆唇六亲兼及尊长。若在家中便即费人心力。或若出外常须忧惧。此即是名多生冤家。世世无休期。善因苦劝听众便知。欲得后世无冤。不如今生修于净行。冤家永隔不绕心胀。男女因缘其中多少。所已大师有偈。自从旷劫受深流。六道轮回处处周。若不今生猛断却。冤家相报几时休。此即名为冤憎会苦。相公是夜又为夫人说其爱别离苦者。如是家中养得一男。父母看如珠玉。长大成人才辩东西。便即离乡别邑。父母日夜悬心而望。朝朝倚户而至啼悲。从此意念病成。看承眠药何时得见。忽至冬年节岁六亲悉在眼前。忽忆在外之男遂即气咽填凶。此即名为爱别离苦。相公是夜说八苦交煎已了。应是宅中大小良贱三百余口悉皆拜谢。相公为有善庆纷纷下泪。善庆口即不言。心里思量。我忆昔在㠠山之日。初讲此经题日便敢得。大石摇动百草亚身。瑞鸟灵禽飞来。满似祥震不散常游紫殿之傍。瑞气盘旋不离朱楼之侧。诸天闻法十类闻经有形无形无相皆为涅槃而行灭度。善庆思惟既毕满目是泪。相公怪之问善庆曰。吾为你讲经。有何事理频啼泣。汝且为复怨恨阿谁解事速说情由不说眼看吃杖。善庆进步向前启相公曰。贱奴并不怨恨他别人。只为人道安上人说法总不能平等。相公曰。是他道安上人自到凉中讲赞。王侯将相每日听他说法。汝且不曾见他说法。争得知道他讲赞不能平等。善庆进步向前启相公曰。善庆昨夜随从阿郎入寺隔在门外不得闻经。便知道安上人说法不能平等。贱奴身虽居下贱。佛法薄会紫紫缁眠不同。法应无二。从此道安说法不能平等不解传法入三等之人耳。及四生十类相公曰。何者名为四生十类及三等之人耳。与我子细说看令我心开悟解得佛法分明。善庆曰。三等之人者弟子一是床上。病儿第二是因徒系闭。第三不自由人法师高座上不解方便。遍达传说入三等之人耳。有如是之过。是以说法不解平等。相公曰。何者是四生十类。善庆启相公。四生者是胎生卵生湿生化生。是为四生。十类者是有形无形有相无相非有相非无相四足二足多足无足。此者名为十类。相公语善庆曰。我缘不会为我子细说。看我便舍邪归。政善庆曰胎生者是法之人。北来两人入寺听经。一人无是入得寺中听经。一人有是贪性。当即却回而去。其人入得寺中。一人于善法堂中坐定听得一自之妙法入于心身便即心生欢喜。忽忆不来之人即便心生肺忘。纵有言而能听受闷闷不已。如母胎中之子被浮云之障日。萑苒之间便堕在胎生之中。卵生者亦是听法之人。故来入寺听经。在善法堂前坐心欲属着。法师不解。且说外缘便将甚生法说与众生迷朦。难会难知。闷闷不已。遂即堕在卵生之中。湿生者。如是之人多受匿法。得一句一偈不曾沈向之人贪爱润己。不解为众宣扬。以是因缘便堕在湿生之中。化生者。北入寺中听法得一句妙法。分别得无量无边。宣义文牵教化。而恒河沙等如一然灯于十灯亦百灯于千灯亦百千万亿之灯。灯灯不绝此即名为化生。于是相公问。十类者何。善庆曰。第一有形者见泥龛塑像便即虚心礼拜直云。佛如须弥山见形发心此即名为有形。第二是无形者。不立性处不见性。如水中之月空里之风。万法皆无一无所有。此即名为无形。第三是有相者。着街衢见端正之人。便言前境修来来入寺中。听法见法师肥白。便即心生爱恋。即被缠缚。既有缠缚。即有忘想。既有忘想即有无明。既有无明即有烦恼。既有烦恼即有沈轮。既有沈轮即有地狱累劫犯之身心。不定即受其苦。此即名为有相。第四无相者。万法皆虚。何曾有实。东西无迹。南北无踪。是事不于身心。一体迥超三界。此即名为无相。第五非有相者。当说即有说罢还无当立。即有不立即还无当信。即有不信即还无万法。不于心身。此即名为非有相。第六非无相者。无言无语无去无来无动无念。不生不灭即是真如。无去无来便为佛性。此即名为非无相。第七二足者。人生在世有身智。浮名为二足。忽即有身而无知。忽即有智而无身。只此身智不愚相逢所已。沈轮恶道身智若也相逢。便乃生于佛道所。已大师有偈。

