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大正藏第 21 册 No. 1356 佛说华积陀罗尼神咒经

　　No. 1356 [Nos. 1357, 1359]

　　佛说华积陀罗尼神咒经

　　吴月支国居士支谦译

　　如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座而起右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。于如来所而修供养功德多不。佛告师子威勿作是语。若善男子善女人。于如来所而修供养功德多不。何以故。如来无量戒定慧解脱解脱知见之所成就。若善男子善女人。于如来所若存若亡而修供养。师子威当知是人终必于三乘中。随其因缘而得解脱。复次师子威。若复有人见佛世尊。心生欢喜尊重赞叹。以诸供养施于如来。又复有人于如来灭后。若见舍利心生欢喜。是二功德等无有异。复次师子威。若在家菩萨以诸珍宝积如须弥。供养声闻及辟支佛。不如出家菩萨发菩提心。以一金钱供养如来。复次师子威若复有人。于千万岁亲近世尊备修供养。若复有人如来灭后发菩提心。以一香华入僧伽蓝。举足下足作如是言。南无世尊。以此深解殷重信心。供养如来舍利宝塔。不以求报不以疑惑。未得解脱中间。若千万亿劫不堕恶道。师子威谛听。有陀罗尼名曰华积。我今当说。为诸天人多所饶益。若善男子。能于华积陀罗尼咒。受持读诵亲近依行。功德胜彼。是人世世得一闻持。不堕诸恶险棘道中离诸艰难。常见妙宝常见诸佛诸根常具。不生下贱卑隶人家。常得不离菩萨弘心。常得种种无量慧辩。为无量十方诸佛如来之所知见。乃说咒曰。

　　但施(峙耶反)他(一)杜罗祢(二)拖罗祢(三)拖罗尼(四)拖罗尼(五)侔尼(六)波罗婆(负荷反)娑祢(七)悉谛(八)栴禘(九)那侔纸(十)嫟诃(引)囇(狸迤反十一)鲁伽婆底(十二)佛陀婆底(十三)底囇(狸迤反十四)柯罗知(胝迤反十五)罗竖波伽知(胝迤反十六)知(胝迤反)杜婆底(十七)毗舍罗佛地(十八)达摩婆徙(十九)恶叉耶葛俾(二十)葛波毗伽知(胝迤二十一)阿媚多葛波休多大多祢(二十二)阇波底(二十三)哆嫟(微耶反)沙摩喜(吴音反)知(胝迤反二十四)蜀伽罗婆底(二十五)陟沙拏佛朕(持引反)地耶佛地琐诃(引二十六)

　　师子威当知。若善男子能于此华积神咒。若读若诵。是人当于三月四月九月。从八日至十五日。一心忆念如来相好。夜中三诵华积神咒。日中亦三。至月圆时。当以香华灯烛于形像前而修供养。并诵华积陀罗尼咒。其人是夜梦见如来。相好具足坐莲华座为众说法。亦得华积陀罗尼咒。于现世中常得强记。智慧深信。从今身乃至涅槃。常一闻持一切闻见。一切经教一切学解。一切技艺通达无碍。于一切三昧深得清净。解四圣谛无上法轮。说是经已。师子威等天龙八部。一切大众欢喜奉行。

　　华积陀罗尼神咒经

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大正藏第 21 册 No. 1355 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经

　　No. 1355 [Nos. 1351-1354]

　　佛说圣最上灯明如来陀罗尼经

　　西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉　诏译

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上灯明如来应正等觉。现身住止经行说法。彼有二菩萨。一名大光明二名无量光。尔时彼佛遣二菩萨。往娑诃世界祇树给孤独园。诣释迦如来正遍知觉所。到已头面礼世尊足而坐一面。彼二菩萨白世尊言。去此佛土经行百千俱胝佛刹。有世界名无边花。彼土有佛。名最上灯明如来应供正遍知。现住其中恒说妙法。彼世尊最上灯明如来正遍知觉故。遣我等诣娑诃世界。问讯世尊少病少恼。云何气力轻利安住快乐。彼如是说。又此所有人非人。部多毗舍佐药叉罗刹。供盘茶供盘茶军主。王法盗贼。蛇蝎恶疮虫蚁羯拏怖嚩虫。如是等类扰乱烦恼故。彼世尊最上灯明如来应供正遍知。说此陀罗尼真言章句。名闻十方故遣来此。为利益安乐一切众生。颜貌怡悦色相具足身意泰然。以此秘密功德力故拥护有情。即说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)他(去一引)入嚩(二合引)礼(二)入嚩(二合引)攞㜸帝(三)呼迦穆迦(四)三(去)么帝么贺(引五)三(去)么帝(六)么贺(引)入嚩(二合引)礼(七)入嚩(二合引)攞铭(八)萨呬萨礼(九)么贺(引)入嚩(二合引)礼(十)坞计苏计(十一)多铭三么帝(十二)么贺(引)三么帝(十三)么贺(引)三铭(十四)娑嚩(二合引)贺(引十五)

　　尔时世尊告尊者阿难言。汝今谛听。此陀罗尼章句甚为难得。受持读诵为他解说。此阿牟尼陀罗尼。佛出世时亦难得遇。若有族姓男族姓女。听闻受持为他解说。得宿命通见彼七生之中宿命之事。一切烦恼皆悉消除。一切宿业而皆不受。

　　复次阿难陀。此陀罗尼真言章句。七十七俱胝佛同共宣说。若一切有情。闻此陀罗尼章句不信毁谤者。即同毁谤七十七俱胝佛。

　　尔时无能胜菩萨摩诃萨。即从坐起偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊我亦宣说陀罗尼真言章句。为利益安乐诸众生故。以此秘密拥护有情。增长殊胜福力色相怡悦故。即说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)他(去引)阿跓(摘固反)嚩跓(准上切一)曩跓(亦准上)么贺(引)矩曩跓(亦准上二)阿乞嚩(二合)枲迦枲(三)阿曩(引)迦枲(四)么曩迦枲(五)阿拏(拏固反)哆(六)佉祖(引)么贺(引)佉祖(七)萨奶(奴贾反)契哆奶(准上七切)契(八)哆噜铭(九)咄噜铭(十)醯礼蜜礼底礼(十一)娑嚩(二合引)贺(十二引)

　　尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听。此摩尼陀罗尼章句甚为希有。汝当受持读诵为他解说。佛出于世亦甚希有。复次阿难陀。若族姓男族姓女。如是闻此陀罗尼章句。若受持讽念读诵解说。得宿命通见彼十二生中宿命之事。一切宿业而不复受。

　　复次阿难陀。此陀罗尼章句。八十俱胝诸佛同共宣说。若有毁谤此陀罗尼者。即为毁谤八十俱胝佛而无有异。

　　尔时文殊师利童子。即从坐起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬白佛言。世尊我亦说此陀罗尼章句为利益安乐一切众生。以此秘密殊胜大力拥护有情。增长色相身心怡悦故。即说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)替能(去一)阿罽么罽(二)曩尔(仁际反)?(三)曩(引)誐啰枲(四)曩醯(上)礼(五)曩醯(上)礼(六)惹醯(上)攞赞你(七)赞拏礼(八)赞拏(上)攞嚩帝(九)娑嚩(二合引)贺(引十)

　　尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听。阿难陀此陀罗尼章句难得希有。汝当受持读诵为他解说。阿难陀此陀罗尼章句。佛出世时亦复希有。阿难陀此陀罗尼章句。若有族姓男族姓女。听闻受持读诵讽念为他解说。得宿命通见彼十三生宿命之事。一切烦恼皆悉消除。一切宿业而皆不受。

　　复次阿难陀。此陀罗尼章句。八十二俱胝菩萨同共宣说。若有毁谤此陀罗尼者。即为毁谤八十二俱胝菩萨而无有异。

　　尔时世尊告诸苾刍言。我亦说此陀罗尼章句。为利益安乐一切众生。令诸有情福德增长。身心怡悦名称普闻。有大势力颜貌端正。以此秘密拥护故。即说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)替能(去一)阿跓(摘固反引)嚩跓(准上切二)曩跓(亦准上)矩曩跓(准上三)姹计姹啰计(四)多噜吠睹噜吠(五)啰吒吠(六)?(去引)礼鲁礼(七)贺礼蜜礼(八)底礼始礼(九)尸里(上)含礼(十)阿普嚩普(十一)曩普矩曩耻(十二)阿曩跛底(丁以反十三)嚩曩跛底(准上切)计枲计枲计枲(十四)姹(轻呼)枲姹枲姹枲(十五)么贺(引)姹枲娑嚩(二合引)贺(引十六)

　　尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今帝听阿难受持此陀罗尼章句。读诵讽念为他解说。阿难陀此陀罗尼章句甚为希有。阿难陀此阿牟尼陀罗尼章句。佛出世时亦甚希有。阿难陀若族姓男族姓女。听闻受持为他解说。得宿命通见彼十四生中宿命之事。一切烦恼皆悉消除。一切宿业而皆不受。复次阿难陀此陀罗尼章句。八十四俱胝佛同共宣说。若有毁谤此陀罗尼者。即为毁谤八十四俱胝佛而无有异。阿难陀若有族姓男族姓女。于枯朽树下以此陀罗尼章句若读若诵。潜护救济火不能烧。令彼枯树重生枝叶花果敷荣。何况受持之人。尔时世尊复告诸苾刍言。我今重说陀罗尼章句。为利益安乐一切众生。颜貌怡悦名称普闻。福德增长色相端严。以此秘密拥护故。即说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)替能(去一)阿跓(摘固反)嚩跓(亦准上二)姹计姹啰计(三)多噜跛底(四)睹噜跛底(五)睹噜蜜底(六)睹噜蜜蜜底(七)睹噜睹㘑(八)苏㘑醯礼(九)母礼底礼(十)娑嚩(二合引)贺(引十一)

