《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百零五）為什麼說現量比量聖言量，分別代表了人界辯證法的歐洲哲學，神界辯證法的中國哲學及最高佛學。（上篇）
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
我們知道所謂的西方哲學，也就是我們通常所說的辯證法。就是通過辯證來證實一個事物的方法。其代表人物主要是古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖還有亞里士多德。蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里士多德的老師。辯證法其實就是佛教中所說的現量。具體指通過看到現實的事物而推測的道理。例如我們看到人喝水，就知道水可以解渴。看到人吃飯，就知道食物可以填飽肚子。但是現量中所闡述的哲學道理，只是局限於人類肉眼所能觀察的萬事萬物的發展規律，還沒有達到神界更沒有達到佛界。
有一天柏拉圖問他的老師蘇格拉底，什麼叫做幸福？蘇格拉底回答說：「你看前面有一個花園，你幫我採你認為最美麗的花朵」。不一會兒，柏拉圖手裡拿著一朵鮮花來到蘇格拉底面前，蘇格拉底看了看說：「這就是你認為最美麗的花嗎」？柏拉圖點點頭說：「是的老師，我剛才進入花園裡以後，第一眼看到這朵花，我覺得它最美麗，所以摘了下來。後來在路上，又見到許多各種不同嬌艷的花朵，但是我仍然覺得這朵花最美麗，所以我把它帶了回來」。蘇格拉底說：「對了，這就是幸福。你認為最好的就是幸福，只要你滿足了就是幸福，至於它到底是不是真正最好的，這個並不重要」。我們一直在探索到底什麼才是幸福，其實滿足就是幸福，這個就是辯證法。與辯證法相對立的是柏拉圖的弟子，亞里士多德研究的一些學說叫形而上學。形而上學這個詞是，明治時期的一位叫井上哲次郎的日本人給起的名。這個詞出自於中國古代的《易經》，行而上者名為道，行而下者名為器。也就是我們現在所說的邏輯推理學。井上先生把形而上學這個詞取的太貼切了。形狀之上的，看不到摸不著的東西稱之為道。其實中國古典哲學基本屬於邏輯推理學。屬於神界的學問，也就是佛教中所講的比量。那麼什麼叫比量？它是指通過一個事物而推測出另一個事物的存在。例如看到遠方的村莊升起裊裊炊煙，就知道一定有人在做飯。聽到隔壁有人說話，就知道隔壁一定有人。這個就是邏輯推理學。邏輯推理學雖然與辯證法相對立，形而上學雖然是一種假設的哲學。但我們知道結果，它一定是客觀存在的。我們不能用我們的肉眼去觀察事物，認為看得到的事物才是真的，沒看到的就是假的，這個是不符合哲學的，而哲學的最高境界就是佛學。未完待續，請看下集解讀。南無阿彌陀佛！
（一百零六）為什麼說現量比量聖言量，分別代表了人界辯證法的歐洲哲學，神界辯證法的中國哲學及最高佛學。（中篇）20191222