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1227 21.P0142 大威力乌枢瑟摩明王经 (3卷)〖唐阿质达霰译〗

大正藏第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经

  No. 1227

大威力乌枢瑟摩明王经卷上

  大唐北天竺国三藏阿质达霰译

  敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空无碍教令诸。无比力勇健者。金刚菩萨所爱乐者。诸天阿修罗梵王帝释所归仰者。夜叉罗刹毗多拏布单那所怖畏者。降怨敌者。办诸事者。曼荼罗法所秘密者。时彼众会同赞摩醯首罗言。善哉善哉作意善哉善哉大部多主。为我等类决定劝请。

  尔时金刚手菩萨。逶迤抽掷金刚杵已。便下金刚庄严莲华之座。顾彼众会。即入怖畏金刚大忿怒遍喜三摩地。然后无量百千俱胝所为报障有。皆大振慑悉见其身。为乌枢瑟摩所押伏。命将欲尽。如遇劫烧其意迷闷。俱发声言唯愿哀怜施之无畏。

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。从三摩地安详而起。告徒众言。大威德者大光明者大忿怒者如汝所言。如是薄伽梵大威德者大忿怒者大光明者。

  尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨。如师子顾作此瞻视唱如是言。大部多主我今说乌枢瑟摩秘密曼荼罗法。若暂闻者一切事业皆悉成就。不有非时夭横。但诸恶事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切众生之所爱敬。一切怨敌常皆远离。一切密言皆得成验。诸金刚法任运当成。一切不祥即得解脱。一切吉庆常当加护。若持此明满十千遍。即同登坛具足灌顶。如遇明师之所传授。次复当陈乌枢瑟摩曼荼罗相。先应具受三归八戒。发菩提心慈慧悲愍。其立坛地应当择处。若于山间或在庄居。或于旷野或在寒林。或在净室或河岸侧。或独树下或闲宅祠宇。如法治地建曼荼罗。三肘四肘或复八肘亦十六肘。若降伏法三肘三角。作若寂灾法四肘或八肘。若增益法及为国王十六肘作。用黑月八日。或黑月十四日。以心密言加持清水用洒其地。又以紫檀摩一圆坛。布以祥草上散赤迦啰尼啰花。以涂香众花散于坛上。加持佉驮啰橛一百八遍。钉入大坛四角及中成结地界。乃作根本遍掷印诵密言七遍。取紫檀遍涂地。以五色线拼为界道。四角四门运以黄赤绿黑。乃于坛心画佛。佛左傍画金刚手菩萨。持杵。有诸使者及金刚钩明蛇。捧杵瞻仰菩萨。次右乌枢瑟摩明王。持青难拏(唐言棒)以夜叉及阿修罗众。并诃利帝母及其爱子等为侍从。皆瞻仰明王。于东北角大自在天王执三股叉。并妃。东方天帝释执金刚杵。东南隅火天执了戾棒。南方阎罗王执那拏。西南方宁帝执剑。西方水天执赤索。西北方风天执绯幡。北方毗沙门执伽那。三面画毗舍蛇众。东门内画三股叉守护。以新瓶皆满盛净水及宝物五谷等。以彩色缠项。取一口瓶置佛前。安紫檀杵于口上。余瓶皆以赤花或果木枝塞口。四角四门各置一瓶。佛前置两段衣服充供养。金刚圣众乃至天等亦用衣服。每尊皆置饮食香花。坛外道梵行界道(坛外正方遗灰)其瓶先加持一千八遍乃置之。请诸尊依法。引弟子诵金刚三昧耶密言。才令弟子耳闻。散花所至彼尊有缘如法灌顶。若登此坛即同入一切曼荼罗讫。一切天魔毗那夜迦皆悉顺伏。命终生阿拏迦嚩典宫(毗沙门天王宫)。

  复次重说无上秘密曼茶罗。以黑月八日或十四日。可称赞地而建立之。四肘四门布以五色。或砖灰末于中画佛。次右观自在菩萨。次右马头明王大忿怒形。佛左金刚手菩萨。次左大威力乌枢瑟么明王大忿怒形。佛前摩么鸡金刚部母。四角置一瓶佛前一瓶。以不截彩覆之名胜瓶。外坛东北隅。大自在天王执三股叉并妃。于余隅画半杵或杵印。以香花饮食供养。如法引弟子灌顶。所用物充以心密言加持。

  复次契相。根本遍掷印。先正立极力引左足顿地。向左亚身。右手握大指成拳。申臂令竖。左手为拳约着心。舒头指如针。眉间颦蹙目当专注。此遍掷印乃能怖畏诸障难者。阿修罗门所有关键亦能摧破。

  大忿怒印。并双手。中名小指等互以面相着。其大指捻其三指甲。便相握成拳。舒头指合如针。此契能作一切事业。缚扑请召辟除卒忤。又令远离能杀枯瘁护身。

  普焰印。手背相着指头垂下。名下合掌。乃深交诸指。二小指如针大开掌。二大指互捻头指甲侧。此契能成一切事业。

  杵印双手内相叉为拳。舒左中及头指。右中头指亦然。二中指相合。微屈头指各近中指傍。大指相并押无名侧。

  打车捧印右手握大指成拳。

  剪刀印结次前印。舒头中指如剪刀股。徐动之。

  大墙院印结前棒印。极开二头指。

  顶印结次前大墙院。屈右头入掌如余指。

  头印如大墙院屈左头指入之。

  甲印准墙院。屈二头指相拄如环。此印有大威力能作一切事业。

  复次画像法。用㲲径方两肘。依口酬价。乃以牛粪摩坛。竖绁于内。以赤花饮食供养。因食食良工图如来像。坐师子座手作说法相(以左手大指头指头相捻。并舒中名小三指右手亦然。及以左手仰掌。横约着心。以右手腕着左手名小指等头。以掌向外散其三指也)。

  如来左画金刚手菩萨。右手执杵左作问法相(并其五指微屈之如仰?形。引手向前掌向如来也)。

  次左画大威力乌刍瑟么明王。大忿怒形。目赤色通身靘黑色。举体焰起而有四臂。右上手执剑。次下罥索。左上打车棒。下三股叉。器仗上并焰起。如来右金刚部母么么鸡。多发美貌通身靘色。䠒跪合掌恭敬白佛。部母右行者。䠒跪两手执香炉供养。其绁勿经打污。无毛发者。勿用臭色及有命之色。其画匠每日受三归八戒。长斋具大善心新衣清洁(行者亦尔勿离其傍。速成为上。后有画像亦准此也)。

  复次于此像前。面东诵根本密言。乞食禁语兀如枯木。当印制底。如是相续满六十万。遂即登山建立前秘密曼茶罗。持剑作大坛。用阿伽嚧(沉香也)充柴。郁金华和白檀香烧之昼夜。成持明仙之首得一切悉地。有大威力寿齐日月。命终生阿拏迦啰典宫。

  若置诃哩多攞(雌黄)或安善那(眼药)或么曩始攞(雄黄)或捧。准前作火坛。功力同剑。若乞食于一月内无间念诵。取白月十五日毕。其日。布像敷阿说他叶(广府有之)于像前加持三金(金银赤铜)娜拏七遍。置上加持持之。焰起劫寿有大威力。一切阿修罗一切夜叉罗刹鬼神诸天皆大顺伏。若三金娜拏一月内加持之日满。准前加持焰起持之。劫寿身等大威力明王。

  若人以三金杵。代娜拏焰起。身同金刚手菩萨。若以三金轮代杵焰起。身如日辉成明仙中轮王。

  若又绝食三日。黑月八日布羊踯躅叶。葛塔叶是。于像前补沙铁钩长八指。于叶上右手而加持。焰起执之洞视土地。位同帝释游戏三十三天。天龙鬼神钦伏。

  若绝食一日。黑月八日或十四日。布阿说他树七叶。于像前置雄黄于上加持。焰起涂之持明仙。烟隐。暖热善行。

  若于山顶诵十万遍。天大威力乌刍瑟么明王现。甚可怖畏执心勿惧。云须何作白言。薄伽梵成就一切事。但乞一愿持明仙。或降阿修罗或召诸天皆悉随意。

  若于吉祥门首布像。诵三十万遍讫。阿修罗女自出迎之。可将五百人同入。彼辈作障身便干枯。

  复次画像法。取两肘绁彩画大威力乌刍瑟么明王。身赤色怒形狗牙露出。密目(如狸眼即是)发黄色上冲。左持杵右娜拏。行者食不食净与否。像前诵三十万遍所作皆办。

  若于吉祥门首。面北布像。行者面南。苦练薪作火坛。进毒药末芥子己血。满一千八修罗女子身如火烧。献长生及点化药。不受药者。诸女携手同入其宫。先有明者我当王彼。不畏娜罗延业。轮寿多劫。尊贵快乐身有光明。种种神变命终生天。

  若于吉祥门首布像。作火坛烧绁华子。一千八满三日。乃结根本遍掷印。彼门即开无障而入。

  若有龙水岸布像。作火坛烧盐满一千八。龙出受命随意驱使。

  若先绝食三日。置像审铭柴(唐言苟杞)作火坛。芥子油和芥子烧满一千八。能召一切人天。

  若以盐成悉底哩置像。作火坛片片割进火中。日三时令尽满七日。称名百由旬内至。

  若以诸天空祠庙中布像。阿说他薪作火坛。苦练叶和芥子油。进其中一千八遍日三时。经七日即有天神来现。云作何事随意驱使。若先绝食三日。以黑月八日或十四日。于大自在天王前石陵伽南。以右手掩上加持。须臾有大声者。三天王现受驱使。不现彼身干枯。若准前先三日绝食。黑月八日或十四日。布像作火坛。进羊踯躅花一千八遍。又执其花加持一遍。掷打夜叉女膝。即相敬。

  若要长生药眼药金银宝玉等。悉皆从命。若以佉驮罗木作三股叉。绝食三日以日月蚀时。寒林中布像。以香花饮食广以供养。右手持叉加持之。叉焰起止。后于夜分竖叉于地。七宝堂宇现是人前。天女缤纷充满其处。云欲何所作。歌舞音乐种种驱使。将晓去叉如故。若取一尸无?痕者。洗浴之置大河侧。首东仰卧。日正午四面各令一丈夫执刀而立。行者尸心上坐。取雄黄内尸口中加持之。药若变热。一切贵敬。烟隐。光升空。

  若绝食三日。黑月八日或十四日。布像广陈供养。以阿枢迦木合。盛素噜(二合)但(引)战曩药(此是药名带赤黑色。重比金出天竺。末涂目中仰视日能夺其光。见日中有者为真耳)置像前加持之。热贵敬。烟生遁形。焰起持明仙。身光如日圆满可爱寿七千岁。

  若绝食三日。黑月十四日。寒林中取无?痕尸。以香汤洗浴之。以头向东卧着。香花供养。行者裸形被发。尸心上坐。取白净髑髅。满盛白色芥子。置尸口上加持之。芥子尽隐。执髑髅腾隐自在。为一切腾空隐者之首。

  复次不择净秽食与不食。先诵三十万遍。又以应肘量绁(一肘或二肘或三肘或四五等肘后言应肘量准此)画大威力乌刍瑟么明王。作大怒形。左持杵。右娜拏。左视。龙为璎珞(龙作蛇形)明王左画大寒林及行者。于明王右画山座。以赤花饮食供养。黑月八日于制帝布像。广设供养。作大坛。以乌昙波罗充薪。进赤色未开花。满一千八其日三时。即成验。能作一切事法人天贵敬。

  若眼药法。取尾避多迦木(毗梨勒木)合子。盛素噜(二合)但(引)战曩。月蚀置像前加持之。得热烟焰生三种验功力同前。若取犬舌以三金鍱裹。月蚀时加持。烟生口含藏形。

  若口含嚩极(菖蒲根也)持密言。取三种成验。热得一切总持不忘。烟生藏形。焰起作持明仙。若于山顶诵九十万遍。为持明王。

  若乞食禁语诵四十万遍。绝食一日。黑月十四日于制帝前布像。广设此供养。并作火坛进安悉香丸一千八。其日三时作小持明王。若食乞食安悉香伴紫矿汁进火中满十万遍。见用。

  若取么户保怛哩迦(唐云天门冬根)进火中一千八遍。迦那至。

  若水中立至脐诵十万遍。一切伏藏尽现。能开枷锁止业轮。起死人胜冤敌。

  若月蚀牛粪作坛布像。以赤铜碗盛赤㸶牛苏置中加持。执食之总持不忘。烟生长生。焰起藏形。

  若以乌昙跛啰薪作火坛。芥子黄芥子么沙(天竺云毒药)以血和之。进火中一千八伏藏自现。结根本遍掷印。又执佉罗木杵向前降之。宝物涌出。

  若绝食于恒河侧诵三十万。阿修罗门开。若称吽字降山山碎。禁诸江海能令枯竭。

  若绝食于寒林中诵四十万遍。梵罗刹及诸鬼神作美貌而现受命。若驱使迟违称吽字打地一下。彼当殒绝。称莎嚩贺再生。大自在天王庙中。绝食诵十万遍。大自在天王现以香华供养问讯。从天王乞其一切道术如意成验。若于大自在天王妃前。绝食诵十万遍妃现。随心乞愿。不现彼死或干枯。

  若依前法诵密言。欲令梵天夜摩兜率及天帝释等一切天王现。并得如意。

  若取一尸称吽字。以足加尸首。令声足齐下。尸当起大叫。持剑断其首成黄金。不者尸叫。告之有舍睹噜某甲持始罗来如意。

  若以补沙铁作剑。月蚀时加持。焰起持之身同大自在天王。

  若补沙铁作斧。月蚀时加持。焰起持之为毗舍者王。

  若补沙铁作刀子。月蚀加持。焰起持之为明仙王。功用最胜寿命尤多。

  若以蚁坟土塑成形。行者以足加心上。作坛。白芥子毒药及血置于左手中。以右手捻烧。经七日日一千八。王贵敬族亦尔。

  若食乞食诵四十万遍。一制帝前布像供养。以密栗嚩薪作火坛。并取其果进一万颗。为持明王。天龙顺伏。

  若加持华或果七遍赠人贵敬。

  若一日不食。黑月八日布像。阿说他薪作火坛。进黑油麻一千八。王臣贵敬。

  若三日绝食。进酥蜜酪白芥子于火中。一日三时二千八满七日。为持明王。

  若烧酥满一千八。经三日王贵敬。

  若取舍多华(唐云回香花)酪蜜酥相和。进火中一千八。满七日即得金钱一百 若烧粳米乳粥一千八。日三满月。五谷盈溢用之不竭。

  若紫檀末加酥。内华于中。进火一百八遍。日三满七日迦那至。

  若从黑月一日起布像。遏迦薪作火坛。乌麻油和酥。迦瞻摩树华。一内一烧一千八。满七日得金钱八文。

  若乳和蜜相和以青莲叶。一内一烧满三十万。伏藏尽现。

  若召人。大寒林中布像。香华供养。紫檀末成彼形。佉驮啰木作火坛。男从右女从左足起。一割一烧令尽。百由旬外一月而至。若大寒林中布像。紫檀摩坛。水和王踪下土一把。塑成形。从右足割进火中令尽。敬重。

  若寒林中布像。香华饮食供养。进虞么娑于火中。满一千八贵敬。

  若进阿底目迦多华于火中十万遍贵敬。

  若大寒林中。尾避多迦木作火坛。进么诃么娑昼夜。一切毗舍遮众梵罗刹等敬重。若舍睹噜。今梵罗刹为病。

  若悉驮薪作火坛。初生犊子粪和紫檀末。作丸进之日三时。时一千八。满二十七日得牛千头。若截白檀香内杉木脂。进火中日三时。时一千八。满二十一日得大庄五所。

  若截杉木进摩咄啰火中一千八。满七日得金钱一千文。

  若食麨及水。布像供养坐吉祥草。十五日念诵勿间。绝食三日。黑月十四日布像供养以白芥子油然灯。乃截黑阿迦嚧(唐云沉香)进钵啰奢薪火中一千八。像形动或目动或作吽声。若形动为持明轮王。若名香和牛酥。进火中一千八。得群羊。牛不走失疫病 若酥蜜相和。又内炒稻谷华于中。进遏迦火中满十万。五谷盈溢。

  若取红莲叶进河中流入海者。满六个月。次绝食三日。白月八日布像供养。乌麻油和名香。截紫檀木杪进火中昼夜。大吉祥天现。以白檀阏伽供养。天云须何愿。白言持明轮王。天从行者口入无碍。即得如意无有天龙鬼神为怨敌者。

  若酥蜜酪相和。一内名华。进遏迦火中一千八。妻妾贞洁。

  若黑月八日酥蜜相和。内炒稻华于中。进火中一千八。日三时满七日得千户大庄。

  若供养像。黄芥子和郁金。进嚩吒薪火中。一日三时时一千八。满七日国王贵敬。

  若供养像。阿底目迦多薪作火坛。进其华于中满十万。大臣贵敬。

  若供养像。进夜合华于火中一千八。妃贵敬。

  若取众名香蜜和。作迦那形。充七日割进火中。日一千八贵敬。

  若海盐和芥子油。烧日三时时一千八。经一月族姓人贵敬。

  若寒林中坐髑髅上。寒林薪作火坛。进血于中昼夜。茶吉现。以血充阏伽供养之。云有何事。随意乞大愿天神贵仰。

  若大寒林中。黑月十四日取裸形尸。肉进火中。从日入至夜半。梵罗刹作忿怒形而为奉教。后日得衣两事金钱一百文。若取寒林华鬘。进火中一千八首陀贵敬。

  若以蜡作毗舍遮形。割进火中。毗舍遮众现为奉教。后日得衣服。

  若截阿枢迦(无忧也)抄愔愚多油。进火中经一月为持明王。

  若进薰陆香于阿枢迦火中。日三时时一千八。经一月得大庄。

  若以饮食华供养像。以其华一诵一散像前。满一百万遍。为持明王。

  若取摩勒迦华饮食供养。散其华十万见用。

  若常持念此密言者无众诸衰难。

  若酥乌麻油。一日三时时一千八。进火中满七日得大庄。

  若加持佉驮罗木橛一百八钉。入怨人家内彼善心相向。

  若龙华须进佉驮火中。日一千八经一月迦那至。

  若酥蜜相和。一内回香华。进阿波末哩迦(唐言牛膝)火中。满十万家内七宝自涌。

  若酥蜜酪和阿波末迦子。进屈嚩迦薪火中。满十万王贵敬。

  若黑月一日。阿枢迦树下。庾体迦木敷华。一内酥蜜酪中进火中。满十万得金钱一千文。

  若制底前布像供养。进俱罗吒迦华于佉驮罗火中。满七日大威力乌刍瑟么现满愿。

  若进阿杜华于佉驮啰炭火中一千八。七日伏藏现。

  若进阿伽悉地华于苦练火中一千八。经七日得金钱一文。

  若以内摩勒地华酥蜜酪中。进瞻卜迦火中。经一年共诵一十万。得金钱十万文。

  若以泥塑嚩啰呬。紫檀供养持密言尽夜。彼当长喘与行者黄金千斤。

  若流入海河立。其水至骻用阿迦罗充烧香。以名华一熏进水中满十万。为大持明王人天归命。若截阿说他树枝。一内酥蜜酪中。烧之十万遍为小持明王。

  若油麻酥蜜酪相和。进火中满十万见用。若截松木进火中十万遍见用。若酥蜜相和。截蜜栗嚩树根。一内一进火中满十万大富。

  若黑月八日供养像华。和郁金华。进火中一日三时。时一千八满七日大富。

  若有龙水边。白月五日布像。供养龙脑香龙华须。和进火中满十万。其龙贵敬得宝珠十万颗。

  若黑月八日大自在天王庙中。一内阿底目迦多华于酥蜜酪中。进火中日三时时一千八。满七日得大庄五所。若进讷嚩草(骨路也)若进火中。满十万长寿。

  若进屈野迦欲敷华于审铭火中满十万王女敬重。

  若粳米和乌油麻柤。进脂俱吒火中一千八饶奴婢。

  大威力乌枢瑟摩明王经卷上◎

大正藏第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷中

  北天竺三藏阿质达霰译

  ◎若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并族贵敬。

  若白芥子郁金华和。进迦赦若火中。日三时时一千八满七日王族贵敬。

  若么沙末芥子油和。塑为啰形。从初夜割进钵啰奢薪火中令尽。彼贵敬。

  若乌油麻粳米和煮。又以乌麻油和。进火中日三时时一千八满七日首陀贵敬。

  若乌麻柤进火中一千八迦那贵敬。

  若粳米粉成舍睹噜。取脂俱吒枝为橛。加持一千八遍钉口不能语。

  若寒林炭尽梵罗刹。诵一万令舍睹噜么罗宁。若解彼咒法者。以香华饮食供养像。像面向北人对之。芥子毒药血和。进味达迦多薪火中一千八。彼当失验。

  复次羯磨坛。先对像面东念诵毕。便作此坛。于大河海侧或大寒林中或高山上。如法摩地讫。准前画院。开一门正方八肘。当中画大威力乌刍瑟么明王。于右画若棱多者哩咛明王。怒形斜目。右于左画阿吒吒僧伽明王。入门门右角。内画大自在天王并妃。又于门左角内。画那罗延天王。四臂皆执器杖。又于北方画伽那。一角内金刚杵。西方赤索。一角阿跛逻攞龙王印(画一小阶。阶上画一蛇头。蒙出项以来)南方一口黑色剑。坛内诸尊并坐。以心密言加持灰。于坛外正方作梵界道。以饮食香华供养。凡入坛物皆以心密言加持之。取雄黄以石研成粉。牛乳和为丸。五布阿说他叶于坛中。以药丸置上。行者以忿怒形加持之。焰起取一丸施与诸天。以一丸施与先成持明者。以一丸施给侍者。余丸研涂额上喉及心。成天明仙身生璎珞。其发右旋婉转绀色。异常貌同诸天寿一千岁。若烟生王诸隐形仙。若热能令一切众生喜见柔伏。供给财宝寿年百岁。若三相不现涂额众人贵敬。

  若以雌黄或牛黄。代雄黄亦得验。

  若黄丹和己身血。置净髑髅中安前坛上加持。焰起取少涂额。王一切天仙余相准前。

  若沐浴衣。逻结差啰细曩绁熏香。坛中坐持明。身上焰或起烟生热等功力准前。

  若取红莲须龙华须末之。酥蜜和之。金碗盛置坛中加持焰起药成甘露。服之成自在天。身寿远劫不复饥渴。烟生藏形。热总持不忘。寿千岁无病一切众生贵敬。

  若月蚀时立坛。赤铜碗盛羖羊乳加持之。焰起服之王一切天仙寿如日月。焰不起寿一百岁得大胜。

  若补沙铁作三股叉。或佉驮啰木长十二指作。行者澡浴遍体涂灰禁语。加持叉三十万。候月蚀以置坛中加持。焰起持叉身成大自在天王。面有三目威力亦等。烟生之王诸隐形仙热有大威力。

  若补沙铁作杵长十六指。以紫檀遍涂之。黑月八日或十四日。月蚀时。立前坛。于道路取少净草布中。置杵于草上。取黄牛酥一加持一浇杵上。满一千八诸鬼神及毗那夜迦。并阿吒吒诃僧见。勿畏。结那拏印持明彼皆退散。然执之加持。焰起持之得帝释位。具足千目王三十三天。阿修罗众皆来顶礼。纳其女子力伏魔王。烟生王隐形仙。热寿百年天龙顺伏。若作三金轮。大寒林中立前坛。准前置轮。浇酥一千八。坛中右手执轮加持。焰起成诸仙轮王。威力倍胜首罗及帝释。神仙归仰命终生阿拏迦嚩典宫。若佉驮啰木作剑。以三金鍱裹三处。山顶布前坛。以右手持之加持之。加持令剑作青色。便住立其地。先布少净灰。以剑头当灰中拄之。一切隐身诸仙并现作礼旋绕而去。取其灰少少分布与人。彼得灰者皆成天仙。

  若佉驮罗木作伽那。以赤色华鬘挂于伽那上。准前置执加持。焰起成毗沙门天王大力夜叉之主。无量鬼神而为给侍。便往阿拏嚩典宫寿一大劫。若素噜(二合)但(引)战曩末。以么啰(二合)颔铭(二合花及叶掌中和末候乾和捣津又泮满一千遍)和之(又捣为末)以金碗盛之。又以金碗盖之。准前浇酥满千。乃置碗于掌中加持。焰起末涂目中。飞腾自在诸天围绕给侍寿远劫。

  复次阿毗遮噜迦法。大寒林中立坛。以心密言加持己血。一遍洒其地。候干又洒清水。又以寒林灰涂之。寒林灰界坛院。三角三肘开北门。门外画罗刹发上竖怒形。以人骨庄严之。右手掌一髑髅盛血。作向口饮势。坛心昼娜拏印。焰起。三角各画佉吒望伽及毗舍遮众。以犬肉祀罗刹毗舍遮。前置酒。行者裸形被发以头中无名三指。涂己血于额两肩心喉。大怒心左绕坛行一匝立。称乌刍瑟么名。更洒己血于坛。以华鬘绕坛院一匝。粳米饭和血。置髑髅中安坛中。人骨和发为焚香。又一髑髅满盛血。赤华鬘缠之。又以三髑髅坛前支缠华者煎之。行者蹲踞坐。持人胫骨搅血。仍咬牙啮齿大怒形持密言。血中焰起有无量声喧空。必不损人慎勿怖。其阿吒吒诃僧及诸鬼神。身皆焰起以种种恶形来现。云须何愿随意乞之。若国家有大阵敌。或恶人毁除三宝。令系之皆大丧败。

  若不择时日。依前作三角坛。唯除华鬘缠髑髅并支者。以建吒迦(唐言棘也)薪作火坛。髑髅末毒药末和血。进火中一千八舍睹噜摩啰宁。

  复次寒林衣应肘量者。寒林中或路上作坛。以血洒之坛北布之。以己血画之。发上竖怒形四臂。一手掌髑髅。第二手娜拏。第三手人头。第四手杵衣虎皮裈。黑月八日大寒林中布像。以黑饮食赤花供养。行者蹲踞坐。以灰画舍睹噜。血和芥子置一髑髅中。行者于舍睹噜上蹲踞坐。以建吒迦薪棘也作火坛。进血芥子于中昼夜。非支么啰宁。三夜作一家。七夜作七族。一月夜尾晒也。

  若墓田或殡宫布之。蹲踞坐。进盐和血于建吒迦火中。一千八摩啰宁。

  若布像。像前以灰或炭或稻糠灰。画彼形。心上坐。进血和灰于寒林残薪火中。昼夜。家摩啰宁惹七夜。

  若寒林中布像。取其炭末和水。作舍睹噜。佉驮罗木橛长两握涂血。于钉花仡哩娜。乃坐橛上持明一千八。日三时满三日摩罗宁。

  若行者内衣于血中披之。水立至脐。持明血干。披亦然。

  若寒林中布像。犬肉芥子油和。进火中一千八经十五日摩啰宁。

  复次扇底迦坛。于净室或河岸作方四肘。准前坛样图之。当中画金刚部母。右画金刚拳明妃。左画金刚锁明妃。部母前一角内。大威力乌刍瑟么明王。一角内金刚手菩萨。四角内及坛心。皆布阿枢迦叶。叶上各安一水瓶。以香花饮食供养。用钵罗奢薪作火坛进酥。称么鸡明满一千八。又进牛乳。每遍称乌刍瑟么莎嚩诃一千八。官事散病愈矣。

  若准前七日作。国内疫差。若坛前油麻油酪蜜酥和进前火中。日一千八七日病差事散。

  若依前立坛布像。取像内牛乳中。出之又布。进牛酥于前薪火中一千八。瓶盛少香水加持七遍。将瓶就彼病人处以洒彼面。云愿汝即差。其瓶满盛清水置坛中。持一千八令浴之差矣。若乌昙跛罗木作匙。先三诵三策酥。乃进阿说他薪火中。次一诵一进称彼病者名一千八差矣。

  若加持粳米饭和乳。与食经七日差矣。

  若依前布坛像。截乌昙跛罗枝一内乳。进审铭薪火中一千八经七日彼差。

  若布像。取油麻油酥蜜酪和。进审铭薪火中。一日一千八经七日摩啰宁。

  若进乳于审铭薪火中满万摩啰宁。

  若内像于乳或酥布之。进乳审铭火中。又加持香水洒彼面差。

  若酥煎美饼及酪蜜酥乳等供养像。以粳米饭和酪。或酥乳蜜和。进阿说他火中。日三时时一千八满七日致富。

  若佛殿或神庙中。依前供养像。进龙脑香于谷木火中。日三时时一百八。满七日七宝六畜增长。

  复次以白檀香木。刻本尊长六指。行者顶戴水中立至项。尽日持密言。家内行疫鬼死。三日作。城内疫差鬼去。七日作。境内差鬼去。若以阿说他木。与前坛像作座。以牛粪于路上作坛安像供养。然牛酥灯。像面向西行者面东。坐草团上捧白檀香水以奉请。密言加持七遍。迎本尊降入像中。惹底华(一名苏末那)一内乳中。进火中昼夜。当庄内疫差。七夜作。国内差。

  复次以郁金画本尊。行者受八戒持斋。顶戴像设幡花烧香供养。引之右绕庄一匝疫差。

  复次按俱咤木或阿说他木刻本尊。于四衢路以香花饮食供养。人发并骨末之。进按俱咤火中。日三时时一百八遍当庄疫差。

  复次补沙宿直日(唐云鬼宿)饮食香花供养。阿说他树用取其北引根。牛五净和少清水。持茎草揩洗之。或鬼宿直日市紫檀木依前洗之。日日初摩一方坛。置木及所刻像刀斧等。于中以根本密言加持紫坛木。香水七遍洗之。行者八戒十善。坛西进酥于火中七遍。结根本及娜拏印。令匠于坛中速刻本尊。左手持杵右执娜拏。怒形右视如立势。如立根本印行者在侧持明勿绝。令白月毕。以檀香水浴之。以饮食香花供养。以彩色严之。像额间点赤或黄至来月一日开目立坛。以饮食安悉香花供养三宝。其日于坛像前起首持明十万。乃候月蚀立坛布像。像面西。饮食紫檀香花供养之。烧安悉香结娜拏印加持之。印焰起入行者顶。持明王有声见用。若或河侧供养本像。作佛手一磔量(佛手一磔今人之三磔以二尺四寸准也)制帝十万。诵密言三十万遍。乃以黑月八日或十四日供养加持。焰起为明王。

  复次黑月八日。依仪供养按俱咤树。取其根本尊。右手舒五指以掌拓心。左手持杵。左足踏毗那夜迦。右足踏娜拏。令娜拏一头押毗那夜迦。取按俱咤花和芥子油。进按俱咤火中。昼夜令满一万遍。夜半作大声现。候至午。佉驮罗木和芥子油中。进按俱咤火中一千八。满七日毗那夜迦死。若进乳于火中一千八寂灾。

  若以蚁坟土作毗那夜迦形。应肘量。大寒林中立坛。置形于佉驮罗木长十指。和毒药及血。进佉驮罗木火中。满万遍。夜半形作大声得其悉地。后作毗那夜迦法皆成就不被恼乱。

  复次于应肘量绁上。画大威力明王。左上手掌髑髅。下手竖头指拟势。右上手持那拏。下手执杵。像前画一毗那夜迦䠒跪合掌。左足下踏一毗那夜迦。立坛布像。以赤花饮食紫檀香供养。取一内进苦练火。当乃诸恶鬼神以种种形。见作吒诃吒诃声。慎勿惧。毗那夜迦启言。有何事唤我。勿与语。得毗那夜迦悉地。后无畏难。若被毗那夜迦作障难者。像前诵一千八。难止。若水立至项。结娜拏印诵一千八彼众退散。

  若取五谷及新果并名香。置一瓶中。满盛清水以庵罗叶塞口。牛粪摩坛。置瓶于中加持一百八遍。若毗那夜迦为病。或遭鬼魅。或年十六已下人。诸鬼神所中者。浴差。妇人过月不生。浴之即产。薄福之人浴之罪灭致富。

  若加持菖蒲根一千八。口含诉讼得理。

  若进阿钵罗指多花火中。满一万辟兵。若诵密言七遍。以顶上少发作一结辟兵若童女合绁花作七结。系臂不为诸毒所中。

  若鬼魅所中加持水洒其面。结娜拏印持明差矣。

  若治毒加持清水洒彼面差。或加持苦练叶七遍扫彼身差。

  若为诸龙所伤者。加持清水一百八令服之差。

  若恶疮丁疮加持土七遍。和水涂之差。

  若遇怨敌结娜拏印明一百八。彼发善心相向。若止恶官亦尔。

  若为人抵犯者。结娜拏印彼不能语。

  若恒忆念此密言者。本尊随逐众魔不近。止盗贼水火辟五兵延年。

  若欲食先加持之七遍服之辟众毒。

  若人患心狂或为人厌令尔者。结娜拏印彼耳边诵七遍。

  若疗前狂病。以二瓦碗相合结娜拏印。彼耳边诵七遍扑破其碗差。

  若疗痃癖。加持乌麻油七遍涂腹差。

  若加持净水散于十方。一诵一结练线满七系臂自护护他。

  若自经秽但诵之解矣。

  若加持右大母指七遍。以其印额诵一遍次右肩次左肩次心次喉成护身。辟师子虎狼及诸怖畏。

  若晨朝沐浴以华供养本尊。诵一百八辟兵灾横见欢喜。

  若有官事或怖畏。依前供养持明止矣。

  若国家大兵敌者。布像内阿波末哩迦(牛膝)子。酥蜜酪中进阿波末哩迦薪火中。满万敌退。

  若疗药毒牛粪作坛布像。截佉驮罗木二十一枚加持七遍点芥子油进火中。

  若中鬼魅。加持一瓶清水一百八。令浴差。

  若被禁系。持密言枷锁解脱。

  若疗癞。加持紫檀香一千八涂之差。

  若菖蒲根末和蜜。加持一千八服之疗冷症。

  若患疟。加持恒山花一千八令顶戴差。

  若患癞痫或及恶风者。进萎花于佉驮罗木火中一千八差。

  若令童子沐浴涂紫檀香。衣以新衣璎珞。牛粪涂坛。遍散赤花令头戴赤花鬘。加持赤花七遍令捧而掩目。焚安悉香结娜拏印加持。本尊降问事。

  若步多鬼中者。素啰娑药和香烧。结娜拏印加持彼。被缚赦之差。

  若芥子末塑彼形。割进火中。令形支七日摩啰宁。

  若寒林灰于髑髅上画彼人。寒林柴火炙之。持明如火七日内摩罗宁诸术不解。

  若寒林炭和水塑彼形。或以其炭画之。以钉钉口加持二十一遍或一百八不能语。

  若依前塑画。口上烧苦练火。心上坐。毒药血盐芥子和进火中一百八同前。

  若准前塑画。头上坐心上烧火摩罗宁。

  若依前塑画。钉心脚上坐。浇水于钉上满一百八。水病摩罗宁。若去钉加持乳一百八与之浴复。

  若加持素尾烂战(此药青色似铁生)末一百八涂目见者贵敬。

  若加持清水一百八洗面。谒王贵敬。

  若加持清水一百八洗面。诉讼得理。

  若蛇皮进苦练根火中。或佉驮啰木火中。日三时亦一千八满七日摩啰宁。

  若于净室或四衢路中或寒林中。日午截鸦翅进摩诃迦罗火中一千八如鸦飞。

  若进乳于火中一千八复。

  若离合三日绝食。午时进蛇肋骨于迦赦惹火中。一千八满七日。

  若已血毒药。夜半进寒林薪火中一千八。经七夜摩啰宁。

  若诵部母密言。进酥火中一千八。又诵根本密言。进牛乳于火中一千八。

  若先三日不食。大自在天王庙中(有名相处)布像。先广设供养。便眠梦本尊告诸。某处有伏藏可取之。

  若黑月八日夜半。净室或寒林中。血和毒药。一内摩咄啰子。进摩咄啰火中一千八满七夜。乌嗟娜曩若进酥于火中一千八复。

  复次像前先诵十万遍三日勿食。第四日二时入水中立至喉。结娜拏印或打车棒印。或杵印或罥索印或剑印。持明王至夜半出于岸侧。以莽度迦薪(唐云甘草)充火坛先以莽度迦木刻其印。一内木印于酥蜜中烧之。至止后以印。印山山碎印海海竭。