　　尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听。此陀罗尼章句甚为希有。汝等受持读诵为他解说。阿难陀此阿牟尼陀罗尼佛出于世亦甚希有。阿难陀若族姓男族姓女。闻此陀罗尼章句。受持读诵为他解说。得宿命通见彼二十一生宿命之事。一切烦恼皆悉消除。一切宿业而皆不受。又复拥护所有一切部多。一切天龙药叉犍闼嚩阿苏啰㜸噜茶紧那罗么护啰誐人非人不能侵害。乃至一切恶疮蛇虫羯拏婆虫亦不能为害。又复无彼一切疟病风黄痰癊。如是等病须臾发动。至一日二日三日四日。乃至七日半月一月一年。长时不能侵害。又复无彼一切疮肿痈疽痑缓疥癞疮癣。一切病恼一切业障一切厌祷。及一切吠跢茶皆不能侵害。复次阿难陀此陀罗尼章句。九十九俱胝佛同共宣说。若有毁谤此陀罗尼者。即为毁谤九十九俱胝佛而无有异。复次阿难陀此陀罗尼章句。入王宫时忆念。入罗刹中时忆念。入师子虎狼中时忆念。入旷野中时忆念。入暴恶河中时忆念。为水火难时忆念。为毒药所中时忆念。一切怖畏时忆念。皆不能为害。复次阿难陀。有受持此陀罗尼者。若遇恶人执持刀棒。瞋怒逼趁欲来伤害。彼持刀棒自然碎折而得解脱。阿难陀我意观见人间天上。及魔罗梵天沙门天人阿苏啰众中。若以此陀罗尼真言章句。拥护救济结界守护。息除灾难无越此陀罗尼者。何以故。阿难陀此阿牟尼陀罗尼。加持护念一切烦恼悉皆消除。尔时四大天王白世尊言。此正法灭时。我等与彼正法助威神力。广宣流布令法久住。彼受持法师我亦加护。遣除一切魔罗。世尊赞言。善哉四大天王。发勇猛慈而护正法。尔时四大天王知其佛意。亦从坐起说陀罗尼曰。

　　怛你也(二合)他(去引一)吠难(去)腻吠难(去)腻(二)么贺(引)难(去)腻(三)娑檐(二合)婆(去)?(四)染(引)婆(去)?(五)吒吒?吒吒?(六)么贺(引)吒吒?(七)矩跓(摘固反)矩跓(准上)?(八)么贺(引)矩吒(九)达(转舌)么礼瑳么呬(上)娑嚩(二合引)贺(引十)

　　世尊言。若有族姓男族姓女。得闻此陀罗尼章句。解说彼明句义受持读诵。一切烦恼悉皆消除。一切世间得无障碍。如持一切妙法。是时世尊告四天王言。善哉善哉如汝所愿令法久住。复告阿难陀言。汝今谛听。正法受持读诵为他解说。令彼有情得大福德名称普闻。阿难陀言。唯然世尊。若有听闻我专记忆。尔时世尊以真实之义。方便开示而说偈言。

　　此经陀罗尼　　过去诸佛说
　　我今亦说此　　真言章句义
　　令彼听受持　　利益诸众生
　　见二十一生　　种种宿命事
　　无彼人非人　　药叉供盘茶
　　罗刹布怛曩　　而作诸障难
　　宣示陀罗尼　　所欲皆自在
　　魔罗罪业等　　障难自消除
　　说彼陀罗尼　　父母与兄弟
　　知识及眷属　　恶事不能害
　　受持陀罗尼　　旷野道路中
　　师子虎狼等　　不能为怖畏
　　读诵陀罗尼　　百千俱胝劫
　　宿作诸罪业　　七日尽消除
　　解说陀罗尼　　七日得一切
　　菩萨之福德　　俱胝劫不尽
　　令此陀罗尼　　常有四天王
　　持国与多闻　　增长及广目
　　领自一切众　　色相具威神
　　拥护于四方　　及持真言者

　　尔时世尊说此陀罗尼章句已。阿难陀及大声闻众。慈氏菩萨文殊师利菩萨摩诃萨。四大天王及天人阿苏啰乾闼婆等。闻佛所说一心受持。欢喜踊跃作礼而退。

　　佛说圣最上灯明如来陀罗尼经

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大正藏第 21 册 No. 1354 东方最胜灯王如来经

　　No. 1354 [Nos. 1351-1353, 1355]

　　我阇那崛多　归命大智海　毗卢遮那佛

　　东方最胜灯王如来经一卷

　　隋天竺三藏阇那崛多等译

　　如是我闻。一时佛在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量百千菩萨众。复有无量天人众等。所谓大梵天王帝释天王。四大天王。所谓提头赖吒天王毗娄勒叉天王。毗娄博叉天王毗沙门天王。功德大天为首等。有八万四千诸天众。那耶耶大将为首。八部鬼神大将。复有五百鬼子母及诸眷属。如是等无量天人世众左右围绕。尔时去此佛刹百千亿佛刹过已。东方有一佛刹名无边华世界。彼世界中有一佛。名最胜灯如来多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。现在逍遥说法。彼如来于彼世界遣二菩萨。来此娑婆世界。一名大光菩萨二名甘露光菩萨言。汝等二菩萨往向娑婆世界。彼有一佛名释迦牟尼多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。为彼释迦牟尼多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。将此陀罗尼章句说。为诸众生故安乐故。功德故增益故。名闻故生力故。随所意行故受安乐故。不扰乱故不杀众生故拥护故。而说咒曰。

　　多(上)绖(地也反)他　优波[怡-台+差]泥　睹[怡-台+差]泥罗叉㝹瞿波多(上)曳波啰阇婆隶　阇(上)婆(上)隶阇婆隶　摩(上)诃阇婆隶　阇婆楞　伽帝阇婆隶　阇婆梨尼　摩诃阇婆梨尼　阇婆啰木企　娑利　摩娑　利阿迦(上)隶　摩迦(上)隶　阿(上)企(音溪)摩(上)企那(上)企娑(上)婆隶　摩诃娑婆隶　三婆离　郁句　目句　三摩帝　摩诃三摩帝帝三摩帝　摩诃三摩帝　摩诃阇婆隶娑曳　娑罗弥　目句奢　弥摩诃奢弥　三摩弟　摩诃三摩弟三目避　毗目避阿啰细　摩诃阿罗细　摩那(上)细　摩那细　摩那细　啼卑底　莎婆呵

　　尔时彼二菩萨受持此陀罗尼已。譬如壮士屈伸臂顷。如是如是菩萨没身从彼无边华世界。至舍卫城祇树给孤独园中。现时菩萨至释迦牟尼多他阿迦度阿罗呵三藐三佛陀边。到已顶礼佛足。围绕三匝即住一面。住已彼菩萨白佛言世尊。去此佛刹过八千亿佛刹。东方有一世界名无边华。彼世界中有一佛。名最胜灯多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。现在逍遥为他说法。彼婆伽婆最胜灯如来多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。遣我等至此娑婆世界。彼最胜灯佛问讯世尊。少病少恼起居轻利气力安不。复作是言。世尊无有扰乱徒众。或比丘众比丘尼众。优婆塞众优婆夷众。或有人或非人。或天或龙或夜叉罗刹。或大鬼将或鸠盘茶。或鸠盘神将或富单那。或毗舍阇或饿鬼或虚妄鬼。或蜈蚣或毒蛇。或蝮蝎或杂毒虫等。或阿修罗罗睺罗伽。或娑乾陀鬼或痟渴鬼。或闷绝鬼或病鬼。或蛊道或死尸。或一日热病二日三日四日热病。或自余种种所扰乱鬼病。不为扰乱也。而最胜灯如来遣我等。将此陀罗尼咒来。为诸众生利益故为养育众生故。为增长功德故增长威德故。增色故出名闻故。增力故随意所受乐故。随所受安乐故。不扰乱故为拥护故。而说前咒。

　　尔时世尊告长老阿难言。阿难汝受持此陀罗尼章句。受已为他解说宣通流布。阿难佛出世难闻难值。此陀罗尼章句复甚难闻。若有善男子善女人。能受持此陀罗尼者。或读或诵或为他说显扬。彼人火不能烧刀仗不能伤。诸毒不能害县官不能杀。梵天不恚。彼人七世恒知宿命。阿难此陀罗尼章句。过去七十七亿诸佛所说。若有人毁谤此咒者。即时毁谤彼等诸佛。若有鬼神不敬重此咒者。或与我夺某甲威力者。或已咒夺不还者。彼鬼神头破作七分。

　　尔时阿逸多菩萨。从座而起整衣服。偏袒右肩右膝着地。而白佛言世尊。我亦说陀罗尼章句。为众生受利故。得增益故增功德故。增威力增色增名闻故。增力故随行受乐故。随所行受助乐故不扰乱故。不杀害故拥护故。而说咒曰。

　　多(上)绖他　頞帝　跋帝　那(上)帝俱(上)那(上)　帝阿迦跋帝　波啰毗跋帝　兜娄迷　侯留留迷　安那迦细　波(上)那(上)迦(上)细迦(上)细摩诃细迦阿㝹多　波(上)啰细毗　佉祇　摩诃佉祇　斯茶比　多茶比　奚离(上)　弭离(上)底离(上)　尸离(上)覆施摩诃覆施　覆覆施　覆奢跋帝　莎婆呵

　　尔时佛告长老阿难言。汝受此陀罗尼章句。恒常受持读诵。为他解说宣通流布。阿难佛出于世难可值遇。闻此陀罗尼复倍甚难。若有善男子善女人。亦能受持此陀罗尼。受已能持读诵。能为他人宣通解说。彼人能知未来十四世事。阿难此陀罗尼章句。过去八万四千亿诸佛所说。若有人毁谤此陀罗尼不信行者。彼人则为毁谤过去诸佛。是人则为背舍诸佛。若有众类夺我某甲精气。或夺已不还。是人亦得如是罪过。

