《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（四百十一）江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十八集~初講法華，以感恩世尊，感恩地藏王菩薩摩訶薩！（六）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
負於重石，漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負。
是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。
若達平地，須省惡路，無再經歷。
這段話還是說我們的起心動念，無不是罪。
地藏王菩薩摩訶薩就告訴我們。
說閻浮提眾生，就是說我們起心動念都是罪業。
那我們自己掂量掂量，是不是罪業？
真的都是罪業。
每天都是貪嗔痴。
所作所為基本都是殺、盜、淫、妄。
就這麼嚇人。
起心動念，它與十法界相應啊！
剛才我們講到說，雖然都披著人皮，如果能做到五戒十善。
那就與人界相應。
如果能做到四無量心，這就與天界相應。
與欲界、色界、無色界，與天人相應。
所謂的四無量心就是慈悲喜捨。
什麼叫慈悲喜捨呢？
惠能大師在《六祖壇經》中告訴我們。
慈悲就是觀世音菩薩。
喜捨就是大勢至菩薩。
慈就是要對任何人，任何物都要和顏悅色。
要仁慈要仁義。
沒有一點瞋恨心，怨恨心。
悲就是希望眾生都不要墮入地獄裡去。
從內心深處希望眾生過的幸福，希望眾生往生到西方極樂世界去。
喜，每天心裡要充滿法喜，充滿平靜和快樂。
不要憂愁，不要擔心。
捨，那就不用講了，就是佈施。
人為什麼要佈施呢？
就是要消除我執煩惱啊！
所謂的我執，就是認為我是真的。
為了我，所有的想法都是自私的想法。
這就是所有的罪業形成的根本原因。
這叫慈悲喜捨。
還有一道是阿修羅道。
阿修羅道也修十善業。
但是他不修四無量心。
沒有慈悲喜捨，並且好鬥心很強。
所以形成了阿修羅道。