  若蛇咬印之彼求哀赦之瘥。

  若印人彼被缚。

  若印枷锁即得解脱。

  若印毒药服之无苦。

  若欲作一切法以印助之速验。

  若恶人相向。作瞋心印之。彼吐血或失心。

  若患鬼魅及风痫。加持黄芥子七遍打面差。

  若进虎爪火中七遍不被虎伤。

  若加持苦练根一千八系臂无一切畏。

  若加持摩诃迦罗根一千八。置门颊上一切鬼病不入。

  若加持顶上少发作一结。一切处无怖畏。

  若绝食一日。黑月八日或十四日。制底立坛安像供养。于金刚部母前烧安悉香诵一千八。便敷草根吉凶具告。

  复次止雨。以紫檀作坛。布像香花饮食供养。持明止矣。

  若恶雨雪雷雹。结杵或娜拏印。持明止矣。

  若祈雨黑月十四日。大河侧以蚁坟土塑龙。笼叶芥子油和遍傅之。以足加龙首。结娜拏印加持之。尽日止雨足。

  若以牛皮白月五日。寒林炭末和水傅皮。白土作龙笼前一日三时时一千八。进苦练叶于火中。经七日雨足。

  若前法不验者。寒林中以其炭画作四肘方坛。开南门。于中画大威力明王。前画三五头龙。龙皆首北。次南画一池。池中青莲华。次池南又三五个龙。龙亦首北。四角内各画一池。池内青莲华并三两个。龙门内画一龙。七首首北。以毒药末和血。内绁花子于中。进火中满一千八。诸龙以蛇形而现宛转于地。语令急下雨。加持水七遍洒龙赦去雨足。

  若诵金刚部母密言一千八。白月七日于制帝布根本像。以饮食香花供养。芥子和酥进火中一千八。罪障清净。

  若以秽处土和水成彼形。行者每小遗。其上一遗。加持一百八满七日。彼贫贱。若勃哩孕迦花摩勒迦末及清水置瓶中。勃哩孕迦叶塞口。加持一千八今浴复。

  若加持花或果一千八赠人贵敬。

  复次应肘量绁。画夜叉女勿用胶美白净色璎珞铛钏天衣严饰。右手施愿左手执阿枢迦叶。布此像于阿枢迦树下。面北立坛。以惹底花或勃哩孕迦花并饮食供养。心密言加持香烧之。行者面南。草团或花叶上坐加持。阿枢迦花一遍。掷像上。满七日。以第七日夜半。于像前一内阿枢迦花酥蜜酪中。进阿枢火中一千八。现献紫檀阏伽如愿(母打额姊妹打喉娄打心)。

  若一日不食。黑月八日或十四日午时。寒林中芥子末成彼咒师所尊形。遍涂毒药于刀子刃。加持一千八遍。称彼尊名。因截形为两段彼失验。

  若准前成形。加持乳一千八俗之如故。

  若寒林中以生酥成彼尊形。加持五钉各一百八。称彼尊名。于额及两肩喉心各钉一钉。彼失验。去钉如故。

  若瓦碗中以寒林炭画彼形尊形。又以一瓦碗盖之。取黑羊毛线缠碗。加持一千八遍。彼咒师身如被缚失验。

  若有诸咒师能为大神通者。寒林中寒林炭和毒药末之。进其薪火中一千八遍。称彼名失验。

  若诵金刚部母密言。进酥于火中一百八。称彼名如故。

  若先三日不食。寒林中或净室或四衢中。紫檀香青木香末和水。塑迦那。以寒林炭和毒药。充火炙形加持一百八。相亲彼。障患癞。依前加持水瓶令浴差。

  若旗幡上写密言持之入阵辟兵。

  若以桦皮写密言置髻中入阵。刀箭及身犹如散花有何患也。

  若紫矿末和水。一内勃罗得迦子于中。进竹火中一千八诸咒师钦伏。

  若以人骨代勃罗得迦绁准前行者身安宁。

  若纸或树皮写密言头戴辟兵。

  若加持土块一百八。掷于水中然涉之。水性之属不能伤人。

  若加持绁花线一百八。次诵一结满七系臂。路行辟劫盗。

  若以木刻金刚杵一千八。先一日不食进火中令尽。一切金刚部法成验。

  若霹雳木刻作三股杵。有大雪雷雹降。右手持杵降山或他境雪等移往其处。

  若以摩咄罗茎刻杵。立坛置中。人发供养之。取一树果一千八颗。以其树充薪进果令尽。炬瑟吒。

  若以猫粪。代进摩咄罗花于草麻火中。一千八去白佃风。

  若卤土酪和置枪。用摩娜那薪火煮之。去枪进粥于枪下火中一千八。留残粥后取少分和食。与之同前。

  大威力乌枢瑟摩明王经卷中

大正藏第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷下

  大唐北天竺国三藏阿质达霰译

  心密言事法

  复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。

  若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水。散十方辟魔。若加持顶上发作髻。所至之处皆获胜利。若加持衣角。七遍作一结诉讼得理。

  若遭囚闭枷锁。心诵真言即得解脱。若良田土及灰。以蜜和之加持。涂一切疮生肌。

  若梵罗刹中人至困者。结心印持明差。

  若旃陀罗家灰满盛钵中。毒药末和水加持。洒灰上置地加持之旋转捕盗。

  若黑月八日鱼肉及血。祀摩醯首罗右边夜叉面。执人骨橛加持一千八遍称彼名。捣红蓝花汁涂橛。用钉入地乌蹉娜曩。

  若加持鸦胫骨一百八遍。钉彼门下如鸦飞。

  若绝食三日。黑月八日或十四日。寒林中以其灰布彼形。佉驮罗木橛五枚。各加持一百八遍。钉额喉心及两肩摩啰宁。不者以一橛钉支节。少沙。

  若离合黑月八日日方午或夜半。进寒林灰于苦练树皮火中一千八遍。若夜半蛇脱皮鼠狼肉。一内芥子油中。进摩阿迦罗火中。经七夜尾娜末沙曩。

  若离合进俱奢得鸡果于勃罗得迦火中。一日三时时一千八遍至满七日。

  若寒林中或净室中。进勃罗得迦果于冰拏迦火中。一千八遍辟大力鬼神。

  若勃罗得迦子青木香和油麻油。进勃罗得迦火中一千八遍。至满七日矩瑟吒加持紫檀香一千八遍涂之复。若灰盐毒药末和。进火中一千八遍痃辟。

  若一日不食。黑月八日寒林灰和鱼胆作人形。割进佉驮罗火中。夜半起贵敬。

  若三日不食。黑月十四日寒林立坛以香赤华赤饮食供养。以己血于髑髅上画迦那。寒林炭火炙之仍加持一千八遍自至。

  若夜半进稻谷末于火中。一千八遍乌柘吒曩。

  若寒林中花鬘蛇皮和。进火中一千八遍入嚩啰。

  若进胡椒于火中一千八遍悉多哩贵敬。

  若微赦迦及摩那果。内芥子油中。黑月八日寒林中进其火中。日以三时时一千八遍。至满七日彼即贵敬。

  若夜半被发。苦练叶并子和牛尿。进火中一千八遍三遍乌柘吒曩。

  若黑月八日。寒林灰塑人形。本尊前割。进佉驮啰火中即至。加持果七遍赠之转贵敬矣。

  若么沙己血和盐。进经用齿木火中一千八遍啰拏贵敬。

  若每晨诵一千八遍常得安宁。

  若芥子盐血和。进经用齿木火中一千八遍啰拏贵敬。

  若午时薰胡翅和芥子油。进苦练木火中一千八遍乌柘吒曩。

  若寒林中禁语。诵十万遍讫。三日不食白月八日或九日。以人左肋骨。用红蓝花汁画彼形。寒林火炙之加持彼自空而来。

  若净室或寒林。已指甲蛇皮薰胡毛和作香。烧供养跛吒写。诵经七日乌柘吒曩。

  若水中立至膝或腰。一内薰胡毛于人脂中。日时三千八遍。经一七日乌柘吒曩。

  若芥子脂遍己身涂之。以芥子末拭取成彼形。寒林中割进其火中。经一七日矩瑟吒。

  若钵罗奢子及么娜子和。进火中一百八遍矩瑟吒。

  若得莽啰叶嚩啰伽得嚩称。及咄噜瑟剑(苏合香也)为末。和芥子油。进火中一千八遍令众人贵敬。

  若于寒林中以紫檀作坛供养。行者坐髑髅上。犬肉和芥子油。进寒林火中一千八遍。毗舍遮众见隐。及长生药一切所索。

  若寒林灰和犬脂成形。一髑髅中着犬脂置形头上。行者坐髑髅上。进尸发于火中一千八遍摩啰宁。

  若一切大怖畏逼身。忆念此密言止之。若日诵一千八遍者。辟官事及大力鬼神虎狼师子。

  若路行日诵一百八遍。免劫盗。若遭官事。诵一万遍枷锁解脱长吏相容。若被囚禁。但诵此密言即得解脱。若疫病以粳米饭和酥。进火中一千八遍止。

  若加持牛黄一千八遍。涂额见者贵敬。

  若进安悉香火中十万遍。罗刹贵敬所求皆遂。

  若安悉香和松胶。进火中十万遍。大圣金刚手菩萨随心所愿。

  若红莲华须青木香酥蜜和。于独树下进火中满十万遍。大威力明王现其人前随心满愿。

  若寒林中犬骨和犬脂。进火中一千八遍摩啰宁。

  若鸦翅薰胡翅和。进火中一千八遍尾娜末沙曩。

  若摩怛曩子和蛇脂。进火中一千八遍乌蹉娜曩。

  若供养本尊黄芥子和乌油麻。进火中一日三时时一千八遍。经一七日即贵敬。

  若盐和芥子。进火中日三时时一千八遍。经一七日国王贵敬。

  若髑髅末和寒林灰作形。割进火中入嚩啰。

  若髑髅末薰胡毛和。进火中每日一千八遍。经一七日尾娜末沙曩。

  若髑髅末郁金香和芥子油。进火中一千八遍入嚩啰。

  若鸦肉和雌黄。进火中一千八遍乌蹉娜曩。

  若内钵啰奢子于满拏迦脂。进火中一千八遍矩瑟姹。

  若独树下。进回香花于乌昙钵啰火中十万遍。得金钱一千文。

  若以惹底花准前烧。为持明王。

  若烧萆麻子一千八遍啰拏贵敬。

  若审铭花和酥蜜酪。进火中一千八遍当家疫散。

  若勃哩孕迦花和酥蜜。进火中一千八遍当家疫散。

  若截杉木进火中成扇底迦。

  若进迦罗尾花于大河水中。满十万遍。候月蚀时布像。以饮食迦罗尾花供养。又进其花于水中月复止。其夜勿睡至晓后。

  有蛇伤。纵已终者但加持之再生益寿。若令其蛇转伤人不得。

  若月蚀时于本尊前。加持么沙令焰起。若人中毒。以么沙于病者前。掉三两遍病差延年。

  若鬼疟时气等。依前掉么沙差。

  若取众名花和清水置瓶中。加持一千八遍。浴之增福破魔护身。毗那夜迦为障者差。

  若以紫檀香涂坛。加持童子本尊降问事。若白芥子以身血相和。进火中一日三时时别一千八遍。称彼名贵敬。

  若以盐作彼形。后右脚稔。进火中一日三时时一千一百八遍。满一七日王者贵敬。

  若但称彼名。一日三时时一千八遍满一七日。欲召帝释犹尚得至。

  若盐和己身血。进火中一日三时时一千八遍遍。称彼名满一七日贵敬。若进油麻于火中。一日三时时一千八遍。遍称彼名满一七日贵敬。

  尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨。告诸众言。我此广大坛法。三世诸佛皆所传说。我今复陈此法。能利益人天及诸有情。若登其坛皆成大验。不择时日任建立之。

  尔时天龙八部人及非人。咸皆叹言。此坛功力量等虚空。难可筹量无以比喻。唯愿慈悲为我等说。

  尔时薄伽梵知众乐闻。告言欲立此坛。其阿阇梨相身须清洁柔和质直。具忍辱行深信大乘及陀罗尼。戒珠无缺聪明利智。起慈悲心仍好供养。乃于山林或大海侧。或泉或河大池等侧。牛栏独树或寒林制帝及花林中。若在城隍近东南角或西北隅。如是等处取便而作。以牛五净和洒其地。或用香水又以牛尿和粪摩之。其坛四肘或八十四或二十肘。作四门。西门北门是往来道。阶高四指。四角内画金刚杵皆焰起。坛中首东画佛。当结跏趺处莲花座。两肩及光皆有焰起。左手大指头指把少袈裟。余三指微拳。其掌向外以手近胁。右手扬掌。佛右画大力乌刍瑟么明王。四臂。右手佛。下手执娜拏。左上手并舒五指。侧手近额。微低其头作礼佛势。不手赤索。目赤色。次右金刚手菩萨。次右素婆明王。于菩萨左阿蜜哩多军茶利明王。次金刚剑明妃次金刚锁明妃。于素婆明王左磨么鸡。于金刚手后画明王等心。心即半月也。所谓计里吉攞明王。娜啰尾拏明王。啰迦当伽明王。嚩日啰尾娜啰明王。嚩日啰噜娜啰明王。波啰摩缬哩乃耶明王。摩诃战拏舍者明王。佛左观自在菩萨。次右波拏啰嚩细宁。次后多啰及毗俱胝明妃菩萨。左马头王大怒形。次左大吉祥天女。次左摩诃湿吠帝绕佛住画诸大菩萨。西门里左右各画一忿怒。南边者一手执打车棒。北边者一手杵一手娜拏。东门内北边青金刚一手竖拟之。南边阿吒吒诃索笑势。南门内东边惹澜多者噜。西边波娜宁估厕波。北门内东边讷驮啰沙。西边讷惹庾。此门内并是忿怒者。外坛东北角伊舍那天王以伽那众围绕。东方日月天及提头赖吒并帝释等。东南隅火天以苦行仙围绕。南方阎罗王及那罗延。西南隅宁李帝罗刹围绕。西方龙王以诸龙众围绕。西北隅风天以风天众围绕。北方毗沙门天王以药叉众围绕。于佛前置灌顶瓶。阿阇梨洗手讫。三度抄水向口。又以名香涂手。结请佛印并密言。又请诸尊。以饮食香华。供养宁李帝。通用么娑。坛西以乳木作火坛。阿阇梨先请火天。于火炉中安置讫。乃以苏蜜酪和油麻。一加持一进火中。供养二十一遍或一百八遍。心念火天。于火坛侧东南。方坐乃请佛于火炉中坐。进准前物二十一遍或一百八遍。次请佛却归本位。佛部毕。次供养莲华部众。

  一请尊。次金刚部一一请尊。次大自在天王。次一一诸天依次而请。烧准前物而供养之。又请火天就炉供养。乃请火天归其本位。其行者当先洗沐衣新净衣。受戒忏悔发菩提心。以帛掩目。阿阇梨加持香水洒行者顶。引入西门令结金刚三昧耶印。置华于印上。阿阇梨诵金刚三昧耶密言七遍。令行者耳闻。便使散花。华所至处阿阇梨告言。着某尊。汝与彼尊有缘。阿阇梨准法为请行者本尊。就火炉。令行者在阿阇梨右跪坐。执其手令以右手。进酥等于火中七遍充供养。阿阇梨奉送本尊归本位。以行者拟授密言。加持灌顶瓶一百八遍。令行者结本尊印。印顶口诵密言。阿阇梨与灌顶告言。灌顶已毕各依本法而作事业。乃示之种种印契及诸法要。阿阇梨乃赞叹诸佛菩萨功德。又以饮食香华供养诸尊。发愿忏悔。次依前先请火天。烧准前物供养。次供养佛部二圣众。次莲华部次金刚部次诸天。乃奉送佛部。次莲华部次金刚部次诸天。阿阇梨举烛。引诸行者照坛内示佛菩萨及天等位。乃泥扫之。凡作坛日未出前毕住。若登此坛即如入一切灌顶坛讫。同功罪灭福生辟诸业轮。降伏人天所作皆验。

  时薄伽梵说此大威力明尾䮍多铭坛已。一切大众咸共赞言。善哉善哉威德无过饶益我等故今说斯要。

  复次薄伽梵金刚手说大威力密言相。大威力根本密言曰。

  唵(一)吽吽吽(二)颇吒(半音下同)颇吒颇吒(三)邬仡啰(二合)戍攞播宁(四)???(五)颇吒颇吒颇吒(六)扰羝宁啰曩(二合一)娜(七)???(八)颇吒颇吒颇吒(九)沙嚩(二合引)诃(十)

  心密言曰。

  唵(一)?(二)颇吒(吒字半音与颇字合呼诸准此)颇吒颇吒(吒半音呼三)邬仡啰(二合)戍攞播宁(四)???(五)颇吒颇吒颇吒(吒半音呼六)唵(七)优羝宁啰曩(二合)娜(八)???(九)颇吒(吒半音呼下同)颇吒颇吒(十)唵唵唵(十一)摩诃么攞(十二)娑嚩(二合引)诃(引十三)

  此密言凡五唵七?九颇吒梵文十七字娑嚩诃不入数。

  复陈教法能作一切事。以三金作莲华。往山顶加持三十万遍当得悉地。手持其悉地莲华。身成大威力。若作轮或杵或三股叉或加那。准前加持七十万遍。能游四天下。加持一百万遍游三十三天。二百万遍成持明轮王。夜摩兜率及与诸天皆大顺伏。能作一切事法有大威力。

  复次画像。市绁勿经截割者。不用皮胶。于中画像佛。处师子座手说法相。其右金刚手左持杵。右问法相通身青色。佛左威力一手执拂。其次施愿。于下画行者。右执香炉左持华笼。瞻仰大威力。于此像前每日诵二十一遍。经六个月遂成先行。悉地所愿皆遂。

  复次薄伽梵金刚手无比勇健前密言相。所谓头顶甲胄顶髻坐等。奉请密言曰。

  归命三宝及金刚手。

  唵(一)缚日啰(二合)俱路(二合)驮(二)摩诃战拏(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(五)曀系曳(二合)呬(六若除曀系曳呬安孽车孽车成奉送密言)薄伽嚩(引七)诃曩诃曩(八)娜诃娜诃(九)跛者跛者(十)尾驮望(二合)娑也(十一)苨嚩乃殿(睹见反)娜啰(二合十二)布尔多(十三)萨嚩(引)多么(二合)耳多(十四)萨嚩(引)多么(二合)惹(十五)苏(上)噜苏(上)噜(十六)矩噜矩噜(十七)母噜母噜(十八)屈嚩屈嚩(十九)摩诃屈嚩摩诃屈嚩(二十)矩曩知矩曩知(二十一)曩知曩知(二十二)赐你赐你(二十三)吉你吉你(二十四)佉佉(二十五)佉(去)奚佉(去)奚(二十六)区(上)啰区(上)啰(二十七)睹吒睹吒(二十八)诃曩诃曩(二十九)步多跛帝(三十)阿苏(上)啰补啰(三十一)尾驮望(二合)娑曩迦啰(三十二)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(三十三)摩诃么攞(三十四)驮么驮么(三十五)迦罗迦罗(三十六)矩噜矩噜(三十七)?颇吒(三十八)苏(上)噜苏噜(三十九)?颇吒(四十)诃曩诃曩(四十一)?颇吒(四十二)娜诃娜诃(四十三)?颇吒(四十四)跛者跛者(四十五)?颇吒(四十六)缬哩(二合四十七)???(四十八)颇吒(四十九)娑嚩(二合引)诃(引五十)

  心密言曰。

  归命毕。

  唵(一)嚩日啰(二合)俱路(二合)驮(二)摩诃么攞(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(五)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(六)吽(七)颇吒(八)

  甲胄密言曰。

  唵(一)萨望伽髯(二)摩诃帝髯(三)嚩日啰(二合)舍宁(四)嚩日啰(二合)播舍(五)么那钵尾蛇(六)萨嚩弩瑟碱(二合七)娑担(二合)娑担(二合八)婆也婆也(九)?(十)颇吒(十一)

  器仗密言曰。

  唵(一)苏(上)噜苏(上)噜(二)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(三)诃曩诃曩(四)吽(五)颇吒(六)

  顶髻密言曰。

  唵(一)始哩始啰(二)摩里宁(三)始你(四)始你始你(五)始你(六)?(七)颇吒(八)

  顶密言曰。

  唵(一)入嚩(二合)攞(二)入嚩(二合)攞(三)萨嚩努瑟碱(二合四)婆担(合)波也(五)娑担(二合)婆也(六)努啰柘罗(七)努瑟碱(二合八)宁嚩啰也(九)啰讫叉(二合)啰讫叉(二合十)满(引十一)馺嚩(二合)诃(十二)

  坐密言曰。

  归命毕。

  唵(一)娜难(上)多尾惹也(二)摩诃战拏(三)?(四)颇吒(五)

  心中心根本明曰。

  唵(一)嚩日啰(二合)俱?(二合)驮(二)摩诃摩攞(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(二合五)尾驮望(二合)娑也(二合六)惹智攞滥耄娜啰(七)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(八)?(九)颇吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二)

  复次薄伽梵无量广大力难逾越契相。薄伽梵根本印。先以手背相着乃交指。小指及大指自相合如针。大开掌。根本印二大指双招之。奉送印改请印大指向外弹。剪刀印先并二手。屈小指。以大指押甲上如环。乃二环乃相拘握之。头中指并舒。右中指押左头指侧。如剪刀股形。徐动其股右转三遍。并诵密言成结界。若左转三匝成解界。用大心真言。

  制止印右手作拳直竖大指。若有忿怒者。诵密言以印降之彼被制止。用大心真言。

  棒印二手各以大指押中名小甲成环。二环极力相握。舒头指如针用大心真言。

  头印次前棒印。舒二头指屈中节。乃以头相拄。

  顶印如前头印。舒开二头指用大心真言。

  甲印准前顶印。各屈头指用印五处即同被甲。

  墙院印次前甲印舒二头指。即同以墙院绕。钩印次前墙院印各屈二头指如钩。徐招之。此印能呼召二足四类用大心真言。

  惊怖印如钩印乃舒左中指。一切鬼魅悉皆惊恐用大心真言。

  顶髻印次前惊怖印二头指相交入掌。二中指微屈第一节头相拄。此印持诵时用之。能除难调伏者用心中心真言。

  普焰印外交指。以小指相合如针。微屈大指各捻头指甲侧。微举余指如焰形。

  杵印双手内相交为拳。舒左中指。右头指如针用大心真言。

  打车棒印右手掘大指为拳。徐步右转以左足顿地。向左亚身忿怒顾视。一切卒忤退散。阿修罗关键开辟用大心真言。

  重杵印外交指合掌。头名指各为股。散舒大小指如五股重杵形。置顶即同灌顶。亦令贵敬亦能摄召。亦可举印于顶以水灌之。能满一切欲用大心真言。

  罥索印右手左拳。以大指与头指相捻如环。以左手握右腕。

  钺斧印舒二手五指。覆左掌仰右掌。以右小指拘左小指。其无名中指亦然。乃转腕向合拳。左大指入右虎口中。以右大指押左大指侧。正立以右足顿地。向右亚身。辟一切卒忤开阿修罗关键。

  复次画像法。用应肘量绁。画大威力明王。通身黑色焰起忿怒形。左目碧色。发黄色上竖。咬下唇狗牙上出。衣虎皮裈蛇为璎珞。四臂。左上手持杵。下罥索。右上手并屈竖头指拟势。下手施愿。眉间颦蹙其目可怖。置象黑月八日或十四日。以赤华饮食供养。置雄黄等药加持。取三种验功力同前。

  若于山顶布像诵十万遍。后有业轮称吽字止矣。关锁开解。摧山竭海。

  若于吉祥门首布像。芥子和己血。进火中一千八遍修罗女出。执行者入其宫。

  若以牛五净洗么沙。月蚀勿看月。口含持明。复止。么沙生牙。后以掷人相敬。不生牙掷人尾娜末沙曩。

  若黑狗舌捣安悉香和丸。以三金绁裹之。勃罗得迦木(天漆此漆通)合子盛之。黑月八日或十四日。持金刚像前加持一千八遍。药有佉吒声。后口含藏形寿千岁。

  若油麻素悉多哩形。从左足割进火中令尽贵敬。

  若盐为彼形。从右脚割进火中贵敬。

  若加持华或果或香赠人贵敬。

  若加持眼药一千八遍涂目见者贵敬。

  若进遏伽华于火中一千八遍。日三时满七日能召夜叉女。

  复次素皤明王密言门及诸法要密言曰。

  曩慕啰 怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩慕室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏曳(二)摩诃药乞叉(二合)细曩(引)跛多(上)曳(三)唵(四)素(苏噜反下同)婆(上五)你素婆(上六)仡哩(二合)恨拏(二合七)?(八)仡哩(二合)恨拏(二合引)播也(九)?(十)阿曩也(十一)縠(十二)薄誐鑁(十三)尾你也(二合)逻惹(十四)?(十五)颇吒(十六)娑嚩(二合引)诃(十七)

  若人于此密言求成验者。依求大威力明悉地法。用功当获成验。

  若人为鬼神所忤。行者到彼当即自差。

  若加持灰黄芥子或清水二十一遍可以护身。若取十一块土各加持二十一遍。掷十方余一成护身。路行作此法者盗贼不劫。

  若加持绁线作结。满二十一带之护身。小男女为鬼魅所中作此法差。

  若七色种子名香和水。盛瓶中加持一百八遍。浴之增福众人乐见。

  若疗鬼魅立方坛。以香水洒之。烧安悉香坐病人加持之。又加持水七遍洒彼面。彼大叫彼扑如不语。又洒之语矣。如诳即蚁坟土塑病者形。加持七遍以杵击形首。实说。若言不舍此人。即小五金之类和作刀子。从形脚段段割令尽。空中血下鬼死病差。或进盐于火中一百八遍。称病者名鬼死病差。或苦练木截进火中一百八遍鬼死病愈。或芥子油和芥子。进火中一百八遍鬼族灭。

  若七色种子和。进火中每日三时时二十五遍加那贵敬。

  若加持迦罗尾茎七遍。击伏藏七下宝自涌出。

  若人门上骨或泥作杵。以辟恶及业轮者。准前茎击之杵成微尘。

  若一切怖畏逼身。诵一千八遍止矣。

  若遏伽华和酥密酪。进火中每日三时时一百八遍王及大臣贵敬。

  若进苦练叶于火中一百八遍。尾娜末沙曩。

  若油麻稻谷华酥蜜酪和。进火中一百八遍贵敬。

  若除油麻余依前。一切迦那见者贵敬。

  若大敌来伐此国者。阿噜奚得迦杖。截内酥蜜酪中。进火中一千八遍兵敌退散。若一一依前。称己名夜半起论讼得理。

  若进么蹉于火中一百八遍。尾娜末沙曩。

  若进鼠狼薰胡毛于火中。一百八遍离合。

  若进猴毛于稻谷?火中。一百八遍家斗。

  若鸦毛野猪或鹿毛。和进火中一百八遍美女失容。

  若三日不食。步多木合子盛白芥子。寒林中掌而加持芥子。涌出土落地者。不涌出别贮之。后以涌者掷打人缚扑。以不涌者击之如故。

  若进阿啰噜。迦华或灰于火中。一百八遍摩啰宁。若童子合绁线。一加持一结一百八结。缚彼咒师悉地。

  若依前线作十一结。又一加持称彼名。一截满十一段彼七生不成悉地。

  若一日不食。旋覆华饷迦华白胡椒和末之。制帝前加持二十一遍。和蜜服之得大聪明利智。

  若先亡日不食。于制帝供养。乃净室中独坐诵一百遍。先亡来现如生。

  若三日不食。于制帝布金刚手像。诵一百八遍。夜静草上首东而睡。金刚手见种种身满愿众人贵敬。

  若加持菖蒲根二十一遍。口含论讼得理。若迦罗尾罗末敷华。和酥蜜酪。进火中每日三时时一百八遍。经七日得好婚。

  若安悉香和酥蜜酪。进火中一百八遍。当家饮食谷麦无竭。

  若大河中立水至腰。进华于火中象其华色得衣一事。

  若欲知三世未然。心念而睡。本尊梦中为说。

  若孕过月加持水一百八遍令服产矣。

  若蚁坟土塑杵。摩诃么娑二十一脔。脔一加持烧熏杵。乌蹉娜曩。以炒稻谷华酥蜜酪。和进火中一百八遍复。

  若进寒林灰于火中。称毗那夜迦名一百八遍。夜迦死。

  若截审铭枝。进火中一百八遍增福得财。

  若截勃罗得迦枝。进火中一百八遍大富。

  若患热。进红莲华须于火中一百八遍差。

  若龙作病以龙华须进火中一百八遍差。

  若有咒师被夺却悉地者。画彼尊于金刚手像前室中。以香华供养一日夜得本验。

  若加持华一百八遍。依前供养同上。若遭霜雹雨雪。心念此密言止矣。

  若加持素噜(二合)但(引)战曩末一百八遍涂目中隐。

  若月蚀加持酥或剑或雄黄复止。又加持一百八遍贮之忆食即至。

  若酥蜜酪油麻油相和。内惹底华。进火中每日三时时一百八遍。满七日人天夜叉或阿修罗女呼名即至。

  若三金杵于山顶加持三十万遍。持之大威力。若六十万遍游四天下。一百万遍游于诸天。二百万遍为持明轮王。六百万遍进本尊宫。

  若诵此密言。作诸家事法皆验。

  复次以应肘量绁。画佛像。处师子座手作说法相。以观自在及金刚手为侍者。金刚手通身青色。右持杵左作问法相。对此像前每日三时时诵二十一遍。满六个月得成就。

  复次乌刍瑟么明王教法。不拘净秽恒示忿怒相。诵满三十万遍得验。

  若进炒稻谷华于火中。一千八遍王及大臣贵敬。

  若进芥子于罗惹火中(唐云皂荚)一千八遍彼人贵敬。

  若将帅足下土。左手持进火中一千八遍。大将大师并军人贵敬。

  若盐塑彼形。左手持刀割进火中一千八遍人天贵敬。

  若粳米末捻彼形。割一百八段进火中一切迦那贵敬。

  若胡椒荜茇末进。寒林火或旃陀罗家火中一千八遍啰拏贵敬。

  若进妇人萎华鬘火中。一千八遍一切迦那贵敬。

  若加持牛黄或雄黄一千八遍。涂身恶人贵敬入阵辟兵。

  若制帝前置素噜但战曩。或牛黄于阿说他叶上。加持一千八遍涂目中。见者贵敬所至胜利。

  若大麦龙华须。和进火中一千八遍丈夫贵敬。

  复次不拘净秽诵三十万。乌油麻和酥。进火中一千八遍得验。

  若盐塑彼形。从右足割进火中。令尽丈夫贵敬。

  若芥子和其油。进火中一千八遍国王大臣贵敬。

  若加持华果或香七遍赠人贵敬。

  若加持眼药涂之见者贵敬。

  若进苦练叶于火中一千八遍乌柘吒曩。

  若进油麻于火中一千八遍尾娜末沙曩。若寒林灰伴水。进火中一千八遍乌蹉娜曩。

  若截俱吒迦和油。进火中一千八遍乌蹉娜曩。

  若水湿衣披之而日中立。持密言衣干步沙曩。

  若自在天王庙中以手覆石陵加持明摩啰宁。

  若于圣金刚手菩萨前持密言。仍弹指勿绝摩啰宁。

  若怨敌相向。先诵密言乃称吽或颇吒。彼失心或碎首。

  若芥子毒药及血。进火中一千八遍乌柘吒曩。或尾娜末沙曩。或乌嗟曩。或小曩或摩啰宁。

  若安悉香末和黑狗舌为丸。三金鍱裹。勃罗得迦木染木是合子盛之。黑月八日或十四日。金刚像前加持一千八遍。药有佉吒佉吒声。口含藏形寿千岁。

  若于山顶诵十万遍。复有一切枷锁及业轮但称?或颇吒皆开止之。亦摧山裂地竭海。

  若吉祥门首己身血芥子和。进火中一千八遍阿修罗女出。执行者手同入其宫。

  若加持素噜但战曩一千八遍置瓦碗中。以一瓦碗盖之。进酥于碗上月复止。涂目藏形寿千岁。

  若诵一万遍彼如僮仆。欲令摩啰宁亦随意。

  复次密言曰。

  曩慕啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)唵(二)嚩日啰(二合)俱路(二合)驮(三)摩诃么攞(四)诃曩娜诃跛者(五)尾驮望(二合)娑也(六)乌刍瑟么(二合)俱路(二合)驮(七)?(八)颇吒(吒半音呼之九)娑嚩(二合)诃(十)

  复次画像法。用应肘量绁。画大威力明王。通身黑色露出狗牙。发黄上冲。忿怒举身焰起。左持杵右掷拏。黑月八日或十四日布像。以赤华赤食饮供养。加持雄黄新绁披神线(天竺净行以绁线循环合为绳粗如三指名神线络膊之)或木屧杵轮钺斧剑等类。若焰起成就持明仙。烟生藏形。变热当善行。

  复次大威力明王守护密言曰。

  曩慕啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩慕室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏裔(二)摩诃药乞叉(二合)细曩(引)跛多(上)裔(三)怛你也(二合)他(引四)唵(五)嚩日啰(二合)俱?(二合)驮(六)摩诃么攞(七)诃曩娜诃跛者么他(八)尾吉罗拏尾驮望(二合)娑也(九)乌刍瑟么(二合)俱路(二合)驮(十)?(十一)?(十二)?(十三)颇吒(十四)颇吒(十五)颇吒(十六)馺嚩(二合引)诃(十七)

  若以净器盛牛乳。加持一华一掷于中满二十一遍成验。

  复次观门法。以指拄额。想。

  oṃ 唵字在中作赤色。次拄心。

  hūṃ 吽字在中作青色。后拄足。

  pha 发ṭ 吒字在中作洁白色。想己身同本尊。诵守护密言二十一遍。随意至处为界。成护持魔众不近。欲眠为之梦想清净。此三字观门亦通诸金刚部念诵时用。

  大威力乌枢瑟摩明王经卷下

1226 21.P0141 乌刍涩明王仪轨梵字 (1卷)〖〗

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大正藏第 21 册 No. 1226 乌刍涩明王仪轨梵字

