《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百五十一）為什麼我們看不到佛菩薩？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
我們經常有疑問，佛菩薩既然想要拯救眾生，但為何不出現在我們面前呢？如果出現了，就可以增加眾生的信心，不是更能拯救芸芸大眾嗎？淨空大師告訴我們，不是佛菩薩不出現在我們面前，其實佛菩薩就在我們面前，只是我們肉眼看不到而已。難道每個人都看不到嗎？其實不是的。機緣成熟的人早已看到佛菩薩了，早已感應道交了。當你念佛念菩薩之時，佛菩薩其實就會出現在你面前，但你為何看不到呢？佛教將感應分為：顯感、冥感、顯應、冥應。這些都是根據眾生的根基深淺而感應到的，每個人的根基不同，感應的程度也截然不同。有些善緣極深的人，就可以看見佛菩薩。
有人會問，別人能見到，為何自己見不到呢？關於這個問題，大家必須先瞭解宇宙中的物質是如何構成的。我們人這個肉身是碳基生物，主要由碳和水構成。我們的肉眼也只能看到400到700納米的可見光，其他的物體都看不到。大千世界無奇不有，我們只能看到很小的一部分。我們的肉身是由地、火、水、風四大元素構成，再加上空、見、識構成就成為有思想有智慧的生物。因空而建，因見而知，因識而覺。空是虛空藏菩薩作為代表，見是大勢至菩薩作為代表，識是彌勒菩薩作為代表。那麼有人會問菩薩有沒有身體呢？其實菩薩也有身體，但菩薩的身體叫色身。淨空大師告訴我們，這個色身和我們的有所不同。佛教叫無表色，什麼叫無表色？例如我做了個夢，我能見到夢里的事物，它是否真有物質現象，其實真有，但其他人看不見。夢里呈現出來的事物和精神，這個就叫無表色。如果一個人思佛念佛，佛菩薩就會出現在那個人的夢境中，那個人就可以見到佛菩薩，但其他人看不到，只有自己可以感應到。所以機緣成熟的人就可以見到佛菩薩，而機緣太淺的人，他不能見到佛菩薩，也不可以見到。八萬四千眾生，有八萬四千根性，不可以拿同一個形象讓眾生去接受。有的人根性很淺，如果看到佛菩薩，他的心智受不了，可能把他嚇瘋。佛菩薩慈悲為懷，當然不可能做這種事情。所以你所謂的為什麼看不到佛菩薩，那只是你看不到，不代表其他人都看不到。
一切思想它都會產生物質，《菩薩處胎經》有雲：「佛問彌勒心有所念，幾念幾相幾識也？彌勒言舉手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識」。我們產生一個念頭，瞬間也會產生三十二億百千個念頭，每個念頭都有形狀和神識。如果這個不能理解，我們可以來想一下做夢這個現象就能明白。當我們做夢的時候都是念頭，而念頭在夢中就會變成了物質，夢里有人有物也有意識，如同真實畫面一樣，這也就告訴我們，一定要時常保持善念，保持一顆善心。否則擁有一顆邪惡的心，一顆歹毒的心，心升起惡念，它就會變成物質去造業，最後讓自己掉入無底深淵，永遠擺脫不了六道苦海。所以我們要明白佛菩薩，其實一直在我們身邊守護者我們，憶佛念佛必定見佛。南無阿彌陀佛！（完）