　　身生智未生智生。身已老身恨智生迟智恨。身生早身智不相逢。曾经几度老身智。若相逢即得成佛道。有此身智此即名为二足。第八四足者。人生四大属地水火风。四方四海此即名为四足。第九多足者。万法皆通是无不会世间之事尽总皆之一切经书问无不答。十二部尊经记在心中。此即名为多足。第十无足者。虽即为人是事不困不辩。东西与畜生无异。此即名为无足。上来十类各各不同。更若有疑。任相公所问。相公闻语由如甘露入心。夫人开之也似醍醐灌顶。相公唤善庆。近前适来。据汝宣扬也。不若于道安与我更说少多。令我心开悟解得佛法分明。于是善庆为相公说十二因缘。无明缘行行缘识识缘名色名色缘六入六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘有有缘生生缘老病死忧悲苦恼。无名灭即行灭。即识灭即名色灭即六入灭即触灭即受灭即爱灭即取灭即生灭即老病死忧悲苦恼灭。此十二因缘相公闻之频称善哉。夫人此时叹念得无量福田。善庆此时遂下高坐启相公。只如道安法师。如虚空中造立堂殿终不能成就。临欲成就还当堕落。贱奴身虽为下贱。佛法一般衣服不同体无两种。贱奴今者欲拟从相公于入寺中与法师道安同时。故义相公曰。汝若有心。吾也不障。于是相公与夫人令善庆西院内香汤沐浴重换衣装放善庆。且归房中歇息待来日。侵晨别有处分。善庆既归房中。澄心净意直至天明。更无睡眠。须臾入朝之时。善庆亦从相公入内。相公朝却退归宅内歇息。遂唤善庆相公曰。是他道安是国内高僧。汝须子细思量。善庆启相公曰。俗彦云。有语。入山不避狼虎者是樵父之勇也。入水不避蛟龙者是鱼父之勇也。但贱奴若得道安论义。如渴得浆如寒得火。请相公高枕无忧。只时讲降时便去。须臾之间已至。相公先遣钱二百贯文。然后将善庆来入寺内。其时听众如云。施利若钟声。既动即上讲都讲举维那作梵。四众瞻仰如登灵鹫山中。道安欲拟忻心若座奄罗会上。于是道安手把如意身座宝台。广焚无价宝香。即宣妙义。发声乃唱。便举经题云。大涅槃经如来寿量品第一。开经已了叹佛威仪。先表圣贤后谈帝德。伏愿今皇帝道应龙駼德光金园握金镜如曜九天从神光而临八表。愿诸王太子金支永固玉叶恒春公主贵肥贞华永曜朝庭。卿相尽孝尽忠郡县官寮唯清唯直。座下善男善女千灾雾卷瘴逐云宵。灾害不侵功德圆满。三涂地狱悉苦停酸。法界众生同沾此福。叹之已了拟入经题。其时善庆亦其堂内起来高声便唤止住经题。四众见之无不惊愕。善庆渐近前来指云。道安上人大能说法。阇梨开经讲赞。渲佛真宗广度愚迷。宣扬圣教文词璨[王*兰]。城内无双利益众生。莫知其数。长于苦海。如作法船。结大果因渡人生死。未审所讲是何经文。为诸众生宣扬。何涉谁家章疏。演唱真宗欲委根元。乞垂请说。法师讲赞海内知名。人主称传国中第一。相公在此聊述声扬暖道场将为法乐。上人若垂大造立仪。将来不弃刍尧。即当恩幸。于是道安闻语作色动容啧善庆曰。亡空便额我佛。如来妙典义理幽玄。佛法难思非君所会。不辞与汝解脱。似顽石安在水中。水体姓本润。顽石无由入得。汝见今身且为下贱。如何即得自由佛法付嘱。国王大臣智者方能了义。汝可不闻道外书。言堪与言即言不堪与言失言。夫子留教上遣如思。不与你下愚之人解脱。维那检校莫遣喧嚣。听经时光可昔汝不解。低头莫语用意专听。上座讲筵听众宣扬。普皆闻法不事在作一个问法之人。但知会下座者不逆其意。若是诸人即怕你。道安是他善庆阿谁怕你。于是善庆闻语转更高声。遥指道安怒声责曰。阇梨去就也是一个志道。宵像所出言问不合圣意。我如来留教经乃分明蠢动含灵皆沾佛性。公还诵金刚经以否。胎卵湿化十类四生有形无形有相无相皆得涅槃而言灭度。我乃是人岂得不合闻法。我为下贱。佛性无殊。缁眠不同。法应无二。不见道孔丘虽圣着久迷对曰之言大觉世尊上有金枪之难。维摩居士由遭光严童子唱责。忍辱仙人被歌利王割截身体。君子不欺闇室盖俗事之常谈。贱奴拟问经文座主忘空便额。只如峻山却生毒药。淤泥之中乃生莲华。彼布袋里有明珠。锦袋里成糠。何用座主莫望山采木以貌取之。若作如思还失其子羽。只如佛法大体均平。似降甘泽普其总润。不可平田残草下频滋。沆坎丘陵不蒙惠泽。两元平等自然莫杀。彼我之心一切无异。不见药王菩萨皆标四时五果。桃李皆从八节因地而生。药草喻中分明乃说。大根大树大枝大叶。各逐根基因地而所有不可不甘甜果子两便甘。甜苦涩果子两便苦涩。两元一味受性自殊。但行平等之心法界自然安乐。相公在于座主莫谩生人但之好好立义将来愿好相祗对。于是道安被数摩罗非常。耻见相公羞看四众。遂搅典尺抛在一边。渐近前来怒声责曰。善庆汝岂不闻道斗不着底死亦难当。岂缘一鼠之谦劳发千均之弩。汝若见吾之鼓不辞对答往来。蟭蟟共雕鸟如同飞对汝灵抛气力解事低故。莫语用意专听这遍。若不取我指撝不免相公边。请杖决了趁出寺门。不得闻经谩说抂词。悔将何及。善庆闻语转更高□。摇指道安。许公辄行操次座主。身披法服常宣直经。合兴无量之心具六波罗蜜行发菩提心利益众生出于三界。何得心无慈慜毒害尤深。欺诳平人拟于相公边。请杖据思行即不合真宗。所出言辞何殊外道。阇梨自称雕鸟直拟举翼摩天。叹他乃作蟭蟟栖宿常居小草。不见道心粗者失欺敲者忘意。况今朝莫语便须用意。莫难谩粗疏词。理若乖便为弟子劳把绳故莫交失乎。若也祇对一一字参差却到贱奴。向相公边请杖就高座上。拽下决了趁出寺门。不得为众宣扬莫言不道。道安备难度口无词。耻见相公羞看四众。量久之间乃唤善庆近前。上来言语总是共汝作剧。汝也莫生颇我之心。吾也不见汝过。初见汝说实载惊疑。将将为脑乱讲延有烦听众。吾今知汝实是能人。若问经题吾能奉答。善庆曰。阇梨自称却道莫生颇我之心。如来留教随经皆因阿阇世尊谈宣是人总会今言许问不见敢有违。但知且问经名。后乃必当有问。道安曰。商来问贫道所讲经文当是大涅槃经。善庆闻之分明记取。善庆问曰。何者名为涅。何者名为槃。道安答曰。大者是广也。要广利一切众生。出于苦海。涅者是不生之义。不生不灭即契真如。无去无来便为佛性。槃之一字般运众生出于三界令达彼岸。善庆曰。上来三字义七般。善庆闻之切须记当。一者喻若春杨既动万草皆生。不论浅谷深溪处处尽皆也。发妙法经名记立如来宣说流行众生不拣高低。闻经例皆发善。二者喻如绳木之义。便即去邪归正。三者喻荡泉之义。湛湛不灭不流。经文长在世间流转无休无歇。四者喻如江海能通万斛之船。众生欲过江潮第一须凭高掉。经文流转于世间。能超出离之人欲拟进道修行。第一须凭经力。五者喻于天地覆载众生若也。天地全无万像凭。何如立涅槃经文。既有众生于此修行若若也。经法全无凭行。何如出世。六者喻如经纬能成锦彩罗纨。直绕大绢与绫皆总因他经纬妙法经名既立。修道者因此如成直至无上菩提。尽总凭他经力。七者喻如路迳解通往来之人。欲行千里之人起发因他通路众生发心修道先须读诵经文。所已后圣道从资取众。上来七义各各不同。共识经之字。善庆闻之还须记取。善庆曰。经之一字还有多般。更有经名已否。道安答曰。涅槃之义无量无边。□说经名如何得尽。譬如世间百姓万户千门凭何而处理遂乃立期州县县各自列土分疆。经之一字分宣万法。因此各异州县。要藉官长妙法须立经名。三十县若无官人。百姓凭何而理。经文制其疏。抄者梳也。譬如乱发□其梳理。万法既立经名。众圣因兹成道。上来所答并总依经。更若有疑任君再问。善庆曰。经之七义且放。阇梨更问少多许之已否。道安答曰。贫道天以人为师。义若涌泉。法如流水。汝若要问。但请问之。今对与前疑速说。善庆曰。若夫佛法师书总归依轻尘岳坠露添流依莫恻其凭敬之□穷其济但贱奴。今问法师似萤光竞日螗螂巨辙。自知鸿鸟敢登于凤台。雷音之下有鼓□鸡鸣。碧玉之前那逞寸铁。只如佛性遍满有情。再问我佛如来以何为体。道安答曰。善庆近前莫致谦词。我佛以慈悲为体。善庆又问曰。既言我佛慈悲为体。如何不度羼提众生。道安答曰。汝缘不会。听我说着。羼提众生缘自造恶业。譬如人家养一男。长大成人窃盗。于乡党之内事既彰露。便被三十县捉来遂即送人刑狱。受他考楚文案既成。招伏愆罪领上法场。看看是死父母虽有恩慈。王法如何救得。我佛虽有慈悲。争那佛力不以他业力。如此之难为救度善庆问曰羼提众生虽造恶业。我佛慈悲亦合救之。上来所说总属外缘。我佛如来以何为性。道安答曰。以平等为性。善庆问曰。既称平等为性。缘何众生沈轮生死。佛即证无余涅槃。道安答曰。众生沈轮恶道。从无明妄想而生。佛证无余涅槃。从一切皆尽。善庆又问曰。众生无明有烦恼。与佛性如何。道安答曰。无明烦恼是众生一切断处为佛性。所以众生不离于佛色不离众生。上来所说言词谨答例皆如是。善庆曰。阇梨适来所说言词大违讲赞。经文大错总是信口落荒。只要悦喻门徒顺耳。且听。如江潮大海其中有多少众生。或即是鼋鼍。或若是鰕䲒龙鱼。如是多般尽属于水。虽然鱼水相同。于其中间有异鱼不得水如便死。水不得鱼湛然。无生离佛即有沈轮。佛离众生即有寂灭。盖闻佛者出世独尊。一相之中迥起三界。为慈悲之故救度众生。若佛与凡同。所说例皆不是。涅槃之经甚处譬喻幽玄。今对众前略请上人一说。道安答曰。涅槃经譬喻其数最多。大喻三千。少喻八百。于其中间。善庆问曰。黑风义者何。道安答曰。黑风义者是众生无明之风。众生从无量劫来彼此风摇动不定。将此风分为八般。引义台友□说不尽。于是善庆知道安不解。解说不能。善庆问曰。阇梨既称国之大德。即合问一答十。虽有髑髅还无两眼。凡人渡水第一须解怕浮不解徒劳入水。黑风之义谁人所讲经文阿谁章疏于是道安心疑答口不能答口拟答心不能答手脚专颙唯称大罪。愿汝慈悲。与我解说说善庆曰。涅槃经义大无恐怖但请安心勿令怀忧虑。不问别余即问上人涅槃经疏抄从甚处得来。道安答曰从㠠山远大师处得来。善庆曰。如今者若见远公还相识已否。道安曰。如今若见远公实当不识。善庆曰。既言不识疏抄从甚处得来。道安答曰。向远公上足弟子云庆和尚处得来。善庆曰。若觅诸人实当不是。若觅远公只这贱奴便是。道安闻语由身自怀疑惑。我闻大师身有异相。腕有肉环。若是大师现出其相。于是远公为破疑情宣其左膊。果然腕有肉环放大光明。听众皆普见。于是道安起下高座举身自扑。七孔之中皆流鲜血。步步向前已忏前悔拟。将尖刀剜眼自恨生盲不识。上人雨泪悲啼。伏愿上人慈悲忏悔。远公曰。汝莫心怀疑虑。不用苦赐悲啼。汝是具足凡夫。如何得识于吾所讲涅槃之义。早是入吾师位待我拜谢。相公回来与汝宣扬政法。于是远公直至相公面前启相公曰。但贱奴伏事。相公曰。未浅施汗马之功。辄入寺中有乱于法会。蒙相公慈造未施罪愆。今对众前请科痛杖。于是相公闻语举身自扑。匐面在地更不再起。良久乃苏进步向前启上人曰。但弟子虽宰相触时无堪。济举三□朝定浆用。凡夫肉眼岂辩圣贤。负罪弥天且放免。尤六载为奴驱使常在宅内。或即粗语嗔喝。于上人如是罪愆如何忏悔。远公曰。缘贫道宿世曾为保见。有其债负未还。欲得今世无冤合来此处计会一常百了事且无疑。自今已后前眼相看更不用忧虑。于是相公闻语转更悲啼。伏愿上人慈悲与说宿生果。远公曰。相公前世作一个商人他家白庄也。是一个商人。相公遂于白庄边借钱五贯文。是时贫道作保后。乃相公身亡。贫道欲拟填还不幸亦死。轮回数遍不愚相逢。已是因缘保债得债。于是相公闻语进步向前。雨泪悲啼自责愆过。弟子自负他人债。即合自己常用填劳使上人之身弟子若愚此生死后必沈地狱。远公曰。今债已常了勿致疑。从今已后更不复作苦。劝门徒弟子缺债。直须还他贫道为作保人上自六载为奴不了凡夫浅识不且罪愆广造众罪。如何忏悔。是时听众雨泪悲啼嗟念。远公尽怀惆怅。千人瞻礼万众咨嗟。是日听众悉断悭贪。是时远公由未了遂被会下诸并及相公再请。远公重升高座。是日远公由如临崖枯木再得逢春。亦似钩龬之鱼蒙放却归江海。天生意气不与凡同。骨貌神姿世人之罕有。重声钟罄再举经题为众宣扬。其时道安亦亦在会下而座。是时远公才开经之题目。便感得地皆六种震摇。五色常云长空而遍。百千天众共奏宫商。无量圣贤同声梵音。经声历历法韵珊珊。大众睹此其希听众言罕有。是时相公再在连宫之会重开香积之莚。大集两街僧尼遂。