  No. 1226

  乌刍涩明王仪轨梵字

  oṃ ta thā ga to dbha vā ya svā hā

  oṃ pa dmo dbha vā ya svā hā

  oṃ va jro dbha vā ya svā hā

  oṃ va jro gni pra dī ptā ya svā hā

  oṃ va jra kro dha ma hā ba la ha na da ha pa ca vi thaṃ sa ya u ccha ṣma kro dha hūṃ pha ṭ svā hā

  oṃ jvā la jvā la sa rva du ṣṭa sta mbha ya sta mbha ya du rdha ra du ṣṭā ni vā ra ya ra kṣa ra kṣa māṃ svā hā

  oṃ sa rvā ga jaṃ ma hā te jaṃ va jrā śa ni va ya sta mbha ya hūṃ pha ṭ

  oṃ kro dha na hūṃ jaḥ

  oṃ hūṃ pha ṭ u gra śū la pā ṇi hūṃ hūṃ hūṃ pha ṭ pha ṭ pha ṭ oṃ jyo ti ni nā da hūṃ hūṃ hūṃ pha ṭ pha ṭ pha ṭ oṃ oṃ oṃ ma hā va la svā hā

  oṃ ki li ki li va jra va jri bhū rva nva va nva hūṃ pha ṭ

  oṃ sa ra sa ra va jra prā ka ra hūṃ pha ṭ

  oṃ vi ma lo da dhi svā hā

  oṃ a ca la hūṃ

  oṃ a ca la vī re svā hā

  oṃ ka ma la svā hā

  na maḥ sa rva ta thā ga te bhyo vi śva mu khe bhyaḥ sa rva thā khaṃ u dga te spha ra hī maṃ ga ga na kaṃ svā hā

  oṃ su si ddhi ka ri jvā li tā naṃ ta mū rtta ye jvā la jvā la ba ndha ba ndha ha na ha na hūṃ pha ṭ

  oṃ tu ru tu ru hūṃ

  na ma strya thi kā nāṃ sa rva ta thā ga tā nāṃ oṃ va jraṃ gi nyā ka rṣa ya hye hi bha ga vaṃ svā hā

  oṃ va jra dhṛ k e hye hi bha ga vaṃ va jra dhṛ k oṃ va jra kro dha ma hā va la ka ra ka ra cchi nda cchi nda hūṃ pha ṭ

  oṃ vi sphu ra dra kṣa va jra paṃ ja na hūṃ pha ṭ

  oṃ a sa maṃ gi ni hūṃ pha ṭ

  oṃ va jra vī rā ya svā hā

  ma hā ba lā ya ca ṇḍā ya vi dyā rā ja ya da ṇḍi ne vi nā ya ka dhṛ k tā jñā ya na maḥ kro dhā ya va jri ṇe

  oṃ ku la ndha ri ba ndha ba ndha hūṃ pha ṭ

  oṃ śve te ma hā śve te kha da ne svā hā

  oṃ va jra dhṛ k

  oṃ bhūḥ jvā la hūṃ

  oṃ ki li ki li va jra hūṃ pha ṭ

  oṃ e hye hi ma hā bhū ta de va rṣi dvi ja sa tta ma gṛ hi tvā du ti ma ha ra ma smi saṃ ni hi to bha va a gni ye ha vya ka vya vā hā nā ya svā hā

  oṃ a mṛ te ha na ha na hūṃ pha ṭ

  oṃ va ra da va jra dhaṃ

  a gna ye ha vya ka vya vā ha nā ya dī pya dī pya dī pa ya svā hā

  pū ji to si ma yā bha ktyā ga ccha a gni sva bha va nāṃ pu na ra pyā ga mā da ya svā hā

  na maḥ strya thi kā nāṃ sa rva ta thā ga ta nāṃ āṃ vi ra ji vi ra ji ma hā va jri sa ta sa ta sā ra te sā ra te tra yi tra yi vi dha ma ni sa mbha ja ni ta ra ma ti si ddhā gre trāṃ svā hā

  oṃ ru drā ya svā hā

  oṃ śa krā ya svā hā

  oṃ a gna ye svā hā

  oṃ vai va svā tā ya svā hā

  oṃ ra kṣa sā dhi pa tā ye svā

  oṃ me gha śa nā ya svā hā

  oṃ vā ya ve svā hā

  oṃ ya kṣa vi dya dha ri svā hā

  乌刍涩摩仪轨一卷

1225 21.P0135 大威怒乌刍涩么仪轨经 (1卷)〖唐不空译〗

分类:08.密教部
点击数:820
大正藏第 21 册 No. 1225 大威怒乌刍涩么仪轨经

  No. 1225

  大威怒乌刍涩么仪轨经

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  十方所有佛  妙智悲济者
  常住菩提心  是故我稽首
  普贤即诸佛  受职持金刚
  为调伏难调  现此明王体
  以其法胜故  净与不净俱
  真言者先修  最初承事法
  紫檀用涂地  方圆随意成
  依于彼东方  置前本尊像
  取二阏伽器  香水以充足
  炉焚众名香  一空器承水
  布在于坛内  食或不食俱
  洗漱亦如是  五轮投地礼
  十方佛菩萨  方广大乘经
  合掌应至心  右膝当着地
  多生非善业  众罪难具陈
  今以诚实心  随忏愿清净
  如前发愿已  全跏或半跏
  兴大菩提心  坚固无时舍
  名香涂手结  佛部三昧耶
  二羽虚心合  开进力微屈
  捻忍愿初分  第一文背间
  又屈禅智头  处其进力下
  第一节文侧  以此印当心
  谛观如来仪  门后真言曰

  唵怛他萨睹纳婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩(二合引)诃(引)

  三诵总持已  警觉诸如来
  光明遍触身  业除烦恼灭
  后当安顶上  散印成加持
  次结莲华中  三昧耶契相
  二羽准前合  戒方忍愿开
  进力亦如之  若敷莲八叶
  安印当心上  想观自在尊
  具足如本仪  诵总持三遍

  唵跛娜慕(二合)纳婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩诃(引)

  警觉莲华部  圣众发光明
  照触行者身  障销为我友
  置印于顶右  随意而散之
  复结金刚甲  三昧耶密印
  舒其二羽已  右仰左覆之
  以其背相着  檀钩于智度
  慧复与禅结  如十股金刚
  约置于当心  诵明观部主

  唵嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)

  警觉金刚众  圣者放光明
  照触修行人  加持为善友
  于顶左散印  二羽内相叉
  忍愿成峰状  微屈其进力
  各近中峰侧  禅智并而舒
  三股行已成  印额右肩上
  左肩心亦尔  其后加于喉
  印已成护身  皆诵后明句

  唵嚩日啰(二合引)祇你(二合)钵啰(二合)捻跛哆(二合)野娑嚩(二合引)诃(引)

  威光发炽盛  魔党不能侵
  二羽各虚拳  禅智捻余指
  开右拳握左  进度直如峰
  举类于其头  大心真言曰

  唵(一)嚩日啰(二合引)俱噜(二合)驮(二)摩诃么啰(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望娑(二合)乌抠瑟么(二合)驮(五)吽(六)泮吒(半音)

  如是三遍毕  已首同本尊
  屈头契进峰  入掌舒力度
  逐成顶契相

  唵(一)入嚩(二合)攞(二)入嚩(二合)攞(三)萨嚩怒瑟碱(二合四)娑担(二合)娑也(五)娑担(二合)娑也(六)努逻远啰(二合七)努瑟碱(二合八)你嚩啰也(九)讫叉(二合十)啰讫叉(二合)?(十一)娑嚩(二合引)诃(引)

  三遍称诵之  亦同本尊顶
  如前二契相  进力皆屈之
  相捻势如环  即成五处甲

  唵(一)萨嚩伽阎(二)摩诃帝髯(三)嚩日啰(二合)舍抳(四)嚩日啰(二合引)播舍(上五)摩那钵啰(二合)尾舍(六)萨嚩努瑟碱(二合七)娑担(二合)婆也(八)娑担(二合)婆也(九)吽泮吒(吒半音呼)

  内叉其二羽  开掌诸广舒
  合檀慧成峰  微屈禅智节
  半舍进力侧  近申普焰成
  诵大心真言  当胸安其印
  三遍持明句  心同于本尊
  改甲进力环  极舒自相合
  如针名捧印  诵其后真言

  唵(引)俱噜(二合)驮曩吽(引)惹(入)

  普焰契又陈  禅智成针状
  真言用根本  名独股金刚

  唵吽发吒(吒半音呼)发发邬仡啰(二合)戍攞播宁吽吽吽发发发唵扰羝宁啰曩(二合)娜吽吽吽发发发唵唵唵摩诃么攞娑嚩(二合引)诃(引)

  本尊遍入身  即同大力体
  坚持其地故  当同金刚橛
  戒度方慧间  忍亦屈愿力
  亦复入檀戒  愿处忍进中
  余度皆直舒  相合成三股
  用禅智柱地  一掣一称明

  唵枳里枳里。嚩日啰(二合引)嚩日哩(二合)勃(引)满驮满驮吽发吒(吒字半音呼)

  下至金刚轮  坚固无能坏
  准前橛为本  禅智度极开
  直坚即成[圹-黄+((乏-之+土)/回)]  三转诵明曰

  唵娑啰娑啰嚩日啰(二合引)钵啰(二合引)迦(引)啰吽发吒(吒音半呼)

  谛想所居地  澄澈大海生
  诵次后真言  七遍当成就

  唵尾么卢娜地娑嚩(二合引)诃(引)

  次应想其海  涌大须弥山
  复诵此真言  经七遍方止

  唵婀者攞泮

  又想宝山上  师子座庄严
  其明如后称  亦复七遍止

  唵婀者攞末㘑娑嚩(二合引)诃(引)

  师子法座上  百千叶宝莲
  香洁盛敷荣  诵此密言曰

  唵迦么攞娑嚩(二合引)诃(引)

  于彼莲台里  楼阁众宝成
  悬以妙缯幡  矜羯尼为网
  真言如后诵  七遍想随成

  那莫萨嚩怛他蘖帝毗逾(二合)尾湿嚩(二合)慕契毗药(二合)萨嚩他欠(平)邬娜誐帝娑颇(二合)啰系?誐娜剑娑嚩(二合)贺

  次复执香炉  诵治路明曰

  唵苏悉地羯哩入嚩(二合)里多(去)难多暮多入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满驮满驮诃曩吽发吒(吒字半音呼)

  空中有关键  及障难皆除
  次结宝辂印  邀迎诸圣者
  单已并眷属  随意奉请之
  二羽当内叉  进力舒相拄
  禅智捻进力  根侧第一文
  其腕当极开  指背互着掌
  诵真言三遍  七宝辂车成

  唵睹噜睹噜吽

  念至本尊居  阿拏迦嚩底
  想乘辂车已  次当奉请之
  准前宝辂车  忍愿禅智拨
  向内成请契  真言如后诵

  曩么悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南萨嚩怛他蘖哆南唵嚩日?(二合)拟娘(二合)野迦啰洒(二合)野曀系曳(二合)呬(若奉送即除)薄誐挽娑嚩(二合引)贺

  圣者升宝车  金刚驾御至
  当以部主契  请降入道场
  二羽内相叉  禅入进力间
  成拳竖智度  每招诵后明

  唵嚩日啰(二合引)特力(二合)曀系曳(二合)呬婆誐挽嚩日啰(二合引)时力(二合若奉迎特除曀系曳加蘖绍蘖蹉)

  奉契又当施  次舒忍愿度
  自与进力并  右居上相交
  智股徐动之  翦除诸障者
  真言句如后  三转右同施

  唵嚩日啰(二合)俱噜驮摩诃么攞羯啰羯啰亲那亲那吽发

  次结金刚网  禅捻进根下
  智亦加力度  根侧第一文
  真言如后称  墙以网弥覆

  唵尾塞普(二合)啰捺啰(二合)乞叉(二合)嚩日啰(二合)半惹啰吽发

  大院密缝印  二羽并而舒
  定以慧羽加  直坚禅智度
  三周右旋已  皆诵后真言

  唵诃娑懵拟你吽泮吒(吒字半音呼)

  金刚墙外围  威焰炽然住
  坚固界成已  无能沮坏之
  当奉右膝傍  阏伽香水器
  举与额齐等  诵大心真言
  殷勤持献之  成浴圣众足
  心所希求愿  于此当具陈
  微沈空器中  置水在本位
  如前莲华部  结彼三昧耶
  当钩六度端  如微敷莲势
  想为金刚叶  三诵后真言

  唵嚩日啰(二合)味(引)啰也娑嚩(二合引)贺(引)

  如前运想成  众圣俨依座
  次当心供养  水陆有诸华
  无主所摄华  十方尽虚界
  人天涂香等  烧香灯明空
  伞盖及幢幡  鼓乐歌舞妓
  真珠妙罗网  悬以诸宝铃
  白拂与华鬘  散妙香华等
  矜羯尼为网  如意宝树王
  次服天厨云  上妙美香洁
  楼阁宝严净  天璎珞及冠
  如是供养云  遍满虚空界
  诚心而运想  又以印真言
  圣力所加持  虚空库供给
  众圣当受用  真实无有殊
  十度反相交  右押左合掌
  举印案于顶  同楼阁真言
  次以美言音  金刚妙歌赞

  摩诃么攞也赞拏也(引)尾你夜(二合)啰惹也难抳宁 尾曩野地哩(二合)多娘也那莫俱噜(二合)驮野缚日哩(二合)你

  戒方进力屈  二羽虚心合
  屈度背相着  遂成部母契
  诵明寂静意  七遍护本尊

  唵矩懒驮哩满驮满驮吽发吒(吒字半音呼)

  珠蟠合掌中  诵大心七遍
  智方息相捻  禅戒亦复然
  余度皆直舒  进捻于忍背
  力亦附愿上  二环用承珠
  思惟己心中  皎白如满月
  分明住观已  想部母真议
  所持之密言  从口而流出
  字字皆金色  普放无量光
  相继若连珠  自行人口入
  散布月轮上  变色随本尊
  焰鬘因相穿  文句无错谬
  行人威武相  称诵秘真言
  归命唵皆寂  余文瞋猛意
  未字戒当捻  一珠与句齐
  住此三昧门  极力当持念
  修行将止息  合珠于掌中
  如前再加持  顶戴还本处
  须臾住静观  月轮上真言
  义理及文词  谛思其实相
  次当出定已  真言金色光
  从口若连珠  奉归部母处
  应作如是愿  摄受此真言
  慈悲加护之  无令功用失
  所得遍数者  诵部母加持
  七遍以护之  应作如是法
  一切有情类  诸苦恼逼身
  于其菩提中  不堪任法器
  我济彼等故  非独拔己身
  唯愿佛世尊  成就还遍数
  三部三昧契  如初重作之
  次护本尊身  用前部母印
  捧左阏伽器  奉献陈所求
  仪式不异前  次运心供养
  火院密缝印  头上左放之
  诸印都解除  当奉送众圣
  降入道场契  智度外弹之
  又结请辂车  圣众升其上
  改禅智外拨  想归于本宫
  如前护己身  随意道场外
  印塔当转念  方广大乘经
  回助口所祈  上中下悉地
  往诸触秽处  慧羽握成拳
  禅度竖如峰  护身加五处
  真言用捧印  不被众魔罗
  此遍说运心  加饮食尤上
  随办任陈布  用大心真言
  欲去萎花时  诵此秘明曰

  唵湿废(二合)帝摩诃湿废(二合)帝佉(去音)娜宁娑嚩(二合引)贺(引)

  若欲睡眠者  以部母护身
  部主契真言  用护其处所
  如前降入契  智度押进傍
  当诵后真言  警相当清净

  唵嚩日啰(二合)特力

  失精及恶梦  百遍部母明
  凡欲吃食时  团食置其处
  所持明加护  奉献于本尊
  部主前真言  加持食乃食
  次陈四微妙  仪轨当修习
  扇底迦寂灾  聪明及长寿
  并除冤祸法  面北交胫居
  竖膝右胫先  衣服当洁白
  食饮香华地  灯烛亦复然
  月轮布真言  文字亦宜白
  先并归命诵  三七乃除之
  从唵起为初  与某甲除祸
  娑嚩(二合)诃最后  本无临事加
  念诵以小声  当须寂静意
  若作大坛者  圆穿其炉形
  于中宜泥轮  护尊忿猛相
  若求增长者  名布瑟置迦
  五通及转轮  宝藏轮剑杵
  致一切财物  药丸眼药俱
  面东结跏趺  其色皆上赤
  增减真言句  如前无复殊
  欲称娑嚩诃  其所求如愿
  小声寂静意  护尊忿猛为
  大坛方穿炉  安杵具三股
  若求欢爱法  名嚩施加啰
  召人及天龙  鬼神非人类
  面西半跏坐  上赤增长同
  加减归命文  娑嚩诃亦尔
  与某甲摄某  成就愿所求
  持明欢喜心  护尊寂静意
  并以匆猛相  二种皆护之
  炉如八叶莲  开敷具台蕊
  若作降伏法  阿毗遮噜迦
  制鬼神恶人  损坏三宝者
  左足指押右  西面坐蹲居
  亦大忿怒形  诸色上青黑
  心中圆明观  变用大日轮
  炽盛无与俦  发辉如猛焰
  除去娑嚩诃  愿为某甲成
  某事吽发心  火炉三角作
  独股杵置中  真言猛励称
  傍人如可听  护尊寂静意
  事法次当陈  相应置本尊
  中间是炉位  或于精室外
  炉遥对于尊  治地二肘间
  形随炉口势  筑阶高一指
  中量一肘穿  深半肘成炉
  周缘高四指  一寸外方作
  炉成如法治  轮杵泥为之
  置中称其底  瞿摩夷涂饰
  檀香等又施  其色随所求
  阶上祥茅草  随日匝旋布
  以本覆其苗  所烧物在茅
  近行人右手  二器阏伽水
  置茅在户边  柴相随颊推
  长截十指量  酥蜜乳酪内
  揾其薪两头  半炉炽炭充
  投亦起威焰  燧火勿以旧
  用扇非口吹  燃炉诵后明
  三遍成加持

  唵步入嚩(二合)攞吽

  火既发光焰  当用忿怒王
  泻垢能净除  秘契如是结
  二羽背相着  八度以类钩
  转腕反相合  成拳遍印物
  每触皆称诵  次后秘真言

  唵枳里枳里吽颇吒(吒字半音)

  又当请火天  直舒其慧羽
  禅横约于掌  微以进度招
  每招诵后明  三遍火天降

  唵曀系曳呬摩诃步多泥(去)嚩哩使(二合)你尾惹娑多么仡俚(二合)呬(引)怛嚩(二合)护底莽(引)诃(引)啰么塞汦散你呬睹婆嚩阿仡曩(二合)曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)

  便想入炉内  次结三昧耶
  弹捻檀度初  舒余波罗蜜
  直洒阏伽水  于火成净除
  三洒皆诵明  真言句如后

  唵阿蜜哩(二合)帝诃曩诃曩吽发吒(吒字半音呼)

  次以其慧羽  右旋洒阏伽
  诵文殊密言  想漱火天口

  唵嚩啰娜嚩日啰(二合)昙

  太杓定羽执  小者慧当持
  三度取名苏  灌其大杓满
  慧舍小执大  有剑等按之
  诵次后真言  句终灌火上

  阿仡曩曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩也你波也你波也娑嚩(二合引)贺(引)

  每至其诃字  皆引声长呼
  空杓却按之  其音即齐毕
  非加剑药类  但灌不按杓
  是则祀火天  三度皆如此
  依前再净火  漱口用文殊
  请火天出炉  东南方就位
  当设诸供养  次请部主尊
  炉中远行人  谛想依位住
  又念本尊入  炉中近行人
  与部主相当  二圣俨而对
  忿怒王泻垢  净火漱口明
  如法重为之  二羽膝间住
  如前祀火法  各献三杓酥
  每先想己身  本尊与部主
  火及剑药等  一相无有殊
  五体既合同  各以本明献
  如是供养已  随求事护摩
  观其应所烧  宜杓或宜手
  所须用杓类  取前小者浇
  执已进度舒  令顺于其柄
  檀戒及忍等  共掘禅度初
  定羽掏其珠  一诵一投火
  遍数既毕已  如前各献珠
  二圣归于坛  又诵火天祀
  三大杓酥毕  依位如其初
  若须祀八方  一一皆当请
  解界如仪送  火天契次陈
  如前请召时  进禅以相捻
  诵后明一遍  火天还于宫

  布尔睹徒么也薄底也(二合)蘖蹉阿仡你娑嚩(二合)婆嚩南补曩罗跛夜(二合)那也娑嚩(二合引)贺(引)

  如前护己身  众魔不复扰
  若梦佛菩萨  金刚诸天王
  婆罗门居士  食粳米酪饭
  甘露乳果花  茂林若登山
  履塔及楼阁  或乘车马象
  白鹤孔雀王  金翅鸟与同
  泛海清流水  或腾空自在
  威焰遍于身  或听法座中
  及诸清净事  此皆成就应
  况已勿复眠  若梦魁脍人
  猪驴骆驼狗  或触或在近
  死尸亦复然  恶鬼怖畏徒
  是障不是相  或有妄念起
  违阙三昧耶  当诵此真言
  以除其过患  如前金刚杵
  进力改相合  忍愿依甲傍
  绕上亦相拄  真言如后诵
  三七障皆消  大轮明曰

  娜莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦南怛他誐哆喃唵尾啰耳尾啰耳摩诃缚日哩(二合)萨哆萨哆娑(引)啰帝娑(引)啰帝哆啰(二合)以哆啰(二合)以尾淡末作糁伴惹你哆啰(二合)末底悉驮蘖囇(二合)怛㘕(二合)娑嚩(二合引)诃

  凡所观想时  闭目凝心作
  了了分明已  目睹道当成
  护世八方天  真言如后说
  八方天明
  摩醯首罗王  位居东北隅
  真言如后称  诸天所尊奉

  唵噜捺啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)

  东方帝释位真言曰。

  唵设揭啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)

  东南方名火天真言曰。

  唵娜仡曩(二合)曳娑嚩(二合引)贺(引)

  南方阎罗天位真言曰。

  唵吠嚩娑嚩(二合引)哆(引)也娑嚩(二合引)贺(引)

  西南方罗主真言曰。

  唵啰乞叉(二合)娑(引)地跛多曳娑嚩(二合引)贺

  西方水天位真言曰。

  唵冥伽舍曩也娑嚩(二合引)贺

  西北方风天位真言曰。

  唵嚩(引)也吠娑嚩(二合引)贺

  北方毗沙门天真言曰。

  唵药乞叉(二合)尾你夜驮哩娑嚩(二合)贺(引)

  迎请八方尊  及须供养者
  随其所愿事  皆用本真言
  凡建曼茶罗  及兴诸事法
  皆先施供养  饮食香灯明
  阏伽花涂香  物皆周匝布
  永无一切障  所愿皆遂心
  本尊及部主  皆用本真言

  序中旧云逶迤搊掷。请改为逶迤轮掷也。又下卷初心密言法中。旧云若得莽罗叶博伽得博伽称。及咄噜瑟剑苏合香也。末和芥子。以进火中一千八遍。令众人敬真言者。请改为若零陵香天竺苏合香末。和芥子油。进火中一千八遍。令人福德仪中旧脱四句请知之。诸色上青黑。心中渐圆明。变用大日轮。炽盛无与俦。发辉如猛焰。

  大威怒乌刍涩摩成就仪轨一卷

1224 21.P0133 金刚童子持念经 (1卷)〖失译〗

分类:08.密教部
点击数:864
大正藏第 21 册 No. 1224 金刚童子持念经

  No. 1224

  金刚童子持念经

  净三业真言

  唵秫弟(引)䅶戍(引)驮曩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

  二羽莲花合掌。诵前真言七遍。加持身心三业。妄念诸过悉皆清净。

  次结普礼一切如来印。右膝着地。二羽左覆右。仰背相着。以二信二惠反相叉安于顶上。口诵彼真言。身住此仪相。心想自身满于法界。二佛菩萨前有己身。至诚作礼真言。

  唵嚩日啰(二合)尾(微次反短声)多(半音)

  如是以三业齐运。礼观一切圣众及曼茶罗本尊像已。即结加趺坐或半加坐。澄定身心。结佛部三昧耶印。二羽芙蓉合掌。开手如掬物势。以二定辅于二念上节文侧。二惠捻二定下第一文即成。即念佛部三昧耶真言。

  唵怛他(去引)?姤(引)?婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)贺(引)

  以印安于顶上。诵真言三遍。想印如佛形像。次结莲花部三昧耶印。二羽如前合掌微开。中间二进二念二定六指微曲。头相去各一寸许。二信二惠各并竖。如开敷莲花形。诵真言三遍。举印安于顶右右耳之上。想如观自在菩萨。莲花三昧耶真言曰。

  唵钵纳谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)贺(引)

  次结金刚部三昧耶印。如前遍礼印安于心上。诵真言三遍。举印安于顶左左耳之上。想如金刚藏菩萨。金刚部三昧耶真言曰。

  唵嚩曰嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

  以结护身印。二羽右押左。内相叉直竖。二念头相柱。二定微曲。于二念背不令相着。如三股杵形。二惠并竖。掌中押二进二信上即成。本经中或用根本印亦得。今取苏悉地经中通法真言即不?。护身真言。

  唵萨嚩讷瑟吒(二合)嚩饷羯啰迦抳矩噜(二合引)驮啰乞洒(二合)啰乞洒(二合)?(引)娑嚩(二合引)贺(引)

  由结此印。诵前真言。加持自身五处。先印额次右肩左肩心喉。是为五处。以真言威力加持自身。即成被金刚甲胄。

  次结辟除诸障系缚毗那夜迦印。二羽十度内相叉以屈二惠入掌。甲相背各捻二念指面。急握拳。心想毗那夜迦。作障难者皆被五系缚之。辟除真言曰。

  唵度曩尾度曩怛罗(二合)娑野戍(引)洒野萨嚩尾曩(引)野迦(引)南(引)吽(引)拨(普未反下同此)吒(半)娑嚩(二合引)贺(引)

  次结被金刚甲胄印。即前印以二定直竖头相柱。以二惠各捻二定下第一文即成。以印如前加持自身五处。遍身自然被金刚铠甲光明赫奕。真言曰。

  唵纥哩(二合)迦抳野么娜贺吽(引)拨吒(半音)娑嚩(二合)贺

  次结金刚墙印。即前甲胄印。开二定头。相去一寸许。开掌如墙形即成。真言曰。

  唵纥哩(二合)迦抳诺贺诺贺钵左钵左吽拨吒(半音)娑嚩(二合引)贺

  以印顶上。空中右旋三匝。兼诵真言三遍。以此加持威神力故。周匝四方。随心远近结成金刚墙。界界光明照曜。一切诸魔不敢辅近。

  次结迎请圣尊印。二羽内相叉直竖。二定头柱。以二惠向身招之。请尊真言曰。

  唵度?婆(去)誐鑁(武点)迦?短噜(二合引)驮翳醯(引)呬吽(引)拨吒(半音)

  不改此印。便诵后真言。迎请圣尊者眷属真言。

  唵娑跛哩嚩(引)啰么(鼻音反)嚩贺野婆(去)誐鑁(武敢反)迦?矩噜(二合)驮三(去)么耶么努娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引)

  次结都明王忿怒军吒利印。辟除诸魔恐随圣众潜隐在其中。以明王威神搜栋发遣。作障难者唯留圣者及自眷属。其印以二信右押左内相交。以二进双屈并押二信交上。以二念直竖头柱。以二定各微曲。于二念背后不相着。如三股金刚杵形。二惠并竖押二进上即成。随诵真言。以印空中左旋三匝。辟除奸魔栋择发遣。便即右旋三匝结成。金刚光明坚固大界。一切凡圣不合越此界故。违越者化三昧耶决定不安。众圣阴罚违越。众圣言誓故也。即诵军吒利真言曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野娜莫室战(二合)嚩日啰(二合)播(引)紧(奴雅反)曳摩贺药叉细(引)曩(引)钵多(上)曳唵阿密㗚(二合)多军䋈(上)里却却佉(去引)呬佉(上同)呬(声异反上同)底瑟咤(二合)底瑟姹(二合)满驮满驮贺曩贺曩?惹?惹尾飒普(二合引)吒野尾飒普(二合)吒野萨嚩尾近曩(二合)尾曩(引)野迦摩贺誐䋈(鼻)钵底尔(引)尾亶(多懒反)得迦啰(引)野吽拨吒(半音)

  便结上方金刚网印。即前墙印。以二惠开散直竖即成。以印顶上右旋三匝。诵真言三遍即成。金刚网遍覆其上。真言曰。

  唵嚩日啰(二合)半惹啰吽(引)拨吒(半音)

  次献阏伽香水浴圣尊印。用前迎请印。以二惠各捻二定根下第一文。以印当心。平舒如羸杯形。举印当额奉献。若有香水器。即以此印按之。加持三遍或一遍。然后捧而献之。真言曰。

  唵嚩曰噜(二合)娜迦吽(引)

  次结宝山印。以独股杵印。[戚-小+谷]上节令平如上顶形。以二惠并竖押掌中诸度上即成。诵宝山真言曰。

  唵阿左罗吽(引)

  次献莲花座印。即以前阏伽印。二惠头向外开竖。相去半寸许。如莲花形。真言曰。

  唵嚩日罗(二合)尾啰(引)野娑嚩(二合引)贺(引)

  次献五供养先结涂香印。即前独股杵印。以二惠微屈。捻二定下第一文。相去一寸许即成。涂香真言曰。

  唵迦抳矩噜(二合引)驮(一)萨嚩萨怛嚩(二合)婆(去)孕迦啰(二合)啰乞洒(二合)啰乞洒(二合三)萨嚩彦[肆-聿+犬](引)?娑嚩(二合引)贺(引)

  次结献花印。即前独股杵印。出右惠即成。诵献花真言曰。

  唵迦抳补涩波(二合)母纳婆(二合)嚩吽(引)

  次结烧香印。即前独股印。出左惠即成。诵烧香真言曰。

  唵迦抳矩噜(二合)驮坞[(萨-文+(立-一))/木]啰(二合)能(上声)瑟吒噜(二合)得羯(二合)吒佩(引)啰嚩仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)度(引)奔娑嚩(二合引)贺

  次结献食印。准前独?杵印。出二惠及二信头相柱。余四度内相叉作拳即成。真言曰。

  唵迦抳吽(引)吽(引)娑嚩(二合引)贺(引)

  次结灯明印。即前独股杵印。二惠向身并竖即成。诵灯明真言曰。

  唵迦抳你波你簸野吽(引)拨吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引)

  次结普供养印。二手合掌。右押左叉交上一节。即是想从此印流出。种种供养。云海化成七宝宫殿楼阁。衣服饮食上好天乐充满法界。供养一切圣众。今略举一二。若广说者。一如花严经中所说。供养即诵是供真言三遍或七遍。真言曰。

  唵阿(上)谟(引)伽么抳钵纳么(二合)入嚩(二合)罗钵啰(二合)袜多(上)耶吽(引)

  暨如上诸供养已。以右手轮掷金刚杵。诵本真言。于众圣前。心想如对至尊。作踏舞之势。仿像金刚萨埵。于如来前。掷弄其杵。因便加持自身五处。左手执取金刚铃。于额前三度摇振。表以天乐音声供养圣众令其悦喜。亦诵本真言。心住萨埵妙三昧地(此上用铃杵二真言及印。由来师受密传不戴于文。凡智有限。或传之不尽。或领受学者不明置有多种。先后着错不同。今故书之以草前?)修行者又虑恐承事供养之中。或有忘误疏遗犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除。诵金刚部百字真言。以补前潜灭除诸过。得身心清净。与法相应。百字真言曰。

  唵嚩日啰(二合)萨多嚩(二合一)三(去)摩野么(鼻努鼻)播(引)攞(勒可反)野(二)嚩日啰(二合)萨多嚩(二合三)怛㕹(二合引)努(鼻引)跛底瑟姹(二合四)捏哩(二合)濯(引)铭婆(去)嚩(五)素姤(引)数(沙句反引)铭婆(去)嚩(六)阿努(鼻)啰讫姤(二合引)铭娑嚩(七)素布(引)数(引准前)铭婆嚩(八)萨嚩悉地淫(二合)铭钵啰(二合)曳(延结反)蹉(仓呵反九)萨嚩羯磨素左铭(十)郎多室哩(二合)药矩噜(十一)吽(十二引)贺贺贺贺斛(引十三)娑誐鑁(武敢反)萨嚩怛他[(萨-文+(立-一))/木]多(十四)嚩日啰(二合)么(鼻音引)弭(引)闷左(十五)嚩曰哩(二合引)婆嚩(十六)摩贺(引)三(去)么耶萨多嚩(二合)恶(引十七呵各反)

  其印二手右押左。外相叉作拳直竖。二中指相合。此名三昧耶印。由结此印。加身四处。心额喉顶。及诵百字真言。能除无始已来一切重罪。破四重禁五无间业罪谤方等经。如是等罪悉皆消灭。何况误失小过而不清净。即结本尊印。二手合掌。以二无名左安前居下。右安后居上。押左名指背交指。于二中指背后。以二头指各钩取二名指头。二中指并竖合。二大指亦并竖。捻二中指中节。二小指合竖即成。诵根本真言。以印加身四处。真言曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二)怛(二合)野(引)野曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(鼻)曳摩贺(引)药叉(二合)细曩钵多(上)曳怛你也(二合)他(去引)唵加抳度?吽拨吒(半音)娑嚩(二合)贺

  又结第二根本印。即前最初护身印。是亦名独股杵印。此与多罗菩萨印同。第二根本真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)夜(引)野娜莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(鼻)曳摩贺(引)药叉细(引)曩(引)钵多(上)曳(引)怛他也(二合)他唵度曩尾度曩(引)迦抳矩噜(二合引)驮萨嚩演怛啰(二合)抳吽(引)

  次结头印。即前独股杵印。以二大指各钩二无名指头。于掌中捻其上节内即成。真言曰。

  唵吽(引)吽(引)么么拨吒

  次结顶印。即前独股杵印。以二大指直竖相柱即成。真言曰。

  唵纥哩(二合一)战拏迦抳(二)诺贺钵左(三)吽(引)拨吒娑嚩(二合引)贺(引四)

  次结心印。即前根本印。安于心上。以心真言加持一遍。真言曰。

  唵迦?吽拨吒

  次捧念珠当心。以随心真言加持七遍。真言曰。

  唵迦抳度么(鼻)吽拨吒(半音)

  二手当心。持珠念诵身端正坐俨然苦思。心住本尊威德妙观。即与画像如镜照形。不一不异。净无瑕秽。外想威光。心住慈悲妙观。愍念六道诸类四生轮回不息。我今发猛利勇信之心。至诚诵念神妙章句。心住本尊瑜伽观智。今我身心既得清净。回此功德神力加被遍用法界。普济有情。蒙此加持。皆如我身外。若依本经。更有十五余道。真言及以印契总合诵习。令便精熟。待至事相应时栋取用之。以备临事急难。补其不足。亦非常用具。在大经中说。此不重叙。临事若要。自捡取用之。

  大忿怒金刚童子念诵供养仪轨

  历应三年七月之比借他笔写之为令法久住也。

  一交了  悉地金刚经严(五八)

1223 21.P0130 佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法(1卷)〖唐 金刚智译〗

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大正藏第 21 册 No. 1223 佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法

  No. 1223

  佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法

  南天竺国三藏金刚智奉 诏译

  我今顺瑜伽  金刚顶经说
  炽盛金刚部  西方念诵法
  若有修行者  依此而顶受
  先于阿阇梨  而得灌顶已
  次应择净处  河涧泉原中
  山峰阿兰若  仙人得道处
  或在于僧房  清净广庄严
  或所意乐处  欲修悉地法
  精进而受持  金刚诸部中
  此法甚深奥  真言加持力
  降伏及敬爱  想念于诸佛
  思惟于本尊  真言力无比
  能摧大障者  才持真言句
  化佛从口出  种种吉祥事
  应念而自至  归命无量寿
  愿以功德力  速得超悉地
  广发弘誓愿  次应礼诸佛
  及诸大菩萨  陈说三业罪
  我从过去世  轮转于生死
  今对大圣尊  尽心而忏悔
  如先佛所忏  我今亦如是
  无垢真言曰

  唵娑嚩(二合)婆(去)嚩戌(引)驮萨嚩达(去)摩(鼻音)娑嚩(去)婆嚩戌(引)度含

  行者次应礼  一切诸圣众
  密言一礼拜  所集礼智聚
  如转一切经  除疑心决定
  作礼真言曰

  曩谟(引)没驮野(一)曩莫达摩野(二)曩莫僧伽野(三)户噜户噜(四)悉度噜(五)只哩婆吉哩婆(六)怛尸悉怛尼部(七)步噜尼(八)娑嚩(二合)贺(引)

  次结开门印  二羽金刚拳
  吽声而举印  触门警觉已
  能摧内外魔

  真言曰。

  吽(引)吽(引)吽(引)

  军吒持水印  定手先平舒
  禅押忍戒甲  密明加七遍

  真言曰

  唵阿(去)密哩(二合)帝吽泮吒(半音)

  执持杨柳枝  自身内外间
  净除烦恼垢  洒净真言曰

  唵睹噜睹噜洒(一)矩噜矩噜娑嚩(二合)贺(引)

  佛部半开敷  进力辅忍愿
  禅智进力下  当心想如来

  密言曰。

  唵怛他蘖都纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合)贺

  莲华三昧印  十度散微屈
  檀慧禅智合  一心应想念
  八叶观自在  密真言曰

  唵钵纳摩(二合)纳婆嚩野娑嚩(二合)贺(引)

  次结金刚部  二羽反相背
  禅智檀慧钩  心想执金刚
  左散习密言

  唵嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合)贺(引)

  护身内相叉  忍愿建如幢
  进力附如钩  禅智押戒方
  印五处成甲  真言

  唵嚩日啰(二合)拟你(二合)钵啰(二合)捻跛哆也娑嚩(二合)贺(引)

  次当地界印  忍戒绕方愿
  入掌禅智合  并檀慧进力
  禅智二着地

  真言曰。

  唵枳哩枳哩嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)部律满驮满驮吽泮吒

  方隅金刚墙  前印开禅智
  侧竖如墙形

  真言曰。

  唵萨罗萨罗嚩日啰(二合)钵啰(二合)迦啰吽泮吒

  次当请本尊  定慧内相叉
  合腕中节出  智竖成请召

  真言曰

  唵嚩日啰(二合)地力迦壹呬曳(二合)呬婆誐梵嚩日啰(二合)地力(二合)迦

  辟除障难者  右慧押智度
  三股形叉腰  定拳顶上旋
  左右成结界

  真言曰。

  曩谟嚩日啰(二合)野贺曩钝曩尾特瞢(二合)娑瑜蹉啰野吽泮吒

  网印准前墙  禅智捻进力
  根侧顶三旋  成彼上方网
  金刚网真言

  唵尾娑普啰捺落(二合)乞叉(二合)嚩日啰(二合)半惹啰吽泮吒

  火院慧掩定  竖禅智右旋
  三匝成猛焰

  真言曰。

  唵阿(去)三葬拟你吽泮吒

  次结献华座  二羽捧莲形
  微屈开八叶

  真言曰。

  唵嚩日啰(二合)摩攞野娑嚩(二合)贺(引)