　　尔时文殊师利童子。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地而白佛言世尊。我亦说陀罗尼章句。为众生利益故。安乐故增长功德故。增长威德故增长色故。增长名闻故增长力故。随意受乐故随行受安乐故。不扰乱故不杀害故守护故。而说咒曰。

　　多(上)绖他阿(上)嗘摩(上)嗘那佉啰细那祁尼那伽萨隶　婆啰尼隶　遮嗘隶　遮嗘啰跋帝　旃茶隶旃茶(上)啰跋帝　阇(上)嗘隶阇嗘啰跋帝　禅地隶　禅地罗跋帝　莎婆呵

　　尔时佛告长老阿难。阿难汝受此陀罗尼。恒常受持读诵。为他解说宣通流布。阿难佛出世难。闻此陀罗尼复倍甚难。若有人能受持此陀罗尼。复倍为难。阿难若有善男子善女人。能受此陀罗尼。受已能持读诵能为他人宣通解说。彼人能知未来七世之事。阿难此陀罗尼章句。过去九十亿诸佛所说。若有人毁谤此陀罗尼不信行者。彼人则为毁谤彼过去诸佛。是人则为舍彼诸佛。若有众类夺我某甲精气。夺已不还。是人亦得如是罪过。尔时释迦牟尼多他阿伽度阿罗阿三藐三佛陀。告诸比丘言。诸比丘我今亦说陀罗尼章句。为利益众生故。安乐故增长功德故。增长威德故增长色故。增长名闻故增长力故。随意受乐故随行受安乐故。不扰乱故不杀害故守护故。而说咒曰。

　　多(上)绖他　阿知(上)跋知(上)那(上)知(上)俱(上)那(上)知(上)迦(上)那(上)知(上)吒罗跋泥　恀罗跋泥　睹多罗　曳(上)阿罗(上)婆枳吒(上)枳吒(上)茶枳罗娄迷　呼卢迷　娑(上)隶　摩诃娑隶差迷　摩诃差迷　梨隶　娄梨隶嗘隶　脂隶　嗘(虚尔反)隶寐隶　伊(上)隶　尸隶　尸隶　尸尸利尸罗跋知(上)阿(上)滞　婆(上)滞　那(上)滞俱(上)那滞　頞那(上)跋帝波那(上)跋帝　阿迦细摩迦细迦细　迦娑(上)迦细颇细　颇娑(上)颇细　摩诃颇娑(上)颇细　伊(上)泥寐泥　多恀　多恀波多恀多婆多恀　莎婆诃

　　尔时佛告长老阿难。阿难汝受此陀罗尼。恒常受持读诵。为他解说宣通流布。阿难佛出世难。闻此陀罗尼复倍甚难。若有人能受持此陀罗尼。复倍为难。阿难若有善男子善女人。能受此陀罗尼。受已能持读诵。能为他人宣通解说。彼人能知未来二十一世之事。阿难此陀罗尼章句。过去九十九亿诸佛所说。若有人毁谤此陀罗尼不信行者。彼人则为毁谤彼过去诸佛。是人则为舍彼诸佛。若有众类夺我某甲精气。夺已不还。是人亦得如是罪过。阿难若有善男子善女人。受持此陀罗尼章句。假使取干枯树。结界守护作法诵咒。尚能令彼枯树生枝柯华叶果。何况有识众生受持此咒。而不差者无是处耶。归命一切诸佛。愿我成就此咒莎波呵。

　　尔时世尊复告诸比丘言。诸比丘我今更说陀罗尼章句。为利益安乐增长功德。威势色力名闻随意安乐。不生恼害常守护故。而说咒曰。

　　多(上)绖他　阿啧(悼阶反)婆啧　吒　稽吒啰稽　吒嚧末底　睹嚧末底　兜隶睹罗兜隶婆隶　娑(上)隶　睹隶度隶　度度隶　苏(上)隶　婆哂呬　婆哂利　嗘利　毕利　底利莎婆呵

　　尔时世尊告阿难言。阿难汝受持此陀罗尼章句。持已读诵为他解说宣通流布。阿难佛出世难。闻此陀罗尼复倍为难。若有诵此陀罗尼及以受持。复倍为难。阿难若有善男子善女人。受持此陀罗尼章句。受持已读诵为他解说宣通。彼人得知二十八世之事。阿难此陀罗尼章句。过去恒河沙诸佛所说。若有人毁谤此咒。则是毁谤彼等诸佛。是人则为舍彼诸佛。若有众类夺我某甲精气。夺已不还。是人亦得如是罪过。若有咒师咒他人者。彼人所有咒咀言说皆不能伤害。将此咒欲守护他。彼人一切诸天不能伤害。一切诸龙不能伤害。一切夜叉乾闼婆阿修罗迦娄罗紧那罗摩睺罗伽不能伤害。一切罗刹不能伤害。一切县官不能为害。一切劫贼不能为害。一切人一切非人不能为害。一切毒蛇毒虫不能为害。一切蝮蝎不能为害。一切丁疮一切冷热疟等亦不能害。一日二日三日四日一切诸疟不能为害。若风作疟阴所作疟黄所作疟亦不能害。若有上官逼切来者。或以枷锁禁系逼切。或有疥病或癣病者。或有恶疮出身或有反华疮。或有湿癞或有旧痢更发。或有赤头创不能为害。一切蛊道咒咀言说不能为害。一切起死尸不能为害。或诸天作者或诸龙作者。或夜叉作者或罗刹作者。或渴病佯病作者或佯癫作者。或宿作诸病不能为害。若患眼若患耳。若口唇患齿患舌。阿难我今略说一切所有苦逼者。唯除宿殃耳所造业受报。尔时世尊复告诸比丘言。我今复说陀罗尼章句。

　　那(上)啧俱(上)那(上)啧那(上)咩(音弭)波(上)啰(上)那(上)哆伽(上)细(平)波(上)啰(上)伽(上)细莎婆呵

　　过去诸佛阿罗呵三藐三佛陀。已说此陀罗尼章句。阿难若有人受持此陀罗尼读诵。为他解说宣通不忘。彼人刀杖不伤。蛊毒一切诸病不能伤。彼不患头病。一切人非人不作恶。若啖毒药变成美食。

　　复次世尊说陀罗尼曰。

　　多(上)绖他吒(上)枳么吒(上)枳贺嚧嚧暮(上)嚧(上)嚧祁(上)唎寐底　啰寐　莎婆阿

　　阿难若有人。读诵此章句受持为他解说。彼人刀杖不能伤害。一切厄难中不缚不没。此咒咒结线带行。一切寒热病不能伤。一切毒药咒即得差。

　　复次阿难我更说陀罗尼章句。为诸众生利益故安乐故增长功德故。增长威德故增长色故。增长名闻故增长力故。随意受乐故随行受安乐故。不扰乱故不杀害故守护故。而说咒曰。

　　多(上)绖他　阿(上)婆(上)易婆(上)邪毗伽帝　婆邪波利输陀祢(音你)阿婆邪陀驮祢(音你)尼娄波迦啰迷阿那鸠隶阿俱罗毗输陀(上)祢阿(上)那(上)毗隶　阿毗罗毗输祢　阿那俱隶　阿毗迦啰嗘(音醯)阿毗婆弟阿俱臂　阿朱帝　输婆帝提帝阇婆(上)帝　摩诃帝誓　优波奢弥媒多罗婆(上)帝　度沙奢摩(上)你　頞罗他陀梨施　萨帝稚陀梨施　阿毗　卢弟僧祇多　罗剃阿罗他僧祇帝　阿弥多婆啰薜　婆(上)隶　娑罗婆(上)帝　悉弟　输弟　输薜　乌婆婆婆(上)帝　婆娑婆啰薜　娑摩波啰输祇　娑摩质帝　阿奴避隶　佛驮地师致帝　尸罗毗叔弟质多毗叔弟　阿薜第　婆阇罗那　地恶迦叉地　阿阇祇波(上)啰薜　阇祇毗首陀曳阿那滞迦摩尼曳　阿僧阿梨曳

　　以破一切众魔力降一切诸外道。然法炬摄受一切行施莎婆呵。

　　阿难此咒名清净除一切障碍陀罗尼章句之处。三世诸佛所说。显示诸法文句。若能诵此章句者。即得除灭一切魔章句。我某甲以此章句。守护某甲结界某甲。拥护某甲护持某甲。养育某甲用作禳灾。除一切病破一切毒除去风病。若有脐下病疮有心痛。若有腹痛若有背痛。若下部痛若腰痛若有诸节痛。若胫膝髋髀一切诸痛。或复上分头痛眼耳等痛。齿舌唇口咽喉颈项。两胁膊二手一切肢节。咒皆止定。一切寒热病。或一日两日三四日所作者。风病黄病痰阴病等分病。我今皆悉除灭平复如本。愿永断绝愿散灭无余消灭尽。若有余者皆得散尽。若未熟者即令熟散差。若肿欲发愿即消散。而说偈言。

　　一切诸佛力　　一切罗汉力
　　诸法威神力　　我咒护病者
　　令其夜半吉　　令其昼日吉
　　一切时皆吉　　合家眷属吉
　　四方四天王　　护持世间者
　　毗沙提头赖　　毗娄及博叉
　　及其眷属等　　最胜威神力
　　此处作吉祥　　守护于病人
　　毗婆尸佛神　　尸弃佛神力
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　毗舍浮护神　　拘娄孙驮神
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　迦那迦护神　　迦叶佛护神
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　释迦牟尼尊　　所有诸神护
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　一生补菩萨　　所有诸神者
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　阿閦佛护神　　及毗卢遮那
　　怜愍一切众　　彼神守护汝
　　头沙波婆佛　　无量寿佛神
　　彼等护汝命　　愿汝寿百秋

