《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（一百九十八）既然七七四十九天亡灵都投胎去了，那么每年祭祀祖先还有意义吗？为什么出横事的地方，会连续不断出现同一样横事？
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
众生死后七七四十九天之内，都会在六道中重新投胎，那么我们为什么每年还要祭祀祖宗呢？净空大师告诉我们，祭祀祖宗的意义在两个方面。一方面就是不论先人投胎到哪个道，你念佛念经回向给他，他都能够收到一些功德。另一方面，就是为了给自己和自己周围的人看。告诉自己以及自己的子孙，哪怕是已经逝去多年的祖宗，我们都要缅怀供养他们，何况自己在世的父母呢？要让世人都明白，赡养孝敬父母这是天道。
但有一些逝去的亡灵，过了四十九天仍然没有到六道去投胎，这些亡灵大部分是因为横死的缘故。例如自杀，出车祸或者溺水身亡等。这些亡灵都在中阴境界中徘徊，以意生身的形态存在。因为阳寿未尽，所以无法按照业报去投胎，中阴境界中太苦了，并且在它们愚痴的复仇心的作用下，会在自己出横祸的地方把灾难降给其他众生，而被它们抓住的众生就成为了替死鬼。按照佛法来看，残害众生不是罪业更深吗？为什么它们还要这么做呢？因为它们管不了那么多了，之所以它们投不了胎是因为它们还有阳寿，阳寿就是福报，如果把其他众生害死，福报用尽就可以投胎了，投到哪里去？都投到三恶道中去了。
我们民间会听到附体这个词，就是所谓的鬼附身，其实也是一个道理。这些因横祸而投不了胎的亡灵，会在自己出横祸的地方等待下一个人，或到处漂浮寻找依靠，就往往出现附在某个人身上的现象。附体的意生身最终或者投胎到六道去，或者通过中阴身救度法来救度这些亡灵。中阴救度法在西藏佛教中，大多以毗卢遮那佛，观世音菩萨的六字大明咒或者以阿弥陀佛为本尊去进行诵持和救度。但修净土法门的念佛之人不需要这些，就是一句南无阿弥陀佛，因为念佛之人不存在中阴身，直接往生西方极乐世界，所以我们要时刻记得念佛，并且回向给所有冤亲债主，回向给西方极乐世界，回向给法界。自度度人，大利众生，南无阿弥陀佛！（完）