　　将金刀落发。相公是日只于福光寺内具将此事写表奏上晋文皇帝。皇帝揽表大悦。龙颜频称美哉惟言罕有。当时有敕令。中书门下排比释道儒三教同至福光寺内。迎请远公入其大内供养。是时续有敕旨赐远公如意数珠串。六环锡?一条意着僧衣数对。兼将御舆来迎。远公入内敕既行下。内外咸知卿宰相排比何铢?佛威仪直入寺中。便请大师上舆。是时远公再三不肯。贫道是一界凡僧。每谢君王请命。尼僧却拟归山。即是贫道所愿。崔相公进步向前启言。和尚伏愿慈悲莫违所请。皇帝于大内颙颙专望。瞻仰上人一为法界众生。二愿莫违皇帝请命。远公既蒙再三邀请。遂了进步而行。百般伎艺仙乐前迎。群宰喜贺当今万岁。远公出得寺门约行百步已来忽然腾空而去。莫知所在。相公忧惧作礼云。空虔诚启告。大师有无边之力。伏愿乞舍慈悲。且依君王请命行行启告迤逦而行是日也。远公早先至阁门谨取敕旨。于是皇帝知道。远公到来便出宫门。千回瞻礼万遍虔恭。亦见远公龙颜大悦喜也。无尽。于是帝曰。朕之少国喜遇上人降临。国人安泰皆因和尚。只于大内供养数年。六宫钦仰五院虔恭。皇帝于和尚处受三归五戒。无从不依自从。远公于大内见诸宫□将字□秽用次厕之中悉嗔。诸人以为偈曰。儒童说五典。释教立三宗。视礼行忠孝。□遣出九农。长扬并五策。字与藏经同。不解生珍敬。秽用在厕中。悟灭恒沙罪。多□忏不客。陷身五百劫。常作厕生虫。是时大内因。远公说偈尽皆修福。远公忽因一日忆得阿閦如来有言遂便辞。皇帝臣僧于大内蒙陛下供养数年。今拟却归㠠山。伏乞陛下进旨。皇帝闻语满目泪流。良久乃言和尚曰。朕之小国总无供养。上入数年在其内中。朕且无心轻慢。朕虽为人主滥处乾坤。每谢上人来过小国。伏愿和尚慈悲更住三五日间得之已否。远公曰。若夫涅槃之义本无攀缘。若有攀缘皆属忘想。伏愿陛下莫怀惆怅。贫道有愿归山。皇帝见他远公语。切便如情意难留。有敕先报六宫。闇里排比祖送。是时皇帝慕恋辟宰冲冲。合国大臣同时祖送。远公上路离宫阙别龙楼。望㠠山而路远。睹江河以逍遥。是日远公能涉长路而行遂即密现神通。远公既出长安。足下云生如牡□□臂。须臾之问便生㠠山。远公亦也不归。旧寺相去十里。已来于一峻岭上。权时结一草庵。彼中结跏敷坐。便即重寻旧卷再举经声。荏苒之间又经数月。远公忽望高原乃唤此上。其境峻峰鹤鸣涧下龙吟。百谷千峰例皆花发。地平长流之水园开不朽之花。是如来修行之处。于是远公正坐入其三昧。然净意澄心思惟佛道。念浮生不久想凡世而无堪。便将自性心王造一法船。归依上界。远公造船不用凡间料物也。不要诸般自持。无漏大乘已为缆索。菩提般若用作拘栏。金刚密迹已为□□□。

　　开宝五年张长继书记

大正藏第 85 册 No. 2844 文殊师利菩萨无相十礼

　　No. 2844

　　文殊师利菩萨无相十礼

　　清凉山中大圣文殊师利菩萨。端坐政看心。心亦不可得。至心归命敬礼。真如法身佛。无色无形像。无根无住处。不生不灭故。敬礼无数观。不来亦不去。不取亦不舍。远离六入故。出过于三界。等如虚空。诸欲不染故。于诸威仪中。去来及睡悟。常在三昧故。去来悉平等。已住于平等。不坏平等故。入诸无相定。见诸法寂净。离诸寂净故。诸佛虚空相。虚空亦无相。离诸因果故。虚空无中边。诸佛身亦然。心同虚空故。佛常在世间。而不染势法。不分别世间故。诸法由如幻。如幻不可得。离诸幻法故。一切平等礼。无礼无不礼。一礼遍含识。同归实相体。普为四恩三有及法界众生同如如。归命忏悔至心忏悔。我于三时求罪性。内外中间心实无。已无心故诸法寂。三毒四倒悉皆如。忏悔已归命礼法身如来至心劝请。一切诸法本不生。已无生故何有灭。不生不灭性常住。唯愿诸佛莫涅槃。令诸众生照本性。自然游戏涅槃城。行者但能照五蕴。无我无人两边空。劝请已归命礼法身如来。至心随喜。法本不贪亦不畏。勿我不一亦不异。同观一实证无生。无缘等观尽随喜。观空照有如如性。唯愿众生勤照心。心体由来性清净。妄色虚空同智真。随喜已归命礼法身如来至心回向。迷于一室随明想。执明想故我尘生。今照我尘无自性。回向无住涅槃城。五法包含于政智。八识清净净心王。回此荫身成佛道。四仪一向现前行。回向已归命礼法身如来至心发愿。令诸众生妨六贼。悲智二照现前行。不断不常离无量。非空非有惶了行。四智三身缘彼体。五眼常照浪三明。三众意生无障碍。菩提树下度群萠。发愿已归命礼法身如来一切恭敬。归佛德菩提。道心恒不退。愿共诸众生。同入真如体。归法萨般若。得大总持门。愿共诸众生。同入真如海。归僧息诤论。同入和合海。愿诸众生等。悉发菩提心。三业恒清净。和南众法身佛。诸众等听说寅朝清净偈。欲求寂灭乐。当学沙门法。衣食之身命。精粗随众等。诸众等今日寅朝清净上中下坐各记六念。诸众等听说午时无常偈。人生不精进。□若树无根。叶花至日终。能得已时新。花亦不久鲜。色亦非常好。人命如刹那。须臾难可报。今劝诸众等。勤修无上道。诸众等听说黄昏无常偈。此日已过命。即随减如少。

大正藏第 85 册 No. 2858 大目乾连冥间救母变文并图

　　No. 2858

　　大目乾连冥间救母变文(并)图一卷(并□□□)

　　天为七月十五日者。天堂启户地狱门开。三涂弃消□□□□□众僧咨下此日会福之神八部龙天尽来教□□□□现世福资为亡者转生于胜庆于是盂兰百味□□□三尊仰大众之思先救倒悬之窘急。昔佛在世时□□□目连在俗未出家时。名曰罗卜。深信三宝敬重大乘。□□□欲往他国兴易。遂即支分财宝。令母在后设斋供佛□僧诜乞来者。及其罗卜去后。母生悭吝之心。所属付资财并私隐匿。儿子不经旬日事了还家。母语子言。依汝斋作福。因兹欺诳凡圣。命终遂堕阿鼻地狱中受□□苦。罗卜三周礼毕。遂即投佛出家。丞宿习因闻法证□□□汉果。即以道眼访不见慈亲。六道生死都不见母。目连从□□□悲咨白。世尊慈母何方受于快乐。尔时世尊报目连曰。汝母已落阿鼻。见受诸苦。汝虽位登圣果。知欲何为。若非十方众僧解下脱之日。已众力乃可救之。故佛慈悲开此方便旬建。盂兰盆者即是其事也。

　　罗卜自从父母没　　礼拉三周复制毕
　　闻乐道不乐损形容　　食旨不甘伤筋骨
　　闻道如来在鹿苑　　一切人天皆无恤
　　我今学道觅如来　　往诣双林而问佛
　　尔时佛自便逡巡　　稽首和尚两足尊
　　左右磨词释梵□　　东西大将散支神
　　看前万字颇黎色　　项后圆光像月轮
　　欲知百宝千花上　　恰似天边五色云
　　弟子凡愚居五□　　不能舍离去贪嗔
　　直为平生罪业重　　殃及慈母入□□
　　只恐无常相逼迫　　苦海沉沦生死津
　　愿佛慈悲度弟子　　学道专心报二亲
　　世尊当闻罗卜说　　知其正直不心邪
　　屈指先论口谛去　　后闻应当没七遮
　　纵令积宝陵云汉　　不及交人暂出家
　　恰似盲龟遇浮木　　由如大水出莲花
　　丧□火宅难逃避　　滔滔苦海阔无边
　　直为众生分别故　　如来所已立三车
　　佛唤阿难而剃发　　衣裳便化作袈裟
　　登时证得阿罗汉　　后受波罗提木叉
　　罗卜当时在佛前　　金炉怕怕起香烟
　　六种琼林动天地　　四花标样叶清天
　　千般锦绣补床坐　　万道殊幡空里玄
　　佛自称言我弟□　　号曰神通大目连

　　当时目连于双林树下证得阿罗汉果。何为如此。准法华经云。穷子品。先受其价然后除粪。此即是也。先得阿罗汉果后当学道。看目连深山坐禅之处。

　　目连剃除须发了　　将身便即入深山
　　幽深地净无人处　　便即观空而坐禅
　　坐禅观空知善恶　　降心住心无所著
　　对镜澄澄不动遥　　右脚还须押右脚

　　端身坐盘石　　以舌着上萼
　　白骨尽皆空　　气息无交错

　　当时群鹿止吟林　　逼近清潭望海头
　　明月庭前听法眼　　青山松下坐唯禅
　　天边海气无遐换　　陇外青山望或楼
　　秋风瑟瑟林中度　　黄叶飘零水上浮
　　目连宴坐虚无境　　内外证心渐渐修
　　通达声闻居望地　　出入山间得自由

　　目连从定出　　迅速作神通
　　来如霹雳急　　去似一团风
　　海雁啼缯彻　　鸧鹰脱网笼
　　谭中烟霞碧　　天净远路红
　　神通得自在　　掷钵便腾空
　　于时一向子　　上至梵天宫

　　目连一向至天庭　　耳里唯闻鼓乐声
　　红楼半映黄金殿　　碧牖浑论皇成
　　锡杖敲门三五下　　胸前不觉泪[泳-永+(盈-又+乂)]
　　长者出来如共语　　合掌先论中孝情
　　启言长者相识否　　频道南阎浮提人
　　少小身遭父母丧　　其家大富小儿孙
　　孤㝁更亦无途当　　频道慈母号清提
　　阿耶名辅相　　一生多造福田因
　　亡过合生此天上　　可连富责嫡奢地
　　望睹令人心悦畅　　钟鼓铿枪知雅音
　　鼓瑟也以声辽亭　　哀哀劬劳长不舍
　　乳哺之恩难可忘　　别后安和好在否
　　比来此处相寻访　　长者闻语意以悲
　　心里回惶出语迟　　弟子阎浮有一息
　　不省既有出家儿　　和尚莫怪苦盘问
　　世上人伦有数般　　乍观出语将为异
　　收气之时稍似难　　俗间大有同名姓
　　相似颜容几百般　　形容大省缯相织
　　只竟思量没处安　　阇梨苦死来相认
　　更说家徒事意看