　　尔时彼二菩萨。从东方最胜灯佛使者。白释迦牟尼佛言。世尊我等今者亦欲说陀罗尼咒。

　　多(上)绖他　优避　卢娄避　嗘离(上)寐离(上)首离那梨牟嗘富　莎婆呵

　　此咒功能如上所说。

　　佛告阿难阿难此陀罗尼章句。若在劫贼之难应当心念。若在怨仇之内应当心念。在大火中应当心念。若在河海大水难等中应当心念。若在县官内应当心念。一切斗诤言讼之难应当心念。彼人如是等诸厄难中至心念者。即得度此一切诸难。如是等诸难不能为害。若得他毒药至其身中。即变成食不能为害。若有人日初出时。诵念此陀罗尼章句。至日中时诵念此陀罗尼章句。至日没时诵念此陀罗尼章句。一切时能诵念此陀罗尼章句。彼人一切厄难即得解脱。阿难我为汝要言。若有人诵此陀罗尼章句。受持读诵为他解说。彼人若有处恐怖者。无是处也。或在县官或在劫贼内。或被火烧或水漂没溺。诸龙夜叉罗刹。有大鬼将鸠盘荼富单那毗舍遮。饿鬼阿修罗伽娄罗乾闼婆紧陀罗。燋渴之病迷闷病。佯癫蛊道起死尸鬼寒热之病或一日作者二日三日四日作者。月天所作日天所作星宿所作。师子虎狼豺罴豹等。毒蛊恶狗蟒蛇蝮蛇蚰蜒蝎等。所有诸毒虫人非人等。不能为恐怖。此陀罗尼章句若人受持。一切鬼神一切夜叉。一切罗刹一切鬼将诸鸠盘荼。一切饿鬼不能为害。人非人等一切恐怖不能压伏。阿难有人诵此陀罗尼章句者。能合死者鞭杖得脱。应合鞭杖输少财物。应合输财毁辱得脱。应合骂辱诃责得脱。应合诃责令即得脱。阿难若有人读诵此陀罗尼章句受持为他解说。或心随喜或昼夜分别念之。彼人火不能烧刀杖不能伤。水不能溺毒药不能杀。蛊道不能害。阿难我为汝略说。天人世间内我不见。或梵天世或沙门婆罗门等世。或魔修罗等世。以此陀罗尼章句作守护者。若作结界若作禳灾。心成扰乱或有恐怖。无有是处。所以者何。诸佛受持此陀罗尼故。即得过一切厄难。阿难若有人诵此陀罗尼。有树欲干枯。为咒彼树或为结界。尔时彼树还生枝柯叶华果等。平复如本。况复人之有识而不差者。无是处耶。唯除宿殃受业果报。

　　尔时四天王。末后而复从座而起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言世尊。我今亦说陀罗尼章句。世尊若有人受持忆念。为他解说宣扬显我等为彼人守护持故。怜愍慈念为彼法师说陀罗尼章句。亦为此法本护持故。愿此法本久住于世。降伏一切诸魔闭塞一切外道。彼等法师欲令长寿色力辩等无畏增长。世尊若许我等当说。

　　尔时世尊默然而许。天王见佛默然心内许可。即说陀罗尼章句。

　　多(上)绖他多(上)多(上)滞陀(上)陀(上)滞避陀滞斫枳裴陀滞裴檀池摩诃檀池檀茶涧婆泥　吒知(上)吒吒泥　摩诃吒吒泥俱吒泥　俱吒泥摩诃俱吒泥瞻(时占反)摩隶[口*忏]摩隶摩[怡-台+差]隶莎婆呵

　　世尊我等此陀罗尼。为护持此本心内辩说。世尊若有人受持此陀罗尼。诵以复诵或为解说者。悉无恐怖无处加害。一切众类随从彼人不能为障碍。摄护诸法故。尔时世尊叹四天王言。汝等人辈善哉善哉。能为多人作大利益。能为多人作于安乐。能为多人守护天人。世内汝等护持正法。亦为彼等诸法师辈大作利益。拥护安乐增长正念。增长智慧增长辩才。汝等发心。

　　尔时世尊说此偈言。

　　于此陀罗尼　　往昔诸佛说
　　我今现亦说　　利益诸众生
　　若有正信者　　受持此章句
　　二十八世中　　常得知宿命
　　若有正信者　　闻此陀罗尼
　　在在处处中　　得脱一切怖
　　有人非人等　　夜叉鸠盘荼
　　富单那鬼等　　不能为障碍
　　若诵此咒者　　刀杖不能害
　　恶毒不能杀　　大火不能烧
　　一切蛊道等　　水渊不能溺
　　若诵此章句　　恶魔若魔鬼
　　欲界天神等　　不能为障碍
　　诵此陀罗尼　　父母及兄弟
　　一切眷属等　　不见远离别
　　读诵此章句　　一切事吉祥
　　百千亿劫中　　若造恶罪者
　　七日诵此咒　　悉能消灭除
　　百千亿劫中　　诸菩萨造福
　　于七日内中　　等分无有异
　　四大天王者　　从四方来此
　　毗沙提头赖　　毗娄及博叉
　　并诸眷属等　　妙色大威德
　　以此咒威力　　守护彼法师

　　尔时世尊告长老阿难言。阿难汝受持此陀罗尼法本章句。阿难此法本当作大利益。大有功能大有威力。阿难白佛言世尊。我以受持章句永不忘失。佛说此陀罗尼章句。时长老阿难。及彼一千二百五十比丘众。及彼他方来二菩萨。帝释天王大梵天王四天大王。并及大众天人阿修罗乾闼婆摩睺罗伽等。闻佛所说欢喜奉行。

　　东方最胜灯王如来经

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点击数：1012
大正藏第 21 册 No. 1353 东方最胜灯王陀罗尼经

　　No. 1353 [Nos. 1351, 1352, 1354, 1355]

　　东方最胜灯王陀罗尼经

　　大隋北印度三藏阇那崛多译

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中孤独精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王释提桓因。四大天王提头赖吒天王毗留勒叉天王。毗留博叉天王毗沙门天王。将二十八部鬼神大将军。如是等诸天八万四千。呵利多将其子及眷属悉来会坐。

　　尔时去此佛世界过十万亿佛土有世界名众华。佛号最胜灯王如来等正觉。今现在说法。遣二菩萨。一名大光二名无量光。而告之曰。善男子汝持此陀罗尼句。至娑婆世界与释迦牟尼佛。此咒多所饶益。能令众生长夜安隐。获大善利色力名誉。即说咒曰。

　　[口*殊]隶　摩诃[口*殊]隶　[口*殊]罗尼　阿溪摩溪(用吴音)娑曼汦　摩诃娑曼汦　萨移莎揽寐　娑波呵

　　时二菩萨从佛受持此陀罗尼句。犹如壮夫屈申臂顷。从众华国没。到舍卫国祇陀林中孤独精舍。时二菩萨前礼佛足。却住一面白佛言世尊。去此佛世界过十万亿佛土。有世界名众华。佛号最胜灯王如来正等觉。今现在说法。遣我等来问讯世尊无病无恼。诸弟子众不为若魔若鬼。若天若龙若夜叉。若浮陀若富单那若毗舍耶。若饿鬼若干人鬼若乾陀鬼。若狂人鬼若使人心乱鬼。若方道鬼若起死尸鬼。若一日二日三日四日发病鬼。若日月星宿师子虎豹。毒蛇狼狗蝙蝠人若非人。而来恼害。怖畏之者无有是处。

　　阿难若有善男子善女人。受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。火不能烧不溺水死。刀不能伤毒不能害。王亦不杀梵等诸天不嫌恨之。能自忆念十世生事。阿难此咒是七十七亿诸佛所说。若有违犯此咒及持咒者夺其精气。即为侵毁违逆是诸佛已。

　　尔时弥勒菩萨。即从坐起整衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌叉手前白佛言世尊。我今亦欲说陀罗尼句用饶益众生。令获善利色力名誉。即说咒曰。

　　阿[口*致]婆[口*致]　㖠[口*致]拘㖠[口*致]　阿㝹跋帝　婆罗提跋致　兜楼寐　楼漏寐　阿那迦赐　波那迦赐　迦赐　摩诃迦赐　阿㝹多　波罗㝹多　却翅　摩诃却翅　斯陀[这-言+卑]啼利　多檀底啼利　寐利　知利　尸利　哹寐　摩诃哹寐　哹哹寐　哹赊婆帝　娑波呵

　　尔时佛复告阿难。汝当受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。所以者何。阿难此咒能自忆念十三世生事。阿难此咒是八十四亿诸佛所说。若有违犯此咒及持咒者夺其精气。即为侵毁违逆是诸佛已。

　　尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。即从坐起齐整衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌叉手前白佛言。世尊我今亦欲说陀罗尼句欲饶益众生。令获善利色力名誉。即说咒曰。

　　阿叉企　娑企　那祇　那祇腻　那祇娑隶　婆那尼利　[口*虫*也]呵疑　[口*虫*也]呵罗跋致　禅弟疑　禅提罗跋致　娑波呵

　　尔时佛复告阿难。汝当受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。所以者何。阿难此咒能自忆念十三世生事。阿难此咒是过去九十九亿诸佛之所共说。若有违犯此咒及持咒者夺其精气。即为侵毁是诸佛已。

　　尔时释迦牟尼佛告诸大众。我今亦欲说陀罗尼句用饶益众生。令获善利色力名誉。即说咒曰。

　　阿[口*致]　婆[口*致]　㖠[口*致]　拘㖠[口*致]　单祇　过单祇　罗?隶　楼漏隶　嗘隶　郫隶　押隶　娑波呵

　　尔时佛复告阿难。汝当受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。所以者何。阿难此咒是三世诸佛所说。普除一切患难魔事系缚。拥护某甲令得安隐。若有毒病若风冷病。若除结病若心腹脊痛。眼耳身痛及以头痛。如是等患。最胜灯王如来。遣陀罗尼句来与世尊。亦欲令此娑婆世界众生长夜安隐。获大善利色力名誉。说咒如上。