  献阏伽水真言曰。

  曩谟三(去)满哆没驮南誐誐曩娑么娑么娑嚩(二合)贺(引)

  涂香舒定掌  慧手握右腕

  真言曰

  唵微萨啰(二合)微萨啰(二合)吽泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  献华仰相叉  风合二空附

  真言曰

  唵部哩入嚩(二合)攞多诣娑嚩(二合)贺(引)

  烧香背竖合  禅智附进力
  侧合习明句

  唵微萨罗微萨啰吽泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  献食仰相合  微屈火风轮
  二空附风侧

  真言曰。

  唵嚩日哩(二合)尼嚩日㘕(二合)计娑嚩(二合)贺(引)

  灯印定为拳  忍竖禅指捻

  真言曰

  唵战尼宁饶瑳曩羯哩吽泮吒

  虚空普供养  金刚掌安顶
  运心周法界

  真言曰。

  曩谟三满跢没驮南(引)萨嚩他欠嗢努蘖帝娑普(二合)啰醯?誐誐曩剑娑嚩(二合)贺(引)

  次以清雅音  赞叹于圣尊

  嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)僧蘖啰贺嚩日啰(二合)嚩怛曩(二合)摩弩怛㘕(二合)嚩日啰(二合)达么誐野尼嚩日啰(二合)羯?迦噜婆嚩鲁跛你伽么素伽娑

  次结顶发印  定拳进禅捻
  置顶习真言

  唵尸却写娑嚩(二合)贺(引)

  安坐不动摇  等引而相应
  观自心华内  威光盛日轮
  吽字成独股  变成忿怒尊
  右直左微屈  蹴踏于青莲
  身色如黄云  发赤直竖上
  璎珞以严身  缦跨用虎皮
  举慧上执杵  定下施无畏
  摧伏天魔军  神通力无比
  初说真言句  五色祥云现
  化佛遍虚空  诸天来散华
  乾闼紧那罗  二十八部众
  及余诸大仙  恭敬合掌礼
  谛想心不乱  金刚童子大
  身真言曰

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩莫室战(二合)拏(二)嚩日啰(二合)跛拏(鼻音)曳(三)摩诃(引)药乞叉(二合)细曩钵多曳(四)怛你也(二合)他(五)唵摩贺嚩日啰(二合)俱摩啰(二合六)迦(引)抳度尼(七)吽吽泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  随心持神契  慧手虚心拳
  方苾于愿背  力句方便指
  方押智指背  智押慧亦然
  头指建如幢  由是加持故
  能摄自在力  无过胜上句
  随心真言曰

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩莫室战拏(二鼻)缚日啰(二合)俱么啰(三)唵迦(引)抳度尼(四)吽(引)吽(引)泮吒泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  忿怒心密印  虚合于二羽
  水交入虎口  风钩捻空下
  地轮竖如牙  真实大悲心
  拔济三涂苦  速得成悉地

  真言曰

  吽嚩日啰(二合)俱么(引)啰迦尼度尼吽吽泮吒

  次破不祥契  内叉地水轮
  火屈而背甲  风空竖契成
  经行及安寝  存心结念时
  灾障恶梦消  次神通互用
  前印开二风  成就金刚法
  通达自在门  主神乱录契
  地轮外相交  风钩二地轮
  火水并竖合  二空持火峰
  才结加持故  天乐供养云
  随心成真实  威怒定诸魔
  水交出火风  火风屈成拳
  地空竖举心  密契威神力
  摧猛兽利牙  怨魔莫能敌
  次结录王印  准前之乱录
  二空捻水根  役使于四王
  大力善神等  震动大千界
  金刚王护身  火屈右空押
  水持于空轮  地苾在水背
  请召于金刚  令得坚固身
  不坏于三界  能护于行者

  真言曰

  曩谟萨阇迦么唵伽尼度尼唵吽泮吒泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  欲治身心病  定慧金刚拳
  风轮头合圆  二空安火侧
  真言七遍称  瞋心想念时
  鬼神为障者  摧伏而退散

  真言曰

  唵嚩日啰(二合)俱么啰(一)贺那贺那(二)那贺那贺(三)钵左钵左(四)亲那亲那(五)频那频那(六)蘖哩(二合)诃拏(二合)蘖哩(二合)诃拏(二合七)吽(引)吽(引)泮吒泮吒

  金刚欢喜印  右羽虚心拳
  空押水风背  檀忍舒印成
  名金刚常念  诸天及世间
  敬爱生随喜  能摧内外障
  次金刚掌叉  慧手独股形
  愿方入于掌  智慧而散开
  旋转举成印  忿怒金刚叉
  如敌战修罗  心真言曰

  唵瞿噜瞿噜摄泮摄泮

  珠合于掌中  真言以加持

  真言曰

  唵枳哩枳哩母捺哩左娑嚩(二合)贺

  行者念诵毕  捧珠发大愿
  结三摩地印  入法界三昧
  修旋陀罗尼  诸法本不生
  自性离言说  清净无垢染
  因业等虚空  旋复谛思惟
  字字悟真实  初后虽差别
  所证皆归一  不舍是三昧
  兼住无缘悲  普愿诸有情
  同得如是地  出定结根本
  本明七遍已  普供妙赞扬
  火院及结界  顶左旋成解
  迎请向外拨  加蘖车蘖车
  当结金刚缚  二火如莲形
  从心至面散  顶上合莲掌
  奉送真言曰

  唵嚩日啰(二合)谟乞叉(二合)穆

  如前再护身  普礼诸圣众
  随意任经行  略陈于护摩
  成就悉地法  炉对曼荼罗
  相望而别作  方圆随所求
  半炉炽炭充  以酥密安悉
  芥子檀薰陆  沈苏合白胶
  乳粥和香药  团为一百八
  诸法广如经  一咒一掷火
  本尊并薄落  喜欢满祈愿
  复次以乳粥  白芥子胡麻
  粳米雄黄等  白汁木和酥
  掷炉得现验  使者火食法
  酥密乳酪等  薰陆白胶香
  胡萝卜粳米  求楼香沙糖
  石密柏叶等  和捣一百八
  每团一咒掷  入炉供使者
  诸天龙夜叉  乾闼阿苏罗
  四王眷属等  及频那夜迦
  欢喜随加护  月八或十五
  常设炉供养  种种华香食
  召集使者真言曰

  曩谟啰怛曩(二合)怛罗(二合)夜(引)野曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)跛拏曳摩贺药乞叉(二合)细那钵哆曳摩腾迦俱么啰唵迦尼度尼吽泮吒娑嚩(二合)贺(引)

  次画本尊像  长一尺五寸
  而作丁字立  足踏青莲华
  身作黄云色  发赤上缭乱
  种种诸璎珞  环玔以严身
  用虎皮缦跨  左执拔折罗
  右下施无畏  当作极迅形
  左画一金刚  四臂黄云色
  执杵轮索刀  右两臂使者
  一手作拳印  次持劫钵罗
  腰臂胯龙缠  前俱摩罗众
  八部众围绕  上五色祥云
  诸天散妙华  忉利天王军
  四王各使者  及频那夜迦
  皆请命奉教  画人净斋戒
  像毕广设供
  次别画像法  身五尺八寸
  形作红莲色  眼长于二寸
  衣服赭黄色  脚踏金莲华
  右手拔折罗  举上如拟势
  左持金莲华  发少黄右旋
  独发笼头冠  发上际二寸
  发中立化佛  右锡左澡罐
  两边背一佛  持锡杖金色
  圣者绕其身  急云五色光
  作法念诵时  对像作遍数
  如经之所说  悲愍于有情
  若起于忿怒  金刚即为现
  极忿迅之身  能令见者怖
  行者一切时  清净身语意

  大忿怒金刚童子念诵瑜伽法一卷

1222b 21.P0118 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 (3卷)〖唐 不空译〗

分类:08.密教部
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大正藏第 21 册 No. 1222b 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上(出苏悉地经大明王教中第六品)

  唐三藏沙门大广智不空译

  尔时金刚手菩萨。从座而起顶礼佛足。退坐一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情。及末法时无福德者。以于前世不修善品作诸罪业。致于今生招感贫匮。逢遇恶人斗诤言讼杀害有情。亦为未来有诸国王。正法治国生清净信尊敬三宝。为邻国小王侵扰国界不遵正法。或有外道不信因果。毁谤三宝灭坏佛教。有如是等种种有情。今于佛前为彼等类。说以息灾增益爱敬降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知诸菩萨具一切智。或复有诸修真言行者。见有众生常怀恶心。欲破佛法兴师害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐恶业。亦遮未来堕之恶趣。是故说此无比大威德圣迦柅忿怒之法。修此法者当于有舍利塔前。或于河岸清流水侧。或于空闲及天庙山间。于如是处。或时饮乳食菜或复乞食。专诵真言满六十万遍。即先行法皆得成就有大效验。或能缚摧诸鬼魅。灭除邪见毁谤正法。坏国之人阐提等类。真言威力悉能令彼发于善心。毒虫毒药不能伤害。

  又复不为余部诸持诵者能破此法。若持诵者设有不能依此法则。或增或减亦得满足。又能开诸伏藏。破阿修罗关键。枯竭江河回止流水。又先行法取自身噜地啰。及牛黄酥相和。然千盏灯。供养圣金刚童子。空中有声言汝法已成。便可取阏伽香水当额奉献。从此已后所求之事无不成就。

  又往阿修罗窟门。以茅草作钩。诵真言加持遍茅钩。于门边空中右旋转。专诵真言勿令间断。窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然。一一皆出现身。告持诵者言。惟愿尊者入我窟中恣意游戏。入已住一大劫受天妙乐。又欲取伏藏不择日时。于彼伏藏边翘一足立诵真言。右旋顾视遍于四方即成结界(作大坛亦准此法)专心翘足立诵真言一百八遍守伏藏者若作障难。即被烧成火聚。持诵者即告彼言。汝等开此伏藏。藏中所有皆悉与我。若彼不与即作是言。梵王那罗延摩醯首罗。及斗战女神讷伽等。来厌汝伏藏。汝等应速与我此物。若不然者忿怒圣者金刚童子灭汝家族。彼等闻已皆悉顺伏。即告彼言。汝等可自开藏与我。彼则开藏恭敬持与。

  又法取雌黄或雄黄安膳那眼药。置金银或熟铜器中。对有舍利塔前。以香涂一方坛。置圣金刚童子像于坛。中以种种香华饮食阏伽。依教迎请而供养之。对此坛前诵真言八千遍加持前药。若暖相现。用点额上或涂眼中。一切人见者亲附心生欢喜。若烟相现。如前用之即得安怛但那成就。若光相现。亦如前即得腾空自在。又法至于恒河或入海之河。于此河侧而持诵者或净食或不食。诵真言三十万遍。至于阿修罗窟。结印契诵真言。其阿修罗关键自然而破窟门即开。阿修罗王引入宫中。食天甘露寿命一劫。

  又法若于大海岸边。结印诵真言拟大海水。其水即减二十五肘。随其减处地即干燥。又于海岸间闭目。以绵塞其两耳。结印诵真言一千遍。则见自身至楞伽山顶。又诵一千遍有罗刹王微毗师那。示现端严身至任诵者驱役。若不伏使。即想彼罗刹在左足下举足踏地。其罗刹王闷绝至死。所住楞伽之城悉皆被烧如大火聚。持诵者起慈悲心。于真言句中加娑嚩贺字。其罗刹等即稣息归伏任驱使。

  又于俱摩罗天前。乘孔雀天不食。诵真言三十万遍。天当现身与行者愿。行者即取阏伽加持七遍。以献。作言善来俱摩罗。惟愿令我于俱摩罗摩醯首罗天所说真言皆得成就。彼言愿汝成就。语已不现。从此已后一切金刚部中。及余天所说真言皆得成就。

  又法至摩醯首罗天庙不食。诵真言十万遍。心所愿求皆得满足。

  又于梵天那罗延天摩醯首罗天帝释天俱摩罗天日天诸余天等。形像之前诵真言十万遍心所求愿悉皆成就。

  又欲降伏恶人者。取芥子共盐相和护摩。诵真言十万遍。一遍一称彼名投于火中。天修罗等尚被损坏。何况诸余人类兴恶心者而不损坏。虽先未有功业。随诵随成何况常受持者。又欲变密里得迦成为金宝者。取密里得迦。以左脚踏头上。以手印打之。真言中并吽字。其密哩得迦即自起。用补沙铁刀剑斫之。即全身变成金。若不尔持诵者告言速吐速吐。即吐如意宝珠。悬自颈下所思之事皆得满足。

  又法对舍利塔前。诵真言六十万遍。即先行成就。然以补沙铁作剑。长六指或八指十六指三十二指量。以五净洗之。右手把剑于道场中念诵。乃至剑现光焰。得变身为持明仙飞腾虚空。名持剑明仙。或以补沙铁作金刚杵。量如苏婆呼经说。念诵如前。则变为毗那夜迦主仙。于诸魔众而得自在。或以作轮念诵如前为持轮仙。于诸明仙得为主宰。若作钺斧念诵如前则为鬼神主仙。于诸鬼神得为主宰。若作刀子为天女主仙。于诸天女而得自在。若作罥索则为龙主仙。于诸龙中而得自在。若作烁底则得勇健大力。能敌俱摩罗天。若佉吒网迦则得如摩醯首罗天。于三界中而得自在。于前诸法。若一法成就则能成入一切坛场。亦能成就一切诸法。所有明仙共彼来往寿命一大劫。

  又于曾经所入修罗窟前。诵真言十万遍。先窟中持诵成就者。出迎顶礼引入宫中。若下来即至摩醯首罗天庙中。并称吽字诵真言一千遍。先入宫者皆出来。

  又法取所献摩醯首罗萎华。又取画摩醯首罗像。以左脚踏其头上。投萎华作护摩。则吉祥天女与修罗女。从窟而出至行者前。作如是言。终身奉事尊者。行者拍掌三遍告言。汝随顺我。师起慈心于真言句中。加娑嚩贺字。彼皆醒悟。若作此法由不入者。即闭目诵真言。则金刚童子现身告行者言。汝来入并眷属亦得入。

  又欲召罗刹使者。先入曼茶罗受灌顶。然则离怖畏心。常观念诸佛菩萨声闻缘觉。三时忏悔随喜劝请回向发愿。将像于冢间作猛利坛。身着赤衣赤色华作鬘庄严自身。头上安人劫波罗。诵真言无限。常以甲胄擐身于猛利坛中画四印曼茶罗。初念诵时见恶形狗牙上出。或有恶形竖鬘。或一足三足或八臂。或二头四头。或见大风雷雨。第二七日见美貌女人严身幻惑。起慈心观彼退不现。第三七日即见毗那夜伽。及见罗刹极恶形容。即降伏为使者。见余成就持明人得悉地者。所彼起少忿怒视彼人。彼人所有成就法悉皆退失。彼罗刹等立誓。所为所作一切所驱使处。皆悉成办而为使者。

  又法于故园中或向一树下。或池侧或山间随所爱乐处。不语。或乞食或饮乳。或食菜或支持身命。三时忏悔像前诵真言八十万遍所为所作皆得成就。

  又欲止他敌不能为害者。三日不食应画四印曼茶罗。随供养。于坛中一髻尊菩萨位处。置竹竿青幡上。取自鲁地啰和毒及白芥子。画作三股底里俱金刚杵。杵心画忿怒金刚童子形。于竿下地上。以剑波罗末和泥。捏作独股金刚杵形。作护摩炉。炉中又捏作一小独股金刚杵。棘刺木然火。取骨末和毒。一诵真言一称彼名掷炉中。对军阵前作法。令彼军众皆盲手中器仗自落。或于当处不动如杌。

  又法彼军欲逼。且纵相近。近已如前作四印坛。余坛亦得。竖前青幡对彼军前。作护摩炉。行者裸形被发结印。被甲护身。取摩诃莽婆和毒及血。日三时念诵各一百八遍。称彼名投火中。七日中互相杀害互相间构悉皆殒命。二七日间磨灭无余。念诵时不得语。寝息时应卧牛皮。

  又法于自头上五脉处。刺血作护摩。他敌须臾顽痴如杌任捉杀害。若顺伏即起悲愍心。取酥和蜜。以龙华蕊捏称彼名。真言一遍一掷火中彼苦皆息。于前诸法。若一法成就。则能成入一切坛场。亦得成就。一切诸法所有明仙。共彼来往寿一大劫。

  又欲帝释拥护者。取七蚯蚓粪作彼天形。以右脚踏心上。取毒药和噜地啰及白芥子。诵真言一千遍。护摩一遍一掷火中。得天帝敬爱天眷属常来拥护。

  又若华果真言七遍加持。以将与人则能欢喜。此金刚童子真言对舍利塔前念诵。余处不应念诵作法不成。若常念诵不间断者。一切所求皆得成就。应发菩提心离悭吝想。远离无益世间谈话。一切胜愿皆得现前。不被诸魔之所得便。不应与人治病及治鬼魅。以妨大法。

  真言印契念诵次第法

  根本印以二中指相背竖。二无名指于中指中节外横交。二头指钩二无名指头。二大指于中指前中节头相拄。二小指头相合向下竖如针。真言曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(上声)曳(二)摩诃药乞洒(二合)细曩(引)钵多(上声)曳(三)怛你也(二合)他(去声引四)唵(五)迦抳度?(六)吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)贺(七引)

  又第二根本真言。开修罗宫用前根本印真言曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏(上声)曳(二)摩诃药乞洒(二合)细曩(引)钵多(上声)曳(三)怛你也(二合)他(去声引四)唵(引五)度曩尾度曩(六)迦抳矩噜(二合引)驮(七)萨嚩演怛啰(二合引)抳吽(八)

  次结独股杵印。二手内相叉作拳。二大指互捻二小指。甲上头指并竖合(用前第一根本真言)。

  次结护身印。用前根本印印身五处。真言曰。

  唵(引一)萨嚩努瑟吒(二合)嚩向(识量切)羯啰(二)迦抳矩噜(二合引)驮(三)啰乞洒(二合)?(引)娑嚩(二合引)贺(引四)

  次结甲胄印。准前根本印。舒二头指相拄。二大指捻二头指下第一文。印身五处。真言曰。

  唵(引一)纥哩(入声二合引)迦抳野(二)摩诺贺吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引三)

  次结宝山印。准前杵印。二头指微屈头相拄。安头上即成。真言曰。

  唵(引一)阿佐罗吽(引二)

  次结墙界印。准前根本印。直舒二头指。头相去一寸许真言曰。

  唵(引一)纥哩(二合)迦泥(二)诺贺诺贺(三)钵者钵者(四)吽(五)癹吒(六)

  次结网印。准前根本印。印二大指向外散开。真言曰。

  唵(引一)嚩日啰(二合)半惹啰吽癹吒(二)

  次结缚毗那夜迦印。准前根本印。二头指二中指屈入掌。二大指各押二中指于掌中伸相背合为拳。真言曰。

  唵(引一)度曩尾度曩怛啰(二合)娑(引)野(二)戍(引)洒野(三)萨嚩尾曩(引)野迦(引)南(引四)吽(引五)娑嚩(二合)贺(引六)

  次结迎请圣者印。准前根本。以二大指向身招。真言曰。

  唵(引一)度?癹吒(二)

  次结请圣者眷属。用前印真言曰。

  唵(引一)娑跛哩嚩(引)啰(二)么(引)嚩(引)贺野婆(去声)誐鑁(三)迦抳矩噜(引)驮(四)三么野么弩(鼻声)娑摩啰娑嚩(二合引)贺(引五)

  次结献阏伽印。准根本印。二大指捻二头指下第一文真言曰。

  唵(引一)嚩日噜(二合引)娜迦吽(引二)

  次结献座印。准前独股杵印。二大指捻二头指下文。头向外出少许真言曰。

  唵(引一)嚩日啰(二合)尾(引)啰(引)野(二)娑嚩(二合引)贺(引三)

  次结献涂香印。准前杵印。二大指微屈捻头指下文。二大指相去二寸许。能满所阙仪轨。真言曰。

  唵(引一)迦抳矩噜(二合引)驮(二)萨嚩萨怛嚩(二合引)娑(去声)羯啰(三)啰乞洒(二合)萨嚩产驮(引)?娑嚩(引)贺(引四)

  次结献华印。准前杵印出右指真言曰。

  唵(引一)迦抳捕涩波(二合)母纳婆(二合)嚩吽(引二)

  次结烧印。准前杵印二大指面相合真言曰。

  唵(引一)迦抳矩噜(二合引)驮(二)坞孽啰(二合)能(上声)瑟吒噜(三合引)得羯(二合)吒佩(引)啰嚩(三)孽啰(二合)恨拏(二合)孽啰(二合)恨拏(二合四)度奔娑嚩(二合引)贺(引五)

  次结献食印。准前杵印。出二大指二小指头相拄。余六指内相叉作拳真言曰。

  唵(引一)迦抳(引二)吽吽(三)娑嚩(二合引)贺(引四)

  次结灯明印。准前杵印。二大指向身并竖真言曰。

  唵(引一)迦抳你(泥以切引)跛你跛野(二)吽(三)癹吒娑嚩(二合引)贺(引四)

  次结头印。准前根本印。二大指捻二无名指甲上真言曰。

  唵(引一)吽(引二)么么癹吒(三)

  次结顶印。准前根本印。二头指直舒头相拄真言曰。

  唵(引一)纥哩(二合引二)战拏迦抳(三)诺贺钵者(四)吽(引五)癹吒娑嚩(二合引)贺(引六)

  次结前根本印安于心上。以心真言加持心真言曰。

  唵(引一)迦?吽癹吒(二)

  次结甲胄印如多罗菩萨印。二头微开。用前甲胄真言。

  次结最胜印。二手内相叉作拳。二小指头相合。用前第二根本真言。次捧念珠当心。以随心真言加持七遍。随心真言曰。

  唵(引一)迦?度么(二)吽(引三)癹吒(四)

  次结奉送圣者印。准前根本印二大指向外拨真言曰。

  唵(引一)迦抳娑嚩(二合引)贺(引二)

  今复说开阿修罗窟门立印。持诵者当迅速踏地。行步喜跃恐悚频伸。蹙眉鼓其两颊。二手高举曲其十指为师子爪。二目向下如师子顾视。时时以两手两师子爪。更互上下以踏其地师子行。作阿里荼立舞而旋绕。想自身如本尊。此印一切印中最胜。能摧一切阿修罗宫关键。

  金刚手菩萨说画像法。取不截白㲲。画又受八戒。画菩萨身。种种璎珞以庄严。身如火色。遍身流出火焰。以右手持金刚杵。锋举向上。左手作施愿手。脚为里荼立踏磐石上。施愿手。下画持诵者。右膝着地手执香炉。像成已。当于像前种种供养。烧安息香无间念诵。乃至闻空中声及闻铃声。复有光现光如流星。坠下坛内声如雷震。即献阏伽。其像或动或放光当知即有功效。已后对像念诵随意皆成。

  又法取白㲲用水尿洗。复用香水濯净。于闲静处对佛前或舍利塔前。不应用皮胶和彩色。画笔色盏须新者。画匠澡浴着新净衣受八斋戒。勿吐气以冲其像。亦不与画人论其价直。其像独身从海涌出。如吠琉璃色身有六臂。臂膊?停相貌充满。面有三目其目赤色。首戴宝冠狗牙上出。口咬下唇颦眉威怒。又于海中画一宝山。像以左足踏于宝山。山上有妙莲华以承其足。右足在海水中立没其半膝。右第一手持底里赏但金刚杵。作直势。第二手持母娑罗棒。谓棒一头如铁杵形。第三手执钺斧。左第一手把棒。第二手如拟势。作金刚拳舒头指。第三手持剑。以大蛇于身上角络系。又以一切毒蛇。膊钏臂钏腰条璎珞及耳珰系发。又以一大蛇绕腰三匝。身背圆光火焰围绕。于火焰外有其云电。以相辅翼。画已持于河岸或向树下或天庙中。或于池侧。若念诵时常须乞食。默然不与人语。乃至成就常起慈心。三时发露忏悔。专自策励生勇健心不应怯弱。常乐舍施。每月受灌顶护身。于念诵处应结方隅界及结曼茶罗界。加持香水洒身衣服。每日三时迎请圣者。献阏伽及涂饮食灯烛。对像诵真言九十万遍。作先行法。正持诵时有恶人来作障难者。以忿怒诵真言而顾视。彼即癫痫狂乱。若称彼名念诵视之。其人身肉片片圮裂。或致死世医不救。须臾以右脚大指。极按其地诵真言。即空中雨火炽然烧之。若起慈心念诵。如水灭火即得惺悟。若外贼侵境。称魁师师念诵者。彼军尽皆疫病。或波迸逃窜。或当枯死或癫痫病恼。彼若顺伏当慈念诵还得如故。又欲求成就殊胜果者。于神通日月白分。就趣海河侧印沙印泥为塔。中置缘起偈(即法身舍利偈)置像于塔前。念诵行者以水和麨食之。取遏迦木揾酥。投火护摩十万遍已。地动转身飞腾为忉利天主。若遍地有火炬。则为四天王主。若大云注雨大地所有伏藏一时踊出。若金色光遍现。则为菩萨寿命一劫。一切有大威力无能沮坏。若见一切有情身出光焰。即证悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光。则得一切持明仙中为王。若遍十方光焰。即见普贤菩萨。所求世间出世间一切胜愿悉皆满足。此法不应无智慧少悲愍者。不敬师长多口过者。掉举散乱多事务者。不入曼茶罗不受灌顶者。如是等人念诵。则招颠狂夭寿。金刚手菩萨如是说。

  又若邻国侵境恶臣作乱者。对像前取人劫波罗。捣为末捏作彼人形。当于冢间或于池侧。以像面北持诵者面南。坐于三角坛中安像。断语乞食忿怒作无悲愍心。以右手作金刚拳。舒小指刺彼人形心上。诵真言无间断。由此威力令彼得大病。即于坛中忿怒王现身。如大拇指节。如火聚融金色。周圆流出金刚火焰。以右手头指作期克势。即迅速至于彼处。告言某甲持诵者。使我来令断汝命。汝命不存。彼闻是语即吐热血即命尽。若归顺悔过。应起慈心速加持香水洒彼头上。即离苦恼得稣息。若见余成就人得悉地者。于彼起少忿怒视彼人彼所有成就法。悉皆退失。

  又法欲驱恶人令远去者。取朗伽离药诵真言。称彼名加持七遍。埋彼人门阃下即自远逝。

  又法以白檀香三指许。克作金刚童子像。右手把独股金刚杵。左手施愿手。忿怒形咬下唇。用金刚杵形以为璎珞庄严。以毗梨勒木作合盛之。烧苏合香供养。对合前念诵三万遍。即成就一千种大小。不择时日不限斋戒。不成就人亦得成就。若人有厄难称彼人名念诵得解脱。

  又法食菜或饮乳或乞食念诵。应持禁戒一如比丘。诵三十万所为所作。对此像前如前缚扑。所问皆得应验。

  又雄黄法如前画像。取雄黄置熟铜器中。持诵者取五净饮之。身即清净。置像于舍利塔前。用根本真言净其精舍。护身结方隅界。用前眷属真言加持涂香烧香时华饮食灯烛。以伸供养。或黑月八日十四日。用四角菩提叶承雄黄器。用三个菩提叶覆之。如无菩提夜合叶亦得。念诵乃至三相现。若暖相现取涂足。即离地一尺日行千里。若烟相现得安怛但那。若光相现则飞腾虚空。一切无能沮坏。若于路中所逢象马车乘自开路避之。行者作法时。应着黄衣及以黄神线角络如披袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服着。或服赤衣神线亦如是。说曼茶罗用五月九月于黑分。先令念诵者殷重供养师。然后取吉祥木长十二指。加持一千八遍。为欲念诵者作护摩已。方引曼茶罗受灌顶。以其曾作先行法者。应画曼茶罗。用五色粉捻成四门。门外画标。分曼茶罗为三分。中取半分为门。当上门以香粉画佛坐莲华。右画观自在菩萨。左画金刚手菩萨。并坐莲华上。当下门画圣迦柅忿怒金刚童子。住莲华上遍身光焰。四角应画三股金刚杵。以蛇缠杵并有光焰。门门安贤瓶。坛中心置一瓶。满盛香水以细缯帛系瓶颈。各加持一百八遍。盛金刚水用灌弟子顶。灌已一切悉地皆得现前。从此已后才结契念诵。顿集无量功德。所求皆得成就。

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上
大正藏第 21 册 No. 1222b 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中

  唐三藏沙门大广智不空译

  我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像。于三月十五日。涂坛随力供养。取沉香揾酥蜜酪。昼夜掷火中护摩。一诵一掷炉中。若道场中幡华摇动。当知有效验。即于晨朝供养三宝。七日获得财宝荣官皆得称意。及得珠玉七宝等。

  又欲令空中出火者。视望空诵真言二十一遍。意念即空中火出。

  又欲雨者观虚空诵二十一遍。即降甘雨。取雨水献佛已后所作皆成。

  又欲空中雨华者。观虚空诵二十一遍。即于空中雨种种华。

  又欲令若男若女欢喜者。以安息香作丸诵二十一遍。一称彼名投火中即得欢喜。

  又加持菖蒲二十一遍。口中含共人论议皆得胜。

  又若毗那夜迦相逼恼作障难者。才忆念真言一切皆消散。若常念诵不间注意。于彼障者并亲族皆自灭坏。

  又法从黑月一日起首。对像前每日三时念诵真言时别一千八遍。烧安息香丸护摩。至月末所求皆得。

  又对像前以莲华揾酥蜜酪。诵真言一千遍一掷火中护摩即获伏藏。

  又求衣服者。于趣海河入水立至胸。取有蕊华诵真言一千八遍。一遍一掷水中即得衣裳十副。

  又法迦腩摩华揾酥蜜酪。护摩真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得欢喜顺伏。

  又法对像前。取苏摩那华揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时时别诵真言一千八遍。遍遍一掷火中一切人恭敬得为邑主。

  又欲摧伏设咄噜者。取人骨为橛作彼人形。或画或捏加持一百八遍。钉于心上即得摧伏。

  又欲摧彼设咄噜令么啰者。取烧尸残木作橛。磨紫檀香以涂橛上。取尸林中帛缠橛。钉彼设咄噜如前形头上。彼设咄噜即母驮。今复说画圣金刚童子像。忿形虎皮裾。右手把金刚杵。左手作施头。对像于舍利塔前作先行法已。以香华供养此像。像前作方炉。作增益法取沉香可长大指节。揾酥合油七日日三时。时诵真言一百八遍。一掷火中护摩。满七日已得持明仙安怛但那。足离于地行疾如风。所闻永不忘。

  又欲成就药者。取羯抳迦罗华蕊龙华水白檀香。此等细捣熟研。又取象脂(其象年二十额上自有文裂即有流脂异种极香)取此脂和上件药为丸。和药时取鬼宿日。令童女沐浴着新净衣。捣筛香药。及作七丸。丸如梧子阴干。丸药法(以大指头指捻药丸指融涂上。又取竹膜贴蜡上。意不欲上有指文印药上。若有指文药无灵验也)其药丸取生沉香作合子盛。对像前结净三时念诵。乃至合子中作佉吒佉吒声。即取一丸供养本尊。一丸奉请。一丸供养先成就者。又一丸分与助伴。余三丸以熟金银薄重重裹之。于口中含即得安怛但那灭影藏形。

  又欲破他敌者。取华置死人身上。然后收取烧尸残木然火。护摩七日。取月黑分或中夜或日中每时一百八遍。对三角炉前面向南坐。称彼将帅名。用前华加持一遍一掷火中彼军即破。

  又欲令净行婆罗门欢喜者。取俱懒拏迦华。常称彼名七日内作护摩。诵真言投华火中即得欢喜。

  又于舍利塔前。取牛黄加持一百八遍。用点额。所行履处一切见者皆敬爱欢喜。

  又取骨屡草懒苗揾酥。护摩一千八遍。一遍一掷火中。即得一切灾难悉皆殄灭及增寿命。

  又法先已降伏者。欲息彼苦。三时以乳护摩。彼苦则得消除。

  又欲求闻持不忘日诵万言者。对圣迦柅金刚像前种种供养。于银器中盛酥。取酪法如下当明。念诵乃至相现皆得闻持不忘。

  又欲得延寿者。饮乳食大麦。诵真言十万遍。对摩醯首罗像前。取雄黄盛熟铜器中。以七个菩提树叶如前上下覆盖。兼施八方天供养粥。诚心念诵。或有伴无伴。应护自身结甲胄印。念诵乃至三相现。若光相寿命万岁。

  又欲得敬重者。以铁作轮或三戟叉。于舍利塔前安金刚手菩萨像。广大供养。置坛中。右手按上无间断念诵。乃至质质致致声。当知成就。手把叉或轮。一切天人即皆顺伏敬重彼人如佛。又取河两岸土捏作头指形安坛中。以金刚杵按上念诵。乃至金刚杵及指来近身。当知成。已后手把此指。欲钩召天龙八部若男若女及畜生禽兽等。真言句中称彼等名。迅疾如风即至。行者所使所作皆得顺伏。

  又延寿法。对像涂坛供养。于熟铜器中置牛黄。念诵乃至光出手把即寿五千年。

  又法取七个蚯蚓粪泥。加持涂圆坛。坛上坐念诵。乃至空中有天妙药下来。才执此药身如金刚手菩萨。

  又欲成就华法者。取紫檀木雕作开敷莲华。于舍利塔像前念诵。乃至光现则变为持明仙。最为尊贵。若至持明仙住洞之处。一切天龙八部皆得随顺。

  又法被毒虫所啮。鬼魅所病。或疟或被毒药所中。取水加持七遍。洒彼或饮即得除愈。

  又欲缚扑问字。一日一夜不食念诵。其法即成。或童子童女令澡浴着新净衣。涂拭泥圆坛令坐。缚问过去未来事皆知之。此法设令犯四重五无间罪。现生无成就分者。由入曼茶罗受灌顶。已后念诵现生得一切成就。况具戒行者。

  又取牛黄末加持一千八遍。用点额头一切人皆见欢喜若在军阵刀箭不着身。

  又法晨朝取水一掬。加持七遍饮之。食饮不求自至。

  又把袈裟角加持二十一遍。共人论议皆得胜辞无碍。

  又法经过贼境。一心念诵即不被劫夺伤害。

  又法佉陀罗木灰散彼持诵人。彼即持诵无效。若欲解时心诵真言一遍即解。

  又妇人产生。取酥一两加持二十一遍令服。即易产不受诸苦。

  又欲令恶人欢喜者。取蜡捏作彼人形。安于髀上加持一千八遍。暴恶忿怒人皆得敬顺欢喜。

  又对本尊像前。献白华一千八枚。即一切恭敬顺伏。

  又持诵者饮乳或食大麦。取蚯蚓捏作和修吉龙王形。坐彼王上念诵。若动摇当知法成。龙王每日供十二人食亦说过未来事。

  又法从月一日乞食以自存。至白月十四日。一夜对像前广设供养念诵。乃至像动即得安怛但那。安怛但那成就中最为尊上。心念百味饮食。则得寿五千年。

  又法入恒河立水至胸。诵真言十万遍。然后于恒河洲中。印沙塔加持。即将本尊像置河岸侧。酥蜜酪相和护摩。一切龙即来降伏。所处分事皆得成办。

  又法乘船入海。诵真言十万遍。海龙王即来现身所求皆得龙献行者摩尼宝珠。受已便为持明仙。即飞腾虚空一切持明仙中为最尊。

  又法令金铜匠受八戒。取熟铜作贤瓶。于中置少分谷麦等一切种子及诸灵药金银七宝等少分。涂拭曼茶罗每日三时供养。置瓶于坛中。神通月取一日起首。念诵至十五日无间断念诵。加持瓶。其瓶有光焰现。则持阏伽供养圣众敬谢。即取瓶置于净处。所须之物内手入瓶中。所须一切财宝车乘衣服玩具随所意求皆悉获得。瓶中所出物先供养本尊。其瓶须加持防护。不尔恐诸魔盗窃瓶将去。

