(一百九十七)人死后七七四十九天之内,一定都会重新投胎吗?不投胎的亡灵是否一直在寻找替身?20200322

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(一百九十七)人死后七七四十九天之内,一定都会重新投胎吗?不投胎的亡灵是否一直在寻找替身?
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

净空大师告诉我们,如果不修行净土法门。临终之人一旦断了气,在七七四十九天之内,会变成中阴身在六道中,根据自己的生前所做的业报去投胎。如果是修净土法门的众生,就不存在投胎这回事了。

对于生前一心念佛的人,是没有死亡的。断了气之后,就跟着阿弥陀佛走了,去往西方极乐世界。所谓的死亡,是指在六道轮回中生与死。因为念佛的人也不存在中阴身,所以没有投胎这种现象。有两种人是没有中阴身,一种是极恶之人,死后直接堕无间地狱。还有一种就是念佛的人,没有中阴身直接往生西方极乐世界。其他众生都要在死后,形成中阴身,然后经过七七四十九天去投胎。有的人死后第一天就可以投胎,而有的人需要一直等待四十九天,这是为什么呢?这个顺序是怎么来的呢?四十九天分七个七,也就是民间所说的头七。一七之内出三界,三七之内天非天,四七五七回阳间,六七是饿鬼,七七是地狱。

生前积德行善之人,断气之后瞬间按照业报投胎的出三界,出三界就是欲界色界无色界,或者往生到各个佛国。等到第二个第三个七天,一般投到天道去了。等到第四第五个七天,一般都又回到人间。等到第六个七天,再投胎的众生都投入饿鬼道去了。最后一点善缘都没有,根据冥界审判,大部分都打入地狱中去了。但还有一些众生阳寿未尽,例如出车祸的人,自杀或者不小心溺水而亡的人,这些人的亡灵在六道中投不了胎,因为他们还有阳寿,只不过是横死而已,那他们去哪里了?他们在中阴境界中,变成了意生身。顾名思义就是指由意念生成的身体,不是血肉之躯,这个很苦啊!而且很迷茫没有智慧。这些横死的亡灵,他们为了可以早日投胎,就会去找替身。而被这些亡灵抓住的众生,不幸死去就变成替死鬼。但是为什么要找替死鬼呢?按照佛教来讲,把别人害死不是罪恶更大吗?不下地狱最起码也是饿鬼畜生界。只能说明在中阴境界里太苦了,管不了地狱有多苦,饿鬼界有多苦了,害死一个人,就增加了自己的恶业,也就把剩余的那点阳寿用尽了,就可以去六道中投胎去了。这都是愚痴的表现,特别是自杀这种行为,不但解脱不了自我,死后还要遭受更大的痛苦!所以当你遭受痛苦的时候,就是一句南无阿弥陀佛才可以拯救自己的灵魂!南无阿弥陀佛(完)

(一百九十八)既然七七四十九天亡灵都投胎去了,那么每年祭祀祖先还有意义吗?为什么出横事的地方,会连续不断出现同一样横事?20200323

净土大经解演义 连载1~198

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》(一)释迦摩尼佛来到人间的目的是什么?

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