　　尔时四天王以佛神力命不中夭。佛告阿难。若入贼中当念此咒。若入水火欲诣王宫。亦当念此咒。若有种种斗诤疾病怖畏之处。亦当忆念此咒。若有王贼水火。若天龙若夜叉。若浮陀若富单那若毗舍阇。若饿鬼若乾陀鬼。若狂人鬼若使人心乱鬼。若方道鬼若起死尸鬼若吸人精气鬼。若一日二日三日四日发病鬼。若日月星宿师子虎豹。毒蛇狼狗若蝙蝠。若人若非人而来恼害。怖畏之者无有是处。

　　阿难若有比丘比丘尼善男子及善女人。若有受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。火不能烧不溺水死。刀不能伤毒不能害不中方道。若以此咒结缕系枯树上。求哀救护还生华果。何况人耶。惟除宿业已定果报。阿难若于清旦日中及以日暮。三时诵行不令使有废舍。重罪为轻。若有死罪得杖即止。应被杖者呵责便当即止。若有所求即得胜意。以此神咒力故。诸佛圣人之所护念故。

　　尔时四大天王。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌叉手前白佛言世尊。我今亦欲说陀罗尼句用饶益众生。令获善利色力名誉若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持读诵书写解说。广令流布此陀罗尼句。若有恶人若非人。不能得其便。即说咒曰。

　　多[口*侄]他　多檀多檀啑　毗檀啑　多陀耶槃泥　亶互啑　过羯泥　噘檛泥噘檛泥　谈摩隶　襜摩隶娑波呵

　　尔时世尊即说偈言。

　　此陀罗尼经　　诸佛先已说
　　我今亦演畅　　饶益诸众生
　　若人信乐心　　闻持如是咒
　　能增于辩才　　其所往来处
　　不遭诸厄难　　无有人非人
　　鸠槃富单那　　不能作恼害
　　诵持此咒故　　不为他所杀
　　诵持此咒故　　天魔王波旬
　　欲界中特尊　　不能作留难
　　诵持此经故　　父母及兄弟
　　眷属及亲厚　　不逢诸衰祸
　　诵持此经故　　于百千亿劫
　　造作不善业　　十恶及五逆
　　七日能令灭　　诵持此咒故
　　菩萨于亿劫　　积集诸功德
　　七日能令胜　　诵持此咒故
　　四大天王尊　　毗头罗提头
　　博叉毗留茶　　大臣众眷属
　　欢喜而赞叹　　恭敬常守护
　　诵持此咒故

　　佛说此经已。舍利弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说皆大欢喜。顶戴奉行作礼而去。

　　乞梦即知吉凶陀罗尼

　　南无三宝　南无摩尼跋陀　大鬼神将　摩诃怛茶　陀罗尼　尼律师　那冰伽梨　阿梨伽梨㖑　多冰伽梨　阿跋多蛇　阿跋多蛇　摩尼跋陀林　摩诃干豆波乾陀

　　四天王提头赖吒天毗楼勒天。惟睒门天毗沙门天。忉利天盐摩罗天。兜率陀天不憍乐天。他应声天化自在天。梵众妙天梵辅禄天。摩诃梵天水行梵天。水微梵天水无量梵天。水应林天约净天。遍净明天守妙天。微妙天极妙天。福爱胜天近际天。普观天快见天。无结受天色究竟天。净光天普等天。是为三十三。

　　诃尼诃尼　诃尼佉　诃尼佉　头佉尼佉　知佉　知佉

　　咒水与人饮之

　　阿竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　婆罗毗罗延帝　波罗波罗　摩牟阇摩牟阇罗帝　三波罗阇罗帝　毗提提希希尼尼　忧句隶牟句头帝　檀那竭帝　檀那罗帝　檀那僧多罗　伊波呵大要缚鬼(一缚鬼二香炉)婆利摩诃婆利阇梨摩诃阇梨　塸牟诃沙　婆帝摩诃沙婆帝　阿波吒僧金吒　陀罗尼　多陀呵　阿伽阇　尼婆毗萨婆达摩尼婆毗　伊舍摩陀　毗婆舍那　毗摩罗　修钵离达摩尼佉那婆楼尼　文夜多　摩隶遮隶睺楼睺楼　朔鞞帝　曼多罗曼多罗　娑呵

　　支波昼支波昼　呼奴波昼呼奴波昼　浮楼波昼浮楼波昼　支波昼支波昼　阿若波昼　都呼那钵昼　舍摩奴波昼　胡修帝钵昼　蜜祇呼那波昼　伊呼希那钵昼　尼犁祇帝帝那钵昼　婆若帝那钵昼　密若奴　呼帝那钵昼　郁庶臭帝那波昼　娑呵(上天)

　　转钵咒

　　南无摩等耆那　南无摩等阿　罗阇罗　南无摩才伽伽利伽他利　伽那怛衫那摩悉吉利埵饮　摩毗婆罗婆叉咩　桑毗阇桑毗阇底　阿吒尼婆吒尼　婆曼陀阿楼休　篼吒僧伽毗咩　阿悉多多梨央求瑟吒波膻底　他利伽陀利　伽那　地脾那　斫蓄娑　佛陀萨毡　达摩萨毡　僧伽萨毡　辟支佛陀萨毡　阿罗汉萨毡　提婆萨毡　律师萨毡　波膻底　他利伽他利伽那地脾那　斫蓄娑　莎呵

　　咒镜须童男子

　　若见道人威仪齐整及外国人者。此事皆吉。若见道人形容丑陋。及见人啼哭着败衣裳。是不吉相。

　　东方最胜灯王陀罗尼经

　　(此经丹藏即云东方最胜灯王如来经。文句大多陪宋本而有余。按开元录云。前后四译三存一失。即东晋失译。名为陀罗尼章句经。或无章字者是第三译而一阙本也。今此崛多译。宋丹两本文义大别名亦小异。未知孰是。意者宋本古质。似非崛多之译。又于文中数云陀罗尼句。即恐此经是失本陀罗尼句经。宋藏失崛多译而得东晋失本陀罗尼经。见经中有最胜灯王之言。遂为崛多所译灯王经耳。不然何一人之译。而有名题始末之殊。广略质文之异耶。今双存之则四译还具矣)。

分类：08.密教部
点击数：713
大正藏第 21 册 No. 1352 佛说陀邻尼钵经

　　No. 1352 [Nos. 1351, 1353-1355]

　　佛说陀邻尼钵经

　　东晋西域沙门竺昙无兰译

　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。尔时去是佛刹百千亿拘利佛刹。过尔所佛土。其刹世界名阿难陀拘蚕(晋言华积)彼佛号伊迦波提罗耶(晋言最上天王)如来至真等正觉。今现在遣两菩萨。一名阿弥陀法(晋言无量光明)二名摩诃法(晋言大光明)尔时二菩萨来到佛所。前以头面礼佛足。长跪叉手白佛言世尊。从是间过百千亿拘利佛刹。世界名曰华积。彼佛号最上天王如来至真等正觉。今现在遣我来问讯世尊。说法安隐受者增进皆无他不。得不为天龙夜叉鬼神。若薜荔若鸠洹鬼神。若罗刹鬼神若虎若狼。若人非人所娆害。彼世如来。至真等正觉。今遣我持陀邻尼钵来。今为一切故欲令安隐。得名声远闻色貌端政。有气力有筋力强如是。

　　阇离　摩诃阇离　阇兰尼　郁奇目企　三波提　摩诃三波提

　　是时佛告阿难陀言。汝受是陀邻尼钵持讽诵读。有佛世尊甚难得值。陀邻尼钵亦难得闻。若善男子善女人。受持诵读识七世生宿命。若善男子善女人。受持讽诵读。一切鬼神人非人蛇蚖蝮蝎。皆不能害。毒不能中。蛊道为不行。不为刀兵所伤害。帝王不能得其便。梵不恚之。如是阿难陀。是陀邻尼钵七十七亿诸佛所说。若有中害者。是诸佛语为无有异。阿逸多菩萨字弥勒。语贤者阿难陀言。我亦当复说陀邻尼钵。所以者何。亦欲令一切安隐。有名声德远闻。色貌端政饶益力。其筋力强如是。

　　頞䩚　跋䩚　灭支叉离　勒支　罗岚弥　漏岚弥　醯离　弥离　提离　尔时佛告

　　阿难陀言。汝受是陀邻尼钵持讽诵读。有佛世尊甚难得值。是陀邻尼钵亦难得闻。若善男子善女人。受是陀邻尼钵奉持讽诵读。识十四生宿命。若善男子善女人。奉持陀邻尼钵讽诵读说。终不为一切鬼神人非人所触娆。蛇蚖蝮螫诸含毒之虫所不能害。毒不能中。蛊道为不行。刀兵不能伤。帝王不能得其便。梵释四天王所共拥护。阿难陀是陀邻尼钵。八万四千亿佛所说。佛告阿难陀言。我亦欲复说陀邻尼钵。欲令一切安隐。有名声德远闻。色貌端正饶气力。其筋力强如是。

　　頞䩚　跋䩚　涅䩚　鸠涅䩚　铁离　抄罗波提　安那波提　般那波提　迦前尼摩诃前尼

　　是时佛告贤者阿难陀言。受是陀邻尼钵。持讽诵读为一切广说。若善男子善女人。受是陀邻尼钵持讽诵读。识无央数生宿命。是陀邻尼钵。阿难陀不可称计亿佛所说。如是阿难陀是陀邻尼钵。若行道若为贼若为虎狼。若水中若犯帝王县官事。当念是陀邻尼钵讽诵读持。是陀邻尼钵。阿难陀系着枯树即便生叶华实。何况为人说病不愈。当为一切病人咒。佛说经已。贤者阿难陀及诸会者。皆欢喜受行。

