《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（三百八十八）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十六集~人生的最高境界－慎独（十二）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
眼、耳、鼻、舌、身、意，这是六识。
加上第七识末那识，再加上第八识。
这个就叫八识。
第八识叫做阿赖耶识。
就是各种善业恶业的仓库啊！
你所做的一切善业恶业。
生生世世都给你储存在这个阿赖耶识里面去了。
你用眼、耳、鼻、舌、身、意所造的各种恶业和善业。
都通过末那识，末那识属于传送识。
通过传送的枢纽，都放在阿赖耶识里去了。
所以你看可不可怕。
生生世世，一旦你碰到一点点的因缘，它就起现行就结果了。
这个就是因果之间需要一个缘。
所以我们啊，不要让我们自己阿赖耶识里面的种子发芽。
只要不给它这个缘，不给它这个水分，它就不能起现行。
只要我们心里起心动念都是阿弥陀佛。
阿赖耶识里面，就给佛的因，就给它缘。
起现行，起什么现行。就是起往生到西方极乐世界去。
就是念佛，一向专念南无阿弥陀佛。
所以说用《金刚经》的话说呢。
我们一定要第六识—意识，要让意识懂得“我”是假的。
“我”是虚的啊，“我”是不存在的啊！
如果消掉了我执。
知道“我”是假的。
这样的话，末那识就没有什么可传送到阿赖耶识里了。
阿赖耶识里的田地，那个仓库渐渐它就枯萎了。
一旦枯萎了，它就不起现行了。
这个时候，阿赖耶识它就改名了。
叫做如来藏。
所以说我们要认识到，所谓的“我”是假的。
我也好，整个宇宙也好。
是由四大构成，佛教中四大皆空。
地水火风，一切物质都由地水火风构成。
和中国古代的五行：金木水火土，是一个道理。
这个也有叫五行（hang）的。
中国汉语大词典叫五行(xing)，我们就用五行去发音。
所以说地火水风，构成一切宇宙中的物质。
我们经常会生病，其实可以把病分成两种。
一种是叫做生理病，是由地火水风造成的。
这个可以通过药治。
一种叫做心病，是由贪嗔痴造成的。
那没有药，只能修福。
只能修福才能灭掉贪嗔痴。
修福最有代表性的是什么行为呢？
就是《华严经》中，《普贤菩萨行愿品》告诉我们的。
一切供养法供养为最。
就是念佛拜佛，塑造佛菩萨形像。
礼拜、瞻礼、赞叹供养南无地藏王菩萨。
