《FJ時事新聞》百家講壇首席主講：江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
（三百七十三）江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十五集~恰似一江春水向東流（七）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
應以帝王身得度者，即現帝王身。
應以童男童女身得度者，即現童男童女身。
應以居士身得度者，即現居士身。
佛菩薩啊，無時無刻不在拯救我們。
就是教我們恭敬之心。
對待世間，宇宙萬物都產生恭敬之心。
印光大師已經教導我們很明確了。
佛法從何而求？誠敬之心而求。
至誠恭敬。
你看《地藏菩薩本願經》裡面兩個最代表的事例。
一個是婆羅門女，一個是光目女救母。
她們都把自己的母親從地獄中打撈出來了。
怎麼打撈的？
就是至誠恭敬之心。
婆羅門女的至誠恭敬之心。
以及光目女的至誠恭敬之心。
不但拯救了自己的母親。
而且把自己也推向了佛菩薩的境界。
所以說境界很重要。
我們要看任何人，包括任何動物，甚至植物。
三千大千世界，一切事物我們都要認為它是佛菩薩。
那麼它是不是佛菩薩？
如果你的心，認為它是佛是菩薩。
唯心所現，唯識所變。
它是不是佛菩薩不重要。
首先你就是佛，就是菩薩了。
境由心轉，相由心生。
有的人看到夕陽，他心裡產生了無限的美好。
想到了西方極樂世界。
有些人看到夕陽，覺得夕陽無限好，只是近黃昏。
覺得很悲傷。
這個就是說境由心生。
我們如果對世間萬物一切產生了恭敬之心。
對方是不是佛菩薩不重要。
你就已經是佛是菩薩了。
我們積德行善。
但是往往，我們就會造口業漏掉了。
及吾我貢高，貢高我慢漏掉了。
不謙虛啊！驕傲自大以及造口業。
把自己的福報全漏掉了。
《法華經-觀世音菩薩普門品》告訴我們最重要的道理。
是什麼道理呢？就叫福不唐捐。
你所有的積德行善，念佛念菩薩功德絕對給你一筆一筆地記著。
絕對不會讓你白白地去做善事。
說白做了。絕對不是這樣。
福不唐捐，福報絕對不會讓你白白地流失。
一定會給你福報的。
只是時機未到。
不是不報，時機未到啊！
時機一到，一切都報啊！
所以我們看一切善人也好，惡人也好。
所有的動物也好，植物也好都是佛，都是菩薩。
這點很重要。
我們再繼續背誦佛經。
下一段佛經也很重要。
特別是對末法時期。
搞文藝的，寫小說的，拍電影的，搞音樂的人具有啟發作用。
我們背誦佛經。
復次普廣，若有善男子，善女人。
能對菩薩像前，作諸伎樂。
那會得到什麼果報呢？
他會得到有漏之福，給你福報讓你享受。
但是它是有一定限度的。
你這個福報用完了，福報就消失了。
那麼如果你能依教奉行。
不但宣傳《地藏菩薩本願經》，自己還做到了。
這是什麼？這是功德。
功德裡面包含福德。
而福德裡面不包括功德。
這是完全不同的。
福報也很重要啊！
你看《阿彌陀經》的名言，你怎麼才能往生西方極樂世界？
不可少善根福德，因緣得生彼國。
這個福德很重要啊！
沒福德的話，到時候臨終的一剎那，冤親債主不讓你去啊！
這個就是福德。
所以說我們積累福報的時候。
千萬不要以為說，人前是君子，人後變得人不人鬼不鬼的。
不可以這樣。
要保持表裡如一。
你要善，要恭敬。
就要在人前也恭敬，在背後也恭敬。
為什麼？頭上三尺有神明。
你看我們中國的儒教，重視的是什麼？
重視的叫做慎獨。
什麼意思呢？
就是說孔老夫子告訴我們。
一個人的時候，千萬要謹慎。
為什麼要謹慎呢？
因為在人的面前，大家就保持君子，保持禮節。
專做善事，不做惡事。
但是如果看四下無人了，沒有人了。
這個惡念就產生了。
就會做一些惡事。
大家要知道啊！
人是有形的，無形的鬼神比有形的人類那多太多啦！
所以說孔老夫子告訴我們啊，要慎獨。
就是當一個人獨處的時候，更加要謹慎。
雖然沒有人看著你，鬼神在看著你呢。
你說這個嚇不嚇人。
更要保持君子風範。
我們肉眼看不見而已。
我們處在三維空間而已。
到了四維空間甚至多維空間。
無數鬼神都在看著我們。
所以我們一定要保持永遠的恭敬之心。
在我們的身邊，有無數佛菩薩，他們的分身以及化身。
遠在天邊，近在眼前。
無處不在，真的無處不在。
那佛菩薩為什麼這麼做呢？
為什麼很多分身呢？
用《法華經》中普門品的名言就是。
因以什麼身得度，即現什麼身。
這個《法華經》教我們的名言很好啊！