《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百六十四）一隻小兔子被獵人追殺向東逃，你卻撒謊欺騙獵人說兔子向西去了，這是犯了妄語嗎？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，佛家講戒律分為開戒、遮戒、持戒、犯戒。極端來說，你不懂得戒律中的開、遮、持、犯也是罪過。有時犯戒它不是罪過或許有功德這個叫開戒。淨空大師言戒律是靈活的，不是死板的。我們要懂得戒律的真實含義所在。如果一隻小兔子被獵人追殺向東逃，一下子不見了，這時正好你路過，獵人問你是否看到一隻兔子，你回答說向西去了，於是獵人就往西邊去了。按字面理解，其實你犯了妄語（即欺騙撒謊）是四根本罪。但是如果你認為是妄語，那就全錯了。相反你如實告訴獵人小兔子的真正去向，不但沒有遵守到戒律，還屬於犯戒有罪業。你告訴獵人兔子向西去了，首先你是拯救了獵人，因為我們知道打獵之人，死後大部分是會下地獄的。其次也拯救了那只小兔子，救了它一命。所以你不屬於妄語啊！屬於開戒。那麼持戒之人，同樣一種行為什麼時候屬於犯戒，什麼時候屬於開戒呢？其實很好理解，為眾生著想，為他人著想的就是開戒。為自己著想的就是犯戒。而遮戒指的是預防。佛教中的殺、盜、淫、妄屬於根本戒，屬於性罪。性罪無論你皈沒皈依三寶都有罪。飲酒這個行為，可以導致殺盜淫妄四根本罪。特別是現在我們是汽車的時代，開車更不能亂喝酒了。因為酒駕很可能使別人家破人亡，還會毀了自己的人生。所以酒這個東西，能不喝就不喝為好。
如果你佛學基礎扎實智慧通徹，就沒必要跟你說飲酒是不是有罪了。但對於普通大眾只能宣傳嚴禁酒駕，喝酒對身體不好，只能這麼說。殺、盜、淫、妄其實都是如此，對於普通世人只能告訴他們，犯殺盜淫妄者死後都會墮入三惡道。我們要以戒為師，越瞭解戒律就越感到後怕。因為我們積累的罪業太深，怎麼辦？罪業就是黑暗，只有被光明照射黑暗才能消失，什麼是光明？念佛是最大的光明，只有念佛才可以消除你累世的罪業。南無阿彌陀佛！（完）