　　目连白言。长者。频道小时名字罗卜。父母亡没已后投佛出家。剃除须发号曰大目乾连。神通第一。长者见说小时名字。即知是儿别久好在已否。罗卜目连认得慈父。起居问信已了。慈母今在何方。受于快乐。长者报言。罗卜。汝母生存在日。与我行业不同。我修十善五戒。死后神识得天上。汝母平生在白广造诸罪。命终之后遂堕地狱。汝向阎浮提冥路之中。寻问阿娘即知去处。目连闻语便辞长者。顿身下降南阎浮提。向冥路之中寻觅阿娘不见。旦见八九个男子女人闲闲无事。目连向前问。

　　其事由之处　　但且莫礼拜
　　贤者是何人　　此间都集会
　　闲闲无一事　　游城墎外来

　　频道今朝至此间　　心中只手深相怪
　　诸人答言启和尚　　只为同名复同性
　　名字交错被追来　　勘当恰经三五日
　　无事得放却归回　　早被妻儿送坟墓
　　独自克我在荒祁　　四边更无亲伴侣
　　狐狼鸦鹊竞分张　　宅舍破坏无投处
　　王边披诉语声哀　　判放作鬼闲无事
　　受其余报更何哉　　死生路今而已隔
　　一掩泉门不再开　　冢上纵有千般食
　　何曾济得腹中饥　　号啕大哭终无益
　　徒烦搅纸作钱财　　寄语家中男女道
　　劝令修福字冥灰　　目连良久而言识

　　一青提夫人已否。诸人答言。尽皆不识。目连又问。阎罗大王住在何处。即诸人答言。和尚向北更行数步。遥见三重门楼。有千万个壮士皆持刀棒。即是阎罗大王门。目连闻语向北更行数步。即见三重门楼。有壮士驱无量罪人入来。目连向前寻问。阿娘不见。路傍大哭哭了前行。披所由将见于王。门官引入见大王问目连事之处。

　　大王既见目连入　　合掌逡巡而欲立
　　和尚又没事由事　　连忙案后相祇色
　　暂愧阇梨至此间　　弟子处在冥涂间
　　栲定罪人生死　　虽然不识和尚
　　早个知其名字　　为当佛使至此间
　　别有家私事意　　太山定罪卒难移
　　总是天曹地笔枇　　罪人业报随缘起
　　造此何人救得伊　　腥血凝脂长夜臭
　　恶染阇梨清净衣　　冥涂不可多时住
　　伏愿阇梨早去归　　目连启言不得说
　　大王照知否　　频道生年有父母
　　日夜持斋常短午　　据其行事在人间
　　亡过合坐于净土　　天堂独有阿耶居
　　慈母诸天觅总无　　计亦不应过地狱
　　只恐黄天横被诛　　追放纵由天地边
　　悲嗟悔恨乃长嘘　　业报若来过此界
　　大王缯亦得知否

　　目连言讫。大王便唤上殿。乃见地狱菩萨便即礼拜。汝觅阿娘来。目连启言。是觅阿娘来。汝母生存在日。广造诸罪无量无边。当堕地狱。汝且向前吾当即至。大王便唤业官。伺命司录应时即至。和尚阿娘名青提夫人。亡后多少。时业官启言。大王。青提夫人已经三载。配罪案总在天曹。录事司太山都尉一本王唤善恶二童子。向太山检青提夫人在何地狱。大王启言。和尚共童子相随问五道将军。应知去处。目连闻语便辞大王。即出行经数步即至奈河之上。见无数罪人脱衣挂在树上。大哭数声欲过不过。回回惶惶五五三三。抱头啼哭。目连问其事由之处。

　　柰河之水西流急　　碎石谗岩行路涩
　　衣裳脱挂树枝傍　　被趁不交时向立
　　河畔问他点名字　　凶前不觉沾衣湿
　　今日方知身死来　　双双傍树长悲泣
　　生时我舍事吾珍　　今轩驷马驾珠伦
　　为言万古无千改　　谁知早个化惟尘
　　呜呼哀哉心里痛　　徒理白骨为高冢
　　南槽龙子孙乘　　北牖香车妻接雨
　　异口咸言不可论　　长嘘叹息更何怨
　　造罪诸人落地狱　　作善之者必人天
　　如今各自随缘业　　定是相逢回难
　　握手丁宁须努力　　回头拭泪饱相看
　　耳里惟闻唱道急　　万众千群驱向前
　　牛头杷棒河南岸　　狱卒擎叉水北边
　　水里之人眼盻盻　　岸头之者泪涓涓
　　早知到没艰辛地　　悔不生时作福田

　　目连问言柰河树下。

　　人日天堂地狱乃非虚。

　　行恶不论天所造罪　　应时冥零亦共诛
　　贫道慈亲不积善　　亡魂亦复落三涂
　　闻道将来入地狱　　但日知其道息否
　　罪人总见目连师　　一切啼哭损双眉
　　弟子死来年月近　　和尚慈亲实不知
　　我等生时多造罪　　今日辛苦方始悔
　　纵令妻妾满山川　　谁肯死来相替代
　　何时更得别泉门　　为报家中我子孙
　　不须白玉为棺椁　　徒劳黄金葬墓坟
　　长悲怨叹终无益　　鼓乐弦歌我不闻
　　欲得亡人没苦难　　无过修福救冥魂

　　和尚却归为传逍息。交令造福以救亡人。除佛一人无由救得。愿和尚捕提涅槃寻常不没运载一切众生。智慧钗勤磨不烦恼林而诛威行普心于世界。而诸佛之大愿傥若出离泥犁。是和尚慈亲普降。目连问以更往前行。时向中间即至五道将军坐所。问阿娘逍息处。

　　五道将军性令恶　　金甲明皛剑光交错
　　左右百万余人　　总是接飞手脚
　　叨譀似雷惊振动　　怒目得电光耀鹤
　　或有劈腹开心　　或有面皮生剥
　　目连虽是圣人　　亦得魂惊瞻落
　　目连啼哭念慈亲　　神通急速若风云
　　若闻冥途刑要处　　无过此个大将军
　　左右攒枪当大道　　东西立杖万余人
　　纵然举目西南望　　正见俄俄五道神
　　守此路来经几劫　　千军万众定刑名
　　从头各自随缘业　　贫道慈母傍行檀
　　魂魄漂流冥路间　　若向三涂何处苦
　　咸言五道鬼门开　　畜生恶道人偏绕
　　好道天堂朝暮闲　　一切罪人于此过
　　伏愿将军为检看　　将军合掌启阇梨
　　不须啼哭损容仪　　寻常此路垣沙众
　　卒问青提知是谁　　太山都要多名部
　　察会天曹并地府　　文牒知司各有名
　　符吊下来过此处　　今朝弟子是名官
　　暂而阇梨检寻看　　可中果报逢名字
　　放觅纵由亦不难

　　将军问左右曰。见一青提夫人以否。左边有一都官启言。持三年已前有一青提夫人。被阿鼻地狱牒上索将。见在阿鼻地狱受苦。目连闻语启言。将军报言。和尚。一切罪人皆从王边断决。然始下来目连频道阿娘缘何不见王面。报言。和尚。世间两众人不得见王面。第一之人平生在日修于十善五戒。死后神识得生天上。第二之人生存在日不修善业广造之罪。命终之后便入地狱亦不得见王面。唯有半恶半善之人将见王面断决。然始托生随缘受报。目连闻语便向诸地狱寻觅阿娘之处。

　　目连泪落忆逍逍　　众生业报似风飘
　　慈亲到没艰辛地　　魂魄于时早已消
　　铁伦往往从空入　　猛火时时脚下烧
　　心腹到处皆零落　　骨害寻时似烂燋
　　铜鸟万道望心撠　　铁计千回顶上浇
　　昔问前头釰树苦　　何如剉硙斩人腰
　　不可论凝脂碎害似津　　莽荡周回数百里
　　嵯峨向下一由旬　　铁锵万釰安其下
　　烟火千重遮四行　　借问此中何物罪
　　只是阎浮杀罪人

　　目连言讫更往前行。须臾之间至一地狱。目连启言狱主。此个地狱中有青提夫人已否。是频道阿娘故来访觅。狱主报言。和尚。此个狱中总是男子并无女人。向前问有刀山地狱之中问必应得见。目连前行至地狱。左名刀山右名剑树。地狱之中锋剑相向涓涓血流。见狱主驱无量罪人。入此地狱目连问曰。此个名何地狱。罗察答言。此是刀山剑树地狱。目连问曰。狱中罪人作何罪业当堕此地狱。狱主报言。狱中罪人生存在日。侵损常住游泥伽蓝好用常住水果盗常住柴新。今日交伊手攀剑树。支支节节皆零落处。

　　刀山白骨乱纵横　　剑树人头千万颗
　　欲得不攀刀山者　　无过寺家填好土
　　椷接果木入伽蓝　　布施种子倍常住
　　阿你个罪人不可说　　累劫受罪度恒沙
　　从佛涅槃仍未出　　此狱东西数百里
　　罪人乱走肩相棳　　业风吹火向前烧
　　狱卒杷杈从后插　　身手应是如瓦碎
　　手足当时如粉沫　　沸铁腾光向口憔
　　著者左穿如右穴　　铜箭傍飞射眼精
　　剑轮直下空中割　　为言千载不为人
　　铁杷楼聚还交活

　　目连闻语啼哭咨嗟。向前问言。狱主。此个狱中有一青提夫人已否。狱主启言。和尚。是何亲眷。目连启言。是频道慈母。狱主报言。和尚。此个狱中无青提夫人。向前地狱之中总是女人。应得相见。目连闻以更往前行至一地狱。高下可有一由旬。黑烟蓬勃臭气勋天。见一马头罗刹。手杷铁杈意而立。目连问曰。此个名何地狱。罗刹答言。此是铜柱铁床地狱。目连问曰。狱中罪人生存在日有何罪业当堕此狱。狱主答言。在生之日女将男子。男将女人行淫欲。于叉母之床。弟子于师长之床。奴婢于曹主之床。当堕此狱之中。东西不可算。男子女人相和一半。