  又法于入海河水立至胸。诵真言十万遍。然后印塔或泥或沙。则于像前广设供养。用水精作如意宝。或用泥作安右掌中。结跏念诵乃至放光。即成如意宝得为持明仙。

  又法于舍利塔前安像。于神通月十五日。像前依法广供养然灯。右手持宝幢幢上系白缯垂下。念诵乃至放光。即得如意幢为持明仙。

  又法于神通月十五日。对像前广供养。取般若波罗蜜经夹。以香泥涂夹。以华鬘缠供养。置于左手跏趺坐。念诵乃至放光。则通达一切佛法无碍解辩。为持明仙遍游六趣。广利无边有情至无上菩提。

  又法饮乳食大麦。于大海岸独树下。一日三时时别诵真言一千遍。大海中所有珍宝悉皆踊出恣意取之。

  又法食菉豆。于山上诵真言一千八遍。则见山中一切金恣意取之。

  又法加持酥一千八遍。与无子息女人吃即有男女。

  又法取醍醐加持一百八遍。涂身入火不烧入水不溺。若当念诵不被一切毒药所中。

  又法作先行法。于黑月八日十四日。广大供养本尊。即请僧次供养。以雄黄于道场中地上。画百叶莲华。中坐念诵乃至地裂踊出莲华。于莲华叶上有十六持明仙。围绕飞腾虚空。有人若遇见成就者。亦得飞腾虚空。即此莲华变成宝庄严宫殿。寿命中劫命终得生净妙佛国。

  又加持水一千八遍。用溉枯树即生华果。又于枯涸河中念诵水则盈满。又被水漂溺设令解浮。困乏无力念诵真言则得浅处。

  又愿得僧大众生欢喜者。对像前献华一千八枚一诵真言献一华。则得又法取安息香丸用护摩得金千两。

  又法对像前以薰陆香护摩七夜。别诵真言一千八遍。遍别一掷火中即得伏藏。

  又欲怨家欢喜者对像前以白芥子护摩七日。日三时时别诵一千八遍。遍别一掷火中。即一切怨家降伏。

  又法加持油一千八遍。涂刀箭伤疮即差。

  又取土块加持七遍掷于水中。水中磨竭鼋鳖等皆口噤不能伤人。

  又法以此真言。加持一切疾病皆得除愈。

  又法遍身疼痛或寒热病。一日二日三日。或常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用涂身即愈。

  又法毗舍遮疟。部多诸鬼魅疟以真言加持白缕。结索带之即差。

  又法取沉香木对本尊像前。取犊粪和酥蜜酪护摩七千遍。则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪二万遍如前护摩。其牛必来取其乳供得千人。

  又对满贤大将前。取苏摩那华日烧八千乃至六月。即得金钱千贯。

  又法供养像。从月一日至十五日。每日渐加一僧初请七僧日。满已其像出语告言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得成就。

  又法令童女澡浴着新净衣。右合五色线。加持一百八遍。系右臂上即除疾病福德增长。又于趣海河水中。取黑油麻以三指头撮。诵真言一遍一掷一撮于水中。满八千遍即得谷麦丰饶。

  又每日取有香气华一百八枚。诵真言加持一遍。一献本尊获大福。

  又法取百合茎然火。取菖蒲一千八段。揾酥护摩一诵真言一掷火中。取灰于额上点。即得安怛但那。如一遍不成至第二第三必得成就。

  又于菩提树下(夜合树亦得)供养圣者像。取牛膝草揾酥蜜酪护摩一千八遍。即得象驴骡牛水牛等自来随顺驱使。又春三月黑分受八戒。于舍利塔前涂檀。香华供养日日请僧次斋。取瓦瓶底不黑者四枚。满盛水。持种种香种种药少分置于瓶中。一一瓶诵真言加持。黑分八日早朝乌未鸣时。令男女沐浴。对本尊像前取尸林烧尸火及残木。取茴香华护摩。诵真言十万遍一掷火中。即得饮食无有穷尽。广应惠施供养。

  又法若被囚禁枷锁。才诵真言即得解脱。

  又于神通月对本尊像前。饮乳食大麦。从十三至十五日不间断念诵。圣者即来。灯焰增盛地动。像动出声告行者言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得。

  又法于有舍利塔前。诵真言十万遍。所作重罪应堕恶道皆得消灭。

  又法每日乌未鸣时。取胡椒七颗加持二十一遍。自吞之即得闻持。日诵一百五十遍遍别一掷火中。所求荣官财产聪慧增寿悉皆获得。

  又法于河两岸。远人问捣帛杵声处。取土作方七肘坛。于坛上画千叶莲华。于莲华上以如来一磔手(凡人一肘量)取五种金(金银铜铁锡)相和。销为一轮置于华上。用种种华供养坛四边。然酥灯七盏。四方置四瓶盛香水。瓶中置七宝少许。瓶上安俱缘果。应烧薰陆香沉香室利吠瑟吒迦香安息香。应施四方天食。东方施粳米酪饭。南方施水和粳米饭。西方施粳米砂糖饭。北方施乳粳米粥。对此坛前。以波罗奢木然火。取牛膝草一千段。揾酥护摩。先加持七遍。然后一遍一掷火中牛膝。满以其轮放光。手持此轮即得飞腾虚空。一切持明仙皆悉顺伏敬事如佛。

  又于白月十五日月蚀时。行者受八戒。对舍利塔前一日一夜不食。取瞿摩夷未堕地者。涂一圆坛大小如一牛皮许大。取黄乳牛犊子母同色者。令童女?乳酪抨酥。取酥七两置于金银器中。以左手持酥。以右手无名指搅酥。诵真言加持。若暖饮之得闻持不忘日诵万言。一诵之后终身不忘。若得烟相一切人见者爱敬尊重。光相现者安怛但那(分酥供养及日蚀如前法中)又若城邑聚落有疾病流行。于中夜涂一小坛。供养白食取乳木柴然火。取酥护摩一千八遍。遍别一称国王名。投酥火中疾病远离国界。

  又欲降伏药叉者。取尼拘陀树木长十指截。揾酥蜜酪护摩一千八遍即伏。

  又欲伏癫痫鬼吸人精气鬼。取黑羊毛护摩一千八遍。彼鬼服已病者除愈。

  又欲降伏摩醯首罗者。取安息香作一千八丸。揾酥护摩一千八遍。一切摩醯首罗所有使者。悉皆降伏能成办一切事。

  又法取雄黄一两。随索价。用婆罗皂夹木(亦云蜜相木)柴然火。烧雄黄如火色已。欲收取置熟铜器中。以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者。令童女?乳卧酪抨酥。取酪蜜酪。各别器中盛供养本尊。收取雄黄。盛于熟铜合子中。候月蚀时。从十三日至十五日三日断食。对舍利塔前面向北坐。取菩提叶七枚。四枚敷合下三枚覆合上。无间断念诵。若暖相现取点额。一切人见皆悉欢喜若烟相现。则安怛但那成就。若光相现。则飞腾虚空。如是依前法。求成就雌黄牛黄安膳那法皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取月十五日。于荷叶中裹牛黄。安于二手中合掌。无间念诵加持。乃至三相现。所获果报如前。

  又法以五金作莲华。取郁金香牛黄龙脑香研作末。取天雨水和为七丸。于舍利塔前安像念诵。以右手按药乃至放光。则飞腾虚空为持明仙寿命一万岁。

  若以真言加持头冠臂钏腰绦皆得成就如前。设令破戒坏行所为所作尚得成就。何况具戒行者。又取犊子瞿摩夷护摩七日。每夜一时诵真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少许一掷火中得牛一百头。

  又法入河中立水至胸。取莲华揾檀香(香摩如泥)诵一百千遍。遍别一掷水中。所得伏藏积如莲华。

  又法取吉祥木一千八段。揾酥护摩三日。日三时一千八遍即得财宝丰饶。

  又法取乌油麻稻谷华相和。对像前护摩三日。日三时时别一千八遍。遍别一掷火中。即得家中饮食无尽。

  又欲得降伏一切龙王者。取种种华护摩三日。日三时时别一千八遍。即得一切龙降伏。

  又欲降伏药叉者。对像前取安息香丸。护摩七日日三时。时别一千八遍。即得一切药叉降伏。

  又法欲召药叉女者。取无忧木准前药叉护摩法。即得药叉女来恭敬承事。所须一切衣服饮食。及诸财宝随意供给。

  又法对根本像前。取沉香木揾酥。护摩三七日日三时。时别一千八遍。即得一切诸天欢喜助护。灾难消灭福德增长。

  又法若被囚禁。夜时澡浴着新净衣服。诵真言一千八遍即得解脱。

  又法若被人瞋怒欲相损害者。取油麻护摩一千八遍即彼人欢喜。

  又法诵真言加持菖蒲一千八遍。系于臂上。于他人边出言所求皆得称意。又常念诵。于诸怨敌得胜不被侵陵。

  又法取旗幡以真言一百八遍。以香华并酪七碗供养旗幡。及献阏伽。即持此旗引军前。彼军见旗自破。

  又法若城邑被夺。应对像前取黄色华。七日护摩日日像前诵真言一千八遍。一遍一掷火中。先有城邑被他所夺即皆却得。

  又法作先行法。取白芥子七日七夜护摩。一月内其宅中雨宝。

  又法对像前香华供养。饮乳食大麦。取莲华茎揾酥。护摩一千八遍得金千两。

  又法取赤莲华十万茎。护摩十万遍。心所愿求悉皆得之。

  又法取白莲华一万枚揾酥。护摩一万遍。即得官禄高迁。

  又取白檀香揾油。护摩十万遍。即获金钱一千枚。

  又法取沉水香护摩十万遍。遍别一掷火中日诵万言。耳所曾闻经典乃至终身不忘。

  又法取黄乳牛子母同色者。?乳成酪抨酥。于金器中盛诵真言加持十万遍。即吃。得闻持不忘日诵万言。

  又法取栋子揾香油护摩十万遍。一切囚闭被禁缚人皆得解脱。

  又法若见怨家心诵真言。彼起慈心不能为害。

  又法一切疾病。诵真言加持杨枝。拂彼即除愈。

  又法取五色线结索加持七遍。系臂。一切鬼魅悉皆远离。

  又法加持净灰七遍。绕坛散之即成结界。

  又法妇人不收男女者。月经后取母子同色牛乳。加持一百八遍。令彼女人礼佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥加持一百八遍。与服即生福德具相之男。

  又法作先行法。像前香华供养。取沉香可如大拇指节。揾酥合油护摩七日。日三时时别诵真言一千八遍。遍别一掷火中。即得持明仙安怛但那成就。足离地疾行及得闻持不忘。

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中
大正藏第 21 册 No. 1222b 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下

  唐三藏沙门大广智不空译

  我今说缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛一肘量。取七八岁童男或童女着新净衣。先令洁净三日立于坛中。烧安息香。先加持香七遍然后烧之。又取华加持七遍。置童子当中令掩面。然后行者结契诵真言。行者面向东童子面向西。其印以二手内相叉作拳。二小指相钩。以大指并竖。捻如钩锁形安于额。牢掘彼童男。即语。以二大指向外拨。童子即却远后行。二大指向身招。童子即向前来。即成钩召。以印左右挥其童子。即随印左右。扑举印向上童子即立。问其吉凶三世之事。一一皆实所作疾成。尔时金刚手菩萨以偈颂曰。

  此金刚童子  从我三昧生
  成办一切事  忿怒王大力
  即我金刚手  调伏难调者
  能灭除诸罪  暴恶诸药叉
  及诸罗刹众  恼害修行者
  令彼速除灭  梵王及帝释
  水天诸天王  及余威德者
  刹那令灭坏  受持者应当
  入忿怒王定  威德如金刚
  能伏难调者  悉皆令顺伏

  又法取莲华或有香气华。护摩所求皆得。

  又结印诵吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修罗关键。尔时金刚手菩萨告大众言。此忿怒王有无量威德大神通力。善能调伏难调伏故。示诸方便。从于三昧生此菩萨。适才忆念一切鬼魅悉皆驰走。一切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。若有受持此真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地速得成就无能沮坏。不堕诸恶趣速证菩萨地成无上菩提。有才诵一遍。则能除一切灾祸能禁制虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上则不能为害。若被日月五星逼近本命宿者。能常念诵不招灾祸。若被除他人灾者。以白芥子和乳。称彼名护摩则息灾。若犯罗刹鬼所持。或为怨家所逼害。当念诵真言即得解脱怨家慈心相向。

  又若有斗讼。取苏摩那华护摩七夜。夜别一百八遍遍一掷火中诤讼消灭。若有修行。应入此曼茶罗受灌顶。当分地拼线。阿阇梨应净其地。以五色线拼坛。坛八肘或十二肘或十六肘。如先说法仪则。四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚。手持金刚杵。金刚手明正右边。画金刚族中金刚钩明妃。右边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难睹十大忿怒金刚。所谓难睹忿怒金刚水中忿怒金刚。降伏忿怒金刚阿波啰尔忿怒金刚。摧天忿怒金刚恐怖天忿怒金刚。须弥忿怒金刚宝峰忿怒金刚。降三世忿怒金刚光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚。所谓青棒金刚谟时迦罗金刚。劫比罗金刚大笑金刚。勇健步金刚举足步金刚。摩醯首罗步金刚。一霹雳金刚。摧伏金刚大棒金刚。西方画难胜等八大金刚。所谓难胜金刚忿怒金刚。难持金刚恐怖金刚。极忿怒金刚三世金刚。成就金刚大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者。坛内四门各各门。右边画金刚恐怖忿怒菩萨。左边画军吒利金刚。于外四门。右边画霹雳忿怒金刚。左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚前。应画天阿修罗诸龙及诸魔。作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众。以涂香时华饮食灯明置坛四边。供养一切诸菩萨金刚明王。各各圣者皆以本真言迎请。迎请已献阏伽供养。结印请诸圣者真言。各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷华。随华着处圣者。便授与本尊真言。即应灌顶。于此大忿怒曼茶罗。所求胜愿及破他敌则得满足。由入此曼茶罗。一切疫病鬼魅一切障难悉皆消灭。于此坛亦能成就一切药物。安怛但那。入阿修罗宫悉皆成就。

  尔时金刚秘密主。见未来一切有情。为利益安乐故。略说成办一切曼茶罗。以少财宝以少时分。持诵者但清净住戒。兼助伴清净修行。或于白月一日或二日或五日或八日或十四日。或于满月十五日取。如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外。或寺中或村邑聚落。于东北方华果茂盛丛林名华软草寂静处。于神通月建立曼茶罗。如瞿呬邪经所说。治地净地兼分位已。应画圣金刚童子曼茶罗。此坛能成就一切大事有威德。若修行具诸律仪依苏悉地教王。及依最胜经不久成就。所有鬼魅作障碍者。及余九执圣凡种种相貌。才称彼名四散驰走。若见此曼茶罗得灌顶已。则得三昧耶戒。然后从师受真言印契仪轨。克获成就。如前所说金刚王经中法。若有勤勇者成就无疑。尔时金刚秘密主告诸天众言。末法之时修此教者。有懈怠不具真言律仪者。或恶龙雷震诸魔。变现种种身形恼乱持诵者。及诸布单那鬼吸人精气鬼。并天趣之中犯罗刹。及诸天母众等。或在须弥山及诸宝山庄严之处。山河峰侧岩窟林野。大江沼大树大河大海之间。云雾陂泽悦意华果树下。及兴云降雨山处。故园故庙一切鬼神。多依如上诸处住。好作障难伺求人过。若不依轨法即为彼魔得便。为如是等种种有情故。说斯法令持诵者。不为众魔之所得便。我金刚手菩萨。为愍念有情示现真言王忿怒形。由此真言威力。一切药叉罗刹天众。见我者皆大怖畏。于求一切成就法中一切真言忿怒众中我为最胜王。哀愍难调于诸有情作障难者。为调伏彼故说是真言。于三昧中示现此形。从额流出。是故一切真言无比大威德大忿怒大怖畏大名称。为护王及正法故。我秘密主说金刚童子法。于此教中当作息灾增益敬爱等。若有于佛教起邪见瞋毒心灭正法者。应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者。应用乳木作护摩即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印。加持所成就物真言曰。

  唵(引一)迦抳矩噜(二合引)驮(二)萨嚩萨怛嚩(二合)婆(去)孕羯啰(三)啰乞洒(二合)啰乞洒(二合四)萨嚩捺啰(二合)尾野(二合引)抳娑嚩(二合引)贺(引五)

  澡洗印。准前独股杵印。二大指并入掌。手腕相着即成。真言曰。

  唵(引一)迦抳矩噜(二合)啰拽蹉娑嚩(二合引)贺(引二)

  道场扫地真言曰。

  迦抳么(引)啰野(二)吽(引三)

  求成就时缚难调者。准前根本印。以大指于掌中交。真言曰。

  唵(引一)迦抳戍(引)洒野(二)萨缚努瑟鹐(二合引三)满驮野满驮野(四)吽(五)癹吒(半音六)

  广大金刚心印。准前独股杵印。以二大指掌中相抳。广大金刚随心印。准前心印以二大指并竖。亦名莲华金刚印。最胜心印。准前最胜印。屈二小指头相拄。若种种障难家中不祥。结此印念诵即皆消灭。最胜随心印。准前最胜印。舒二名指。此印能成办一切事。若入修罗宫亦用此印有大威力。

  次说大钩印。二手内相叉。二头指屈如钩。此印三界中所有众生之类。皆能召得。若召阿修罗女于七日中即来。

  又说解拏吉你印。如前独股印。舒二小指二头指头相合。余六指内相叉。以二大指数数开之。非但解拏吉你。亦能除地居一切鬼魅。法此即用根本真言。

  又说调伏一切龙印。准前独股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龙在大指节间。此印能伏一切龙。祈雨止雨。一切诸龙见此印。驰散远去。亦能除一切毒虫所啮。由此印威力不被诸毒伤害。若已被伤者即差。

  又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉。以二大指四相合。此印有大威力。诸大力天及恶鬼神不顺教者。悉能驱逐用根本真言。

  又法以阿落得迦。胭脂书彼人名于掌中。用火炙掌念诵真言。句中加彼人名须臾即至。

  又持根本真言十万遍。然后取安息香作十万丸护摩。诸药叉女毗金遮女。皆能召来种种驱使。

  又法若有灾难及恐怖处。诵真言八千遍。则得灾灭离怖畏。

  又对忿怒王像前。以粳米饭和酥护摩。则得家中饮食无尽。

  又法取护摩灰点于顶上。入军阵不被刀杖所伤。于他敌得胜。

  又法若城邑聚落有疫病。可入水念诵七夜夜别一千八遍。诸疫病悉除。

  又法若求财宝。着新净衣对像前。香泥涂一小坛。烧安息香诵真言一万遍。则得如意。

  又法对像前专注意。诵真言三十万遍。即见圣者所求皆得。

  又天久霖雨。加持白芥子一百八遍。遍别一掷上散虚空。即雨止。

  又法取一男子死尸未损坏者。于尸陀林或四衢道。先与药泻以水灌洗。令泻腹中恶物出已。又以香汤洗身令净。以香涂遍身。帛缯缠胯覆形。华鬘严饰。取佉陀罗木诵真言七遍。加持佉陀木橛钉于头边。以发系橛上。持诵者于尸心上坐。面向东。起慈心勇锐无恐怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手持小铁杓。酌铁末泻尸口中。不间断念诵其尸即出舌。以利刀截取舌。右手把变成剑。色如青莲。则兼诸眷属飞腾虚空。为持明王寿命一大劫。当生金刚手菩萨宫中。又法于尸陀林中共鬼交易。卖摩诃莽娑与鬼。取长年药怛但那药宝剑伏藏金银七宝。当作法时用此真言。护自身及助伴。皆得无碍不被鬼幻惑所求皆成就。

  又法欲破他敌者。将帅已下一一皆以真言加持七遍护身。他敌即破。或以真言加持水一千八遍。散洒军众不被伤害。得脱彼敌退散。

  又法以四瓷瓶底不黑者。取河流水满盛。及着少分诸香及诸药。对像前加持一百八遍。顶上浇灌。彼人念诵久致功夫犹无现验。被诸魔娆恼者不祥鬼魅所持。由作此灌顶洗浴法故。诸魔魅等悉皆远离。福德炽盛速疾成就。

  又法加持香水一千八遍。身上散洒鬼疟皆除。

  又法取孔雀尾一茎。加持一百八遍。拂彼身上彼人被毒所中皆除差。

  又法取蚯蚓粪涂小圆坛。于上坐诵真言一万遍。即先行法成就(先行者即真言法成功德效神验)然后不择时日宿直。七日日诵真言一千八遍。即得金钱一千。

  又诵真言加持索带。或洒水则成护身。诵两遍则成结方隅界。诵真言三遍护助伴。四遍护曼茶罗。

  又法于黑月八日。一日一夜不食。取乳牛母子同色者瞿摩夷未堕地者。和上作童子像。涂一小坛置像于中。其坛上广设供养。对像诵真言十万遍。其像动头现余应验。当知所思念事皆得成就。金刚童子梦中现身。示教应作不动作事。

  又法于黑月八日一日一夜不食。取芥子和酥。护摩一千八遍。则得一千金钱并得庄严。

  又法取室丽瑟曼得迦木然火。以骨屡草苗护摩十万。即得牛一千头。

  尔时金刚手菩萨。为利益安乐诸有情故。说普通仪轨。欲为未来末法之时。净信修行乐大乘者。及懈怠懒惰不具慧方便者。速集福德智慧修真言行。为护持正法帝王。令加持国界人民丰乐。无诸灾祸吉祥福德。是故说此妙真言门。时金刚手菩萨。即从眉间出于光明。照烛加持等。应顶受我之所说。大忿怒明王金刚童子息灾腾空等成就法。如上等仪汝等助护。速令成就此法勿生疑惑。如法奉行。

  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下

1222a 21.P0102 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 (3卷)〖唐 不空译〗

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大正藏第 21 册 No. 1222a 圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  No. 1222

  圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

  尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情及末法时无福德者。以于前世不修善品作诸罪业。致于今生招感贫匮逢遇恶人。斗诤言讼杀害有情。亦为未来有诸国王正法治国。生清净信尊敬三宝。为邻国小王侵扰国界不遵正法。或有外道不信因果。毁谤三宝灭坏佛教。有如是等种种有情。今于佛前为彼等类。说此息灾增益敬爱降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知诸菩萨具一切智。或复有诸修真言行者。见有众生常怀恶心。欲破佛法兴师害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不遂恶业。亦遮未来堕三恶趣。是故说此无比大德圣迦抳忿怒金刚童子仪轨之法。修此法者。当于有舍利塔前。或于河岸清流水侧。或于空闲及以天庙或于山间。于如是处。或时饮乳食菜或复乞食。专诵真言满六十万遍。即先行法皆得成就有大效验。或能缚扑问事皆如。摧诸鬼魅。灭除邪见毁谤正法。坏国之人阐提等类。真言威力悉能令彼发于善心。毒虫青药不能伤害。又复不为余部诸持诵者能破此法。若持诵者。设有不能依此法则。或增或减亦得满足。又能开诸伏藏破阿修罗关键。枯竭江河回止流水。

  又先行法。取自身噜地罗及牛黄苏相和。然千盏灯供养圣者金刚童子。供养已。空中有声作如是言。汝法已成。便可即取阏伽香水当额奉献。从此已后。愿有一切所求之事无不成就。

  又若欲往阿修罗宫受妙乐者。当往阿修罗窟门以茅草作钩。诵金刚童子真言七遍加持茅钩。于门边空中右旋转。专诵真言勿令间断。当于窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然。哭泣惶怖作呵呵声。一一阿修罗女皆当出现身。告持诵者言。唯愿尊者入我窟中恣意游戏。得入已后。住经一劫受天妙乐。

  又法欲取伏藏。不应简择宿曜日时不即斋戒。于彼伏藏边当翘一足立诵真言。右旋顾视遍于四方即成结界(作大坛时亦用此法)专心翘足立诵真言一百八遍。其伏藏中守伏藏者。若作障难即便被烧成一火聚。哭泣来至持诵者前䠒跪降伏。持诵者即告彼言。汝等开此伏藏。藏中所有皆悉与我。彼等即开与持诵者。若彼等悭惜不与即作是言。梵王那罗延摩醯首罗及斗战女神讷伽等来厌汝伏藏。汝等应速与我此物。若不然者忿怒圣者金刚童子灭汝家族。彼等若闻如此语已。皆悉顺伏即作是言。尊者恣意往取物。我无所吝。即告彼言。汝等可自开藏与我。彼则开藏恭敬持与。

  又法取雌黄或雄黄牛黄安膳那眼药。置于金银或熟铜器中。对有舍利塔前。以香涂一方坛。置圣金刚童子像于坛中。以种种香花饮食阏伽。依教迎请而供养之。对此坛前专诵真言八千遍。加持前药即得三相而现。所谓暖相烟相光相。若暖相现。用点额上或涂眼中。凡一切人见者亲附心生欢喜。若烟相现。如前用之即得安怛但那成就。若见光相现亦如前。即得飞腾虚空自在。

  又法至于恒河或入海之河。于此河侧而持诵者。或净食或不食诵真言三十万遍。至于阿修罗窟。结印契诵真言。其阿修罗关键自然而破。窟门即开。阿修罗王引入宫中。食天甘露寿命一劫。

  又法若于大海岸边。结印诵此真言拟大海水。其水即减二十五肘。随其减处地则干燥。

  又法于海岸边。闭目以绵塞其两耳。结印诵真言一千遍。即见自身至楞伽山顶。又诵千遍。有罗刹王微毗师那。示现端严身至行者处。任持诵者驱役走使。若不伏驱使。持诵者即想彼罗刹在左足下。举足踏地。其罗刹王闷绝至死。所住楞伽之城。悉皆被烧如大火聚。持诵者起慈愍心。于真言句中加娑嚩贺字。其罗刹等即得苏息。归伏行者任令驱使。

  又法于俱摩罗天前(乘孔雀天)不食诵真言三十万遍。俱摩罗天当即现身。于行者前与行者愿。行者即取阏伽香水。诵真言加持七遍。而以奉献作是言。善来俱摩罗。唯愿令我于俱摩罗摩醯首罗天所说真言皆得成就。俱摩罗言。愿汝成就。作是语已隐身不现。从此已后一切金刚部中及余天所说真言。皆得成就。

  又法至摩醯首罗天庙。不食诵真言十万遍。心所愿求皆得满足。

  又法于梵天那罗延天摩醯首罗天帝释天俱摩罗天日天。诸余天等形像之前。诵真言十万遍。心所求愿悉皆成就。

  又法于持诵者曾经所入修罗窟前。诵真言十万遍。先窟中持诵成就者。出窟来迎顶戴引入。至修罗宫中。若不来即至摩醯首罗天庙中。并称吽字诵真言一千遍。先入修罗宫者则出窟来。第二第三乃至第七人。皆出来作如是言。我等先入阿修罗王荷擿迦宫殿。皆因受持金刚童子真言得入此宫。情相爱慕结为朋友。我等相共耻辱科罚不迎汝者。我等共汝且不应入阿修罗窟。即于窟前取所献摩醯首罗萎花。又取画摩醯首罗形像。以左足踏其头上。投萎花于火中作护摩。则吉祥天与修罗女共为眷属。从窟而出至行者前作如是言。终相奉事所持诵者。必不应受。当须作雷震忿怒声而诵真言。彼等悉皆迷谬狂乱。自脱衣服其身裸露。吉祥天女及修罗女作是言。我等奉事尊者。持诵者拍掌三遍。告言汝随顺我。即起慈心。于真言句中加娑嚩贺字。彼等迷闷皆得醒悟。若作此法由不入者。持诵人即闭目诵真言八遍。则圣者金刚童子现身告行者言。子汝来。汝入修罗窟至第二重门。门即自开。若自身入并诸眷属等亦皆得入。阿修罗王所有七种宫殿。作此法皆悉得入。

  又法欲降伏恶人者。取芥子共盐相和。护摩诵真言十万遍。一遍一称彼名。投芥子及盐于火中。天阿修罗等尚被损坏。何况诸余人类。兴恶心者而不损坏。虽先未有功业。随诵随成。何况常受持者。

  又法欲变密里得迦为金及珠宝者。取密里得迦以左脚踏头上。以手印打之。真言句中并吽字。其蜜里得迦即自起。用补沙铁刀剑斫之。即全身变成金躯。若不尔持诵者告言。速吐速吐。即吐如意宝珠。悬自颈下。所思念事皆得满足。

  又法对舍利塔前诵真言六十万遍。即先行成就。然后以补沙铁作剑。长六指或八指或十六指或三十二指。或依余真言教中剑量。剑成之后以五净洗之。右手把剑于道场中念诵。乃至剑现光焰。持诵者则得变身。为持明仙飞腾虚空。名为持剑明仙。或以补沙铁作金刚杵。量如苏婆呼经说。念诵如前。则变身为毗那夜迦主仙。于诸魔众而得自在。或以作轮念诵如前则为持轮仙。于诸明仙得为主宰。若作钺斧念诵如前。亦得变为毗那夜迦主仙。若作斧念诵如前。则得变为鬼神主仙。于诸鬼神得为主宰。若作刀子则为天女主仙。于诸天女而得自在。若作罥索则为龙主仙。于诸龙中而得自在。若作铄底则得勇健大力。能敌俱摩罗天。若作佉吒网迦。则得如摩醯首罗天。于三界中而得自在。于前诸法若一法成就。即能成入一切坛场。亦能成就一切诸法。所有明仙共彼来往。寿命一大劫。

  又法欲天帝释拥护者。取七蚯蚓粪作彼天形。以右脚踏心上。取毒药和噜地罗及白芥子。诵真言一千遍。护摩诵真言。一遍一掷火中。则得天帝释敬爱。并天眷属常来拥护。

  又法若花若果诵真言七遍加持。以将与人则得欢喜。

  此金刚童子真言对舍利塔前念诵。余处不应念诵。作法不成。若常念诵不间断者。一切所求皆得成就。应发菩提心离悭吝想。常习舍施远离无益世间谈话。一切胜愿皆得现前。不被诸魔之所得便。亦不应与人治病。及治鬼魅以妨大法。

  ◎我今说圣迦抳忿怒金刚童子真言印契念诵次第法根本印。

  其印相以二中指相背竖。二无名指于中指中节外横交。二头指钩二无名指头。二大指于中指前中节头相拄。二小指头相合。向下竖如针即成。根本真言曰。

na  mo  ra  tna  tra  yā
曩 谟(一) 啰 怛曩(二合) 怛啰(二合) 夜(引)
ya  na  maḥ  śca  ṇḍa  va  jra
野(二) 曩 莫 室战(二合) 拏 嚩 日啰(二合)
pā  ṇa  ye  ma  hā  ya  kṣa  se
播(引) 拏(上) 曳(三) 摩 贺 药 乞洒(二合) 细
na  pa  ta  ye  ta  dya  thā
曩(引) 钵 多(上) 曳(四) 怛 你也(二合) 他(去引)(五)
oṃ  ka  ṇi  dhu  ni  hūṃ  pha  ṭ
唵(六) 迦 抳(尾征反) 度 ?(七) 吽(引)(八) 发 吒(半音)
svā  hā
娑嚩(二合引) 贺

  又第二根本真言。开阿修罗宫。用前根本印。真言曰。

na  mo  ra  tna  tra  yā  ya
曩 谟(一) 啰 怛曩(二合) 怛啰(二合) 夜 野(二)
na  maḥ  śca  ṇḍa  va  jra  pā  ṇa
曩 莫 室战(二合) 拏 嚩 日啰(二合) 播(引) 拏(上)
ye  ma  hā  ya  kṣa  se  na  pa  ta
曳(三) 摩 贺 药 乞洒(二合) 细 曩(引) 钵 多(上)
ye  ta  dya  thā  oṃ  dhu  na
曳(四) 怛 你也(二合) 他(去引)(五) 唵(引)(六) 度 曩
vi  dhu  na  ka  ṇi  kro  dha  sa  rva  yaṃ
尾 度 曩(七) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(八) 萨 嚩 演
tra  ṇi  hūṃ
怛啰(二合引) 抳(九) 吽(引)(十)

  次结独股杵印。二手内相叉作拳。二大指互捻二小指甲上。头指并竖合即成(用前第一根本真言)。

  次结护身印。用前根本印。印身五处。真言曰。

oṃ  sa  rva  du  ṣṭa  va  śaṃ  ka
唵 萨 嚩 弩 瑟吒(二合) 嚩 向(识量反) 羯
ra  ka  ṇi  kro  dha  ra  kṣa  
啰 迦 抳 矩噜(二合引) 驮 啰 乞洒(二合) 啰
  maṃ  svā  hā
乞洒(二合) ? 娑嚩(二合) 贺(引)

  次结甲胄印。准前根本印。舒二头指相拄。二大指捻二头指下第一文即成。印身五处。真言曰。

oṃ  hrīḥ  ka  ṇi  ya  ma  daḥ  ha  hūṃ
唵 纥哩(二合入引) 迦 抳 野 么 诺 贺 吽
pha  ṭ  svā  hā
发 吒(半音) 娑嚩(二合) 贺(引)

  次结宝山印。准前独股杵印。二头指微屈头相拄。安于头上即成。真言曰。

oṃ  a  ca  ra  hūṃ
唵(引)(一) 阿 佐 啰 吽(引)(二)

  次结墙界印。准前根本印。直舒二头指。头相去一寸许即成。真言曰。

oṃ  hrīḥ  ka  ṇi  daḥ  ha  daḥ  ha  pa
唵(引)(一) 纥哩(二合引入) 迦 抳(二) 诺 贺 诺 贺(三) 钵
ca  pa  ca  hūṃ  pha  ṭ
者 钵 者(四) 吽(五) 发 吒

  次结网印。准前根本印。二大指向外散开即成。真言曰。

oṃ  va  jra  paṃ  ja  ra  hūṃ
唵(引)(一) 嚩 日啰(二合) 半 惹(子攞反) 啰(二) 吽(引)(三)
pha  ṭ
发 吒

  次结缚毗那夜迦印。准前根本印。二头指二中指屈入掌。二大指各押二中指。于掌中甲相背合为拳即成。真言曰。

oṃ  dhu  na  vi  dhu  na  trā  sa  ya
唵(引)(一) 度 曩 尾 度 曩(二) 怛啰(二合引) 娑(引) 野
śā  ṣa  ya  sa  rva  vi  nā  ya  kā  nāṃ
戍(引) 洒 野(三) 萨 嚩 尾 曩(引) 野 迦(引) 喃(引)(四)
hūṃ  svā  hā
吽(引)(五) 娑缚(二合) 贺(引)(六)

  次结迎请圣者印。准前根本印。以二大指向身招即成。真言曰。

oṃ  dhu  ni  pha  ṭ
唵(引)(一) 度 ? 发 吒

  次结请圣者眷属印。用前迎请印。真言曰。

oṃ  sa  pa  ri  vā  ra  mā  vā  ha
唵(引)(一) 娑 跛 哩 嚩(引) 啰(二) 么(引)(一) 嚩(引) 贺
ya  bhā  ga  vaṃ  ka  ṇi  kro  dha  sa
野(三) 婆(去) 誐 鑁(四) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(五) 三(去)
ma  ya  ma  nu  sma  ra  svā
么 野 么 弩(鼻声) 娑么(二合) 啰(六) 娑嚩(二合引)
hā
贺(引)

  次结献阏伽印。准前根本印。二大指捻二头指下第一文即成。真言曰。

oṃ  va  jro  da  ka  hūṃ
唵(引)(一) 嚩 日噜(二合引) 娜 迦 吽(引)(二)

  次结献座印。准独股杵印二大指捻二头指下第一文。头向外出少许即成。真言曰。

oṃ  va  jra  vi  rā  ta  svā
唵(引)(一) 嚩 日啰(二合) 尾(引) 啰(引) 野(二) 娑嚩(二合)
hā
贺(引)(三)

  次结献涂香印。准前独股杵印。二大指微屈。捻头指下第一文。二大指相去二寸许即成。真言曰。能满所阙仪轨。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  kro  dha  svā  rva  sa  tvā
唵(引)(一) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(二) 萨 嚩 萨 怛嚩(二合引)
sa  ka  ra  ra  kṣa  ra  kṣa
婆(去) 羯 啰(三) 啰 乞洒(二合) 啰 乞洒(二合)(四)
sa  rva  gaṃ  dhā  ni  svā  hā
萨 嚩 彦 驮(引) ?(五) 娑嚩(二合引) 贺(引)(六)

