《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（二十五）為什麼我們所有人類包括動物前世都是一家人呢？
口述錄音：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，十方三世佛，共同一法身。佛教在強調自性時，都用「性海」來比喻。眾生都是海水，我們都是海面上的一個一個氣泡。氣泡從哪裡來呢？來自海水，當我們從海水中冒了出來，形成氣泡，而這一個個氣泡看似相互是對立的，其實瞬間都會回歸到大海，都是一體，沒有你我的區別，也沒有我和他的區別，都來自大海，來自同一個自性。所以佛的法身和我們的法身是一體的。明白了這個道理，就不會與別人爭執，憎恨別人，也不會去殘害動物去殺生。因為動物和我們的關係，其實就是我們身體的一部分，是一體的，這個一定要懂得。當你以無限的慈悲心去看待事物，看待其他眾生，你就會找到最初本身就有的自性，你的心裡就會沒有貪嗔痴慢疑，有的全是愛和慈悲。你愛護別人，別人也一定會愛護你。無論多麼十惡不赦的人，他內心深處的良心都是未泯的，不要去評判別人有多惡，自己有多善。大家都是海面上漂浮的水泡，你就是我，我就是你。
世尊在金剛經中早已說出一句至理名言：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。什麼意思呢？就是這個世界上所謂的「我」是不存在的，所謂的「你」是不存在的，所謂的「別人」包括其他眾生也是不存在的。還有死亡與出生也是一種假象，世上不存在真正的死亡，死亡無非是回歸自性，回歸大海而已。因緣巧合，你回歸大海以後，隨著風，你又會蕩起漣漪，又會投胎為一個水泡在世間漂浮一下，這個就是人生，生生死死無休無止。
如果我們認識到無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。那還煩惱什麼？憂愁什麼？恐怖什麼呢？因為沒有死亡啊！也沒有分別。當你真正懂得了何為自性，我們就成佛了。成了佛就不會再冒出水泡了，就會變成大海。而大海是無邊無際的，沒有生死，也沒有形狀。你認為海水是什麼形狀？海水沒有形狀，但是它存不存在？它存在，所以佛教要用「性海」來比喻生命的自性。我們明白了自性，就會懂得眾生其實都是「性海」里的一員，我們沒有分別，只有清淨心，自然而然就不會去傷害眾生。如同你的左眼會傷害右眼嗎？你的左腳會傷害右腳嗎？這是一個道理。眾生都是我們身體的一部分，都要去愛惜。南無阿彌陀佛，升入西方極樂世界之後，你就會完全找到自性。（完）
