《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（一百六十七）佛教讲不杀生不吃动物的肉，难道植物就没有生命吗？就可以随便吃吗？
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，千万不要杀生不要吃动物的肉，因果报应如影随形。有人就会问植物就可以吃吗？难道植物不是生命吗？净空大师的解释是这样的，不但动物有生命，植物也有生命，甚至包括矿物山河大地都有生命。但植物与动物是有区别的，区别在哪里呢？如果想听简单的解释就理解为，植物是无情生命，动物是有情生命。如果想听佛教的专业解释就理解为，世间万物都由心法和色法构成，植物由色法构成而动物由心法构成，宇宙万物都是生灭法，都是因缘法，缘起就会有缘灭，而所有事物的构成都是因为缘起。具体来讲由四缘构成。色法由亲因缘和所缘缘构成，即植物。心法由亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘构成，即动物。动物有六根六识，而植物没有，但它们都是生命。即使这样，也不意味着植物可以随便吃随便挥霍，植物只是没有报复心而已，不会成为我们的冤亲债主，但动物如果被我们杀被我们吃，就会成为我们的冤亲债主充满嗔恨心，把我们拉下地狱，所以根本区别就在这里。
我们要明白，人类吃米饭这种行为其实就是一种罪业。也许很多人不能理解，但请不要吃惊也不要认为是胡说八道。天界的神，色界天以上是不需要饮食的，食欲是欲望的一种表现，有欲望就会堕入三恶道。因为欲望会产生贪嗔痴慢疑，而贪嗔痴慢疑就产生怨恨恼怒烦，根据怨恨恼怒烦去造业，所造的都是罪业。当罪业越积越多，在自己的阿赖耶识里就会恶业的种子先发芽，然后开花结果，很容易堕入三恶道。
那么自己吃鱼吃肉，但并不是亲自杀有没有罪业呢？很明显是有罪业的，而且罪业极大。佛在《楞伽经》中已经明确说明：“凡杀生者，多为人食，人若不食亦无杀事，是故食肉与杀同罪”。世尊已经清楚告诉我们，杀生人的目的就是主要供食肉者吃，如果没人吃肉也就没杀生者了。所以杀生的人和吃肉的人是一个罪过。如果是一个罪过那就麻烦大了。佛教讲首戒就是不杀生，如果吃肉等同于杀生，会有什么下场呢？《楞严经》里面也很明确地讲到了：“食肉之人，死堕恶道受无量苦”。就是这么严重，吃肉的人死后都会堕入三恶道去受无量无边的苦。所以吃肉杀生的果报很惨烈啊！我们千万不要小看吃肉吃鱼这件事情了，不要为了自己的贪婪和口腹之欲，在佛经里找吃肉也无罪的理论依据了，没有依据可言！吃肉就是罪业！南无阿弥陀佛！（完）