  次结献花印。准前独股杵印。出右大指即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  pu  ṣpa  mu  dbha  va
唵 迦 抳 补 涩波(二合) 母 纳婆(二合) 嚩
hūṃ
吽(引)

  次结烧香印。准前独股杵印。二大指面相合即成真言曰。

oṃ  ka  ṇi  kro  dha  u  gra
唵(引)(一) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(二) 坞 蘖啰(二合)
daṃ  ṣṭra  tka  ṭa  vai  ra  va
能(上) 瑟吒噜(三合) 得羯(二合) 吒 佩(引) 啰 嚩(三)
gra  hṇa  gra  hṇa
蘖啰(二合) 恨拏(二合) 蘖啰(二合) 恨拏(二合)(四)
dhu  paṃ  svā  hā
度(引) 奔 娑嚩(二合引) 贺(引)(五)

  次结献食印。准前独股杵印。出二大指。二小指指头相拄。余六指内相叉作拳即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  hūṃ  hūṃ  svā  hā
唵(引)(一) 迦 抳(二) 吽 吽(三) 娑嚩(二合) 贺(四)(引)

  次结灯明印。准前独股杵印。二大指向身。并竖即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  di  pa  di  pa  ya  hūṃ
唵(引)(一) 迦 抳 你(泥以反)(引) 跛 你(同上) 跛 野(二) 吽(三)
pha  ṭ  svā  hā
发 吒 娑嚩(二合) 贺(四)(引)

  次结头印。准前根本印。二大指捻二无名指甲上即成。真言曰。

oṃ  hūṃ  hūṃ  ma  ma  pha  ṭ
唵(引)(一) 吽(引) 吽(引)(二) 么 么 发 吒(三)

  次结顶印。准前根本印。二头指直舒头相拄即成。真言曰。

oṃ  hrīḥ  ca  ṇḍa  ka  ṇi  daḥ  hā  pa
唵(引)(一) 纥哩(二合引)(二) 战 拏 迦 抳(三) 诺 贺 钵
ca  hūṃ  pha  ṭ  svā  hā
者(四) 吽(引)(五) 发 吒 娑嚩(二合引) 贺(引)(六)

  次结前根本印。安于心上。以心真言加持心。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  hūṃ  pha  ṭ
唵(引)(一) 迦 ? 吽(引) 发 吒

  次结甲胄印。如多罗菩萨印。二头指微开即成。用前甲胄真言。

  次结最胜印。二手内相叉作拳。二小指头相合即成。用前第二根本真言。

  次捧念珠当心。以随心真言加持七遍。随心真言曰。

oṃ  ka  ṇi  dhu  ma  hūṃ  pha  ṭ
唵(引)(一) 迦 ? 度 么(二) 吽(引) 发 吒

  次结奉送圣者印。准前根本印。二大指向外拨即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  svā  hā
唵(引)(一) 迦 抳 娑嚩(二合引) 贺(引)

  我今复说开阿修罗窟门立印。持诵者当迅速。踏地行步喜跃恐悚。频申蹙眉鼓其两颊。二手高举曲其十指为师子爪。两眼向下如师子顾视。时时以两手作师子爪。更互上下。以搭其地如师子行。作阿里荼立舞而旋绕。想自身如本尊。此印一切印中最胜。能摧坏一切阿修罗宫关键。金刚藏菩萨言。我今说画金刚童子像法。取不截白㲲择去毛发。画师当须受持八戒。画菩萨身。种种璎珞以为庄严。身如火色遍于身上流出火焰。以右手持金刚杵斜举向上。左手作施愿手。脚为阿里荼立踏盘石上。于施愿手下画持诵者。右膝着地手执香炉。像既成已。当于像前种种供养。烧安息香无间念诵。乃至有成就相现。闻空中声及闻铃声。复有光现光如流星。坠下坛内声如雷震。即于其处。先所置贤瓶香水用献阏伽。其像或动或放光。当知持诵者即有功效。已后对此像前念诵。随所意乐事。悉皆成就。

  又说画像法如前。取织断不截白㲲。用牛尿洗复用香水濯之。于闲静处或对佛前。或舍利塔或于精室。不应用皮胶和彩色。画笔色盏并须新者。画师必须澡浴清净。着新净衣受八斋戒。闭口吞声勿令吐气以冲其像。亦不应与彼画人论其价直。彼此和用以赏功力。其像独身从海涌出大海中。身如吠璃琉色。身有六臂臂膊?序相貌充满。面有三目其目赤色。首戴宝冠狗牙上出。口咬下唇颦眉威怒。又于海中画一宝山。像以左足踏于宝山。山上有妙莲色以承其足。右足在海水中立没其半膝。右第一手持底里赏俱金刚杵作掷势。右第二手持母娑罗棒。谓棒一头如铁杵形。右第三手执于钺斧。左第一手把棒。左第二手如拟势(作金刚拳舒头指)左第三手持剑。以一大蛇于身上角络系。又以一切毒蛇。作膊钏臂钏腰绦璎珞及耳珰系发。又以一大蛇绕腰三匝。身背圆光火焰围绕。于火焰外有其雷电以相辅翼。应如是画画成已。持于河岸或迥树下。或天庙中或于池侧。若念诵时。或有伴或独自一切皆得。常须乞食。默然不与人语。乃至成就常起慈心。三时发露忏悔诸罪。专自策励生勇健心不应性弱。常乐舍施。每月须受灌顶护身。于念诵处结方隅界。及结曼荼罗界。加持香水洒身衣服。每日三时迎请圣者。献阏伽及涂香时花烧香饮食灯烛。对此像前诵真言九十万遍。作先行法。正诵持时有恶人来作障难者。以忿怒诵真言而相顾视。彼即瘨痫狂乱。若称彼名念诵视之。其人身肉片片圮裂。或时致死世医不救。须臾以右脚大指极按其地诵真言。即空中雨火炽然烧之。若起慈心念诵。如水灭火即得惺悟。若外贼侵境。称彼魁帅名念诵者。彼之军众尽皆疫病。或彼迸逃窜或当枯死或迷睡不觉或瘨痫疟病。或遍身痛恼。彼若顺伏慈心念诵。还得如故。

  又法欲求成就殊胜果者。于神通月白分。就趣海河侧。或印沙印泥为塔塔中置缘偈(即法身舍利偈)置像于塔前。念诵行者以水和麨食之。取遏迦木柴(广州潘隅县有)揾酥投火护摩。诵真言十万遍。满已地动。则转身飞腾为忉利天主。若遍地有火炬。则为四天王主。若大云注雨。大地所有伏藏一时踊出。若金色光遍现。则转依为菩萨。寿命一劫。一切有大威力无能沮坏。若见一切有情身出光焰。即证悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光明得一切持明仙中为王。若遍十方光焰。即见普贤菩萨。所求世间若出世间。一切胜愿悉皆满足。此像成就法。不应小人无智慧者。少悲愍者。无积集福资粮者。不敬师长谤毁此法者。谄诳妄语多口过者。掉举散乱心不平等者。多事务者。不入漫荼罗不受灌顶者。如是等人念诵。则招瘨狂夭寿。金刚手菩萨作如是说。

  又法若邻国侵境。恶臣作乱者。对此像前取人劫波罗捣为末。捏作彼人形。当于冢间或于池侧。以像面向北。持诵者面向南坐。于三角坛中安置像。持诵者断语乞食。忿怒作无悲愍心。以右手作金刚拳。舒小指刺彼人形心上。诵真言无间断。由此威力即令彼人得大寒热病。行者应时。即于坛中。忿怒王当即现身如大拇指节。如火聚融金色。周圆流出金刚火焰。以右手头指作期克势。即迅速至于彼处告言。某甲持诵者。使我来令断汝命。汝今命不存。彼闻是语即吐热噜地罗。䆿语今命尽。若归顺悔过。持诵者起慈心。速以加持香水洒彼头上。即离苦恼复得苏息。金刚手菩萨如是说。

  又法欲召罗刹为使者。应先入曼荼罗受灌顶。然后作离怖畏恐惧心。持诵者决断勇健不怯弱。支持身命或乞食。常观念诸佛菩萨声闻缘觉。三时忏悔随喜劝请发愿回向。所将前像于冢间。涂拭作猛利坛。身着赤衣。以赤花作花鬘庄严自身。头上安人劫波罗。诵真言无限数。常以印甲胄擐身。于猛利坛中画四印曼荼罗。初念诵时见恶形狗牙出上。或有恶形竖发出舌。或一足或二足。或三足或两臂。或八臂。或两头或三头或四头。持诵者或见大风雷雨。第二七日见美貌端严女人。衣服璎珞庄严其身。幻惑持诵者。起慈心观彼。退散隐而不现。第三七日即见毗那夜迦。及见罗刹极恶形容。即降伏为使者。若见余成就持诵人得悉地者。于彼起少忿怒视彼人。彼所有成就法悉皆退失。彼罗刹等立誓。所为所作一切所驱使处。皆悉成办而为使者。

  又法于故园中或一迥树下。或池侧或山间。或随所爱乐处不语或乞食或饮乳。或食菜支持身命。三时忏悔对此像前。诵真言八十万遍。所为所作皆得成就。

  又法欲禁止他敌令彼昏迷。所执器仗不能为者。三日不食应画四印漫荼罗。或依吉祥器经中坛画法随力供养。于坛中一髻尊菩萨位处。置竹竿青幡。上取自噜地罗。和毒及白芥子。画作三股底里商俱金刚杵。杵心画圣忿怒金刚童子形。于竹竿下地上。以劫波罗末和泥。捏作独股金刚杵形。作护摩炉。炉中又捏泥。作一小独股金刚杵。取棘刺木燃火。取骨末和毒。一诵真言一称彼名掷着炉中。对于军阵前作法。令彼军众两目皆盲不见。一切手中器仗悉皆自落。若于当处不动如杌。

  又法令彼么罗者。使明医于自头上五脉处。刺取噜地罗作护摩。诵真言一遍一称彼名。一切他敌于须臾顷。顽痴如杌任从捉缚杀害。彼若顺伏即起悲愍心作息灾法。取酥和蜜以龙花蕊揾。称彼名诵真言一遍一掷火中。彼苦皆息。

  又法欲破他阵。彼军欲逼且纵相近。近已。如前作四印坛。或画余坛亦得。竖前青幡对彼军前作护摩炉。持诵者裸体被发结印被甲护身。取摩诃莽娑和毒噜地啰。日三时念诵。每时一百八遍投火。准前称彼名。作如是法已。彼等设如梵王那罗延摩醯首罗俱摩罗天等威德自在。七日中间互相诤讼相斗杀害。互相间构悉皆断命。二七日间摩灭无余。念诵时不得语。若欲寝息应卧牛皮。

  又法设不具如前仪轨。对军阵前念诵。或如常护摩随其意乐。依余部中易得之物作法。彼军自当退败。金刚手菩萨作如是说。彼若归伏。如前作息灾法。

  又法欲验伏藏。取黄牛酥蛇皮蛟鱼脂。断遏伽木取绵。以此等作灯炷。诵真言加持。夜然炷近伏藏处照。随焰大小即知伏藏大小。若辟除护伏藏神及作障者。取疆石或土块或芥子或水加持掷于伏藏。藏上障者退散。设有大龙亦皆退散。

  又法驱逐恶人令远去者。取朗伽离药诵真言。称彼名加持七遍。埋彼人门阃下。即自远逝。

  又法以白檀香三指许。克作金刚童子像。右手把独股金刚杵左手施愿手。忿怒形咬下唇。用金刚杵形。以为璎珞庄严。以毗梨勒木作合盛之。烧苏合白檀香供养。对合前念诵三万遍。即成就一千种大事。不择时日宿直不限斋戒。不成就人亦得成就。若人有厄难。称彼人名念诵则得解脱。

  又法食采或饮乳或乞食。念应持禁戒一如比丘。诵真言三十万遍。所为所作对此像前。如前缚扑所问。皆得应验。

  又法欲得敬爱者。画四肘像不应用皮胶。于像中心画佛在菩提树下结跏趺坐。作说法相比丘众围绕。于下右边画金刚忿怒菩萨。狗牙上出口咬下唇。身如青莲花色眼赤黄色。眉颦蹙。以种种宝庄严身。当额流出长六指金刚童子。形充满口有四牙。遍身千光流出颦眉以右手头指作期克势。

  左边画持诵者。右膝着地手执香炉。金刚手菩萨言。我今说所求事。取午膝揾酥投火中护摩日三时。每时一百八遍。一遍一称彼名。满七日。一切有情皆得欢喜。以此仪轨。若油麻投火中护摩。皆得敬爱。

  又法至于冢间作彼设咄噜形。尸林中取死人骨作橛。以赤线缠之。钉彼设咄噜形心上彼即母驮。

  又法取芥子和毒噜地啰。日三时每时诵一百八遍。称彼名满七日已。彼即命终。

  又雄黄法者如前画像法。取雄黄置于热铜器中。持诵者取五净饮之身即清净。置像于舍利塔前。用根本真言。净其精舍护身结方隅界。用前眷属真言。加持涂香烧香时花饮食灯烛以申供养。或黑月八日或黑月十四日。用四个菩提叶承雄黄器。用三个菩提叶覆之。无菩提叶夜合叶亦得。念诵乃至三相现。所谓暖烟光。若暖相见取涂足。即离地一蹶日行千里。若烟相见则得安怛但那。若光相见则飞腾虚空。一切无能沮坏。

  若于路中所逢象马车乘自开路避之。行者作法时。应着黄衣及以黄神线角落如披袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服着。或服赤衣。神线亦如是。金刚手菩萨作如是说。

  我今说漫荼罗。当用正月九月于黑分。先应令欲念诵者殷重供养师。然后取吉祥木长十二指。诵真言加持一千八遍。为欲念诵者作护摩。护摩已方引入漫荼罗受灌顶其以曾作先行法者。应画漫荼罗。用五色粉捻成四门。门外画摽分漫荼罗为三分。中取半分为门。当上门以香粉画佛世尊坐莲华座。右边画观自在菩萨住莲华上。左边画金刚手菩萨住莲华上。当下门画圣迦抳忿怒金刚童子住莲华上。遍身光焰。四角应画二股金刚杵。以蛇缠杵。并有光焰。门门置贤瓶。坛中心置一瓶满盛香水。以细缯帛系瓶颈。各以真言加持一百八遍。变成金刚水。以用灌弟子顶。于此漫荼罗中得此灌顶已。一切悉地皆得现前。由入此漫荼罗及见漫荼罗故。从此已后才结契念诵。顿集无量功德所求皆得成就。已说漫荼罗仪轨品竟。◎

  圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上
大正藏第 21 册 No. 1222a 圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

  ◎我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像。于三月十五日涂坛随力供养。取沉香揾酥蜜酪。昼夜掷火中护摩。一诵真言一掷炉中。若道场中幡花摇动。持诵者当知即有效验。即于晨朝供养三宝。七日内获得财宝丰饶。所求荣官皆得称意。及得金银珠玉七宝等。

  又法欲令空中出火者。视望空诵真言二十一遍。意念即空中火出。

  又法欲令天雨者。观虚空诵真言二十一遍即降甘雨。取雨水献佛。已后所作皆得成就。

  又法欲得空中雨花者。观虚空诵真言二十一遍。即于空中雨种种花。

  又法欲令若男若女欢喜者。以安息香作丸。诵真言二十一遍。一遍一称彼名。投火中即得欢喜。

  又法加持菖蒲二十一遍口中含。共人论议皆即得胜。

  又法若毗那夜迦来。相逼恼作障难者。才忆念真言。一切皆得消散。若常念诵不间注意于彼。障者并亲族眷属皆自灭坏。

  又法得先行成就者。应画圣金刚童子像。或于素上或于板上画之。其像作忿怒形。以蛇为璎珞。腰绦臂钏。二自瞋怒。黑月八日起首。行者应饮乳或食大麦。诵真言十万遍。即先行成就。

  又法从黑月一日起首。对此像前每日三时诵真言。时别一千八遍。烧安息香丸护摩。至于月尽所求皆得。

  又法对此像前。以莲华揾酥蜜酪。诵真言一千遍一遍一掷火中护摩。即获伏藏。

  又法迦腩摩花揾酥蜜酪护摩。诵真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得欢喜顺伏。

  又法欲衣服者。于趣海河入水立至胸。取有蕊花诵真言一千八遍。一遍一掷水中。即得衣裳十副。

  又法对像前。取苏摩那花揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷于火中。一切人恭敬得为邑主。

  又法欲得摧伏设咄噜者。取人骨以为橛。作彼人形或画或捏。加持一百八遍钉于心上。即得摧伏。

  又法欲摧彼设咄噜令么啰者。取烧尸残木作橛。磨紫檀香以涂橛上。取尸林中帛缠橛。钉彼设咄噜如前形头上。彼设咄噜即母驮。

  又法欲令设咄噜国界疲病起者。取老乌翅揾噜地啰。于三角炉中诵真言七千遍。满七日已彼尽疫病。

  我今复说画像法。或于白㲲或于素上或板上不应用皮胶。画师应洁净受八戒。画圣金刚童子像作忿怒形。虎皮为裙。右手把金刚杵。左手作施愿。持诵人对此像。于舍利塔前作先行法已。以香花供养此像。前应作方炉作增益法。取沉香木可长大指节揾酥合油。七日日三时。每时诵真言一百八遍。一遍一掷火中护摩。满七日已。得持明仙安怛但那。足离于地行疾如风。所闻永不忘。

  又法欲得成就药丸者。取羯抳迦罗华蕊龙花?白檀香。此等细捣熟研。又取象脂(其象年满二十。额上自有文。烈即有脂流。异种相者)取此脂和上件药为丸。和此药时取鬼宿日。令童女沐浴着新净衣。捣筛香药及丸作七丸。丸如梧桐子。阴干丸药法(以大指头指捻药。其指融腊涂。又取竹漠怗腊上。意不欲有指文印药上。若有指文。药无灵验)其药丸取生沉香木作合子。盛对像前结净。三时念诵。乃至合子中作佉吒佉吒声。即取一丸药供养本尊。一丸奉师一丸供养先成就者。又取一丸分与助伴。余者三丸以熟金银薄重重裹之。于口中含即得安怛但那。灭影藏形。

  又法欲破他敌者。取花置死人身上。然后收取烧尸残木。燃火护摩七日。取月黑分或中夜或日中。每时诵真言一百八遍。对三角炉前。面向南坐。称彼将帅名。用前花以真言加持。一遍一掷火中。彼军即破。

  又法欲令净行婆罗门欢喜者。取俱懒拏迦花。常称彼人名。七日内作护摩。诵真言投花火中。即得欢喜。

  又法欲得庶人欢喜者。取有香花投火中护摩。即得欢喜。

  又法令田农人欢喜者。取水生花护摩。即得欢喜。

  又法于舍利塔前取牛黄。加持一百八遍用点额。所行履处。一切见者皆敬爱欢喜。

  又法取骨屡草嫩苗。揾酥护摩诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切灾难悉皆殄灭及增寿命。

  又法先已降伏者欲息彼苦。三时以乳护摩。彼苦则得消除。

  又法欲求闻持不忘日诵万言者。对圣迦抳金刚童子像种种供养。于银器中盛酥。取酥法如下当明。念诵乃至三相现。随上中下。皆得闻持不忘。

  又法欲得雄黄成就延寿者。持诵人饮乳食大麦。诵真言十万遍。对摩醯首罗像前。取雄黄盛于熟铜器中。以七个菩提树叶如前上下覆盖。兼施八方天供养粥。诚心念诵。或有伴或无伴。应护自身结甲胄印。念诵乃至三相见。若光相寿命一万岁(上中下如前)。

  又法欲得敬重者。以铁作轮或三戟叉。于舍利塔前安金刚手菩萨像广大供养。置坛中以右手按上。无间断念诵。乃至质致质致声。当知成就。手把叉或轮。一切天人即皆顺伏。敬重彼人如佛无异。

  又取河两岸土捏作头指形坛中。以金刚杵按上念诵。乃至金刚杵及指来近身。当知此指成就。从此已后手把此指。欲钩召龙天八部若男若女畜生及禽兽等。真言句中称彼类等名。迅疾如风。即至行者所。使令所作皆得顺伏。

  又法若成就牛黄延寿法者。对金刚童子像前涂坛供养。于熟铜器中置牛黄。念诵。乃至光出手把。即寿命五千年(上中等可知)。

  又法取七个蚯蚓粪泥。加持涂圆坛。坐于圆坛上念诵。乃至空中有天妙药下来。才执此药身如金刚手菩萨。

  又法欲成就莲华法者。取紫檀木雕作开敷莲花。于舍利塔像前念诵。乃至光现。则得变为持明仙最为尊贵。若所至持明仙所居住洞之处。一切天龙八部皆得随顺。

  又法被毒虫所啮鬼魅病等。或疟或被毒药所中。取水加持七遍。洒彼或饮即得除愈。

  又法欲得缚扑问事。一日一夜不食念诵。其法即成。或童子或童女。令澡浴着新净衣。涂拭圆坛令坐。缚问过未来事皆悉得知。持诵者当须净信敬重三宝。金刚手菩萨愍念一切有情。欲令安乐利益故说。

  此经苏悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺国境。苾刍诃哩拔摩。于此法中持诵得大效验成就。此法设令犯四重五无间罪。现生持诵无成就分者。由入曼荼罗受灌顶。念诵现生则得一切成就。何况余净住具戒行者。

  又法设先持诵未有功效者。但临时念诵即得成就。

  又法取牛黄末加持一千八遍用点额。一切人见皆悉欢喜。若在军阵刀箭皆不着身。

  又法取齿木揾油嚼揩齿。当即获美食。

  又法晨朝取水一掬。加持七遍饮之。不求饮食饮食自至。

  又法左手把袈裟角。加持二十一遍共人论议。皆悉得胜辞辩无碍。

  又法经过贼境一心念诵。即不被劫夺伤害。

  又法取佉陀罗木护摩。除一切鬼魅。

  又法取佉陀罗木灰。散彼持诵人。即彼人持诵无效。若欲解时心诵真言一遍即解。

  又法妇人难产者。取酥一两加持二十一遍令服。即得易产不受诸苦。

  又法欲令恶人欢喜者。取蜡捏作彼人形。安于脾上加持一千八遍。暴恶忿怒人。皆得敬顺欢喜。

  又法对本尊像前。献白花一千八枚。即一切恭敬顺伏。

  又法欲令男女恭敬者。于男女前诵真言一千八遍。即恭敬顺伏。

  又法持诵者。或饮乳或食大麦。取蚯蚓粪捏作和修吉龙王形。持诵者坐彼王上念诵。若动摇当知法成就。龙王每日能供十二人食。亦能说过去未来事。

  又法持诵者。饮乳或食大麦。对像前诵真言百千遍。即获财宝无限。

  又法从一月乞食以自存济。至于白月十四日夜对此像前。广设供养念诵。乃至像动即得安怛但那。安怛但那成就中最为尊上。心念百味饮食。则得寿命五千岁。

  又法持诵者。入恒河立水至胸。诵真言十万遍。然后于恒河洲中印沙塔加持。即将本尊像置河岸侧。以酥蜜酪相和护摩。一切龙即来降伏。所处分事皆得成办。

  又法于独树下印缘起。偈塔。诵真言满十万遍已。令克镂匠受八戒。取菩提树木作三戟叉。加持十万遍。以种种香涂上。以右手持叉。昼夜念诵。其戟叉出焰。则变身成摩醯首罗天。即能调伏难调伏者。无能沮坏。

  又法乘船入海。诵真言十万遍。海龙王即来现身。所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠。才受已便为持明仙。即飞腾虚空。一切持明仙中为最尊。

  又法令金铜匠受八戒。取熟铜作贤瓶。于中置少分谷麦等一切种子。及诸灵药及金银七宝等少分。涂拭漫荼罗。每日三时供养。置瓶于坛中。于神通月取月一日。起首念诵至十五日。无间断念诵加持瓶。其瓶有光焰现。则手持阏伽供养圣众敬谢。即取瓶置于净处。所须物内手入瓶中。所须一切财宝车乘衣服世间受用玩具。随所意求皆悉获得。瓶中所出得物。先供养本尊。其瓶须诵真言加持防护。不尔恐诸魔来。盗窃瓶将去。应知。

  又法于入海河入水立至胸。诵真言十万遍。然后印塔或泥或沙。则于像前广设供养。用水精作如意宝。或用泥作安于右掌中。结跏趺坐念诵。乃至放光。即成如意宝。得为持明仙。

  又法于舍利塔前安像。于神通月十五日。像前依法广供养然灯。右手持宝幢。幢上系帛缯垂下。念诵乃至放光。则得如意幢成就。为持明仙。

  又法于神通月十五日。对像前广供养。取般若波罗蜜经夹。以香泥涂夹。以花鬘缠供养。置于左手结跏趺坐。念诵乃至放光。则得通达一切佛法无碍解辩。为持明仙遍游六趣。广能利乐无边有情。至无上菩提。

  又法饮乳食大麦。于大海岸独树下。七日三时。时别诵真言一千八遍。大海中所有宝。悉皆踊出恣意取之。

  又法食菉豆。于山上诵真言一千八遍。则见山中一切金。恣意取之。

  又法加持酥一千八遍。与无子息女人吃。即有男女。

  又法取醍醐加持一百八遍涂身。入火不烧入水不溺。若当念诵。不被一切毒药所中。

  又法念诵者。应作先行法。于黑月八日十四日广大供养本尊。即僧次请众僧供养。以雄黄于道场中地上。画百叶莲花。中坐念诵。乃至地裂踊出莲花。于莲花叶上有十六持明仙现。即共彼仙围绕飞腾虚空。持诵者成就已。但所见人彼人亦得飞腾。或有人若遇见成持诵成就者。亦得飞腾虚空。即此莲华变成宝庄严宫殿。寿命中劫。若命终后即得往生净妙佛国。

  又法加持水一千八遍。用溉灌枯树即生枝叶花果。

  又法于枯涸河中念诵。水则盈满。

  又法被河水漂溺。设令解浮困乏无力。念诵真言则得浅处。

  又法欲得彼人敬者。取白芥子诵真言一千八遍护摩。取净土捏作彼人形安像前。念诵真言一千八遍。一遍一称彼名。即得敬顺。

  又法欲求寺主欢喜者。对像前烧遏迦木护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷即得欢喜。

  又法欲得作寺主者。对像前。取骨屡草嫩苗揾酥护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。则得如愿。

  又法愿得僧大众欢喜者。对像前献花一千八枚。一诵真言。一献即得。

  又法常能持诵皆获财宝。

  又法取安息香一千八丸用护摩。得一千两。

  又法对像前。以薰陆香护摩七夜。夜别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得伏藏。

  又法欲得怨家欢喜者。对像前。以白芥子护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切怨家降伏欢喜。

  又法取紫矿护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切人恭敬归伏。

  又法取粳米护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一千贯钱。

  又法从白月一日。一日一夜不食。于趣海河入水立至胸。取苏摩那花十万枚。诵真言一遍。加持一花供养掷水中。获金百两。

  又法加持油一千八遍。涂刀箭伤疮即差。

  又法取土块加持七遍。掷于水中。水中磨竭鱼及鼋鼍龟鳖。皆被噤口不能伤人。

  又法于白月十三日至十五日。三日不食念诵。然后入河中水至脐。献花一十八枚。诵真言一遍掷一花于水中。即得一副衣。价直千金钱。

  又法月蚀时。于舍利塔前取相思子。曝干捣为末。和酥蜜作丸。置熟铜器中。取菩提叶七枚。覆盖器如前念诵。乃至光相现分药供养。如前取服。即得闻持不忘日诵万言。

  又法以此圣迦抳忿怒金刚童子真言加持。一切疾病皆得除愈。

  又法遍身疼痛或寒热病。若一日二日三日四日。或恒常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用涂即得除愈。

  又法鬼疟毗舍遮疟部多诸鬼魅疟。以真言加持白缕。结索带之即差。

  又法妇人难产。加持油麻油二十一遍。涂脐下腰胯。即得易产不受诸苦。

  又法欲入军阵斗战。书此真言于桦皮上或绢素上。加持一千八遍系于右臂。所向无敌有大威德。

  又法于根本像前一日一夜不食。于趣海河侧饮乳或食大麦。于水中取开敷莲华十万茎。诵真言一遍。掷一花于水中。即得大伏藏。

  又法于有舍利塔前安本尊像。取佉陀罗木然火。取莲华三万茎。诵真言一遍。一掷于火中满已。则见本尊现前。即献阏伽供养。所愿皆满。

  又法取沉香水对本尊像前。取犊牛粪和酥蜜酪护摩。诵真言七千遍。则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪。诵真言二万遍。如前护摩其牛必来。取其乳供得千人。

  又法对满贤大将前。取苏摩那花。日烧八千。乃至六个月满已。即得金钱一千贯。

  又法供养圣金刚童子像。从月一日至十五日。每日渐加供养物。从月一日依僧次。初请七僧供养日加一僧。至十五日满已。其像出语告言汝今成就。从是已后对像念诵。所求皆得成就。

  又法欲除身上疾病。令福德增长者。令童女澡浴着新净衣。右合五色线作结。加持一百八遍系右臂上。即疾病消除福德增长。

  又法于趣海河水中取黑油麻。以三指头撮诵真言。一遍一掷一撮于水中满八千遍。即得谷麦丰饶。

  又法每日取有香气花一百八枚。诵真言一遍一献本尊。满已则获大福德。

  又法每日取牛膝揾酥蜜酪七日护摩。每时诵真言一百八遍。一遍一掷火中满七日已。则获庄园一所。

  又法取百合茎然火。取菖蒲一千八段揾酥护摩。一诵真言。一掷火中。取灰于额上点。即得安怛但那。如一遍不成就。至第二第三必得成就。

  又法欲令辅相敬爱者。对像前以白芥子。七日护摩日三时。每时诵真言一百八遍。以三指撮少许。一遍一掷火中。即随顺奉命。

  又法于菩提树下(夜合树亦得)供养圣者像。取牛膝草揾酥蜜酪护摩。诵真言一千八遍。一称真言一掷火中。即得象马驴骡牛水牛等。自来随顺驱使。

  又法春三月黑分受八戒。于舍利塔前涂坛香华供养。日日僧次请僧斋。取瓦瓶底不黑者四枚满盛水。持种种香种种药少分置于瓶中。一一瓶诵真言加持一千八遍。至四月黑分八日。早朝乌未鸣时令男女沐浴。对本尊像前取尸林烧尸火及残木。取回香华护摩。诵真言十万遍。一诵真言一掷火中。即得家中饮食无有穷尽。应广惠施。

  又法若被囚禁枷锁。才诵真言即得枷锁解脱。

  又法于神通月对根本像前。饮乳食大麦。从十三日至十五日。三日不间断念诵。圣者即来。灯焰增盛地动像动。出声告行者言汝今成就。从此已后对像前念诵。所求皆得成就。

  又法应作先行法。六个月念诵。然后于舍利塔前安像。又更六个月念诵。念诵满已。即得五千金钱。

  又法于有舍利塔前诵真言十万遍。所作重罪应堕恶道。皆得消灭。

  又法每日乌未鸣时。取胡椒七颗加持二十一遍。自食。即得闻持日诵一百五千偈。乃至终身永不废忘。

  又法取毗梨勒木揾酥蜜酪。对像前护摩。诵真言十万遍。十万遍满已。于中夜即得金钱一百。取半应供养三宝。

  又法欲自他增益者。乳木揾酥蜜酪。护摩三日日三时时一千八遍。诵真言。一遍一掷火中。所求荣官财产聪慧增寿悉皆获得。

  又法于恒河两岸远人间捣帛杵声处。取土作方七肘坛。于坛上画千叶莲华。于莲华上以如来一磔手(凡人一肘量)取五种金(金银铜锡铁)相和。销为一轮置于花上。用种种花供养。坛四边然酥灯七盏。四方置四瓶满盛香水。瓶中置七宝少许。瓶上安俱缘果。应烧薰陆香沉香室利吠瑟吒迦香安息香。应施四方天食。东方施粳米酪饭。南方施水和粳米饭。西方施粳米粆糖饭。北方施乳粳米粥。对此坛前以波罗奢木然火。取牛膝草一千段揾酥护摩。先诵真言加持七遍。然后一遍一掷火中牛膝。满已其轮放光。手持此轮即得飞腾虚空。一切持明仙见皆悉顺伏。承事如佛。

  又法于白月十五日月蚀时行者受八戒。对舍利塔一日一夜不食。取瞿摩夷未堕地者涂一圆坛。大小如一牛皮许取黄乳牛犊母子同色者。令童女构乳酪抨酥。取酥七两置于金银器中。以左手持酥。以右手无名指搅酥诵真言。若暖饮之得闻持不忘日诵万言。一诵已后乃至终身更不废忘。若得烟相。一切人见者爱敬尊重。光相现者。则得安怛但那成就(分酥供养及自食如前应知)。

  又法取天门冬护摩。诵真言一千八遍已。然后取灰置于四瓶中满盛水。一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癞痫被厌祷者。先令澡浴着新净衣。于净处涂一圆坛。上安一床子。令患者坐。取前加持水瓶。持诵者诵真言不间断。顶上及身浇之。所有病患灾难并得除差。

  又法取无能胜花一千八枚护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。入军阵斗战皆得大胜。

  又法令童女合线。诵真言加持。结系于左臂上。不被毒虫毒药所中。

  又法若于城邑聚落有疫病流行。于中夜涂一小坛。供养白食。取乳木柴然火。取酥护摩。诵真言一千八遍。一诵一称国王名投酥火中。疫病远离国界。

  又法欲降伏鸠盘茶鬼。取冬瓜蔓藤。长十指截一千八茎。揾酥护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。其鬼即皆降伏。

  又法欲调伏饿鬼者。取油麻末护摩。诵真言一千八遍。一遍以三指撮一掷火中。即得降伏。

  又法欲调伏毗舍遮鬼。取冢间破帛护摩。诵真言一千八遍。一遍掷一片子投火中。即得降伏。

  又法欲得降伏药叉者。取尼拘陀树木长十指截揾酥蜜酪护摩。诵真言一千八遍。一诵一掷火中。即得降伏。

  又法欲得降伏癫痫鬼。吸人精气病鬼。取黑羊毛护摩。诵真言一千八遍。取一撮掷于火中。彼鬼伏已病者除愈。

  又法欲降伏摩醯首罗者。取安息香作一千八丸。揾酥护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。一切摩醯首罗所有使者。悉皆降伏驱使。能成办一切事。

  又法取雄黄一两。若买随彼索价称口与钱。用婆罗门皂荚木(亦云蜜桐树木)柴然火。烧雄黄如火色已。却收取置熟铜器中。以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者。令童女构乳卧酪抨酥。取酥蜜酪各别盛器中供养本尊。收取雄黄盛于熟铜合子中。候月蚀时。从十三日至十五日三日断食。对舍利塔前面向北坐。取菩提叶七枚。四枚敷合下三枚覆合上。无间断念诵。若暖相现取点额。一切人见悉皆欢喜。若烟相现则安怛但那成就。若光相现则飞腾虚空。如是依前法求成就雌黄牛黄安膳那法。皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取白月十五日。于荷叶中裹牛黄。安于二手中合掌。无间念诵加持。乃至三相现所获果报如前。

  又法以五金作莲华。取郁金香牛黄龙恼香研作末。取天雨水和为七丸。置于舍利塔前安像念诵。以右手按药乃至放光。则飞腾虚空为持明仙寿命一万岁。若以真言加持头冠臂钏璎珞腰绦。皆得成就如前。

  又法于有舍利塔前安本尊像。若俗人应受八戒。于像前广设供养。以遏迦木然火。取佉陀罗木长十指。两头揾酥。从白月十四日起手护摩。至十五日每日用佉陀罗木一千八段。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。设令破戒坏行。所为所作尚得成就。何况清净具戒行者。

  又法取犊子瞿摩夷护摩七日。每夜一时诵真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少许一掷火中。即得牛一百头。

  又法取佉陀罗木。揾酥蜜酪。护摩三日三时。每时诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即获得伏藏。若广设供养。其伏藏用之无尽。

  又法入河中立水至胸。取莲华揾檀香(其檀香磨如泥)。诵真言百千遍。一遍一掷水中。所得伏藏积如莲华。

  又法取吉祥木一千八段揾酥。护摩三日日三时。每时诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得财宝丰饶。

