《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（三百三十九）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十二集~暴风雨后的彩虹（一弹指间皈依地藏菩萨，即得解脱三恶道报）（五）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
缘起论叫做什么呢？
叫做十法界一现九隐。
什么叫一现九隐呢？
就是阿赖耶识里面，有无穷无尽的善种和恶种。
如果你现在呈现出一种状态。
那其他九种状态暂时它就会伏住了。
不是消失，是伏住了。
不再生长，不再现出来了。
十法界嘛，六道（地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天）。
加上声闻、缘觉、菩萨、佛。
你只可以呈现出一种状态。
如果你呈现出人的状态。
我们现在都是人。
那么暂时地狱、畜生、天界，包括菩萨道、阿修罗道。
跟你都没关系了。
你得等这期生命结束以后。
才能继续受下一期的报应。
下一期的报应也是一现九隐。
所以我们只能把这个恶种伏住。
不让它生根发芽。
这就是皈依地藏王菩萨摩诃萨的妙处。
就是把你以前造的无量无边的罪业，暂时伏住。
你就可以不堕恶道了。
那么这生这世你遇到善知识了。
所谓的善知识，就是谁教导你佛法，谁劝你行善不要作恶。
谁劝你诚信大乘佛法，谁让你读佛经，谁让你吃素，谁让你放生。
等等善业，谁教你这些东西，这些善的行为。
那这个人就是善知识啊！
善知识我们一生中能遇到，那一定要感恩戴德啊！
不遇到善知识，混混沌沌这一生就过去了。
果报随业流转，基本都是三恶道。
这个四缘论我们简单给它解释一下。
就是亲因缘假说它是一颗种子。
所缘缘就是一种生长的欲望，说我想结果我想生长。
无间缘它就是说，虽然我有欲望，但我要不断地产生欲望。
增上缘就像水、风、土壤。
亲因缘、所缘缘、无间缘都是自己内部的。
增上缘是外部的，所以增上缘很重要。
一切事物无论好事还是坏事。
好事是好的增上缘，坏事我们要当作逆增上缘。
都是让我们为了成佛成菩萨，十方法界的佛菩萨示现给我们看的。
为的是教育我们。
特别是在遇到痛苦的时候，遇到烦恼的时候。
你要知道烦恼即菩提。
一切烦恼都是菩提。
都是为了我们好，为了我们能长进，为了我们成佛成菩萨道。
才出现的烦恼啊！要感恩感谢烦恼，并且感恩感谢伤害你的人。
人就是这样嘛。
人如果没有烦恼没有压力，绝对他没有长进。
这是一定的。
所以说忍辱波罗蜜这是。
重罪轻报。
当我们遇到烦恼或伤害的时候。
你要知道这个叫做重罪轻报。
本来应该下地狱的罪业。
因为我们的心不想复仇，只有感恩的心。
所以说就稍稍惩罚一下，就免除下地狱了。
我们再继续看经文。
（三百四十）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十二集~暴风雨后的彩虹（一弹指间皈依地藏菩萨，即得解脱三恶道报）（六）20200812