　　佛说陀邻尼钵经

分类：08.密教部
点击数：818
大正藏第 21 册 No. 1375 佛说庄严王陀罗尼咒经

　　No. 1375

　　佛说庄严王陀罗尼咒经一卷

　　三藏法师义净奉　制译

　　如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼。我昔初发心时。于花光显现如来所。与九十俱胝众生。一闻此法皆得如来智慧之分咸蒙授记。于诸佛刹当得作佛。我亦于中蒙佛授记。善男子我以佛眼。观见过去三万如来。为诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥。于说法时皆为导首。

　　尔时世尊说是语已。现前大众菩萨声闻诸来听者。咸发信心供养彼佛。于时无量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记。亦得菩萨胜妙等持。病苦悉除盖缠消灭。所愿满足善根成就。颜容端正财宝丰盈。国王大臣诸众生类见者欢喜。念慧神通无不圆备。于佛法僧得不坏信。寿命色力有大威势。无爱别离怨憎会苦。

　　若有善男子善女人等。能于此经五轮着地生希有心。以诸花香璎鬘幡盖恭敬供养。归依赞叹读诵受持。

　　若自书写若教人书。无量功德皆悉成就。见受持者生信敬心。亦于现身众德具足。皆得菩萨胜妙等持。口中恒出栴檀香气。其目皎净如青莲叶。于昼夜中见佛形像及大菩萨。若有五无间等业障之罪。悉皆消灭诸天卫护。命终之时得见诸佛菩萨心不错乱。必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛。彼见我身恭敬供养。于妙菩提心不疑惑。

　　若复有人于此法门。读诵受持供养恭敬。若自书写若教人书。及有得闻此经名者。当知此人即是菩萨应修供养。

　　若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。往诸业障即自消除。善男子彼持经之人应生此念。我昔流转生死海中。于诸有情造作众恶。不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏。发露罪源诚心忏悔。于佛法僧起不坏信。

　　若复彼人。曾于佛法僧宝独觉声闻父母师长作诸恶业。衣食果报皆当散尽。由经力故此业咸除衣食充足。

　　若复彼人有捺洛迦受苦之业。爱别离苦生盲之苦。无根二根异熟之业亦皆消灭。

　　又复由先嫉妒瞋恚恶业之力。当堕琰摩王界傍生饿鬼诸恶趣中。由经力故所有恶业无不消灭。一切福德悉皆增长。

　　善男子若于方处有此法门。彼诸人等常为此经之所拥护。功德具足所求圆满。恒受富乐恶业消除。亦无横死及诸恶梦。无有病苦斗战常胜寿命延长。色力具足有大威势。一切世间人及天龙诸鬼神等皆随意转。不遭恶毒水火灾横。乃至由持神咒力故。常蒙诸佛之所授记。

　　若善男子善女人。得闻如是神咒受持读诵。若自书若教人书恭敬供养。彼善男子善女人。皆获如前所说功德。

　　尔时世尊说此语已。大地忽然六种震动。此诸大众以妙花香。涂香鬘盖胜妙衣服。奉上世尊同声唱言。善哉善哉我等云何。得闻如来所说神咒。尔时世尊即说咒曰。

　　南谟萨婆呾他揭多喃(一)但侄他(二)勃睇(三)苏勃睇(四)卢迦毗卢计(五)卢迦伐底羯谰帝(六)萨埵阿伐卢羯泥(去七)萨婆呾他揭多阿提瑟耻帝(八)萨婆阿奢钵唎晡唎泥(去九)聚丁达囇(十)捺罗提婆布侍帝(十一)呾他揭多慎若那达睇(十二)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十三)萨婆卢迦速企婆跋睹(十四)萨婆羯磨钵唎钗耶野(十五)么么阿木羯写(自称已名十六)萨婆萨埵难者(十七)曷洛叉婆跋睹(十八)呾他揭多阿提瑟侘泥娜(十九)莎诃(二十但是口边作字者皆可弹舌道之)

　　善男子此之神咒。乃是三万如来之所宣说共所加护。我今亦复说此神咒。为欲利益一切有情。令得安乐常作拥护。除其病苦生诸佛国。

　　若复有人作如是念。如佛所说神咒功德。我今云何而能成就。即于晨朝早起清净。于一切有情兴大慈悲发怜愍心。除诸嫉妒憍慢瞋恚。恭敬一心于佛像前。香花饮食广兴供养。礼十方佛心祈所愿。诵此神咒满一百八遍。于一一遍各咒一花。以一一花供养于佛。此人即便随所愿求。悉皆如意。亦于梦中得见诸佛。临命终时睹佛菩萨。舍身之后必得往生极乐世界。寿命色力悉皆具足。一切怨仇并生欢喜。说此咒时六万有情得无生法忍。永除诸障所愿满足。

　　尔时世尊说此经已。观自在菩萨妙吉祥菩萨。一切大众闻佛所说欢喜奉行。

　　佛说庄严王陀罗尼咒经

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大正藏第 21 册 No. 1374 佛说一切功德庄严王经

　　No. 1374

　　佛说一切功德庄严王经一卷

　　唐三藏法师义净奉　制译

　　如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。心行平等。饶益慈悲意乐纯净。于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰慈氏菩萨摩诃萨。常勤勇菩萨摩诃萨。平等住菩萨摩诃萨。大慧菩萨摩诃萨。无边辩菩萨摩诃萨。勇慧菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。除疑菩萨摩诃萨。如是等诸大菩萨摩诃萨而为上首。并诸释梵护世四天王龙神八部。及诸外道数有六千。各将眷属悉皆云集。此等大众咸至佛所。礼佛足已右绕三匝。雨妙天花奏天音乐。烧众名香而为供养。尔时大众咸作是语。善哉善哉如来教法具大威德。有归信者能断烦恼。作是语已各坐一面。尔时世尊入能断惑离垢三摩地。入此定时大地即便六种震动。雨天细末微妙栴檀。及妙天花在处弥布。放大光明周遍世界。若诸有情堕恶趣者蒙光得脱。亦至一切天龙药叉八部之众。所居宫殿无不明照。闻天音乐及天妙香。彼诸天神见不思议希有事已。皆生是念谁作如是殊胜神力。令地大动雨天香花。放大光明照耀宫室。作是念已互相告曰。此是如来现大威德。非余天等能有斯瑞。我等今者应往竹园。诣世尊所礼拜供养听闻妙法。彼各持大嗢钵罗花拘物头花分陀利花苏健提花。曼陀罗华摩诃曼陀罗华。至世尊所顶礼双足。而为供养雨众天华。弥满大地积至于膝。瞻仰尊颜合掌恭敬复有他方无量菩萨。及执金刚菩萨庄严王菩萨。并万亿诸天持咒神王。见大光明各以威力。作妙庄严香华音乐。来至佛所。并诸眷属皆绕三匝。虔诚合掌礼佛双足为供养已。皆具威仪退坐一面。

　　尔时慈氏等诸大菩萨。见诸大众皆云集已。作如是念我观大众咸至佛所。必当演说不可思议殊妙之法。咸皆寂虑伫听微言。是时世尊知诸菩萨一切大众心之所念。即从定起告庄严王菩萨言。善男子汝今宜去观此大地。何所见耶。时庄严王菩萨承佛教已。从座而起即观大地。既遍观已还至佛所。礼佛双足在一面立。白佛言世尊。我奉佛教观此大地。所有人天一切大众普皆云集唯愿慈悲为诸众生作饶益事。

　　尔时佛告庄严王菩萨言。汝当一心听我所说我今当与六十四亿有缘众生。授无上菩提记。尔时执金刚菩萨即从座起。合掌向佛白言世尊。今有无量亿数天龙药叉及诸罗刹乾闼婆阿苏罗揭噜荼紧那罗莫呼洛伽人。及非人并诸外道。悉皆来集世尊今正是时。唯愿为说一切法功德庄严王经能销一切业障。能灭一切罪苦。能断一切魔业。未信有情令生敬信。除去饥馑常得丰乐。销诸疾病远离抂死。亦令有情永除追悔。悉得安隐常受快乐。世尊我往昔时曾于电光佛所听受此经。才得闻已一切妙法皆得现前。一切恶道悉皆关闭所有业障咸得销除。唯愿慈悲为众演说。作是语已世尊默然。

　　尔时执金刚菩萨。亦复如是再三殷勤劝请为说。佛告执金刚菩萨言。善男子汝勿请我说一切法功德庄严王经。何以故我若说者。于后恶世当有众生。不能信受作如是语。此经非是如来所说。亦非赞毁此经。能招善恶二种之业然彼众生为悭贪故。不能恭敬供养是经。于说法师亦不亲近。谤毁是经广兴不信。于现世中造众恶业。未来之世堕地狱中受烧然苦。善男子如此经王。深可尊重犹如父母。复能灭除诸恶业障。然于五浊恶世。非是说时亦非听时。何以故勿当令彼一切外道及诸有情。堕于地狱饿鬼傍生长受诸苦。然此众生信心阙少。乐着诸欲勤营俗务贩卖诤讼。于此经典必起谤心。此等众生命终之后。堕八大地狱当受极苦。

　　尔时众中有八万人。俱从坐起顶礼佛足。白佛言世尊。我等深心信是经典。尊重供养书写读诵广为他说。若有愚人不信此法。由慢法故亦当毁骂轻?于我。我于尔时悉皆忍受。报此经恩终无恨忿。唯愿为说殊胜经典。所以者何此妙经王。于当来世利益众生如佛无异。作是语已退坐一面。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨摩诃萨求善知识。佛言善男子。求善知识应当如是成就四法。一者数往请问。二者起精勤心。三者意乐清净。四者尊重爱法。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨住阿兰若。佛言善男子成就四法住阿兰若。一者舍离俗家。二者远恶知识。三者尽舍财物。四者常摄自心。