　　女卧铁床钉钉身　　男抱铜柱凶坏烂
　　铁钻长交利锋剑　　镵牙快似如锥钻
　　肠空即以铁丸充　　唱渴还将铁计灌
　　蒺蓠入腹如刀臂　　空中剑戟跳星乱
　　刀剜骨肉斥斥破　　剑割肝肠寸寸断

　　不可言地狱天堂相对疋。

　　天堂晓夜乐轰轰。

　　地狱无人相求出　　父母见存为造福
　　七分之中而获一　　纵令东海变桑田
　　受罪之人仍未出

　　目连言讫更往前行。须臾之间至一地狱。启言狱主。此个狱中有一青提夫人已否。狱主报言。青提夫人是和尚阿娘。目连启言。是慈母。狱主报和尚曰。三年已前有一青提夫人。亦到此间狱中。被阿鼻地狱牒上索将。今见在阿鼻地狱中。目连闷绝僻良久气通。渐渐前行即逢守道罗刹问处。

　　目连行步多愁恼　　刀剑路傍如野草
　　侧耳遥闻地狱间　　风大一时声号号
　　为忆慈亲长欲断　　前路不娄行即到
　　忽然逢着夜叉王　　桉剑坐蛇当大道
　　启言贫道是释迦　　如来佛弟子
　　证见三明出生死　　哀哀慈母号青提
　　亡过魂灵落于此　　擿来巡历诸余狱
　　问者咸言称不是　　近云将母入阿鼻
　　大将亦应之此事　　有无实说莫沉吟
　　人间乳哺寂恩深　　闻说慈亲骨髓痛
　　造此谁知贫道心　　夜叉闻语心逖逖
　　直言更亦无刑迹　　和尚孝顺古今希
　　冥涂不惮亲巡历　　青提夫人欲似有
　　影向不能全指的　　灌铁为城铜作壁
　　业风雷振一时吹　　到者身骸似狼寂
　　劝谏阇梨早归舍　　徒烦此处相寻觅
　　不如早云见如来　　槌胸懊恼知何益

　　目连见说地狱之难当即回掷钵腾空。须臾之间即至娑罗林所。绕佛三匝却坐一面。瞻尊颜目不暂舍白言。世尊处阙事。如来曰。已远追放纵由天地遍。

　　阿取惟得生天上　　慈母不曾重会面
　　闻道阿鼻见受罪　　思之不觉肝肠断
　　猛大龙蛇难向前　　造次无由作方便
　　如来神力移山海　　一切众生多受恋
　　臣急由来解告君　　如何慈母重相见
　　世尊唤言大目连　　且莫悲哀泣
　　世间之罪由如绳　　不是他家尼碾来
　　火急将吾锡丈与　　能除八难及三灾
　　但知勤念吾名字　　地狱应为如开

　　目连丞佛威力腾身向下急如风箭。须臾之间即至阿鼻地狱。空中见五十个牛头马脑罗刹夜叉。牙如剑树口似血盆。声如雷鸣眼如掣电。向天曹当直逢着目连遥报言。和尚莫来此间不是好道。此是地狱之路。西边黑烟之中总是狱中毒气。吸着和尚化为灰尘处。和尚不闻道阿鼻地狱铁石过之皆得殃。

　　地狱为言何处在　　西边怒那黑烟中
　　目连念佛若恒沙　　地狱无来是我家
　　拭泪空中遥锡杖　　鬼神当即倒如麻
　　白汗交流如雨湿　　昏迷不觉自嘘嗟
　　手中放却三慢棒　　臂上遥抛六舌叉
　　如来遣我看慈母　　阿鼻地狱救波吒
　　目连不往腾身过　　狱卒相看不敢遮

　　目连行前至一地狱。相去一百余步。被大气吸着而欲仰倒。其阿鼻地狱且铁城高崚莽荡连云。剑戟森林刀枪重叠。剑树千寻以芳拨针刺相楷。刀山万仞横连谗岩乱倒。猛大犁淡似云吼啕跟满天。剑轮簇簇似星明灰尘模地　铁蛇吐火四面张鳞。铜狗吸烟三边振吠。蒺蓠空中乱下穿其男子之胸。锥钻天上旁飞剜刺女人背。铁杷踔眼赤血西流。铜叉剉腰白䐧东引。于是刀山入炉炭髑髅碎骨肉烂筋皮折手瞻断。碎肉迸残于四门之外。凝血滂沛于狱垆之畔。声号叫天岌岌汗汗。雷□地隐隐岸岸。向上云烟散散漫漫。向下铁锵撩撩乱乱。箭毛鬼喽喽喽窜窜。铜嘴鸟咤咤叫叫唤。狱卒数万余人总是牛头马面。饶君铁石为心。亦得亡魂瞻战处。

　　目连执锡向前听　　为念阿鼻意转盈
　　一切狱中皆有息　　此个阿鼻不见得
　　恒沙之众同时入　　共变其身作一刑
　　忽若无入独身入　　其身亦满铁围城
　　案难案难振铁　　吸岌云空
　　轰轰锵锵栝地雄　　长蛇皎皎三曾黑
　　大鸟崖柴两翅青　　万道红炉扇广炭
　　千重赤炎迸流星　　东西铁钻谗凶觔
　　左右铜铰石眼精　　金锵乱下如风雨
　　铁计空中似灌倾　　哀哉苦哉难可忍
　　更交腹下长钉　　目连见以唱其哉
　　专心念佛几十回　　风吹毒气遥呼吸
　　看着身为一聚灰　　一振黑城关锁落
　　再振明门两扇开　　目连那边伋未唤
　　狱卒擎支便出来　　和尚欲觅阿谁消息
　　其城阔广万由旬　　卒仓没人开闭得
　　刀剑皛光阿点点　　受罪之人愁忏忏
　　大火终融满地明　　烟雾满满怅天黑
　　忽见阇梨于此立　　又复从来不相识
　　纵由算当更无人　　应是三宝慈悲力
　　狱主启言和尚缘　　何事开他地狱门

　　报言。贫道不开阿谁开。和尚寄物来开。狱主问言。寄是没物来开。目连启狱主。寄十二环锡杖来开。狱卒又问。和尚缘何事来至此。目连启言。贫道阿娘名青提夫人。故来访觅看。狱主闻语却入狱中高楼之上。迢白幡打铁鼓。第一隔中有青提夫人已否。第一隔中无。过到第二隔中。迢黑幡打铁鼓。第二隔中有青提夫已否。第二隔中亦无。过到第三隔中。迢黄幡打铁鼓。第三隔中有青提夫人已否。亦无。过到第四隔中亦无。即至第五隔中问亦道无。过到第六隔中亦道无青提夫人。狱卒行至第七隔中。迢碧幡打铁鼓。第七隔中有青提夫人已否。其时青提第七隔中身上下四十九道长钉鼎在铁床之上不敢应。更问第七隔中有青提夫人已否。若看觅青提夫人者。罪身即是早个缘甚不应恐畏。狱主更将别处受苦所以不敢应。报言。门外有一三宝。剃除髭发身披法服称言是儿故来访看。青提夫人人闻语良久思惟报言。狱主我无儿子出家不是莫错。狱主闻语却回行至高楼报言。和尚缘有何事诈认狱中罪人是阿娘缘没事谩语。目连闻语悲泣雨泪启言狱主。贫道解□传语错。频道小时目罗卜。父母亡没已后投佛出家剃除髭发号曰大目乾连。狱主莫瞋更问一回去。狱主闻语却回至第七隔中报言罪人。门外三宝小时目罗卜。父母终没已后投佛出家剃除髭发号曰大目乾连。青提夫人闻语。门外三宝若小时字罗卜是也。罪身一寸肠娇子。狱主闻语决起青提夫人□□却四十九道长钉铁锁腰生杖围绕。驱出门外母子相见处。

　　生杖鱼鳞似云集　　千年之罪未可知
　　七孔之中流血汁　　猛火从娘口中出
　　蒺蓠步从空入　　由如五百乘破车声
　　腰脊岂能于管拾　　狱卒擎又左右遮
　　牛头杷锁东西立　　一步一倒向前来
　　目连抱母号悲泣　　哭曰由如不孝顺
　　殃及慈母落三涂　　积善之家有余庆
　　皇天只没杀无事　　阿娘昔日胜潘安
　　如今燋悴顿摧溅　　曾闻地狱多辛苦
　　今日方知行路难　　一从遭祸取娘死
　　每日坟陵常祭祀　　娘娘得食吃已否
　　一过容颜总燋悴　　阿娘既得目连言
　　呜呼怕搦泪交连　　昨与我儿生死隔
　　谁知今日重团圆　　阿娘生时不修福
　　十恶之愆皆具足　　当时不用我儿言
　　受此阿鼻大地狱　　阿娘昔日极芬荣
　　出入罗伟锦障行　　那勘受此泥梨苦
　　变作千年饿鬼行　　口里千回拔出舌
　　凶前百过铁犁耕　　骨节筋皮随处断
　　不劳刀剑自雕零　　一向须臾千过死
　　于时唱道却回生　　入此狱中同受苦
　　一论贵贱与公卿　　汝向家中勤祭祀
　　只得乡闾孝顺明　　纵向坟中浇历酒
　　不如抄写一行经　　目连哽噎啼如雨
　　便即回头咨狱主　　频道须是出家儿
　　力小那能救慈母　　五服之中相容隐
　　此即古来贤圣语　　惟愿狱主放却娘
　　我身替娘长受苦　　狱主为人情性刚
　　嗔心默默色苍芒　　弟子虽然为狱主
　　断决皆由平等王　　阿娘有罪阿娘受
　　阿师受罪阿师当　　金牌土谏无揩洗
　　卒亦无人辄改张　　受罪只金时以至
　　须将刑殿上刀枪　　和尚欲得阿娘出
　　不如归家烧宝香　　目连慈母语声哀
　　狱卒擎叉两畔催　　欲至狱前而欲到
　　便即长悲好住来　　青提夫人一个手
　　托着狱门回顾眄