  又法取乌油麻稻谷花相和。对像前护摩三日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得家中饮食无尽。

  又法欲得降伏一切龙者。取种种花护摩三日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切龙降伏。

  又法欲得降伏药叉者。对像前取安息香丸。护摩七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切药叉降伏。

  又法欲召药叉女者。取无忧木准前药叉护摩法。即召得药叉女来恭敬承事。所须一切衣服饮食。及诸财宝随意供给。

  又法对于根本像前。取沉香木揾酥。护摩三七日日三时。每时一千八遍。一诵真言一掷火中。即得一切诸天欢喜助护。灾难消灭福德增长。

  又法若被囚禁。夜时澡浴着新净衣服。诵真言一千八遍。囚禁者即得解脱。

  又法若被人瞋怒欲相损害者。取油麻滓及糠油麻护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得彼人欢喜。

  又法取骨屡草嫩苗护摩七夜。夜别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得衣服无量。

  又法诵真言加持菖蒲一千八遍。系于臂上。于他人边出言所求皆得称意。

  又法若常念诵。于怨敌得胜不被侵陵。

  又法烧安息香十万丸。无间断念诵护摩。即得钱十万。

  又法对像前广设供养。右旋敷菩提叶。安剑于叶上念诵。乃至放光即献阏伽供养本尊。以右手执剑得三相现。即共千人并诸眷属。同时飞腾虚空。至本尊宫殿。若游诸持明仙宫。彼皆不能沮坏。与诸眷属寿命同得一百万岁。

  又法取菖蒲护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得财宝。

  又法取旗幡以真言加持一百八遍。以香华并酪七碗供养旗幡及献阏伽。即持此旗引军前彼军见旗幡彼军自破。

  又法若城邑被夺。应对像前取黄色花七日护摩。日日于像前诵真言一千八遍。一遍一掷火中。先有城邑被他敌所夺。即皆却得。

  又法应作先行法。取白芥子七日七夜护摩一月内其宅中雨宝。

  又法以吉祥木然火。对像前护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得伏藏或得富饶。

  又法对像前广设供养。取回香花揾酥护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。即得财宝。

  又法于舍利塔前安像。取青莲华十万茎护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。即得一所庄园。

  又法对像前香花供养。持诵者饮乳食大麦。取莲华一千八茎揾酥护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中得金千两。

  又法对像前取赤莲华十万茎护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。心所愿求悉皆得之。

  又法欲求官者。取白花一万枚揾酥护摩。诵真言一万遍。一遍一掷火中。即得官禄高迁。

  又法取铁末护摩。诵真言一万遍。一遍取一撮投火中。即获金钱一千。

  又法取郁金香揾香油护摩。诵真言十万遍。每一遍取少许投火中。能满一切胜愿。

  又法取一切香护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。被邻国所夺城邑。即皆却得。

  又法取龙脑香护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。即获金钱一千枚。

  又法取沉水香护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。日诵万言耳所曾闻经典。乃至终身不忘。

  又法取小庸树木揾香油护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。一切疾病皆悉除差。

  又法取苦练子揾香油。诵真言十万遍。一切囚闭被禁缚人皆得解脱。

  又法取黄乳牛犊子与母同色者。构乳成酪抨酥于金器中盛。诵真言加持十万遍即吃。得闻持不忘日诵万言。

  又法若见怨家心诵真言。彼起慈心不能为害。

  又法患一切疾病。诵真言加持杨枝。拂即除愈。

  又法取白檀香揾油护摩。诵真言十万遍。一遍一掷火中。即获金钱一千枚。

  又法取五色线结索。以真言加持七遍系臂。一切鬼魅悉皆远离。

  又法加持净灰七遍。绕坛散之即成结界。

  又法结界者。诵真言一百八遍。加持土块右旋掷大军四边。即成大威德界。彼恶贼不能相近。

  又法妇人不收男女者。月经后取母子同色牛乳。诵真言一百八遍加持。令彼女人礼拜诸佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥。加持一百八遍然后食。即生福德具相之男。

  又法应作先行法。于像前香花供养取沉香可如大拇指节。揾酥合油护摩。七日日三时。时别诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得持明仙。安怛但那成就。足离地疾行日行千里。及得闻持不忘。

  又法于趣海河。行者入水中立至胸。先须具斋戒。取有蕊花一千八枚。诵真言一千八遍。一遍一掷水中。即得衣十副。

  圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中
大正藏第 21 册 No. 1222a 圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

  圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

  我今说圣迦抳忿怒金刚童子缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛一肘量。取七八岁童男或童女着新净衣。先令洁净三日或七日。立于坛中烧安悉香。先加持香七遍然后烧之。又更取花加持七遍。置童子掌中令掩面。然后行者结契诵真言。行者面向东。童子面向西。其印相以二手内相叉作拳。二小指相钩。以二大指并竖。捻如钩锁形。安于额牢握。彼童男童女即语。以二大指向外拨。童子即却后远行。二大指向身招。童子即向前来即成钩召。以印左右挥。其童子即随印左右扑。举印向上童子即立。问其吉凶三世之事一一皆实。所作一切事业速疾成就。

  尔时金刚手菩萨以偈颂曰。

  此金刚童子  从我三昧生
  成办一切事  忿怒王大力
  即我金刚手  调伏难调者
  能灭除诸罪  暴恶诸药叉
  及诸罗刹众  恼害修行者
  令彼速除灭  忿怒大威德
  悉除不应疑  梵王及帝释
  水天诸天王  及余威德者
  刹那令灭坏  修罗王眷属
  自在那罗延  龙王三界尊
  威猛无能制  受持者应当
  入忿怒王定  威德加金刚
  能伏难调者  悉皆令顺伏

  又法取莲华或有香气花护摩。所求皆得。

  又法结印诵吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修罗关键。此圣迦抳忿怒金刚童子。有无量威德大神通力。

  尔时金刚手菩萨告大众言。此忿怒王善能调伏难调者。为调伏故示诸方便。从于三昧生此菩萨。适才忆念。一切鬼魅悉皆驰走。一切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。若有人受持此金刚童子菩萨真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地悉得成就无能沮坏。一切世间人天常应供养。不堕诸恶趣速证菩萨地成无上菩提。所说漫荼罗忿怒王大威德者。若有修行应入此漫茶罗受灌顶。此曼茶罗名为圣迦抳忿怒金刚童子坛。尔时金刚手秘密主。说圣迦抳金刚童子修行法。有才诵一遍。则能除一切灾祸。能禁制象马水牛虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上。则不能为害。被日月五星逼近本命宿者。若能常念诵不招灾祸。若除他人灾者。以白芥子和乳。称彼人名护摩。则得息灾。

  又法彼罗刹鬼所持。才忆念诵真言。即得解脱。

  又法若为怨家所逼害。当念诵真言。怨家即慈心相向不能为害。

  又法若有斗诤言讼。取苏摩那花护摩七夜。每夜诵真言一百八遍。一掷火中。斗诤言讼即得消灭。

  尔时金刚手秘密主菩萨。加持圣迦抳忿怒金刚童子。若说漫茶罗。当分地拼线。阿阇梨应净其地以五色线拼坛。其坛八肘或十二肘或十六肘。如先所说坛仪轨。则四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚。于东边画金刚手明王手持金刚杵。金刚手明王右边画金刚于中金刚钩明妃。左边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难睹十大忿怒金刚。亦云菩萨。所谓难睹忿怒金刚。水中忿怒金刚。降伏阿波罗罗忿怒金刚。摧天忿怒金刚。恐怖天忿怒金刚。须弥忿怒金刚。顶行忿怒金刚。宝峰忿怒金刚。降三世忿怒金刚。光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚。所谓青棒金刚。谟持迦罗金刚。劫比罗金刚。大笑金刚。勇健步金刚。举足步金刚。魔醯首罗步金刚。一霹雳金刚。摧伏金刚。大棒金刚。西边画难胜等八大金刚。所谓难胜金刚忿怒金刚难持金刚。恐怖金刚。极忿怒金刚。三世金刚。成就金刚大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者。于坛内四门。各各门右边画金刚恐怖忿怒菩萨。左边画军吒利金刚。于外四门。右边画霹雳忿怒金刚。左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚首。应画天阿修罗诸龙及诸魔。作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众。以涂香时花烧香饮食灯明置坛四边。供养一切诸菩萨金刚真言明主。各各圣者皆以本真言迎请。迎请已献阏迦供养。结印通诵诸圣者真言。各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷花。随花着处圣者。便授与本尊真言。即应灌顶。于此大忿怒漫荼罗。所求胜愿及破他敌则得满足。由入此漫荼罗。一切疾病鬼魅一切障难悉皆消灭。于此坛亦能成就一切药物安怛但那。入阿修罗宫悉皆成就。

  尔时金刚秘密主见未来一切有情。为利益安乐故。略说成办一切漫茶罗。以少财宝以少时分。须臾日月持诵者。但清净住戒。兼助伴清净修行。或于白月一日或二日。或五日或六日或八日或十四日。或于满月十五日。取如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外。或寺中或村邑聚落。于东北方花果茂盛。树木丛林名花软草寂静处。于神通月建立曼荼罗。如瞿呬耶经所说。治地净地兼分位已。应画圣迦抳忿怒金刚童子曼荼罗。此曼茶罗能成就一切事有大威德。若修行者具诸律仪。依苏悉地教主及依最胜经。若求成就不久当得。所有鬼魅作障碍者。修行者才忆念诵持。以圣金刚童子威德。及余九执圣凡种种相貌。才称彼名四散驰走。若见此曼荼罗得灌顶已。则得三昧耶戒。然后从师受得真言印契仪轨。克获成就如前所说金刚明王经中法。若有勤勇者成就无疑。

  我已曾说十种金刚女使者成就法。并六十四种小金刚使者法。求成就时亦依前经中仪则。

  尔时金刚手秘密主在大众中坐。告诸大众言。于当来世末法之时。有诸有情修行此教者。有懈怠懒惰不具真言律仪者。或恶龙损害雷震作声。或有迅疾诸魔变现种种身形。恼乱持诵者。及诸布单那鬼吸人精气鬼。并于天趣之中。犯罗刹及诸母天众等。或在须弥山及诸宝山庄严之处。山峰河侧岩窟林野。大江池沼大树大海。大河之间云雾陂泽。悦意花果树下。及兴云降雨山处故园故庙。鸠盘荼鬼及诸使者一切鬼神。多依如上诸处而住。欲作障难伺求人过。若持诵者不依轨法。即为彼魔之所得便。为如是等种种有情故说斯法。令持诵者不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情。示现真言王忿怒形。由此真言威力。一切药叉罗刹天众。见我者皆大怖畏。于一切求成就法中。一切真言忿怒使者众中。我为最胜王。金刚手菩萨。哀愍难调于诸有情作障难者。为调伏彼故说是真言。于三昧中示现此形从额流出。是故一切真言。无比大威德大忿怒。大怖畏大名称。为护王及正法故。我秘密主说圣迦抳金刚童子法。于此教中常作息灾增益敬爱等法。若有于佛教中起邪见。起瞋毒心灭正法者。应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者。应用乳木作护摩。即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印加持所成就物真言曰。

oṃ  ka  ṇi  kro  dha  sa  rva  sa  tva
唵(一)(引) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(二) 萨 嚩 萨 怛嚩(二合)
bha  yaṃ  ka  ra  ra  kṣa  ra kṣa
婆(去) 孕 羯 啰(三) 啰 乞洒(二合) 啰乞洒(二合)(四)
sa  rva  dra  vya  ṇi  svā
萨 嚩 捺啰(二合) 尾野(二合引) 抳 娑嚩(二合引)
hā
贺

  澡洗印。准前独股杵印。二大指并入掌。手腕相着即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  kro  dha  sa  rva  sa
唵(一)(引) 迦 抳 矩噜(二合引) 驮(二) 萨 嚩 萨
tva  bha  ya  pra  da  sna
怛嚩(二合引) 婆(去) 野 钵啰(二合) 娜 娑曩(二合引)
na  ka  re  si  ddhiṃ  me  pra  ye  ccha
曩 迦 黎(四) 悉 朕 铭 钵啰(二合) 拽 蹉(五)
svā  hā
娑嚩(二合引) 贺

  道场扫地真言曰。

oṃ  ka  ṇi  ma  ra  ya  hūṃ
唵(一)(引) 迦 抳 么(引) 啰 野(二) 吽(引)(三)

  求成就时。缚难调者印。准前根本印。以二大指。于掌中交即成。真言曰。

oṃ  ka  ṇi  śu  ṣa  ya  sa  rva  nu  ṣṭa
唵(一)(引) 迦 抳 戍(引) 洒 野(二) 萨 嚩 弩 瑟鷠(二合引)(三)
va  nva  ya  va  nva  ya  hūṃ  pha  ṭ
满 驮 野 满 驮 野(四) 吽(五) 发 吒

  广大金刚心印。准前独股杵印。以二大指掌中相握即成。

  广大金刚随心印。准前心印。以二大指并竖即成。亦名莲华金刚印。

  最胜心印。准前最胜印。屈二小指。头相拄即成此印若种种障难家中不祥。结此印念诵即皆消散。

  最胜随心印。准前最胜印。舒二无名指及二小指即成。此印能办一切事。若入阿修罗宫时。亦用此印有大威力。

  次说大钩印。二手内相叉。二头指屈如钩即成。此印三界中所有众生之类。皆能召得。若阿修罗女。于七日中闻召即来。

  又说解拏吉你印。如前独股印。舒二小指二头指头相合。余六指内相叉。以二大指数数开之。名为解拏吉你印。非但解拏吉你。亦能除地居一切鬼魅。法此印应用根本真言。

  又说调伏一切龙印。准前独股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龙在大指节间即成。此印能伏一切龙祈雨止雨。一切诸龙见此印如金翅鸟。若龙女见此印驰散远去。才结此印亦能除一切毒虫所啮。由此印威力不被伤害。若已被伤者即得除差。

  又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉。以二大指面相合即成。此印有大威力。诸大力天及恶鬼神。不顺教者悉能驱逐。结此印用根本真言。

  常以峰印护自身。墙印护他身。以根本真言心及随心真言。能开山破修罗关键。及驱摈一切恶人。

  又法于掌中。以阿落得迦(唐云胭脂)书彼人名。于掌中火炙掌。念诵真言。句中加彼人名。须臾顷彼人被钩召即至。

  又法若持根本真言满十万遍。然后取安息香作十万丸作护摩。诸药叉女毗舍支女皆能召来。生恭敬心任种种驱使。

  又法对忿怒像前。取尸林中烧尸灰。捏作彼人鬼形。书彼名于彼形心上。置于忿怒像前坐劫波罗。烧安息香护摩七夜每诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即召得诸类鬼神来随意驱使。

  又法欲驱摈恶人出界者。烧糠护摩三日日三时。每时诵真言一千八遍。一遍一投火中。即得出界。

  又法若有灾难及恐怖处。诵真言八千遍。则得灾灭离诸怖畏。

  又法被囚禁杻械枷锁者。诵真言一千遍。枷锁自落皆得解脱。

  又法对忿怒王像前。以粳米饭和苏护摩。则得家中饮食无尽。

  又法加持牛黄一百八遍点于额上。一切人见者皆欢喜。

  又法取护摩灰点于顶上。入军阵不被刀杖所伤。于他敌得胜。

  又法结忿怒童子根本印。对像前念诵真言。句中加彼人名。诵一千八遍。则得百由旬外所有一切有情类。皆来降伏。

  又法穿掘取伏藏时。诵真言一千八遍。护惜伏藏诸障难者。一切皆除。伏藏不变恣意取得。

  又法烧诸香护摩。则取七颗毗梨勒烧取灰。又取尸陀林间帛和灰。捏作彼人形。对像前坐彼形上。念诵三日日三时。每时诵真言一千八遍。所召一切天龙八部鬼神。皆来驱使悉得成办。

  又法盐和芥子护摩七夜。别诵真言一千八遍。大怨家即降伏。

  又法取麻油粳米和酥蜜酪护摩。诵真言一千八遍。所求皆得。

  又法取嚼弃齿木燃火。取迦啰尾啰花(出岭南人呼名俱那卫花)一千八枚揾酥护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切降伏。

  又法若城邑聚落有疫病。入水念诵七夜。夜别一千八遍。诸疫病悉除。

  又法欲得降伏一切摩怒沙。心念诵真言即至。

  又法被一切毒药所中。加持水七遍令饮即得除差。

  又法若求财宝。着新净衣对像前。香泥涂一小坛烧安悉香。诵真言一万遍。则得财宝如意。

  又法对像前。以瞿摩夷涂坛诵真言。则设咄噜摧伏。

  又法加持剑七遍。斫于厌祷处地。彼法则破。

  又法求丰财。安像于趣海河侧。对像前取莲华。揾酥蜜酪护摩。诵真言十万遍。一遍一掷水中。则得丰财如意。

  又法对像前专注意。诵真言三十万遍。即见圣者所求皆得。

  又法天久霖雨。加持白芥子一百八遍。一遍一掷上散虚空。霖雨即止。

  又法取一男子死尸未损坏者。于尸陀林中或四衢道。先与药泻以水灌洗。令泻肠中恶物出已。又以香汤洗身令净。以香涂遍身。帛缯缠?覆形。花鬘严饰。取佉陀罗木作橛。诵真言七遍。加持橛钉于头边。以发系橛上。即持诵者于尸心上坐。面向东起慈心。勇锐无恐怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手持小铁杓。酌铁末写尸口中。不间断念诵。其死尸即出舌。以利刀截取舌。右手把变成剑色如青莲。则兼诸眷属飞腾虚空。为持明仙王寿命一大劫。已后命终当生金刚手菩萨宫中。

  又法取吉祥木护摩。诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即得一切人降伏。

  又法于尸陀林中共鬼交易卖。摩诃莽娑与鬼。取长年药安怛那药宝剑伏藏金银七宝。当作法时用此金刚童子真言。护自身及助伴皆得无碍。不被鬼幻惑。所求皆得成就。

  又法欲破他敌者。将帅已下名。一一皆以真言加持七遍。护身他敌即破。或以真言加持水一千八遍。散洒军众不被伤害得胜。彼敌退散。

  又法以四瓷瓶底不黑者。取河流水满盛。及着少分诸香及诸药。对像前诵真言加持一百八遍。顶上浇灌。彼人念诵或自或他。久致功夫由无现验被诸魔娆恼者及不祥鬼魅所持。由作此灌顶澡洗法故。诸魔鬼等悉皆远离。福德炽盛速疾成就。

  又法以真言加持香水一千八遍。身上散洒鬼疟皆得除愈。

  又法于恒河岸侧寂静处。应作沙塔一千八枚。高如来一搩量。随力于塔前供养。一一塔前应诵真言一千八遍。则神通自在得大富贵。

  又法于舍利塔前安像。诵真言一千八遍。所求皆得。

  又法取孔雀尾一茎。诵真言加持一百八遍。若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除差。

  又法取七蚯蚓粪涂小圆坛。于上坐诵真言一万遍。即先行法成就(先行者即真言法成功效神验)然后不择时日宿直七日念诵。每日诵真言一千八遍。即得金钱一千枚。

  又法对像前取婆罗门兰香叶护摩。诵真言一千八遍。则所求皆得。

  又法诵真言加持索带诵一遍结一结。或洒水则成护身。诵两遍则成结方隅界。诵三遍护助伴诵四遍护漫荼罗。

  又法于黑月八日一日一夜不食。取乳牛母子同色者。瞿摩夷未堕地者。和土作童子像。涂一小坛置像于中。其坛上广设供养。对像诵真言十万遍。其像头动或现余应验。当知法成。所思念事皆得成就。金刚童子当于梦中。现身示教应作不应作事。

  又法取薰陆香。护摩三日日三时。时别诵真言一千八遍。即得金钱一百。

  又法于黑月八日一日一夜不食。取芥子和酥护摩。诵真言一千八遍。则得一千银钱。并得一所庄。

  又法取室丽瑟漫得迦木然火。以骨屡草苗.护摩。诵真言十万遍。一诵真言一掷火中。即得牛一千头。

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。为利益安乐诸有情故。说普通仪轨。欲为未来末法之时。净信修行乐大乘者。及懈怠懒惰不具慧方便者。速集福德智慧修真言行。为护持正法帝王。令加持国界人民丰乐。无诸灾祸吉祥福德。是故说此妙真言门。时金刚手菩萨。即从眉间出于光明。照触加持圣迦抳忿怒金刚童子菩萨已。即告伊舍那等梵王魔醯首罗诸天等言。汝应顶受我之所说大忿怒明王金刚童子。息灾增益降伏敬爱。入修罗宫安怛但那腾空等成就法。如上等仪汝等助护。速令成就此圣迦抳忿怒金刚童子之法。勿生疑惑如法奉行。

  我今说补沙铁法。

  船钉铁 斗战人身臂钏严具等铁 篸子铁 连锁铁 孩子臂钏铁 象身上草带等铁 象牙冲击铁 床钉床子钉铁 斗战刀铁(曾伤人者) 门钉铁 努铁 犁铁 伞盖上铁 药臼铁 马衔铁 脚鎙铁 箭镞铁 天象等铁(已上铁各等分合和打作金刚杵轮钩剑钺斧钵徴婆等)

  连锁长如来一搩量。钵徴娑长十二指量。杵长(十六指)钩十二指。轮一搩量(其轮围绕轮有火焰)。

  雄黄五两(上品五两中品三两下品一两余药准之)。

  牛黄一两。雌黄二两。安膳那三分(乳研)酥七两。以五净研。雄黄雌黄(以乳研)牛黄以酥研。酥以香水洒。

  圣迦抳忿怒金刚童子经法卷下

1221 21.P0099 青色大金刚药叉辟鬼魔法 (1卷)〖唐空蜞述〗

分类:08.密教部
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大正藏第 21 册 No. 1221 青色大金刚药叉辟鬼魔法

  No. 1221

  青色大金刚药叉辟鬼魔法(亦名辟鬼殊法)

  鲛龙洞阿阇梨位空蜞述

  □根本印。二手合掌。以二受指屈入掌中。二节相背。以右想指柱左行端。以左想指柱右行端。少如轮形。随其印处摧灭一切魔鬼□害真言。

  □□□□□□发吒吒(二)曩伽毗□□□□□□□□□□□□那耶发吒□□□婆萨罗那发吒(五)胡?摩诃尼那耶发吒(六)俱槃荼□瑳陀那耶发吒(七)筏利多(二合)毗舍遮那耶发吒(八)药乞叉毗舍遮那耶发吒(九)弩史耶摩萨颇驮啰□□□□□□□□□□□□吒(二合)也吽(十二)吽发吒吒吒(十三)阿钵□底诃多婆啰(十四)帝哩(二合)卢迦(十五)婆蝇迦□(十六)□□(二合)荼□□□□□□曳(十七)罗质攘波耶底(十八)吽发吒吒吒(十九)娑嚩(二合)贺(亦名身咒)。

  若有人欲辟除传尸病鬼难者。应知其病相。病相者。其人身心热恼。渐渐□瘦。或□□饮食。或时睡眠多。□□□□□□或时□□□□□□□□□□□□□苦有□□□不能具述。复此鬼病渐渐展转处处流行。所谓传夫妻子孙及兄弟姊妹等。是故时人号曰传尸鬼□。天下名医不能疗治。佛法浇薄时。国王大臣后妃婇女国中僧尼。为此□所侵害。上品为癞儿。中品为传死。下品为狂乱。是故父母忌亲□妻子等奇恩义。此传尸病鬼亦名天魔罗难室陀鬼。总持集经言。其鬼病状相似风[台-台+真]。亦如狂人□□□□□□病□状一一如此。若四十九日内不疗治□□之必死。治此病时。诵前大身咒三七□□以右手把白芥子。诵前身咒三七反。散□其病人头面。其鬼身碎裂。如火所□告或把□□人。诵前身咒三七反。打□□□□□□□枝诵前身咒三七□□□□□□□□□□□□□其□即愈□□□若应炙其病人。炙有九处。一者顶十字中。二者风门穴中。三者亶镜。四者心脏。五者丹田。六者左风市。七者右风市。八者左彭矫穴。九者右彭矫穴。不炙矫穴其人趺坏生穴□(□加亶背□□□□)□大顶十字时。诵aṃ khaṃ 吽发吒五七反。具百光遍照王功德蕴相。次炙风门。持诵ha hā 吽发吒五七反。次□炙亶镜时。诵a ā aṃ aḥ 吽发吒五七反。次炙心脏时。诵ra rā raṃ raḥ 吽发吒五七反。次炙丹田时。诵hūṃ aḥ hrīḥ 吽发吒五七反。次炙左右风市时。诵ha hā haṃ haḥ 吽发吒。次炙左右彭矫穴时。诵va vā vaṃ vaḥ 吽发吒五七反。已上以前根本印加持其炙处。是炙□鬼兜□□鬼障难之处。若炙亶□□□□□□身咒各□反。以□申□□□□□□□□□□□□其验□加预皆□□沉香白檀香等入铜器中。诵前身咒三七反。加持其香□入芮草杨柳柘榴汤中。应浴洗其病人炙处。传尸病止息。受持□印法。

  

  者着新净衣。住静室□□戒情□□上求菩提下化众生。愿每日三时。各诵前身咒。三七日已。绕檀行道。诵咒加持炙汤其病人。行者常以孔雀明王根本印真言护持□□□除一切鬼神障难(消灭恶梦杂梦□等)。

  召请青色大金刚药叉印。二手合掌。二色指入掌中背相似二识□□□甲上。亦以二行指着二相背上开□右行招本尊五度亦成五药叉请印。诵前身咒五反必起请来集真言。

  □□□□□□诃噌吽(三)乌呼呜呼(四)□□□□□□□□□□□□□□

  □□□□□□□□□□□□□自□内造□。□□□中安置二尊。二尊者。一者六目二轮圣无动明王。二者青色大金刚药叉。此二尊前安炽盛□日轮。日轮之中画三尊像。三尊者。一者□光遍照王释迦金轮佛。二者药□□光佛。三者圣如意轮王菩萨。此□□□佛部金刚部莲花部□位如下图。次造三鬼像入铜铙器油中。诵圣无动□界真言一百八反。煮三鬼像。然□□□炉中护摩二十□夜若犹□验者三七日修之(云云)此时三鬼□□其形其灰中有a 字。a 字变□□□寂静圣无动尊。是名三鬼还住□觉无动真如(大界如大日金轮法)若有诸王勤□此法□□无病长寿国土安稳丰□□□□□□□法者其高验无量□□□□□□□□□□□□□□道病□此□□明王诵一千八百反□咒即时。现其色身加持行者。若欲□除鬼魅病难者。向此青色金刚□七百反。亦为其人现鬼魅身加护□者。若欲除灭时气天行病者□□枝打其病人即得除灭。略说小□善愿具如总持集经所说□□此辟鬼殊法秘中极秘密法。常似火□界十五印加持护念(有大日金轮灌顶法中故不戴之)

  □金刚□□□青色具足三目四臂。面貌大忿怒□□张狗牙上出三目□忿大恐怖相。顶戴髑髅首发逆生□□色顶缠大蛇。四臂相者。左第一手□如意宝捧。右第一手执罥索□□□手执大刀。右第二手把金轮二膊□□□□以髑髅为颈璎珞。以虎皮为裙。又□左右足各踏一鬼。左右下足鬼形如尸骸。此大金刚药叉以极大忿怒。四大药叉又□□眷属黄色赤色药叉俱持大刀□色黑色药叉执三股刃。此四大药叉□足爪皆长利如釰。首各将八万□□□叉眷属护持南阎浮提一切众生。□此曼荼罗已。日月蚀时。俄作一小坛庄严此曼荼罗。随力所堪办备饮食□□□□□□□待日月复满之时□□□□□□□食之者□□□□□若有行□□□□□得六□□□法更无生□明其坛□者十三□□□一饮食四净镜四大刀□□四箭五色线。是王宫供具。次护□□供具准普通供仪。

  □息灾敬爱官位福禄降伏等一切□□一一成就速疾证得故。末世愚夫□□归此法。翻经三藏深秘不传大日金□灌顶以后传受此文赞叹四句曰。

  □□诃嚩日啰(二合)药乞叉(二合)罗阇曩谟□都帝(一)阿钵啰(二合)底诃多野曩谟□□萨嚩摩罗婆野尾目乞□□□率都帝(二)嚩日啰(二合)入嚩攞布日罗唅曩谟率都帝(四低头礼青色大金刚药叉明王)

  □□秘密赞妄莫传授。

  □大金刚□□□别时授之。

  以一切□□□□藏有诸财宝。是名悉地□□□□□□□□□□鬼魔□□□□□日为泻□□□□□示印相如前轮印。但开□识指□□□□□□秘密中蜜。更于二人不□传授。

  □语言三鬼形者。一者人鬼。如死尸设□□形。二者天鬼。作鸱鸟形。是言天狐□□□三者地鬼。作地狐形。亦名癫痫鬼。□□中住大勇猛心。诵不动火界咒一百□□□煮三鬼像则入不动尊火生三摩地常住此□其意见仪轨文。

  □□观观若鬼魔二病此须深观行力□□□咒力乃得差耳。若业病者当内□□□力外须忏悔乃可得差。众治不□□□善得其意不可操刀把刃而自□□□□申求长生经云。鼓涺在眼之暗□□□口臭齿落鼓质在腹中伐人□□□□藏少气□忌人好恶敢食众生鼓□□在足□□□閞挌扰五精踊动不□□□□□□□□神则害□□□□□□长□□□□□□庚□□□一申天帝记人罪□过绝人生籍欲令速死魄入三泉□□时。是曰鬼为人祸害心痛痓怦□□鬼病恼传子孙及兄弟姊妹等□□□□为传尸[病-丙+猒]蝶复连骨□□□□病亦有一族内死尽莫究其由近□□渐多重者不逾数月而死。所以人□□极畏之父子绝亲夫妻奇义□□□业病真如本经文。

  □□□□□尸者困也可习之。

  

  正观观亦由行者于坐禅中邪念利魔现种种衣服饮食七珍杂物。即领受观□入心成病。此病难治(文)。

  承□□□□月二十六日。以□□房御本书写□□□□□庆范记之。

  承安二年正月十八日。奉随乘乘房阿阇梨御房奉传受了。庆范记之。

  建永二年正月十一日。以月轮房御本。

  三井公云□

  承久二年七月二十七日。法莲御房本书写了。

  此轨三井流请来秘本也。此奥后人物云加者也。

  相觉记

1244 21.P0215 毗沙门天王经 (1卷)〖唐 不空译〗

分类:08.密教部
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大正藏第 21 册 No. 1244 毗沙门天王经

  No. 1244

  毗沙门天王经

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉 诏译

  尔时毗沙门天王。在于佛前合掌。白佛言世尊。我为未来诸有情等利益安乐。丰饶财宝护持国界故。说自真言。我此真言。如真多摩尼宝王能满众愿。世尊听许我说。佛言善哉善哉天王。汝能愍念为诸有情。恣汝意说。

  尔时毗沙门天王欢喜无量即于佛前说心真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩谟吠室啰(二合)么拏(鼻引)野(二)摩贺(引)啰(引)惹(引)野(三)萨嚩萨怛嚩(二合)曩(引)么(鼻引四)舍(引)跛哩布(引)啰拏(鼻引)野(五)悉地迦啰(引)野(六)苏(上)骞娜娜(引)野(七)怛娑每(二合引)曩莫塞讫哩(三合)怛嚩(二合八)伊(上)?(引)吠(引)室啰(二合)么拏(鼻引)纥哩(二合)乃野(九)么(引)袜多以洒(引)弭(十)萨嚩萨怛嚩(二合)苏(上)佉(去引)嚩憾(十一)怛你也(二合)他(去引十二)唵悉地悉地(十三)苏(上)母苏(上)母(十四)左(上)左(上)左(上)左(上十五)左啰左啰(十六)娑啰娑啰(十七)羯啰羯啰(十八)抧里抧里(十九)矩噜矩噜(二十)母噜母噜(二十一)主噜主噜(二十二)娑(去引)驮野遏贪么么(二十三)?底也(二合)末他弩(鼻引)婆(去)嚩娑嚩(二合)贺(二十四)吠室啰(二合)么拏(鼻引)野娑嚩(二合引)贺(二十五)驮曩娜(引)野娑嚩(二合)贺(引二十六)么(鼻)拏(鼻引)啰他(二十七)跛哩布(引)啰迦(引)野娑嚩(二合)贺(引二十八)

  尔时毗沙门天王说此真言已。白佛言世尊。我今说受持真言法。先取安悉香白檀香龙脑香多蘖啰香薰陆香苏合香。和合此香。供养我毗沙门天王。若迎请时结根本印。以二头指向身三招。即诵真言七遍顶上散印。

  怛你也(二合)他(去引一)曩谟吠(引)室啰(二合)么(鼻音呼)拏(鼻音引)野(二)曩谟(引)驮曩娜(引)野(三)驮寗(宁定反引)湿嚩(二合)啰(引)野(四)阿(去引)蘖(言羯反)蹉(去引)蘖蹉(五)阿跛哩弭多驮宁(引)湿嚩(二合)啰(六)钵啰么(鼻)迦(引)噜抳迦(七)萨嚩萨答嚩(二合)呬(馨异反)多(上)唧多(八)么么驮曩么(鼻音)拏(鼻音)钵啰(二合)拽(延结反)蹉(九)娑嚩(二合)琰么(鼻音引)檗嗟娑嚩(二合)贺(引十)

  行者念诵常无间断。乃至毗沙门天王子赦你娑。现童子形告持诵者言。汝有何事请召我父。持诵者言。我为供养三宝受与我财宝。童子赦你娑于须臾顷。还至毗沙门天王所。告父王言。持诵者求诸财宝。为供养故利益有情。毗沙门天王告童子赦你娑言。汝日日与金钱一百乃至寿终。其童子赦你娑。日日送金钱一百。与持诵者安于头边。其金钱异种香气。先愿所得之者。除自受用外应行舍施。不应贮积而怀悭吝。常于一切有情起大慈心勿生嗔恚。以殊胜香花饮食灯明。于寂静处如法供养佛法僧宝。兼复思惟而无间断。为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王男女眷属内外亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。所谓一者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触富贵自在。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日作如是发愿。毗沙门天王即生欢喜告自营从眷属。汝等观彼持诵者于我深生恭敬。

  复告子赦你娑言。持诵者希望。欲见我毗沙门药叉王欲闭恶趣门。所思胜愿皆令满足。寿无量百千岁。获得如意宝飞腾虚空。安怛那及得伏藏。若男若女及啰惹皆令敬爱。亦解一切禽兽语言。令得丰财永离贫匮。彼持诵者当于白月八日及十五日。令画人受八戒澡浴着新净衣。取不截白㲲画像。其彩色中不用皮胶。中心画释迦牟尼佛作说法相。佛右边画吉祥天女形。眼目广长颜貌寂静。首戴天冠璎珞臂钏庄严其身。右手作施愿手左手执开敷莲花。画像得已于清净处。安像供养以涂香花鬘烧香饮食灯明。以供养佛及吉祥天女。受持者不应以下劣心而生恐怖。应以决定心。如法念诵此吉祥天女真言曰。

  曩莫室哩(二合)伽(去)曩(引)野曩谟吠(引)室啰(二合)摩拏(上引)野(二)摩贺(引)药乞洒(二合)啰(引)惹(引)地啰(引)惹野(三)曩莫室哩(二合)夜(引)?(引四)摩贺(引)祢(引)吠(鼻引五)怛你也(二合)他(去引六)唵怛啰怛啰(七)咄噜咄噜(八)苏瑟貙(二合)苏瑟貙(二合下貙敕数反上同九)么抳迦曩迦(十)嚩日嚩(二合)吠(引)女(拏数反引)哩也(二合十一)穆讫多(二合)曩(引)么(引)棱(去)讫?(二合)多(十二)仆(引十三)萨嚩萨怛嚩(二合十四)呬多迦(引)么(十五)吠(引)室啰(二合)摩拏(十六)室哩(二合)野泥(上)尾(引十七)末腊毗(去十八)曀醯(去引)呬(十九)具啰拏(二合鼻)具啰拏(二合鼻二十)么娑么娑(二十一)捺啰(二合)舍野悉地(二十二)娜娜(引)呬铭(二十三)捺啰(二合)舍曩迦(引)么写(二十四)捺啰(二合)舍南(二十五)钵啰(二合)贺攞(二合)贺攞(二合引)娜野么诺娑缚(二合引)贺(引二十六)