　　尔时观自在菩萨白佛言。世尊我不见有闻此经人堕恶趣者。世尊此经有大威德难可思量。世尊若有暂闻此经礼拜赞叹供养恭敬获无量福。何况书写读诵受持。种种香花而为供养。及说法师以衣食等而为供养。如是之人一切诸佛。共所护念为其授记。当得往生安乐世界。如是法师与佛无异。佛言善哉善哉善男子。我亦供养如是法师亦为授记。当得生于安乐世界速趣菩提。若复有人于诸佛所及此经典。尊重恭敬已。妙香花涂香末香。衣服璎珞种种音乐。幢盖缯幡而供养者。此人终无非时横死。无有怨贼兵战之怖。亦无父母妻子眷属朋友知识忧戚之苦。有所希求无不遂意。善男子诸佛出世。其事甚难。得闻是经更难于彼。若斯经典所在之处。城邑聚落兰若林中及余住处。当知此地即是诸佛世尊之所摄受。

　　尔时执金刚菩萨白佛言世尊。观自在菩萨者。以何因缘名观自在。世尊告曰。常以净眼观察世间所有众生。慰喻成熟慈悲利益便得安隐。若称名者有所愿求咸令满足。以是因缘名观自在。复白佛言。若有众生但称观自在菩萨名者。尚得满足所求之事。何况有人供养如来及此经典。书写读诵广为他说。衣服香花而为供养。此人得福无量无边。观自在菩萨白佛言。世尊此经大有威德能作佛事。唯愿世尊更为哀愍诸众生故。为说陀罗尼咒。佛言善男子有陀罗尼。名曰胜妙。我昔为菩萨时。于胜妙世界妙音佛所。与诸大众共闻此陀罗尼咒。既受得已证十地法。无量众生悉皆获得无生法忍。尔时会中诸菩萨众。皆从坐起白佛言世尊唯愿慈哀怜愍。我等说此陀罗尼咒。尔时世尊以梵音声。即说咒曰。

　　怛侄他　逝也逝也　逝耶缚诃(上)佉缚诃　逝也缚诃　忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去)地哩地哩　地啰地哩提婆䫂钵利波唎泥(去)瑜陀嗢多[口*束*页]你钵啰斫羯啰你婆[口*束*页]你脯[口*束*页]也婆伽梵我名某甲由佛加护一切所求咸愿圆满一切罪业皆悉销除　莎诃

　　佛言善男子此胜妙陀罗尼咒。能除一切罪障。能摧伏他军。永无饥馑疾疫灾难病苦之事。常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母。若有善男子善女人。信心顶礼恭敬供养。书写读诵受持此经。亦复供养持经法师。此人业障皆得消灭不遭横死。于现身中常受欢乐。父母妻子朋友眷属悉皆安隐。所有愿求无不遂意。执金刚菩萨复白佛言。世尊我亦敬心持是经典。若复有人以妙香花并诸饮食。供养此经及法师者。我亦随喜用心供养此经。在其国土王及诸人我皆拥护。令离衰恼所求遂愿。世尊我今发起勇猛之心。为彼国王及信受者。亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。佛言善男子。汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼我当随喜。尔时执金刚菩萨。以佛神力所加持故。说此陀罗尼咒。

　　南么萨婆勃陀　怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也　怛他揭多也　南么萨婆菩提萨埵喃(引)南么萨婆莫?地鸡弊(毗也反)怛侄他虎呼谜　虎呼谜　末底莫诃末底　跋折啰末底　侄栗茶跋折啰末底　怛他揭多　阿奴钵哩婆利帝　萨啰萨啰　阿瑜目企　苾哩俱㨖　毗俱多目企　讫栗闭　讫栗波　鹿计　萨帝(丁也反)阿奴飒末啰薄伽梵跛折啰波你萨婆波跛羯么赉也我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意当与我愿以佛陀实语达摩实语菩萨实语声闻实语莎诃

　　世尊若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土。及希富贵财宝丰盈无病延寿者。应当持此微妙经典及以法师。书写读诵香花伎乐。衣服饮食缯盖幢幡而为供养。如是之人我当拥护所求愿满当起爱念犹如一子。世尊若复有人禀性痴钝欲求聪明。及护国土令与无疾疫者。当于白月八日起首。一日断食念诵此咒。至十五日乃至月尽。于中唯食三种白食。谓白饼乳酪。清净澡浴诵此神咒满十万遍。若有力者满三十万遍常可随力供养三宝。次令画师受八戒斋。身衣净洁而画其像。于其铺中安释迦佛像。处师子座作说法仪。右边安观自在菩萨。以诸严具而庄饰之。于莲花上立身有四臂。右边上手执梵本经。下手执数珠。左边上手执白莲花。下手把君持。左边安执金刚神。右手执金刚杵。左手遥承杵头。颜貌和悦璎珞严身。于其四边安护世四天王。此等尊像皆以缯带。盛佛舍利刺在身中。次于像前可作一坛随时大小。四面开门。以牛粪涂拭。种种香花散布其上。香炉五具别然五香。所谓沉檀苏合安息熏陆。于坛四门各安两瓶。或盛清水或复盛乳。灯盏十六随处安置。悬缯幡盖及众音乐。香水洒地香花饮食而为供养。于坛四角令人读诵此经。各各澡浴着鲜净衣食三白食。其所为人置花手中。令彼合掌说所求事。起慈念心随情发愿以花散佛。有所愿者皆得从心。于七日中我当为现殊胜相状。令见好梦共其言语。满彼求心除不信者。佛言善哉善哉。汝能愍诸有情说此咒法。

　　尔时观自在菩萨。告执金刚菩萨言。此妙经典难可值遇。薄福众生于其国内。虽有此经不能得见。亦复不能书写读诵听闻受持。何以故由有恶魔为障碍故。复次善男子若有众生。书写读诵此经典时。有四恶魔而为恼乱。云何为四。一者情生懈怠。二者起不信心。三者于法师处不生尊重。四者心不能定。此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四。一者远离善知识。二者不如理作意。三者不解文字。四者唯见现在言无未来。造诸恶业心无怖惧说无因果。我说者是余皆非法。乐营俗务贪染所缠。如是众生当堕地狱。经无数劫受大苦恼。

　　复次有四种魔云何为四。一者贪着财物。二者观近恶友。三者障碍法师。四者于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷。不见善友远离尊师。作邪见想说无因果。堕于地狱受诸剧苦。佛告大众我今再三实言告汝。勿为放逸轻此经典。一心信受莫生诽谤。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言。

　　我曾宣说众经王　　令诸众生得正觉
　　今更说斯真妙典　　汝闻恭敬善修行
　　勿受当来极苦痛　　堕在地狱经多劫
　　能于此经生信心　　世世常为我真子
　　又复供养此经者　　当得生于净土中
　　现无罗刹鬼神欺　　亦无众恶来侵扰
　　若此经王所住处　　无诸灾厄能害人
　　所有求愿悉随心　　安乐能至菩提岸

　　尔时四天王闻此颂已。悲泣流泪举身战掉。礼佛双足白言世尊。我等四天王若见守持此经法师。我当供养彼说法时。及诸听众皆当覆护。若有国王于此经典。书写读诵受持供养者。我当拥卫及彼国人由如一子。亦以衣服璎珞而供给之。令彼国界丰饶财宝无所阙乏。若战阵时常令得胜。念报佛恩我无懈怠。世尊若复有人闻此经典。不生信心供养法师者。我于是人无有方便。能为救脱但生忧恼。佛言善哉善哉汝护正法。能生如是殷重之心。

　　尔时持国天王乾闼婆主。从坐而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言世尊。当来之世有诸众生。常行不善不信如来。于此经典不能供养书写读诵。亦不行施不信布施有现世乐报。世尊大慈为如是等不信人故。说此经典令彼受行。佛言善男子有二种事。令诸众生堕大地狱生死轮回。一者淫欲二者瞋恚。复有四法令诸众生生人天中云何为四。一者于诸众生心行平等。二者于三宝所起殷重心。三者所有资生皆悉能施。四者坚持梵行无所有缺。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言。

　　布施能有大威神　　于三恶趣拔众苦
　　众生悭贪痴所惑　　种种染欲恼其情
　　闻此经典不敬受　　于佛法中无信施
　　舍身当堕于恶趣　　当受无边大剧苦
　　饶益国主及人民　　我说斯经具威德
　　令离恶病众邪恼　　不被药叉等所害
　　若有信经书写人　　供养能生无量福
　　一切众生智如佛　　多劫说福不能尽
　　若有经于多劫数　　供养一切诸菩萨
　　不如于此妙经王　　暂时信心书一字
　　持前功德比此福　　此为亿分不及一
　　是故智人于此经　　一心奉行无懈怠

　　尔时观自在菩萨。白佛言世尊。当来之世若有善男子善女人。于此经典深生敬信。以妙香花及诸饮食衣服卧具。咸悉供养说法之师。及写此经读诵之者。此人现世必当获得无量福利。饶益其身离诸病苦。眼等六根清净无患。不遭水火饥馑厄难。亦无恶毒之所中伤。一切有情见者欢喜。命终之时见不动佛来相慰谕。告言善男子汝修善根其福无量。十方净土极乐世界随意受生。

　　尔时观自在菩萨。白佛言世尊善哉善哉世尊。为欲哀愍赡部洲中诸众生故说此经典。当来之世广作佛事利益众生。此大明咒能除一切极重业障。佛言善男子。恶业众生其罪深重。不闻此经不能书写受持读诵。若有众生闻此经典。书写受持尊重供养。当知皆是佛之威神力故。若复有人于此经典。能为他人说一字者。供养此人与佛无异。何以故善男子。此经乃是过去七千诸佛之所宣说。一切菩萨悉皆随喜。诸天拥护是菩萨母。