　　言好住来罪身一寸长肠娇子。

　　娘娘昔日行悭姤　　不具来生业报恩
　　言作天堂没地狱　　广杀猪羊祭鬼神
　　但恍其身眼下乐　　宁知冥路拷亡魂
　　如今既受泥梨苦　　方知及悟悔自家身
　　悔时悔亦知何道　　覆水难收大□云
　　何时出离波咤苦　　岂敢承圣重作人
　　阿师子如来佛弟子　　足斛知之父母恩
　　忽若一朝登圣觉　　莫望娘娘地狱受艰辛
　　目连既见娘娘别　　恨不将身而自灭
　　举身自扑太山崩　　七孔之中皆洒血
　　启言娘娘且莫入　　回头更听儿一言
　　母子之情天生也　　乳哺之恩是自然
　　儿与娘娘今日别　　定知相见在何年
　　那堪闻此诐咤苦　　其心楚痛镇悬悬
　　地狱不容相替代　　唯知号叫大称怨
　　隔是不能相救济

　　儿亦随娘娘身死狱门前。

　　目连见母却入地狱切骨伤心哽噎声嘶。遂乃举身自扑由如五太山崩。七孔之皆流迸血流。良久而死复乃重苏。两手按地起来政顿衣裳。腾空往至世尊之处。

　　目连情地总昏昏　　人语冥冥似不闻
　　良久沉吟而性悟　　掷钵腾空问世尊
　　目连对佛称怨苦　　且说刀山及剑树
　　蒙佛神力借余威　　得向阿鼻见慈母
　　铁城烟焰火腾腾　　剑刃森林数万层
　　人脂碎害和铜汁　　迸肉含潭血里凝
　　慈亲容貌岂堪任　　长夜遭他刀剑侵
　　白骨万回登剑树　　红颜百过上刀林
　　天下之中何者重　　父母之情恩最深
　　如来是众生慈父母　　愿照愚迷方寸心
　　如来本自大慈悲　　闻语惨地敛双眉
　　众生出没于轮网　　恰似䗧䀃兔望丝
　　汝母时多昔造罪　　魂神一往落阿鼻
　　此罪劫移仍未出　　非佛凡夫不可知
　　佛唤难徒众等　　五往冥途自救之

　　如来领八部龙天前后围绕。放光动地救地狱苦。如来聚知本均平。

　　慈悲地狱救众生　　无数龙神八部众
　　相随一队向前行

　　隐隐逸逸天上天下无如疋。

　　左边沈右边没如山岌岌云中出催催嵬嵬。

　　天堂地狱一时开　　行如雨座如雷
　　似月围围海上来　　独自俄俄师子步
　　虎行侃侃象王回　　云中天乐吹杨柳
　　空里镔芬下落梅　　帝择向前持玉宝
　　梵王从后奉金牌　　不可论中不可论
　　如来神力救泉行　　左右天人八部众
　　东西持卫四方神　　眉间豪相千般色
　　项后圆光五采云　　地狱沾光消散尽
　　剑树刀林似碎尘　　狱卒沾光皆䠒跪
　　合掌一心而顶礼　　如来今日起慈悲
　　地狱摧贱悉破坏　　铁丸化作磨尼宝
　　刀山化作琉璃地　　铜汁变作功德水
　　清良屈由绕池流　　鹅鸭鸳鸯扶泪泪
　　红波夜夜碧烟生　　录树朝朝紫云气
　　罪人总得生天上　　唯有目连阿娘为饿鬼

　　目连蒙佛威力。得见慈母罪根深结业力难排。虽免地狱之酸堕在饿鬼之道。悲辛不等苦乐玄殊。若并前途感其百千万倍。咽如针孔渧水不通。头似太山三江难满。无闻浆水之名。累月经年受饥羸之苦。遥见清源冷水。近着变作脓河。纵得美食香餐。便即化为猛火。娘娘见今饥困命若悬丝。汝若不去悲岂名孝顺之子。生死路隔后会难期。欲救悬沙之危事亦不应迟晓。出家之法依信施而安存。纵有常住饮食恐难消化。而辞娘娘住向王舍城中取饭与娘娘相见。目连辞母掷钵腾空。须臾之间即到王舍城中。次第乞饭行到长者门前。长者见目连非时乞食盘问逗留之处。和尚且斋已过食时已过乞饭将用何为。目连启言。长者。贫道阿娘三过后魂神一往落阿鼻。

　　近得如来相救出　　身如枯骨气如丝
　　贫道肝肠寸寸断　　痛切傍人岂得知
　　计亦不合非时乞　　为以慈亲而食之
　　长者闻言大惊愕　　思寸无常情不乐
　　金鞍永绝晶珠心　　玉貌为由工庄合
　　但且歌但且乐　　人命由由如转烛
　　何觅天堂受快乐　　唯闻地狱罪人多
　　有时吃有时着　　莫学愚人贮多积
　　不如广造未来因　　谁能保命存朝夕
　　两两相看不觉死　　钱财必莫于身惜
　　一朝擗手入长棺　　空浇冢上知何益
　　智者用钱多造福　　愚人持金买田宅
　　平生辛苦觅钱财　　死后总被他分柏
　　长者闻语忽惊疑　　三宝福田难可遇
　　急催左右莫交迟　　家中取饭以阇梨
　　地狱忽然消散尽　　明知诸佛不思议
　　长者手中执得饭　　过以阇梨发大愿
　　非但和尚奉慈亲　　合狱罪人皆饱满
　　目莲乞得耕良饭　　持钵将来宪慈母
　　于时行至大荒交　　手捉金匙而自哺

　　青提夫人虽遭地狱之苦悭贪之意未除。见儿将得饭钵来。望风即生吝惜。来者三宝即是我儿。为我人间取饭。汝等令人息我今自尞况复更能相济。目连持饭并钵奉上。阿娘恐被侵夺。举眼连看四伴左手障钵右手团食。食来入口变为猛火。长者虽然愿票不那悭部尤深。目连见母如斯肝胆犹如刀割。我今声闻力劣智小人徴。唯有启问世尊应知济拔路具看母饭处。

　　天人见愿向前递　　悭贪未吃且空争
　　我儿远取人间饭　　持来自拟疗饥坑
　　独吃犹看不饱足　　诸人息意慢承忘
　　青提悭贪业力重　　入口喉中猛火生
　　目连见母吃饭成猛火　　浑捶自扑如山崩
　　耳鼻之中皆流血　　哭言黄天我娘娘
　　南阎浮提施此饭　　饭上有七尺往神光
　　将作是香美饮食　　饭未入口成便火
　　口为悭贪心不改　　所以连年受其罪
　　如今痛切更无方　　业报不容相替代
　　世人须怀嫉妒　　一落三涂罪未毕
　　香饮未及入咽喉　　猛火从娘口中出
　　俗间之罪满娑婆　　唯有悭贪罪最多
　　火既无端从口出　　明知业报不由他
　　一切常行平等意　　亦复寿心念弥陀
　　但能舍却贪心者　　净土天堂随意至
　　青提唤言孝顺儿　　罪业之身不自亡
　　不得阿行邪孝道　　谁肯艰辛救耶娘
　　见饭未能抄入口　　见火无端却损伤
　　悭贪去得将心贪　　只应过有余殃
　　阿师是娘娘孝顺子　　与我冷水济虚肠

　　目连闻阿娘索水气咽声嘶。思寸中间忽忆王舍城南有大水。阔浪无边名曰洹河之水。亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生见水即是清凉冷水。诸天见水即是琉璃宝池。鳖见此水即是润泽。青提见水即是脓河猛火。行至水头未见儿。咒愿更即左手托岸。良由悭右手抄水。良由贪直为悭贪心不止。水未入口便成。目连见阿娘吃饭成猛火。吃水成猛火。□胸怕忆悲号啼哭。来向佛前绕佛三匝却住一面白言。世尊慈悲救得阿娘之苦。只今吃饭成火吃水成火。如今救得阿娘大难之苦。世尊唤言。目连汝阿娘如今未得饭吃。无过周匝一年七月十五日。广造盂兰盆始得饭吃。目连见阿娘饥白言。世尊每月十三十四日可不否。要须待一年之中七月十五日始得饭吃。世尊报言非。但汝阿娘当须此日广造盂兰盆。诸山坐禅戒下日。罗汉得道日。提婆达多罪灭日。阎罗王欢喜日。一切饿鬼总得普同饱满。目连承佛明教。便向王舍城边塔庙之前。转读大乘经典。广罪盂兰盆善根。阿娘就此盆中始得一顿饱饭吃。从得饭已来母子更不见。目连诸处寻觅阿娘不见。悲泣雨泪来向佛前绕佛三匝却住一面。合掌䠒跪白言。世尊阿娘吃饭成火吃水成火。蒙世尊慈悲救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭。吃已来母子更不相见。为当堕地狱。为复向饿鬼之途。世尊报言。汝母亦不堕地狱饿鬼之途。汝转经功德造盂兰盆善根。汝母转饿鬼之身向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者。心行平等次第乞贪。莫问贫富。行至大富长者家门前。有一黑狗出来捉汝袈裟。衔著作人语。即是汝阿娘也。目连蒙佛敕遂即托钵持盂寻觅阿娘。不问贫富坊巷行衣匝合总不见阿娘。行至一长者家门前。见一黑狗身。从宅里出来便捉目连袈裟。咸着即作人语语言。阿娘孝顺子。忽是能向地狱冥路之中救阿娘来。因何不救狗身之苦。目连启言。慈母由儿不孝顺殃及慈母堕落三涂。宁作狗身于此你作饿鬼之途。阿娘唤言。孝顺儿受此狗身音哑报行住坐卧得存饥。即于坑中食人不净渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝。莫闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净。耳中不闻地狱之名。目连引得阿娘往于王舍城中佛塔之前。七日七夜转诵大乘经典忏悔念戒。阿娘乘此功德转却狗身。退却狗皮挂于树上。还得女人身。全具人扶圆满。目连启言。阿娘人身难得中众国难生。佛法难闻善心难发。唤言。阿娘今得人身便即修福。目连将母于娑罗双树下。绕佛三匝却住一面白言。世尊与弟子阿娘看业道已来从头观占更有何罪。世尊不违目连之语。从三业道观看更率私之罪。目连见母罪灭心甚欢喜启言。阿娘归去来阎浮提世界不堪停。生住死本来无住处。西方佛国最为精。敢得能奉引其前。亦得天女来迎接。一往仰前受快乐。最初说偈度俱轮。当时此经时。有八万涅槃八万僧八万优婆塞八万姨。作礼围绕欢喜信受奉行。

