《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（七十四）为什么说起杀心，就算没有真的去杀，也算造杀业。
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，佛教的基础五戒之首，十善第一善就是不杀生。有的人就会说，我的心里充满歹毒，我天天想杀人，天天希望人类发动世界战争，希望许多人去死，但我实际上什么也没做，也没杀生也没吃肉，这样想有没有罪业呢？其实这就是杀业，搞不好还有可能下地狱。我们要知道，起心动念的影响非常深远，一念就是一弹指之间，非常快。弥勒菩萨在《菩萨处胎经》上说得很清楚，人的一念有几念，有几相，有几识。我们普通人都觉得一念就是一念，难道还有几念？是的，一念中还有很多细念，弥勒菩萨告诉我们，一念有三十二亿百千念，念念成形，行皆有识，所以我们起心动念表面上觉得它是精神世界，不会伤害到任何人，但是它念念成形，实际上已经形成了物质，这就是杀业的物质，只是我们看不到而已，你能说它没有罪业吗？精神世界与物质世界一定是并存的，任何物质都有精神世界。有人说动物有生命，植物也有生命吗？不错！植物有生命，矿物有生命，山河大地都有生命，所以物质世界里面一定含有精神世界。
我们这个宇宙其实是一种波动的状态。精神世界是一种波动状态，物质世界也是一种波动状态，物质世界其实不存在，它就像水中的波浪一样，其实什么都没有。你看一栋摩天大楼，你认为它是存在的吗？其实它是假的，它不存在。只不过我们停留在一个瞬间，觉得它是存在的。如果用佛眼去观察摩天大楼，就如同波浪一样，它只是由沙子，水泥，钢筋等形成的一个瞬间现象而已。精神世界也是波动的，波动状态的本质是什么？是什么都没有，是空啊！自性才是真。波动来波动去，晃来晃去，最终都要归回自性。
六百卷大般若归纳为四句话就是：“一切法无所有，毕竟空不可得”。波浪是无法得到的，波浪不是你的家，波浪的家是大海，自性的海才是真正的家。你本来拥有大海，但是你迷了，就误认为泛起的浪花是真的，为它欢喜为它忧，所以你摆脱不了六道轮回，这个波浪就是迷失的自性，也叫阿赖耶识。所以佛教中讲，一念不觉而有无明，这个无明是真的假的？是假的，它是起心动念，眼前看到的物质都是波动状态，要明白波动状态都是假象，都是空。所以我们的心不要歹毒，要慈悲，要善良，要祝福别人，要希望十方法界都幸福都快乐，你才能够真正的快乐！南无阿弥陀佛！（完）
所以明白了這個道理，我們就不可以吃肉吃魚殺生了。為什麼呢？因為動物很可能前世就是我們的家庭成員。
最先入什麼意思呢？生命的形成都需要陰陽結合，男女交配也好，公狗母狗交配也好，都是靈魂成形的機會。根據生前善惡，隨業流轉，隨緣而投胎。一不小心，就投到狗胎里去了。
人死時，六識先走，即眼耳鼻舌身意，識。然後第七識末那識。最後是第八識，也就是靈魂出竅了。這人才算死亡，叫最後走。
六道怎麼形成的？簡單來說，即最後出，最先入。
迷了，就變成了阿赖耶識，即有漏法，也叫生滅法。墮在六道中受苦。
而因執着，即見思煩惱，見惑，思惑，而不能證得。迷失了⋯
我們都拥有如來藏，即佛性，這是不生滅法。
一切眾生皆倶有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。這是世尊開悟後的第一句話。
阿賴耶識與靈魂基本上是一個道理，但兩者不同之處是：一個是無常，一個是常見。斷見與常見可能不好懂，初步也可以理解為一個事物。
靈魂是基督徒的名詞，佛教叫做阿賴耶識。
但真的什麼都消失了嗎？並非如此。灵魂却不生不死，永遠存在。
一切財富，名聲，肉體，壽命，相貌，健康，都是幻相，不可執著。幾十年過後，兩眼一閉，一切消失。
一切法，無所有，毕竟空，不可得。
念念成形，形皆有識。識念極微細，不可執持。
彌勒言：舉手彈指之傾，三十二億百千念，念念有識，識皆有形。
菩薩處胎經：佛問彌勒：心有所念，幾念幾相幾識？