　　尔时执金刚菩萨。白佛言世尊。此之经典于未来世。当于何处具足流通。佛言善男子。此经当于海龙王宫及三十三天皆具足有。赡部洲中但有少分随处流通。佛言善男子。我今以此经典付嘱于汝。应当受持供养拥护与佛无异。在处流通勿令断绝。利益众生广为佛事。执金刚菩萨白佛言。世尊我今受佛教敕流布此经。亦复护彼持经法师。佛言善哉善哉善男子。此实是汝所作之事。

　　复次观自在菩萨。白佛言世尊。我今至诚敬礼如是微妙经典。于说法者及书写人悉皆供养。世尊若有薄福之国无道君王。设有此经不能供养。及以法师此经隐没。彼国当有灾难恶事祸变现前。如是当知正法欲灭。智者见已殷心供养。佛言善哉善哉善男子如汝所说。假使有人满足千岁。以种种乐具。供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙。复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子如是之福比于供养持经之福。乃至一句一字百千万分彼不及一。何况尽能书写读诵。何以故此经及咒有大威力。若受持者了身无坚。如幻如梦知法无我。蒙佛授记得大菩提。

　　尔时大众一切菩萨。及天龙药叉阿苏罗揭路茶人非人等。皆共一心同声赞佛善哉善哉。此是第二转大法轮。我等悉皆恭敬供养。此经所在国土城邑。亦当拥护并说法者。若有众生谤此经者。现身获得无量重罪。命终之后当堕地狱。我舍是人不为拥护。佛言善男子。我今亦以经典付嘱于汝。当来之世广为宣扬勿令断灭。此经有大利益安乐人天。增长福田离三恶趣。勿生疑惑常劝受持。佛说此经时。六万四千人。皆得无生法忍。

　　观自在菩萨复白佛言。世尊若有众生。信心书写受持读诵供养此经者。此人命终当生何处得几所福。佛言善男子。汝能问此殊胜福事。此人命终永离恶趣常生净土。假使有人行菩萨行。舍头目手足及以妻子。亦复不如持此经典。此经在处其地方所。则为是塔皆应供养。

　　观自在菩萨复白佛言。世尊当来之世持此经者。我为授记。消灭五逆极重罪障。九万劫中常受富贵。于八万劫作转轮圣王。佛言如是如是善男子。我忆过去无量劫。时有佛世尊名无边功德法智清净星宿王如来。我于尔时作婆罗门。于彼佛所得闻此经。受持读诵得法眼净。其同听者从是已来不堕恶趣。渐次当得无上菩提。善男子我于无量旷大劫中。为此法故舍诸财宝。头目手足妻子城邑。修净梵行无悔恼心。汝等亦当如是修习。是时大众闻说过去苦行之事。咸皆泣泪白佛言。希有世尊当来之世。有能受持读诵供养此经典者。得无量福。若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦等。于此经王不能读诵。陀罗尼咒不肯受持。亦复不能勤修六度。于苦恼者无怜愍心。如是之人于无量劫。堕生死海受诸苦恼。善男子譬如妇人身怀重孕乃至十月。时此妇人加诸病苦。支节酸疼犹如刀解不能饮食。欲产之时受大剧苦作如是念。我若免难永不淫欲常修梵行。才产之后还行恶法。便忘先时苦切之患。善男子当来之世愚痴众生亦复如是。不信此经亦不读诵布施持戒忍辱精进修定修慧。贪着俗情乐世间事。不行三业清净之因。此等众生堕地狱已始生悔心。如怀孕妇人身遭极苦。受苦恼已从地狱出。既得人身耽五欲乐。其地狱苦不能记念还造恶业。善男子譬如有人多饮药酒。饮已昏迷不知家处。佛法僧宝父母妻子。曾不忆念无恭敬心。由昏醉故遂往尸林险难之处。亦无怖畏惶惧之心。作如是念。岂有天龙药叉之类能怖于我。如是醉人虽于此时。委卧荆棘便生乐想。醉醒之后必怀迫悔。自知非法言我从今乃至命尽。更不饮酒作众过失。后遇恶缘还复耽饮同前造过。愚痴有情亦复如是。由贪染故多蓄珍财。作诸憍逸不念三宝。弃背尊亲亦不修行施戒忍等。不欲希求净佛国土。此等有情常处生死无涯海中。当堕地狱长受众苦。设得为人处胎之时。受众苦恼被苦逼身。便作是念我若得免此厄难者。更不作罪受斯极苦。恒修善业愿生净土。彼得人身由愚痴故。作众罪业还堕恶道。是故汝等当善修行勿为放逸是我要略之所教诫。

　　尔时具寿阿难陀白佛言。世尊此经复有何名云何受持。佛言此经凡有五名。一名救一切众生苦厄。二名菩萨真实所问。三名神通庄严王。四名能成诸佛正觉。五名一切法功德庄严王。佛说是经已。诸大菩萨及声闻众。天龙药叉阿苏罗乾闼婆人非人等。皆大欢喜信受奉行。

　　佛说一切功德庄严王经

　　大唐神龙元年七月十五日

　　三藏法师义净奉制于洛州大福先寺新译并缀文正字

　　翻经沙门婆罗门大德槃度读梵文

　　翻经沙门荆州大唐龙兴寺大德弘景证文

　　翻经沙门大总持寺上座大宜证文

　　翻经沙门大荐福寺大德胜庄证义

　　翻经沙门相州禅河寺大德玄伞笔受

　　翻经沙门溜州大云寺大德慧沼证义

　　翻经沙门大唐龙兴寺大德智积证义

　　中大夫检校兵部侍郎臣崔湜润文

　　大中大夫行给事中上柱国臣卢灿润文正字

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大正藏第 21 册 No. 1373 佛说施一切无畏陀罗尼经

　　No. 1373

　　佛说施一切无畏陀罗尼经

　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉　诏译

　　如是我闻。一时世尊。游行到于摩伽陀国庵没罗林。住韦提呬山帝释岩中。

　　尔时帝释天主来诣佛所。前白佛言世尊。我有怖畏谓阿修罗。于长夜中来相娆乱。阿修罗者我之怨敌。惟愿世尊为我宣说拥护法门。

　　尔时世尊告帝释天主言。天主我有陀罗尼。名施一切无畏。此法善能作一切事。能除一切病。复能禁止一切傍生。能解一切怨缚。若有阿修罗及诸罗刹部多一切邪异。乃至一切诸恶鬼神之所执持。谓邪恶所执。天执龙执夜叉执乾闼婆执。紧那罗执频那夜迦执。母鬼等执皆悉消灭。又复若有吸精气者。食华鬘者障产生者。食不净者皆悉除遣。又复若有一切疟疾。及风黄痰癊等诸疾病亦悉消散。一切斗战诤讼阵敌皆悉破坏。我今为汝说此陀罗尼而作拥护。陀罗尼曰。

　　怛[宁*也](切身下同)他(引一句)伊抳(二)弥抳(三)钵啰(二合)弥抳(四)钵啰(二合)弥抳哩(五)吾哩(六)谟(引)里(七)谟(引)瑟耻(二合八)那胝(九)嚩胝(十)珂啰胝(十一)珂啰尼(十二)誐拏尼(十三)誐拏钵啰(二合)誐尼(十四)誐?誐尼(引十五)谟(引)尼(引十六)钵啰(二合)底谟(引)尼(引十七)哥(引)里(十八)钵啰(二合)哥(引)里(引十九)赞抳(二十)钵啰(二合)底赞抳(二十一)尾诣(引二十二)钵啰(二合)底尾诣(引二十三)阿底尾诣(引二十四)苏(引)那(引二十五)吾(引)拏(引二十六)谟(引)诃(引二十七)钵啰(二合)谟(引)诃(引二十八)谟(引)拏(引二十九)钵啰(二合)谟(引)拏(引三十)那(引)设你(三十一)钵啰(二合)那(引)设你(三十二)驮(引)嚩你(三十三)钵啰(二合)驮(引)嚩你(三十四)嚩洛誐(二合)你(三十五)钵啰(二合)嚩洛誐(二合)你(三十六)涅哩(二合)多你(三十七)钵啰(二合)涅哩(二合)多你(三十八)骨噜(二合)达你(三十九)阿底骨噜(二合引)达你(四十)贺那贺那(四十一)尾贺那尾贺那(四十二)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)钵啰(二合)讷瑟吒(二合)那(引)设野(四十三)萨哩嚩(二合)跋野钵啰(二合)那(四十四)荦(力角切下同)叉荦叉?(引四十五)萨哩嚩(二合)咩(引)提跋野(四十六)讷瑟吒(二合)设咄噜(二合)怛塞哥(二合)啰能瑟吒噜(三合引)波捺啰(二合)吠(引)毗药(二合四十七)萨波哩嚩囕(四十八)诘祢诘祢(四十九)萨哩嚩(二合)萨埵呬帝(引五十)啰帝(引)那莫萨哩嚩(二合)没驮(引)喃(引)莎(引)贺(引五十一)

　　此施一切无畏陀罗尼。若持诵者。当以净线加持四十一遍系于顶上。或加持白芥子或加持牛黄。随诸所用即得成就。

　　又复若以涂香加持一遍涂自身分。即如被甲胄勇猛无畏。不为刀伤不为毒中。又复不为一日二日乃至七日等诸疟疾之所缠缚。不为火焚不为水溺。不为咒害不为鬼魅不为病恼。不于一切夭横中死。

　　又此陀罗尼善能作诸相应事业。一切成就法皆悉和合。作诸成就事无不成就者。他所作法皆能制止。不为他缚能破邪明自法随转。一切魔障皆能除遣。一切执魅悉能解散。若有所执不能除者。头破作七分如阿梨树枝。

　　尔时帝释天主。闻佛所说踊跃欢喜作礼而去。

　　佛说施一切无畏陀罗尼经