　　大目犍连变文一卷

　　贞明漆年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写　　　　　　　张保达文书

大正藏第 85 册 No. 2857 索法号义辩讽诵文

　　No. 2857

　　索法号义辩讽诵文

　　伏以暂乖寝膳卧疾经时。朝风昼触于帡帏。愁云暮结于庭际。鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生。翡翠檐间漠漠而清烟乱起。病愈意□公谦君子洛之英才。常怀三义之心每有断金之美。顿因璃文动玉质瘵。身羸如雪六月之花。貌悴九秋之叶。遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫而远照喜得。六根清泰如月照秋江。三障云消似红莲舒于碧沼。是如信诚不昧。灵鉴昭彰。慈云布而热恼凉。惠影临而沉痾颓息。既蒙诸佛卫护念。宁无庆贺之心。表于此晨用由庆赞女庄严。伏愿碧山与寿红树增春。必期镂玉之获展星河之庆。

　　伏愿莲花点于性海。明月照于心台。常居翠?之年。永锁芙蓉之帐　伏愿青丝不变红粉增春。德齐岩下之松。寿等月中之桂　伏愿绿眉状月长分八字之鲜。玉貌如春独占春之色　朗君子　伏愿文摇五彩之笔。高视洪流觉畜九经之书。低看鲍谢。折东堂之仙桂香。发子中驰儒之曲。坟名传海内禄萼相映。玉树莲芳同礼移庭。长光膝下女庄严松罗益翠结凤彩而长卷庭。玉莲芳郁仙桂而恒泰　夫人伏愿浩海常流资景福而逾远。寿山耸峻等群岳而转高　武庄严金璋永[支*翟]紫绶长荣。财盈四海之珍福。

　　五侯之俸事清吉。荣禄日新所谋长。遂于□动静永康于元吉识亡考。北意将为北。当扇枕庆及温清。何期忽翻浪以倾舟俄庭风而灭烛。孤子想幽冥之气。竭思膝下以增悲。未申献橘之诚。空攀传衣之意。思立身之孝道□地无追。悲风树之不停。痛寒泉之永隔　亡庄严。伏愿琉璃殿内踏香砌以经行。宝树林间擿仙花而奉　又碧池授记红莲化生。法水润心香风动识　伏愿甘露台侧生闻般若之音。解脱林中庆现龙花之会　伏愿五云捧足逍遥归解脱之宫。百福资灵放旷出爱缠之苦。十岁已下男子芙蓉灼灼。可颓芳颜秋月亭亭。同奇丽质亲罗。喜门风之望乡邻叹巷陌之珍。□□气欲成而忽消。花正芳而忽坠。致使严父慈哭爱子以长愁样萼莲枝痛雁行之空阔夕云操操　女庄严。性闲皎月体净秋霜。幼质也丽南国之风姿。礼仪也盖西施美貌。本冀门荣碎碎?光益宗枝四德传芳辉荣九族奈河黄天不祐筹俄终。莲花叆而桂影沉晖。芳树雕而兰姿罢郁。念恒娥奔月宫之长往嗟。游水流还海以不归哀伤。父母之酸痛结姻亲之念　文叹德。量宏弘深荣钦礼乐。志超今古动合神明。气高玉垒之云。仁量阔沧渲之水　武德叹。风云禀性星像间生。信立义存仁深德重。秉文秉武为紫府之良才。尽忠尽贞作无我之心腹。若不然者曷得军城见重职掌班声振人寰名芳邑　庄严尚书。伏愿德光金简为世上之股肱。声振玉阶显名彰于日下　又愿般若智水灌注身田。旃檀香风资助性海。荣名克着保禄高迁。金紫与日月而争辉。福寿比山河而永固　女人念诵。高台宝镜云侵绝代之容。笑日琼花雾捹南国之貌。乃知功德之严净托佛力以潜。消施上件之名衣表倾诚。于投奈苑启首金人。会七辨之缁流。演千身之化佛。是可以修尘累于□劫。是可以逾热恼。于□今晨深愿既发。于里心功德必资于贵体。伏愿诸天甘露承恳疑而邻临。大圣加威注醍醐于顶内。或有多生累止叶凭念以消除现世愆尤赖殊因而殄灭。

　　(大唐)元和七年六月　慰言语间时再查

大正藏第 85 册 No. 2843 大悲启请

　　No. 2843

　　大悲启请

　　大悲启请(准经凡欲受持。先志心念阿弥陀佛三遍缘。阿弥陀佛是观音本师矣)。

　　仰启月轮观自在　　广大圆满紫金身
　　千臂恒伸现世间　　千眼光明常遍照
　　一千二百真言契　　能满众生所愿心
　　面安三目遍庄严　　顶戴弥陀持宝器
　　宣赞真言微妙法　　受持当证佛菩提
　　辩才无碍化人天　　菩萨众中为上首
　　暂闻尚灭尘沙业　　讽念惟增成佛因
　　大悲愿力不思议　　是故我今恒赞念
　　南无大悲观世音　　愿我速知一切法
　　南无大悲观世音　　愿我早得智慧眼
　　南无大悲观世音　　愿我速度一切众
　　南无大悲观世音　　愿我早得善方便
　　南无大悲观世音　　愿我速乘般若舡
　　南无大悲观世音　　愿我早得越苦海
　　南无大悲观世音　　愿我速得戒定道
　　南无大悲观世音　　愿我早登涅槃山
　　南无大悲观世音　　愿我速会无为舍
　　南无大悲观世音　　愿我早同法性身

　　我若向刀山刀山自摧折
　　我若向火汤火汤自消灭
　　我若向地狱地狱自枯渴
　　我若向饿鬼饿鬼自饱满
　　我若向修罗恶心自调伏
　　我若向畜生自得大智慧

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无障碍大悲心陀罗尼神妙章句

　　南无喝啰怛那哆啰夜耶(一)南无阿唎耶(二)婆卢羯帝烁钵啰耶(三)菩提萨埵婆耶(四)摩诃萨埵婆耶(五)摩诃迦卢尼迦耶(六)唵(七)萨皤啰罚曳(八)数怛那怛写(九)南无悉吉㗚埵伊蒙阿唎耶(十)婆卢羯帝室佛楞驮婆(十一)南无那啰谨墀(十二)醯唎摩诃皤哆沙咩(羊声呼十三)萨婆阿他豆输朋(十四)阿逝孕(十五)萨婆萨哆那摩婆伽(十六)摩罚特豆(十七)怛侄他(十八)唵(十九)阿婆卢醯卢迦帝(二十)迦啰帝(二十一)夷醯唎摩诃菩提萨埵(二十二)萨婆萨婆(二十三)摩啰摩啰(二十四弟子佛受持)摩醯摩醯唎驮孕(二十五)俱卢俱卢羯蒙(二十六)度嚧度嚧罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝(二十七)陀啰陀啰(二十八)地唎尼(二十九)室佛啰耶(三十)遮啰遮啰(三十一)摩摩罚摩罗(三十二)穆帝丽伊醯移醯(三十四)室那室那(三十五)阿啰嘇佛啰舍利(三十六)罚沙罚嘇(三十七)佛啰舍利(三十八)呼卢呼卢摩啰(三十九)呼卢呼卢醯唎(四十)娑啰娑啰悉唎悉唎(四十二)苏卢苏卢(四十三)菩提夜菩提夜(四十四)菩驮夜菩驮夜(四十五)弥帝唎夜那啰谨墀(四十六)他侄唎瑟尼那(四十七)波夜摩那(四十八)娑婆诃(四十九)悉陀夜(五十)娑婆诃(五十一)摩诃悉陀夜(五十二)娑婆诃(五十三)悉陀喻艺(五十四)室皤啰耶(五十五)娑婆诃(五十六)那啰谨墀(五十七)娑婆诃(五十八)摩啰那啰(五十九)娑婆诃(六十)悉啰僧阿穆佉耶(六十一)娑婆诃(六十二)娑婆摩阿悉陀耶(六十三)娑婆诃(六十四)者吉啰阿悉陀耶(六十五)娑婆诃(六十六)波陀摩羯悉哆耶(六十七)娑婆诃(六十八)那啰谨墀皤伽罗耶(六十九)娑婆诃(七十)摩婆唎胜羯啰夜(七十一)娑婆诃(七十二)南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十三)南无阿唎耶(七十四)婆卢吉帝烁皤啰耶(七十五)娑婆诃(七十六)悉殿都(七十七)漫多罗佛陀耶(七十八)娑婆诃(七十九)

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼回向。

　　愿读诵功德　　普及诸有情
　　我等与众生　　皆共成佛道

大正藏第 85 册 No. 2856 礼忏文

　　No. 2856

　　礼忏文

　　身有罪尽忏悔已。归命礼三宝　志心劝请十方佛见在成道者。我请转法轮。安乐诸众生。十方一切佛若欲舍受命。我今投面礼劝请令久住　劝请已归命礼三宝　志心随喜所有布施福。持戒修禅定惠从身口意生。去来今所有习学三乘人具足一乘者无量人天福众等皆随喜。随喜已归命礼三宝　志心回向我所作福业。一切皆和合为度群生故。正回向佛道。罪应如是忏。劝请随喜福回向于菩提。回向已归命礼三宝　志心发愿愿诸众生等悉发菩提心。系心常思念十方一切佛。复愿诸众生永破诸烦恼。了了见佛性由如妙德等。发愿已归命礼三宝。

　　白众生等听说寅朝清净偈　欲求寂灭乐。当学沙门法。衣食继身命。精粗随众等。今日寅朝清净各记六念。念佛念法念僧念戒念天念施。启佛及法事并依上文。

　　又黄昏偈　西方日已没。尘劳犹未除。老病死时至。相看不久居。念念催年促。犹如少水鱼。劝诸行道众。修学至无余。

　　中夜无常偈　众等各各观身处。骨肉巾皮相浮坚。地水火风假成身。四大分散元无主。一函臭肉变成疽。散分烂[火*褱]从灰土。

　　后夜无常偈　时光千流转。忽至五更初。无常念念至。恒与死王居。劝诸行道众。修学至无余。

　　六根忏　我等自从无量劫恒被六贼欺。居一相之中而共生分别。眼根常爱色。耳分别音声。鼻惑着余香。舌镇贪诸味。身常乐受触。意相遍攀缘。犹斯颠倒心固。沈轮生死海。忏悔已归命礼三　愿我等从今日乃至证菩提。六贼恒为成六通。三毒变为三解脱。同一真如平等惺。不舍生死证涅槃。恒于六趣济群生。共证如来无上道。