  尔时毗沙门天王。见持诵此真言及供养如来。愍念行者。则为现身作童子形或居士形。右手持如意宝左手持金箧。颜貌寂静来至像前。礼佛像已告行者言。汝今于我欲求何愿。为入修罗窟耶。为求伏藏耶。为求伏火水银耶。为求安怛那啰惹敬爱耶。雄黄成就耶安膳那药成就耶。持明成就耶飞腾虚空耶受命一大劫耶。如是等愿悉能成就。持诵者白毗沙门天王言。愿我一切处通达。获得金银无尽名称福德。寿命无量劫飞腾虚空。变化种种瑜伽自在。毗沙门言随汝所愿。尔时毗沙门天王。欲重明其义而说偈言。

  假使有日月  从空堕于地
  或大地倾覆  宁有如是事
  不应生少疑  此法易成就
  不假于斋戒  利益贫匮者
  一切人恭敬  乃至寿命尽
  毗沙门加持  远离诸厄难
  药叉将卫护  常随受持者
  若能持是教  诸愿悉成就
  迅疾如射箭  诸王敬彼人
  获得无尽宝  千俱胝药叉
  卫护持诵者  能满诸胜愿
  解脱诸恶趣  若见毗沙门
  俱尾罗财施  获得大智慧
  乃至天眼通  寿命俱胝岁
  若人殷重心  爱敬此教法
  应当求成就  决定无有疑
  今此护身法  多闻天所说
  由此加持故  真言上悉地
  即诵护身明

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)野(引上声)野(一)曩谟吠(引)室啰(二合)么(鼻)拏(鼻引)野(二)摩贺(引)啰(引)惹(引)野(三)怛你也(二合)他(去引)唵(四)?(转舌)誐?(准上)誐(五)赦(吒简反下同)拏赦拏(六)龋(区宇反下文同)拏(拏数反鼻音数字上声)龋弩(准上音七)摩贺(引)啰(引)惹(八)洒乞洒(二合)洒乞洒(二合)?(莫感反引鼻九)萨冒(毛保反引)钵捺啰(二合)吠(引)毗药(二合)娑嚩(二合引)贺(引十)

  我今说根本印。以二手右押左内相叉。竖二名指头相合。屈二头指如钩。若迎请时向身招。若发遣时向外拨。念诵时结印当心诵七遍即顶上散。然后取念珠专注念诵。次说吉祥天女身印。二手虚心合掌。开二头指二中指二无名指。屈如莲华形。二大指二小指竖合。若念诵时当心结诵真言七遍顶上散。

  毗沙门天王咒曰。

  那谟裴铄啰皤拏写(一)摩诃曷啰阇写施鞞(二)娑婆呵(三)施皤?跌犁娑婆诃

  若咒净油七遍用涂卧所。乞财物等得如所愿。

  毗沙门天王经

  na mo ra tna tra yā ya na mo vai śra ma ṇā ya ma hā rā jā ya sa rva sa tva nā mā śā pa ri pū ra ṇā ya si dvi ka rā ya su ka nda nā ya ta smai na maḥ skṛ tva i māṃ vai śra ma ṇā hṛ da ya mā va rtta i ṣa mi sa rva sa tva su khā va haṃ ta dya thā oṃ si dvi su su ca ca ca ca ca ra sa ra ka ra ki ri ku ru mu ru cu ru sā dha ya a rthaṃ ma ma ni tya ma tha no bhā va svā hā vai śra ma ṇā ya svā hā dha na dā ya svā hā ma no ra tha pa ri pū ra kā ya svā hā

  na maḥ śrī gā ṇā ya na mo vai śra ma ṇā ya ma hā ya kṣa rā jā dhi rā jā ya na maḥ śrī yā ye ma hā de ve ta dya thā oṃ ta ra tu ru su ṣṭra ma ṇi ka na ka va jra vai bhū rya mu kti nā mā luṃ kṛ ta bhūḥ sa rva sa tva hi ta kā ma vai śra ma ṇa śrī ya de vī ma laṃ vī e hye hi gu rṇa ma sa dra śa ya si dvi dā dā hi me dra śa na kā ma sya dra śa naṃ pra hlā da ya ma ṇaḥ svā hā

1243 21.P0207 佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经 (2卷)〖宋 法护译〗

大正藏第 21 册 No. 1243 佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经

  No. 1243

佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经卷上

  西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏赐紫沙门臣法护奉 诏译

  如是我闻。一时世尊。在摩诃母质邻那山。于大宝楼阁中为众说法。是时一切诸佛称扬赞叹。金刚手菩萨摩诃萨。于是彼众俱来会坐。彼于世尊普遍焰鬘莲华座最初东边而坐。佛以右手安慰众生。次佛右边四臂大力明王。左手向佛顶礼。右手执拂左上手执金刚索。右上手持金刚棒。彼眼如朱发如炽火如焰上耸。次金刚手并诸眷属。次右边降三世明王。左边甘露军拏利。形如半月奋迅威猛。形容瘮恶赤色如朱。此大恐怖金刚。能破一切烦恼坚执本心。次圣降三世明王。圣摩么计。甘露军拏利。金刚钩金刚索。于其门里复有二忿怒金刚。左持金刚锤。右执金刚棒。次佛左边观自在菩萨并诸眷属。次佛右边圣白衣观自在菩萨。及多罗菩萨。毗俱胝菩萨。左边马头明王。次摩贺大白。大吉祥菩萨如是等百千菩萨摩诃萨。又复东方日月天等。提头赖吒天王。帝释天主。东南方焰摩及火天并诸大仙。南方阎谟那罗延。西南方罗叉主。西方水天龙主。西北方风天。北方俱尾罗。东北方伊舍曩。帝释天主。那罗延天。娑诃世主大梵天王。魔醯首罗诸天子众。如是等无量无数清净诸天及诸天人。各各以自眷属围绕。在如来前恭敬合掌瞻仰尊颜。尔时世尊告金刚手秘密主言。秘密主若有持此大教明王经。为说咒曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩莫(入)室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏伊摩贺(引)药叉细曩(引)钵多伊唵(引)枳离枳离嚩日啰(二合)计离枳逻(引)野 娑嚩(二合)贺(引)唵(引)耄㗚驮曩(三合)野娑嚩(二合)贺(引)罗罗(去引)吒野 娑嚩(二合)贺(引)作刍沙野娑嚩(二合)贺(引)乌誐啰(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)遏底浴(二合)誐啰(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)洛葛胆(二合)婆(去)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)渴 塞多(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)播(引)设喝 塞多(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)渴 登誐(二合)喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)波啰秫喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)达耨㗚驮(二合)啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)母娑啰喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)作迦啰(二合)喝 塞多(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)底哩(二合)输攞喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)纥哩(二合)那夜(引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸣波纥哩(二合)那夜(引)野 娑嚩(二合)贺(引)赞拏计离枳攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)缚(无可反引)攞计离枳攞野 娑嚩(二合)贺(引)啰 怛曩(二合)计离枳攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)么蹬誐野 娑嚩(二合)贺(引)麌嚩㗚驮(二合)曩野 娑嚩(二合)贺(引)摩贺(引)嚩攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)惹致攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)罗谟那啰(去引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸣粗涩么(二合)骨噜(二合引)驮(引)野 娑嚩(二合)贺(引)殑誐野 娑嚩(二合)贺(引)焰母曩(引)野 娑嚩(二合)贺(引)焰魔洛乞叉(二合)娑(引)野 娑嚩(二合)贺(引)摩贺(引)赞拏(引)野 娑嚩(二合)贺(引)惹攞驮啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)波㗚嚩(二合)哆啰(引)惹(引)野 娑嚩(二合)贺(引)波㗚嚩(二合)哆驮啰野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)难(去)拏(引)野 娑嚩(二合)贺(引)摩贺(引)譬(引)啰嚩(引)野 娑嚩(二合)割?(中茎反)割吒譬(引)啰嚩(引)野 娑嚩(二合)贺(引)旦惹曩(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)饷割啰野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合) 讷婆(二合)攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日览(二合)那誐(二合引)攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)捺啰(二合)泯拏野 娑嚩(二合)贺(引)阿 蜜哩(二合)哆野 娑嚩(二合)贺(引)怛波驮啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)怛补(引)驮啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸯(鸟刚反)麌施野 娑嚩(二合)贺(引)阿目佉(引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸣 瑟腻(二合)沙啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)悉尾(二合)怛哆嚩阑拏(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)写(引)娑嚩阑拏(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)攞摩(引)曳(引)娑嚩(二合)贺(引)么蹬(引)誐喝 塞哆(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)麌(引)嚩㗚驮(二合)曩喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)么(引)啰尾迦啰拏野 娑嚩(二合)贺(引)萨㗚波(二合)铭(引)佉攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)枳攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)阿婆野喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)恶嚩日啰(二合)喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)入嚩(二合)攞 钵啰(二合)膀迦啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)末底悉体(二合)啰嚩日啰(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸯(鸟刚反)矩啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)钵啰(二合)膀矩啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)尾娜啰拏(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩日啰(二合)母 瑟吒(二合) 曳(引)娑嚩(二合)贺(引)铭伽尾那(引)啰拏(引)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩 乞叉(二合)萨胆(二合)婆(去)曩(引)野 娑嚩(二合)贺(引)鸯(准上)麌 瑟咤(二合)啰(引)惹野 娑嚩(二合)贺(引)难(去)拏啰(引)惹野 娑嚩(二合)贺(引)渴 陵誐(二合)啰惹野 娑嚩(二合)贺(引)歌嚩左啰(引)惹野 娑嚩(二合)贺(引)唵(引)地(入)阿(去引)曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩莫(入)室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏曳(引)摩贺(引)药叉 细曩(引)钵哆曳怛你也(二合)他(引)虎虏虎底 瑟咤(二合)底 瑟咤(二合)满驮满驮贺曩贺曩那贺那贺(引)钵左钵左阿 蜜哩(二合)帝吽(引)?(普末反下准)吒(音半)娑嚩(二合)贺(引)唵(引)阿 蜜哩(二合)帝(引)吽(引)?吒 你哩(二合)哆啰(引)瑟吒啰(三合)野 娑嚩(二合)贺(引)尾噜(引)茶(去)迦野 娑嚩(二合)贺(引)尾噜博叉(引)野 娑嚩(二合)贺(引)矩味啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)印捺啰(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)赞捺啰(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)遏你底也(二合引)野 娑嚩(二合)贺(引)阿 银曩(二合)曳(引)娑嚩(二合)贺(引)萨㗚嚩(二合)摩贺(引)㗚始(二合)毗野(二合)娑嚩(二合)贺(引)焰么(引)野 娑嚩(二合)贺(引)无配(二合引)瑟弩(二合鼻音)味娑嚩(二合)贺(引)洛 乞叉(二合)娑(引)地钵哆曳娑嚩(二合)贺(引)曩(引)誐(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合)贺(引)嚩(引)野味(引)娑嚩(二合)贺(引)达曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合)贺(引)伊洒曩(引)野娑嚩(二合)贺(引)魔醯湿嚩(二合)啰(引)野 娑嚩(二合)贺(引)设讫啰(二合)野 娑嚩(二合)贺(引)嚩(引)素你(引)嚩(引)野 娑嚩(二合)贺(引)摩贺(引)没啰(二合)憾么(二合)奶(引)娑嚩(二合)贺(引)必哩(二合)体味(引)娑嚩(二合)贺(引)娑啰娑嚩(二合)谛(引)娑嚩(二合)贺(引)坞么(引)你味(引)娑嚩(二合)贺(引)

  如是此明咒。应于曼拏罗中安置大力明王。然后作观密作护持。次当归命顶礼一切佛法僧。独觉长老舍利弗声闻众等。归命大牟尼慈氏等一切大菩萨众。顶礼正遍知觉者。归命持金刚并诸眷属。复说真言曰。

  怛 你也(二合)他(引)唵(引)母宁摩贺(引)母 宁摩贺(引)母宁枳离枳离枳 攞(引)尾计迦吒迦吒三么三么扇哆扇哆难(去)哆难(去)哆地啰地啰摩贺(引)铭(引)伽耨 㗚驮(二合)啰贺(引)哩贺哩矩胝矩胝亲(去)那亲(去)那频(去)那频那萨 㗚嚩(二合) 耨瑟吒(二合引)喃(引)麌母麌母贺啰 捺啰(二合) 狞曳计唧么么(引称己名)奚帝始拏萨 㗚嚩(二合)设羯啰(二合)狞(引)那末底那末底那摩抳那么抳他他他他左左左左钵左钵左钵左钵左吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)醯(引)湿嚩(二合)哩摩贺(引)湿嚩(二合)哩摩蹬霓赞拏离虎虎虎虎襦护襦护襦护喝姐(入)钵啰(二合)底野(二合)㗚体(二合)曩(入)么么萨 㗚嚩(二合)萨 怛嚩(二合)喃(引)洛 乞又(二合)洛 乞叉(二合)唧离唧离唧离唧离底瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他么(引)底 羯谰(二合)末他吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)醯(引)?吒(音半)?吒?吒?吒演你曩底 瑟咤(二合)他满驮喝 塞哆(二合)播(引)那目佉 仡哩(二合)嚩(引)作刍 纥哩(二合)那野缚(引)佐(引)萨 㗚嚩(二合)么么贺啰贺啰惹攞惹攞惹攞惹攞没度没度没度没度满驮满驮满驮满驮宁(引)攞宁(引)攞宁(引)攞宁(引)攞宁(引)楞(引)誐嚩日啰(二合)驮啰 三么(二合)啰 三么(二合)啰 纥哩(二合)那阎么贺(引)么楞曩(引)莫俱胝俱胝俱胝宁萨 㗚嚩(二合)怖哆宁嚩日啰(二合)么(引)离宁嚩日啰(二合)驮啰嚩日啰(二合)吒(重呼)贺写左㗚左(二合)左㗚左(二合)难(上)哆难(上)哆满哆满哆羯啰羯啰羯啰枳哩枳哩枳哩枳哩矩噜矩噜矩噜矩噜护啰护啰护啰护啰 三么(二合)啰么贺(引)萨怛嚩(二合)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)?吒?吒?吒?吒赞拏赞拏赞拏赞拏摩贺(引)赞拏虎噜虎噜虎噜虎噜母噜母噜母噜母噜仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)嚩日啰(二合)播(引)抳贺曩贺曩贺曩贺曩么么萨 㗚嚩(二合)萨 怛嚩(二合)喃(引)左洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)萨 㗚嚩(二合)设 咄噜(二合)姥(引)㗚驮曩(三合)怛弩野?吒矩噜矩噜矩噜炬噜嚩日啰(二合)播(引)抳羯 㗚么(二合)么(引)底 羯阑(二合)么他三(去)么野么(引)帝三(去)么曳嚩地扇底怛他(引)誐睹嚩(引)尾你都婆尾扇底伊?(引) 宁满怛啰(二合)演娜宁耨迦贺啰贺啰贺啰贺啰?吒?吒?吒?吒怛波底怛波底怛波底怛波底钵左底钵左底钵左底钵左底播(引)左底 三么(二合)啰嚩日啰(二合)播(引)抳 纥哩(二合)那盈怛他(引)誐哆(引)地 瑟咤(二合)曩(去)弥离弥离弥离弥离护护护护野你左(引)怛婆誐嚩(亡肯反)伊能(去)纥哩(二合)那野末底 羯囕(二合)谜(引)盈怛他(引)誐哆 钵噜(二合引)割带(二合引)崩左频啰(引)难(上)哆 㗚野(二合)三(去)钵啰(二合) 欲骨都(二合引) 婆味(引)盈捺哩补(二合)捺哩补(二合)捺哩补(二合)捺哩补(二合)曩谟(引)嚩日啰(二合)驮啰(引)野萨波黎嚩啰(引去)野悉?(切身)都满怛啰(二合)播那(引)宁 娑嚩(二合)贺(引)曩谟(引)嚩日啰(二合)陀啰(引)野摩贺(引)帝(引)惹野 娑嚩(二合)贺(引)唵(引)吽(引)?吒娑嚩(二合)贺(引)

  此明王常以威德密为护持。一切所作悉皆成就。尔时释迦如来应正等觉。即于是时普放焰鬘清净光明。遍照三千大千世界。烧诸魔王一切宫殿。炽焰周匝为一火聚烧荡无余。是时魔王以自业力而不肯伏。是诸魔王及诸魔众。转生毒害各各忿怒。手持利剑弓箭刀轮种种器仗。时金刚手秘密主如佛所现。过于东方二十一恒河沙等世界。一切魔王悉尽降伏。身赤眼碧四牙外出。颦眉努目发竖如朱。有大威德右手持棒。左手持金刚。龙为庄严虎皮为衣。如是南西北方。亦复二十一恒河沙等世界。皆悉现身而降伏之。尔时无数俱胝那庾多百千万毒害魔王。为坞粗瑟么(二合)大力明王摄伏。恐怖战栗心慌迷闷。四肢无力无所觉知。身命不顾魔王自业五种系缚。时金刚手秘密主作是事已。即时夜魔天众兜率天化乐天他化自在天众。各持种种涂香烧香。及众妙华幢幡缯盖往。诣释迦如来之所供养。右绕佛已退坐一面。是时金刚手菩萨。为诸如来称扬赞叹已。如来大智于最胜大教法中。演出一切所求随意自在无量威德勇猛大力真言。为欲利益安乐天上人间一切众生。即说咒曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮么贺(引)末攞贺曩那贺钵左末他尾迦啰尾驮鑁(二合下无肯反)娑野惹胝攞攞耄(引)那啰坞粗瑟么(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)?吒(音半)娑嚩(二合)贺(引)

  是时金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊。若有善男子善女人。闻此正法受持读诵广为他说。殷勤精进尊重供养。彼得一切曼拏攞中灌顶得此真言。即能摄伏破坏一切咒术。尔时金刚手秘密主。复白佛言世尊。佛说此大力明王心陀罗尼。若有人受持。即得彼药叉药叉众。洛乞叉(二合)苏(引)洛 乞叉(二合)苏众。禁?拏禁?拏众。誐噜拏誐噜拏众。各发誓愿而为护持。复有龙王乾闼婆。毕舍遮坞纳么(二合)那。拏枳宁。萨?(切身)萨奚攞。俱波三么(二合)啰。羯吒布怛曩。味怛拏。如是等一切恶名恐怖之众。及诸眷属不能为害。尔时世尊赞金刚手菩萨秘密主言。善哉善哉汝以大悲。为诸众生广兴佛事。时金刚手秘密主白佛言。世尊若有受持读诵此经典者。忆持不忘广为他说。彼人即得远离轮回见者欢喜供养礼拜。时金刚手复说无量勇猛力真。言即说咒曰。

  唵(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)????屋 讫啰(二合)输攞播(引)抳吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)???? 唵(引)苏济(二合引)底宁(宁演反)曩(引)那吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)唵(引)唵(引)唵(引)唵(引)????曩谟(引)么贺(引)嚩攞(引)野 娑嚩(二合)贺(引)唵(引)入嚩(二合)攞 入嚩(二合)攞萨 㗚嚩(二合)耨 瑟吒(二合引上)萨胆(二合)怕野 萨胆(二合)怕野 努啰(引)佐(引)耨 瑟吒(二合引)宁缚(引)啰野么么萨 㗚嚩(二合)萨 怛嚩(二合)喃(引)左洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)娑嚩(二合)贺(引)唵(引)阿难(去)哆尾惹移(引)摩贺(引)赞拏吽(引)?吒 娑嚩(二合)贺(引)唵(引)嚩日啰(二合)地哩(二合)迦(音半)吽(引)?吒 娑嚩(引)贺唵(引)室哩 室哩 室啰么(引)离宁 室哩 室哩 室哩 室宁 室哩 室宁 室哩 室宁 室哩 室宁吽(引)?吒 娑嚩(二合)贺唵(引)萨 㗚嚩(二合)怛么(二合引)惹嚩日啰(二合)钵(引)设曩莫(入)钵啰(二合)尾 瑟吒(二合)萨 㗚嚩(二合)耨 瑟吒(二合引)萨胆(二合)怕野吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)?吒?吒?吒?吒唵(引)苏噜苏噜坞粗涩么(二合)骨噜(二合)驮适佉(引)贺啰贺啰吽(引)?吒曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏曳(引)摩贺(引)药叉细曩(引)钵哆曳唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮摩贺(引)赞拏贺曩那贺钵左末他尾特鑁(二合)娑野伊醯(引)奚婆(去)誐鑁贺曩贺曩贺娑贺娑那贺那贺钵左钵左尾特鑁(二合)娑野尾特嚩(二合上引)娑野你(引)嚩乃(引)璌(引切身)捺啰(二合)补?帝(引)萨 㗚嚩(二合引)怛么(二合)?哆萨 㗚嚩(二合引)怛么(二合)惹摩贺(引)帝惹稣噜稣噜补噜补噜虎噜虎噜枯噜枯噜骨噜挽(二合)骨噜挽(二合)摩贺(引)骨噜挽(二合)姑曩知姑曩知室宁室宁枳宁枳宁契宁契宁珂珂珂(引)嗘珂(引)奚苦噜苦噜稣噜稣噜矩噜矩噜咄吒咄吒都吒都吒都啰都啰贺曩贺曩布(引)哆(引)地钵底阿素啰补啰尾特嚩(二合)娑曩迦啰坞粗涩么(二合)骨噜(二合引)驮么贺(引)嚩攞达么达么迦啰迦啰枳哩枳哩矩噜矩噜吽(引)?吒(准上)苏噜苏噜吽(引)?吒贺曩贺曩吽(引)?吒那贺那贺吽(引)?吒纥哩曳(二合引)吽(引)????娑嚩(二合)贺唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)陀攞陀啰陀啰陀(引)啰野陀啰野吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)摩贺(引)嚩攞枲贺啰枲贺啰满驮满驮吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)嚩攞迦啰迦啰亲去那亲(去)那吽(引)?吒唵(引)嚩日嚩(二合)骨噜(二合)驮么贺(引)嚩攞殑珂殑珂曩(引)舍野曩(引)舍野萨 㗚嚩(二合)枳离尾(二合)霜(引)吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)嚩攞驮迦驮迦惹攞惹攞吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮么贺(引)嚩攞阿(引)迦 㗚洒(二合)野阿(引)迦 㗚洒(二合)野吽(引)?吒(音半)唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮萨胆(二合)怕野萨胆(二合)怕野谟(引)贺野谟(引)贺野吽?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)嚩攞 入嚩(二合)攞 入嚩(二合)攞钵啰(二合)入嚩(二合)攞钵啰(二合)入嚩(二合)攞你(宁逸反)卑夜(二合)你(准上)卑夜(二合)你波野你波野吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)么攞怛吒怛吒怛(引)拏野怛(引)拏野吽(引)?吒唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)嚩攞贺曩贺曩陀啰野陀啰野钵吒钵吒播(引)吒野播(引)吒野谟(引)贺野谟(引)贺野吽(引)?吒唵(引)孙怕宁孙怕宁吽(引)仡哩(二合)贺拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)吽(引)仡哩(二合)佷拏(二合)播野斛(入)婆誐挽尾你也(二合)啰惹吽(引)?吒娑嚩(二合)贺(引)

  是诸六十二持金刚者。于一切时密为护持。若有受持读诵此陀罗尼者。乃至天火彼能制伏。死者复苏能敌冤魔。所求子息亦皆得之。能列其地以一掬水用陀罗尼咒。能解一切蛇蝎等毒。怀娠者悉得安隐离诸苦恼。一切所作皆得成就。一切真言亦得成就。此经若能受持者得大安乐。是时伊舍曩怖哆主无数俱胝天众。以自围绕是诸众等彼曼拏攞中起顶礼金刚手菩萨足。白金刚手菩萨言。圣者今为我等说此大力不空成就无量勇猛力陀罗尼。我等爱乐。乃至梵王帝释天阿修罗恭敬礼拜。药叉洛 乞叉(二合)吠怛拏。迦吒布怛曩。坞曩么(二合)悉令恐怖。或打或杀调伏彼众。门关键锁堕坏无余。是曼拏攞王能办一切种种事业。是时彼诸众等。称扬赞叹怖多主言。善哉善哉怖多主。汝能为诸众生问于如来持金刚者。尔时世尊金刚手。以金刚杵自在轮掷。时彼金刚速疾降彼金刚莲华中住。即入瑜伽观。一切曼拏攞众见大忿怒。面色威恐毒蛇遍身。若欲摄伏破彼曼拏罗中一切魔众。当入此三么地。所谓入一切众生大悲三摩地。光焰普照三摩地。见法爱乐三摩地。现一切魔王国土三摩地。印相三摩地。现一切众生国土三摩地。不动三摩地。法爱三摩地。一切法现前三摩地。大力三摩地。入如是等三摩地。将欲入时有无数俱胝那庾多百千魔王自生恐怖。自见大力明王系缚其身。彼即高声大哭由如劫火来烧自身命不云远。彼即往诣金刚手菩萨所。告金刚手菩萨摩诃萨言。圣者愿见哀愍救护于我。世尊我极大苦。大力明王系缚于我。鞭笞楚切命在须臾愿垂救护。尔时金刚手菩萨从彼三摩地起。告曼拏攞中一切四众等作如是言。此胜大福大威德大忿怒如是如是。世尊此是大福是大威德是大忿怒。

  佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经卷上

大正藏第 21 册 No. 1243 佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经

佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经卷下

  西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏赐紫沙门臣法护奉 诏译

  尔时金刚手菩萨摩诃萨顾?曼拏攞众。目如师子威德自在。为伊舍那天步多主说大力明王曼拏攞法。告言圣者若有入此大忿怒曼拏攞中者。即能成就一切事业命无中夭。远离一切恶病缠身不生魔界。一切众生见者欢喜。复能远离一切冤家。于后一切真言教法悉得成就。复能成就一切忿怒。得一切灌顶中福故吉祥庄严。是时先安布此大忿怒曼拏攞。念此经一万遍得善境界。得睹此曼拏攞教主印可。然后方学此真言坛法。先须八日不食。归命三宝发大慈悲菩提心故。依时作法成就事故。关闭冤家死者还活。此忿怒大威德。能令大业魔王归依三宝佛法僧众。况复一切恶魔鬼魅而不殄灭。此大力明王若有受持之者。即能降伏一切冤魔。一切药叉洛 乞叉(二合)毕哩(二合)哆。羯吒布怛曩。拏倪宁。娑?(切身)萨嗘攞。迦波三么(二合)啰。离如是等一切怕怖。一切枷锁一切中天。一切迷惑一切疫病禁系贫穷。此正法若有读诵受持。复得一切财宝无所乏少。若天早时于七昼夜中。读诵此大力明王即降大雨。若不降雨令彼天众破坏殄灭。羯哩(二合)瑟拏(二合)龙王设羯啰(二合)龙王阿难多龙王。如是等龙王众令降大雨。若不降时亦令彼死。又复此经如前依法。于四方河岸海岸池潭四边舍利塔前。以金刚手大菩萨。以赤栴檀迦啰尾啰花红莲花阿底目羯哆(二合)花。缯彩幢幡皆以赤色。香水满瓶如法依时。精勤念诵得大福聚。又复或以桦皮。书此大力明王真言。安于旌旗之上或以顶戴。即得入阵无伤相敌得胜。弓箭枪刀如花被体。见者欢喜而生爱敬。尔时魔王绕佛三匝退坐一面。白佛言世尊云何名大力。佛告魔王如来名大力。法藏名大力。法名大力法眼名大力。大乘名大力。金刚手名大力。尔时魔王赞金刚手秘密主言。善哉善哉秘密主。我从今向去不敢恼乱一切修行之者。誓归三宝佛法僧众。愿为优婆塞常持净戒。愿天解脱为我安乐。我为法众拥护受持大力明王及诸众生。

  尔时世尊告魔王言。业种此经若有受持读诵。即得远离地狱饿鬼畜生阎罗王界种种苦恼当得生天。经二十千劫常为天主。下生阎浮后为金轮王王四天下。于未来世复得阿耨多罗三藐三菩提。此大力明王乃至清净不清净。食与不食。净戒不净戒俱无障碍。但持此真言所求皆得。何况依法净戒无所不从。尔时尊者须菩提与自众俱来在会坐。从座而起白佛言。世尊云何受持此大力明王心陀罗尼而得解脱。佛言须菩提汝问金刚手秘密主。故时须菩提即白金刚手言。秘密主云何受持此大力明王心所得何果。金刚手言。得仓库盈满名衣上服金银珍宝象马牛羊所求施与。须菩提言。有如是等广大果报。金刚手言须菩提如是如是。乃至尽众生烦恼果报故。为住功德果故。至阿耨多罗三藐三菩提功德道故。须菩提言善哉善哉金刚手。以秘密相种种庄严。有大智力灌顶辩才得无相施。大戒大智慧。大福大力。大威德大功德顶。此大力明王经。得十方诸佛同来灌顶。金刚手此经威德为。诸如来摩顶授记得大安乐。此陀罗尼或于山间石壁旷野陂湖江河池潭。受持读诵远离一切怖畏。尔时金刚手菩萨摩诃萨。白世尊言此经若有持者复为他说。寿命百岁无诸横苦。金刚手复白世尊言。此正法得福如是。当何名之复云何受持。佛言金刚手此经名出生一切如来故。亦名法遍照故。亦名法眼故。亦名一切义成就故。亦名一切如来法云故。亦名尽一切业障总持故。亦名成就一切明王故亦名般若波罗蜜多故。亦名一切如来最初。法界故亦名大力明王故。金刚手若有闻此正法。能受持读诵书写供养。如供养过去未来现在诸佛世尊全身舍利塔故。金刚手言善哉善哉。佛说如是甚深微妙正法功德变化庄严我。当受持佛言金刚手若有善男子善女人。受持此正法者。彼诸业障如河岸树速疾破坏。应以涂香烧香及众妙花。种种幢幡等而作供养。即获广大无量无边福德藏故。离诸障难。若受持读诵解说此经之地。彼诸天龙阿修罗乾闼婆等。一切人天常以守护供养一切魔王不敢违越。此大力明王心若常忆念。即得八千菩萨及诸如来。诸大神仙天人龙王。阿修罗乾闼婆等称扬赞叹。于时释迦牟尼如来。复告金刚手言。若有轻慢生高举心者。当堕八大地狱。金刚手若有受持读诵。为他解说供养恭敬尊重赞叹。即得无量无边伏藏故若闻一字一句。即得究竟不退菩萨道。时金刚手言。如来之法极大甚深微妙难测。不可量不可思不可。议时诸众生心自迷惑而不能了。佛言金刚手此经为一切众生说。为劝诱一切众生故。为欲安乐一切众生故。为增益一切众生故。为令一切众生得灌顶故。为一切众生离诸贫穷。灭诸业障得大吉祥故。为令一切众生得阿耨多罗三藐三菩提故。时八千菩萨闻是说已。绕佛三匝合掌恭敬。赞言善哉善哉释迦牟尼如来善说此法。彼诸菩萨为释迦牟尼如来名故。复作是言。如是如是世尊此实善说。

  尔时世尊告金刚手言。秘密主我说此大力威德法门。摄诸魔王眷属皆悉来集。一切障难更不复作。一切所求皆得圆满。乃至阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊复说此陀罗尼。即说咒曰。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩莫(入)室战(二合)拏嚩日啰(二合引)播(引)拏曳魔贺(引)药叉细(引)曩(引)跋跢曳怛你也(二合)他(引)唵(引)贺曩贺曩嚩日啰(二合)那贺那贺嚩日啰(二合)末他末他嚩日啰(二合)入嚩(二合)攞 八嚩(二合)攞 嚩日啰(二合)钵啰(二合)入嚩(二合)攞 钵啰(二合)入嚩(二合)攞 嚩日啰(二合)苏噜苏噜母噜母噜割?割?(陟皆反)惹曳(引)尾惹曳(引)阿?帝(引)阿波啰(引)?帝(引)摩(引)啰赛(引)?野(二合)钵啰(二合)摩㗚那(二合)宁(引)曳婆嚩(二合)贺(引)婆誐嚩(引七可反)曩(引)贺(引)嚩日啰(二合)播(引)抳(入)虞 醯野(二合)割地钵底萨 㗚嚩(二合)尾垠曩(二合上苦恨反)尾曩(引)野迦(引)喃(引)怛 㗚惹(二合)怛 㗚惹(二合)满驮满驮尾特嚩(二合)娑曩迦啰阿悉驮(引)喃(引)悉弟迦啰迦啰悉驮(引)喃(引)阿尾曩(引)舍迦啰萨 㗚嚩(二合)没驮冒地萨 怛嚩(二合引)喃(引)么(引)尾舍迦啰萨 㗚味(二合)祢(引)嚩(引)曩(引)誐遏誐蹉摩贺(引)么攞嚩日啰(二合)嗗噜(二合引)驮啰(引)惹钵啰(二合)怕(引)微(引)曩么么(称名)萨 㗚嚩(二合)萨 怛嚩(二合引)喃(引)佐洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)娑嚩(二合)悉钉(二合)婆?睹

  佛告金刚手菩萨摩诃萨。一切魔王并诸眷属。闻此大力威德法时。各各心生恐怖悚栗慞惶。如是以此大力忿怒明王威德力故。常用护持一切众生。作大安乐息诸灾难。怜愍饶益毁诸恶毒破坏蛊魅。为发大乘心者演说妙法者。于佛法僧令得久住。尔时文殊师利法王子从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊云何佛说一切缘行为无常相。佛告文殊师利。汝今谛听。一切缘行如乾闼婆城无有实相。如电光如浮云。如雾如舍宅。风中烛水上沤。芭蕉心如。诸画相如。空中花如。梦幻影响如。苦乐轮回如一切瀑河如一切海波如是如是。此一切众生从缘所生。而不能知不能见。不能思惟不能解了。唯佛能知。如是见如是思惟如是解了。何以故一切缘行即空相故即真实空故毕竟空故即三空故空空。应如是解。何以故即大空故即如来空故。如是如是知。如是见如是思惟如是解了。菩萨摩诃萨得如是相故。佛复告文殊师利法王子言。若菩萨摩诃萨。行檀波罗蜜多羼提波罗蜜多精进波罗蜜多禅波罗蜜多般若波罗蜜多。亦应如是相而解了故。

  尔时观自在菩萨摩诃萨白佛言。世尊云何此经名出生如来相。佛语观自在。此经若如来灭后广作佛事。是故此经名生如来相。若此经灭后佛法随灭名生如来相。此经若住佛法亦住是故名生如来相。何以故此经一切菩萨恒时奉事礼敬故。以是义故名生如来相。是时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。此经若有受持读诵为他解说。我即为彼而来护持。佛言此经威德。能令一切菩萨摩诃萨及诸天人皆悉来集。是诸菩萨同时赞言。善哉善哉世尊。我等乐闻当为说之。佛言此金刚手大力秘密心。能施一切众生安乐故。

  尔时金刚秘密主。白佛言世尊。此经云何名最初法界相。佛言善男子谛听。此经一切如来出生已。经三十二日。坐大目真邻陀山。入大力三摩地说之故。名最初法界相。此经一切众生初发心即住菩提道故。名最初法界相。此经威德能令无量无边菩萨摩诃萨。得一切现前三摩地。名最初法界相。又此经威德能令无量无边众生得声闻道故。名最初法界相。金刚手若有受持读诵为他解说一切如来皆如一子。远离轮回命终之后至涅槃道故。金刚手言。诸佛大悲心常救度一切众生令离轮回脱诸苦难。常说牟尼大智慧法涤荡众生烦恼秽种。佛言善哉善哉秘密主。若有受持读诵。为他解说供养恭敬。自书若使人书。谛观思惟常时忆念。是人即得俱胝三摩地。复见俱胝如来并诸菩萨一切眷属。应以广大供养尊重恭敬。衣服卧具饮食汤药。一切所须皆悉奉施得大安乐。是善男子所种善根。得阿耨多罗三藐三菩提故。皆是得闻彼诸如来应正等觉所说妙法忆持不忘。复得金刚手菩萨威德力故。此大力威德忿怒王。常以护持成就安乐一切众生。尔时世尊说是经已。十方来会金刚手菩萨观自在菩萨文殊师利金刚藏等。一切悲智菩萨摩诃萨。尊者须菩提诸大声闻及诸众生。一切世间天人龙王。阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜而退。

  佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经卷下

  大力明王心真言

  怛 你也(二合)他(引) 唵 (引)嚩日啰(二合)嗗噜(二合)驮摩贺(引)么攞贺曩那贺钵左末他尾枳啰尾特嚩(二合)娑野惹徴攞耄(引)那罗坞粗涩么(二合)嗗噜(二合)驮吽(引)?吒遏阿(引去)鸯(鸟刚反)恶(入)?(引)醯(引) 娑嚩(二合)贺(引)