《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（二十五）为什么我们所有人类包括动物前世都是一家人呢？
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，十方三世佛，共同一法身。佛教在强调自性时，都用“性海”来比喻。众生都是海水，我们都是海面上的一个一个气泡。气泡从哪里来呢？来自海水，当我们从海水中冒了出来，形成气泡，而这一个个气泡看似相互是对立的，其实瞬间都会回归到大海，都是一体，没有你我的区别，也没有我和他的区别，都来自大海，来自同一个自性。所以佛的法身和我们的法身是一体的。明白了这个道理，就不会与别人争执，憎恨别人，也不会去残害动物去杀生。因为动物和我们的关系，其实就是我们身体的一部分，是一体的，这个一定要懂得。当你以无限的慈悲心去看待事物，看待其他众生，你就会找到最初本身就有的自性，你的心里就会没有贪嗔痴慢疑，有的全是爱和慈悲。你爱护别人，别人也一定会爱护你。无论多么十恶不赦的人，他内心深处的良心都是未泯的，不要去评判别人有多恶，自己有多善。大家都是海面上漂浮的水泡，你就是我，我就是你。
世尊在金刚经中早已说出一句至理名言：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。什么意思呢？就是这个世界上所谓的“我”是不存在的，所谓的“你”是不存在的，所谓的“别人”包括其他众生也是不存在的。还有死亡与出生也是一种假象，世上不存在真正的死亡，死亡无非是回归自性，回归大海而已。因缘巧合，你回归大海以后，随着风，你又会荡起涟漪，又会投胎为一个水泡在世间漂浮一下，这个就是人生，生生死死无休无止。
如果我们认识到无我相，无人相，无众生相，无寿者相。那还烦恼什么？忧愁什么？恐怖什么呢？因为没有死亡啊！也没有分别。当你真正懂得了何为自性，我们就成佛了。成了佛就不会再冒出水泡了，就会变成大海。而大海是无边无际的，没有生死，也没有形状。你认为海水是什么形状？海水没有形状，但是它存不存在？它存在，所以佛教要用“性海”来比喻生命的自性。我们明白了自性，就会懂得众生其实都是“性海”里的一员，我们没有分别，只有清净心，自然而然就不会去伤害众生。如同你的左眼会伤害右眼吗？你的左脚会伤害右脚吗？这是一个道理。众生都是我们身体的一部分，都要去爱惜。南无阿弥陀佛，升入西方极乐世界之后，你就会完全找到自性。（完）
13，我們一定要精進，就是真干，不要自己騙自己。一直到死。而不是一直到老。
12，孔子弟子曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。
11，八正道：正見，正思，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。第六是正精進。
10，六波羅蜜：布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧。第四是精進。
9，越老越要怒力，而不是自暴自棄，因為你沒有時間了。
8，只有拥有人身，才可同時拥有智慧。地獄，餓鬼，畜生，他們只是被動受報。
7，因此我們一定要珍惜人身，哪怕還有一秒钟，也要念佛。
6，這就是所說的無間地獄。
5，如果人的靈魂，隨惡業受報，掉進黑洞，你認為你還有機會出來嗎？
4，冥王星可能是地獄，宇宙中的黑洞也可能是地獄，其能量極大，連光都跑不掉。極其阴暗，無太陽和月亮。
3，下辈子，你墮入三惡道，幾乎再無出頭之日。
2，你真愚蠢，因為你不懂得珍惜人身。你在浪費生命。
1，世界上最愚蠢的人，就是認為自己老了，自暴自棄了。
人的生命，其實就在呼喚之間。
證悟，無我相，是很難的一件事，但看看我們逝去的先人，又哪裡有所謂的我的存在了？
妄想，分別，執着，才讓我們浮出水面，形成了一個個氣泡。
眾生本身都是海水，那真的是平等了，無分別。
自性即為性海，我們都是海水上的氣泡。
十方三世佛，共同一法身
大家都是海面上的水泡，你就是我，我就是你。惹人深思啊。