　　志心发愿　愿我眼根常见佛。愿耳恒闻说法声。愿鼻不嗅一余香。愿口常诵波罗蜜。愿身不染诸邪境。愿意不攀有相缘。愿心能除烦恼贼。愿我恒到涅槃城。我愿众生尽成佛。我愿普证涅槃因。发愿已归命礼三宝　众生无边誓愿度。烦恼无边誓愿断。法门无尽誓愿学。无上佛道誓愿成。

　　听说知时无常偈　色情若不住。草动染诸尘。随缘遍六趣。刹那不系停。知身如电影。悟趣若浮云。了知心本净。回愿入真门。

大正藏第 85 册 No. 2842 印沙佛文

　　No. 2842

　　印沙佛文

　　仰启莲花藏界清净法身。百亿如来恒沙化佛。清凉山顶大圣文殊。鸡足嵓山得道罗汉。龙宫秘典鹫岭微言。道眼他心一切贤圣。唯愿发神足。运悲心。降临道场。证明功德。厥今置净坛于八表。敷佛于四门。中央建观音之场。释众转金言之部。设香馔供三世诸佛。散净食与水陆生灵。合境虔恭倾城恳颡者。为谁施作。时则有我府一太保　瑞福攘灾之加会也　伏惟我□太保门传阀阅。应贤五百之年。岳渎清生资。当期半千之士。文过周孔雅操。入木而七分。弯弓穿扬举矢。猿啼而绕树宽弘治众。万姓叹异瑞之风。设法安人。千家贺尧年之庆。加以信珠皎净心镜先明。凭释教以定八方。奉□圣贤而安社稷。先陈志恳。相鹫岭而倾心。请佛迎僧。结净坛于九地。六时转念经声动晓于合城。士庶诰天。铃梵洪鸣于满城。是时也太阳北照。凝冻相容。僧徒念诵以周圆。灌顶精诚已五日总斯多善。无限朦因先用庄严。梵释四王龙天八部。伏愿威光转盛。福力弥增兴运慈悲。救人护国。当今圣主永坐皇城。十道争驰赤心向国。又特是福伏用庄严。我太保贵位。伏愿福如海岳。永虎节而迎祥。禄极江准。治河西而代。国太吉庆比日月而渐圆。公主夫人恒昌保芳颜而永洁。剌使尚书等固受愿接踵而绍隆。诸小娘子迎长寿贞阑而皎皎。然后河清海晏不闻忧苦之声。四寖来降永绝烽烟尘之战。三灾弥灭尽九横于海嵎。励疫消灾。送饥荒于地户。散沾法界。普及有情类。此胜因城登觉道摩诃般若。

　　夫旷贤大劫有圣人焉。出释氏宫名薄伽梵。心凝大寂身意无边。慈化众生号之为佛。厥今坐前社足等故。以三春上津四□。初分脱塔印沙启加愿者。奉为躬保愿功德之福会也。唯公乃金声夙显玉誉早闻。列位名班升荣冕职。遂乃妙回宿殖善芽发于今生。业果先淳道心坚。于此日四大而无注晓。五蕴而皆空脱。千里之真容印恒沙之遍迹。更能焚香。效外诸僧徒于福事之前。散餐遍所于水陆之分。以此印佛功德回向福因。先用庄严梵释四王龙天八部。伏愿威光转胜福力弥增救人护国。愿使圣躬延受五谷丰登。管内人安歌谣满城。又持胜福伏用庄严施主即体。唯愿身而玉树恒净恒明体。若金刚常坚常固。今世后世莫绝善缘。此世他生善牙增长。然后散沾法界普及有情类。此胜因齐成佛果摩诃般若。

大正藏第 85 册 No. 2855 礼忏文

　　No. 2855

　　礼忏文

　　窥着地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□□弟子某乙等一心归命十方三世尽虚空界诸佛世尊大慈悲父怜念众生不舍本愿不舍慈悲。如是诸佛以于无量无数大劫广行一切难自利利他难行苦行。为我等辈舍头目髓脑血肉身分国城妻子象马车乘金银七宝衣被饮食卧具医药。来求索者悉皆施与。无有吝惜心生欢喜。勇猛精进修行六度。布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力诸波罗蜜。十二部经甚深正法。初善中善后善。其义深远其语功妙。纯一无杂具足精白梵行之相。从依诸佛清净证智同一觉持之所留立。若有众生受持一四句偈。胜异恒沙身命布施。十力无畏大悲三念四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍一切神通一切相好一切功德一切智慧一切万行悉皆修学。三乘三藏无漏无为五种净眼六种神通功德智慧已圆满。以归成无上正等菩提三十二相八十种好金刚不坏坚固之身法身常身及以化身。三界六道拔济众生。众圣之王天上天下最尊最贵无能过者无与等者。称天人师大慈悲父。常以方便无量慈悲喜舍度脱一切苦恼众生。令得涅槃久境安乐。若有归依恭敬供养称扬赞叹。若闻其名若睹其形。烧香礼拜旋绕行道。所生功德无量无边。过于须弥深于巨海。等观众生由如一子。普皆平等无有爱憎。与诸众生作出世因。于我等辈有大恩得有大利益。是我等真归依处真善智识真实福田。百千万劫难得待遇。百千万劫赞扬难尽。我等今日深生惭愧深生渴仰深生欢喜深生爱慕深生珍敬深生成贺深生恭敬。愿弟子等所具罪障当得消灭　一遍福母稽请赞叹。诸佛身中功德早以由如何写。一种所具罪障早以消灭。稽请以了至诚忏悔　今对诸佛贤圣前。深自克贵悔过。改往修来。至诚彻到披肝路胆。痛切悲哀悲泣流泪。至诚发露忏悔。所有轻罪重罪悉皆消灭。由如衣服多有垢腻。若欲洗浣入严灰。一洗垢腻俱尽。然将清水再择便得鲜洁之衣。忏悔亦复如是。造罪得罪忏悔罪灭。即是清净功德之身。耸身跪?右膝着地。莫左膝着地。合掌当心深生渴仰。

　　弟子某乙等。合道场人一心。归命十方三世尽空虚界一切诸佛诸大菩萨摩诃萨众。大慈大悲怜愍弟子摄授弟子不舍弟子拥护弟子拔济弟子度脱弟子救度弟子加备弟子饶益弟子接引弟子救济弟子哀愍弟子受弟子。□所佛忏悔。从无始时来乃至今日。身处凡夫具足烦恼。被贪嗔痴无量烦恼覆没三业迷惑三业不善三业。贪嗔嫉妒我慢贡高不仁不义不敬不崇。于父母所不行慈孝。发言应对邪睛努目。令生怨恨令生苦恼。恼乱父母不自觉知。或于兄弟姊妹六亲心无恭顺不行孝义。或于乡闾朋友智识四邻并舍。常相侵欺常相说道常相谤讥。或盗用三宝一切财物。借贷不还。渧叵债负。十恶五逆无间重罪。起大邪见拨无因过。破塔坏寺焚烧经像。谤三乘法言非佛说。障蔽依难凌蔑上下。打骂大小因公约私。造诸罪障破斋破戒。骂辱师僧谤讥贤圣。轻凌道俗身三口四意三□等。身作不善行。行杀盗淫。口作不善行妄言绮语。两舌恶骂。意作不善行贪嗔邪见。常夜常行十不善业。一切罪障无量无边。或于庄园溉灌渎田。损杀虫蚁扑灭蚊虻。□害虮虱。财施法施常生悭惜。不济所须。见人有苦不能相救。不生慈慜不起慈悲。却生庆快。见弟安乐见有胜己不生随喜。乃至嫉妒心行不忍。无慈无悲无惭无愧。心怀惨毒由如虎狼。由如罗刹寺舍往来。践踏污泥饮酒食肉无厌无足。及食五辛及食五辛韭蒜薰秽凡圣。或于市强贪心求利。轻秤小计种种方便劫夺众生。损于平人。恶求多求取人财物不自觉知。杀生无量断大慈悲。偷盗无量弃人财宝。邪行无量污净梵行。妄语无量欺诳一切。贪欲无量心无厌足。两舌无量□乱和合。恶口无量骂辱凡圣。绮语无量喜弄正法。嗔恚无量打骂众生。广造诸罪无量无边。见有修行作诸善业。往来寺舍礼拜三宝。修持斋戒读诵经典。发菩提心行菩萨行。坐禅修道作诸功德。不能相助不能随喜。不能相劝不能赞叹。却为遮障却生谤讥。却相调弄破除众生修出世因。令修行人□害众生人天眼目退菩提心。作大怨家作恶知识。道相牵挽堕三恶道。经无量劫受地狱苦。从地狱出纵得人身。盲聋暗哑诸根不具。或生边地无佛法处。不知礼义不识善恶。共同禽兽生邪见家。广造诸罪还堕地狱。无量大劫难得解脱。是故今日对十方诸佛十二部经诸大菩萨摩诃萨众缘觉声闻罗汉圣僧释梵四王龙天八部冥官业道一切灵祇天眼远见天耳远闻他心远知神通诸贤圣前。证知弟子今日今时深生怕怖深生厌离深自觉悟深自改悔深生克责深生惭愧不敢覆藏。从今已往改住修来更不敢造所有罪障。若多若少若轻若重今日今时一念之中一切罪障尽皆消灭。

　　唯愿十方诸大慈尊证知护念。我今忏悔不复更造。愿我及一切众生速得除灭。无量劫来十恶五逆四重。颠倒谤毁三宝阿阐提罪。复应思惟如是罪性但从虚妄颠倒心起。无有真实而可得者本唯空寂。愿我及一切众生速达心本永灭罪根。忏悔已归命礼三宝。