《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲：江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
（七十三）为什么说人没有死亡，精气为物游魂为变。
口述录音：江东良一 总编辑：蔡倩如
净空大师告诉我们，人没有死亡，死的是肉体，就如同换了一件衣服一样。我们的神识是不会死的，神识在佛教中也叫阿赖耶识。净空大师教导我们，要理解孔子在《易经》中所说的：“精气为物，游魂为变，是故知鬼魂之情状”。什么意思呢？精气为物指的是，生命是由阴气和阳气聚在一起而形成的物体或人体。当肉体衰败了死亡了，这种阴阳二气会从肉体中出来，开始新的变化，这就叫游魂为变。所谓鬼神的形态并不神秘，就是游魂的状态，也可以简单把神识理解为一种气体或者能量，所以从孔子的这句话中，我们懂得了人没有死亡，只有轮回。
既然没有死亡那还怕死吗？当然不怕了。但是我们要明白，并不是精气为物，阴阳二气相合之时，就一定会聚为人形，这就要看你的业力所在了。所以净空大师告诉我们，机深祸深量大福大，心胸只有开阔，你的福报才会巨大。佛家称之为心包太虚，量周沙界。我们心胸要像星空一样宽广，要像恒河水里面的沙一样多，去包容别人，只有这样才能达到孔夫子所说的：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。开悟的人叫君子，生活虽然清贫，但是他悟到了真理，所以永远充满快乐，哪怕别人欺负他伤害他，他也感恩别人，认为别人是在帮他消业，心胸不断开阔，慢慢地福报越来越大。所谓的小人，就是在生活中“迷”了的人，认为“我”是真的，其实“我”是假的，无我相无人相，无众生相无寿者相。所谓的“我”就是大海中的一个气泡瞬间闪过，但自性和神识是真的，不生不灭。小人为什么整天充满了忧愁？是因为自私，自私就是贪，因贪而生嗔，因嗔而生痴，所以就会掉入三恶道。嗔恚心就是我们平常说的暴跳如雷，但可不要小瞧这种事，佛家讲一时嗔恚可烧万里功德林，行善积德做了那么久，就是因为自己的一个怒火，可能就把所有功德烧得一干二净，就是这么吓人啊！
孔子曰：“不知生焉知死”。什么意思呢？弟子问孔子：人死后会怎样呢？是投胎为人，还是变为鬼？孔子回答：你的人生还没结束，不知道你的一生造的是善业多还是恶业多，怎么能判断你死后会怎样呢？孔子的回答就是佛教中的：若知前世生，今生受者是，若知来世果，今生做者是。讲的都是因果报应的道理。我们要消除妄想，不要恐惧死后的世界，也不要妄想生前的世界，只有一心专念南无阿弥陀佛，才可以往生到西方极乐世界中去了，一定要珍惜现在的人身，摆脱六道轮回才是最重要的事情啊！南无阿弥陀佛！（完）
自己的靈魂，唯有靠自己拯救。自己的業，都一定是自己背。
誰能替誰下油煱？誰又有這個胆量去替别人下油煱？都是說說而已。明白了這個道理，我們就要自己拯救自己。
地獄之中，父母與子女相見，都裝不認識。為什麼？不敢相認啊！
生前造什麼業，就投胎到哪一個道上去。
但靈魂從肉體中脫離出來，能不能再投胎為人，就不好說了。
氣為陽，精為陰。聚而成形，陽氣陰精，聚合而成人形。游魂即為神識
精氣為物，游魂為變，是故知鬼魂之情狀。說明孔子認為人不會死，是有靈魂的。
知道我是假的，心量自然變大。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
所以我們要培養我們的心量。
螞蟻看一塊石頭，如看泰山，大象看一塊石頭，如看藍球。
只要你的夢是西方極樂淨土，通過念佛，你就一定會到達。
萝有多遠，人生就能走多遠。
夢有多遠，上告路就有多遠。
你的心充滿了南無阿彌陀佛，你的世界就是西方極樂世界。
心有多大，世界就有多大。
心有多大，舞台就有多大。