《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（三百三十九）江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十二集~暴風雨後的彩虹（一彈指間皈依地藏菩薩，即得解脫三惡道報）（五）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
緣起論叫做什麼呢？
叫做十法界一現九隱。
什麼叫一現九隱呢？
就是阿賴耶識裡面，有無窮無盡的善種和惡種。
如果你現在呈現出一種狀態。
那其他九種狀態暫時它就會伏住了。
不是消失，是伏住了。
不再生長，不再現出來了。
十法界嘛，六道（地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天）。
加上聲聞、緣覺、菩薩、佛。
你只可以呈現出一種狀態。
如果你呈現出人的狀態。
我們現在都是人。
那麼暫時地獄、畜生、天界，包括菩薩道、阿修羅道。
跟你都沒關係了。
你得等這期生命結束以後。
才能繼續受下一期的報應。
下一期的報應也是一現九隱。
所以我們只能把這個惡種伏住。
不讓它生根發芽。
這就是皈依地藏王菩薩摩訶薩的妙處。
就是把你以前造的無量無邊的罪業，暫時伏住。
你就可以不墮惡道了。
那麼這生這世你遇到善知識了。
所謂的善知識，就是誰教導你佛法，誰勸你行善不要作惡。
誰勸你誠信大乘佛法，誰讓你讀佛經，誰讓你吃素，誰讓你放生。
等等善業，誰教你這些東西，這些善的行為。
那這個人就是善知識啊！
善知識我們一生中能遇到，那一定要感恩戴德啊！
不遇到善知識，混混沌沌這一生就過去了。
果報隨業流轉，基本都是三惡道。
這個四緣論我們簡單給它解釋一下。
就是親因緣假說它是一顆種子。
所緣緣就是一種生長的慾望，說我想結果我想生長。
無間緣它就是說，雖然我有慾望，但我要不斷地產生慾望。
增上緣就像水、風、土壤。
親因緣、所緣緣、無間緣都是自己內部的。
增上緣是外部的，所以增上緣很重要。
一切事物無論好事還是壞事。
好事是好的增上緣，壞事我們要當作逆增上緣。
都是讓我們為了成佛成菩薩，十方法界的佛菩薩示現給我們看的。
為的是教育我們。
特別是在遇到痛苦的時候，遇到煩惱的時候。
你要知道煩惱即菩提。
一切煩惱都是菩提。
都是為了我們好，為了我們能長進，為了我們成佛成菩薩道。
才出現的煩惱啊！要感恩感謝煩惱，並且感恩感謝傷害你的人。
人就是這樣嘛。
人如果沒有煩惱沒有壓力，絕對他沒有長進。
這是一定的。
所以說忍辱波羅蜜這是。
重罪輕報。
當我們遇到煩惱或傷害的時候。
你要知道這個叫做重罪輕報。
本來應該下地獄的罪業。
因為我們的心不想復仇，只有感恩的心。
所以說就稍稍懲罰一下，就免除下地獄了。
我們再繼續看經文。
（三百四十）江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十二集~暴風雨後的彩虹（一彈指間皈依地藏菩薩，即得解脫三惡道報）（六）20200812